بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض واجعل الظلمات والنور
ثم الذين كفروا بربهم يعدلون
هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا
وأجل مسما عنده ثم أنتم تمترون
وهو الله في السماوات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون
وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين
فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف يأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون
ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الأرض ما لم نمكن لكم
وأرسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم
وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم فأهلكناهم بذنوبهم وأنشأنا من بعدهم قرنا آخرين
ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين
Y dijeron: "Si tan sólo le hubieran enviado un rey y si hubiéramos hecho descender un rey, el asunto se habría resuelto". Entonces no esperarían
ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون
ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاقب الذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون
قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين
Di a los que están en los cielos y en la tierra. Decid a Dios, que ha decretado para sí misericordia, que os reúna hasta el Día de la Resurrección, del cual no hay duda. Los que han perdido el alma no creerán.
وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم
قل أغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والأرض وهو يطعم ولا يطعم قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ولا تكون من المشركين
قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين
وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير
قل أي شيء أكبر شهاده قل الله شهيد بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ
أإنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى قل لا أشهد قل إنما هو إله واحد وإنني بريء مما تشركون
Aquellos a quienes les hemos dado la Escritura la conocen como conocen a sus propios hijos, que han perdido sus almas y no creen.
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون
ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون
ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين
انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون
ومنهم من يستمع إليك وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوا وفي آذانهم وقرا
وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها حتى إذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا
يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين
وهم ينهون عنه وينأون عنه وإن يهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون
ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين
بل بدى لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون
وقالوا إن هي إلا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين
ولو ترى إذ وقفوا على ربهم قال أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون
قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها
وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم ألا ساء ما يزرون
وما الحياة الدنيا إلا لعب وله ولدار الآخرة خير للذين يتقون
أفلا تعقلون
قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون
فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون
ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأودوا حتى أتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبأ المرسلين
وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نثقا في الأرض أوسل لمن في السماء فتأتيهم بآية
ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين
إنما يستجيب الذين يسمعون
والموتى يبعثهم الله ثم إليه يرجعون
وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولكن أكثرهم لا يعلمون
وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون
والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات من يشأ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم
قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين
بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون
Y enviamos a las naciones antes de ti, y las agarramos con dificultades y dificultades, para que pudieras suplicar.
فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون
فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون
فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين
قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به انظر كيف نصرف الآيات ثم هم يصدفون
قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون
وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين
فمن آمن وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون
قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إليه قل هل يستوي الأعمى والبصير
هفلا تتفكرون
وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون
ولا تقرد الذين يدعون ربهم بالغدات والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين
وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين
وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب
ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم
وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين
قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين
قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به إن الحكم إلا لله تقص الحق وهو خير الفاصلين
قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم والله أعلم بالظالمين
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر
وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين
وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسما
إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون
وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حثظه حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرقون
مردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين
قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لإن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين
قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون
قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض
¿Cómo explicamos los versículos que puedan entender? Y tu pueblo mintió al respecto, y es la verdad. Diga: "No soy responsable de usted como representante de todos los informes establecidos, y usted lo sabrá".
Y cuando veáis a aquellos que se dedican a Nuestros versículos, apártate de ellos hasta que entablen otra conversación, o Satanás te hará olvidar, así que no te sientes después del recuerdo con las personas que hacen el mal.
Y no hay nada sobre aquellos que temen por su cuenta sino un recordatorio de que pueden temer
Dejen atrás a aquellos que han tomado su religión como un juego y una diversión y que han sido engañados por la vida de este mundo, y recuérdenles que un alma debe ser tiránica por lo que se ha ganado. No tiene más protector ni intercesor que Dios.
Y si toda la justicia es igual, no le será quitada. Los que fueron oprimidos por lo que ganaron, tendrán un trago de agua hirviendo y un castigo doloroso por no haber creído.
Di: “Invocamos además de Dios lo que ni nos beneficia ni nos daña, y seremos dados vuelta después de que Dios nos haya guiado, como aquel a quien los demonios han tentado”.
Tiene compañeros que lo llaman para que los guíe. Ven a nosotros. Diga: "De hecho, la guía de Dios es guía y nuestro mandato de someternos al Señor de los mundos".
Y que establezcáis la oración y le temáis, y Él es a quien seréis reunidos. Él es Quien creó los cielos y la tierra con verdad, y el Día en que diga: "Sé", y será.
Su palabra es verdad, y a él pertenece el dominio el día en que se toque la trompeta.
El Sabio de lo invisible y de lo presenciado, y Él es el Sabio, el Omnisciente
Y cuando Abraham dijo a su padre Azar: "¿Tomas ídolos por dioses? Veo que tú y tu pueblo estáis claramente equivocados".
Y así mostramos a Abraham el reino de los cielos y de la tierra, para que esté entre los que están seguros.
Cuando cayó la noche sobre él, vio una estrella y dijo: "Éste es mi Señor". Cuando se puso, dijo: "No me gustan los que se ponen".
Cuando vio salir la luna, dijo: "Este es mi Señor", y cuando se puso, dijo: "Si mi Señor no me guía, estaré entre los extraviados".
Cuando vio salir el sol, dijo: "Este es mi Señor, esto es mayor". Cuando se puso, dijo: "Oh pueblo mío, estoy libre de lo que asocias con Él".
He vuelto mi rostro hacia Aquel que creó los cielos y la tierra como un Hanifi, y no soy de los politeístas.
Y discutía con su pueblo, diciendo: ¿Discutís acerca de Dios, cuando él nos ha guiado?
Y no temo lo que le asociáis, a menos que mi Señor quiera algo. Mi Señor abarca todas las cosas en conocimiento.
Así que no recordéis cómo temo lo que habéis asociado, y no temáis que habéis asociado a Dios lo que Él no os reveló de antemano.
¿Cuál de los dos grupos merece más seguridad, si lo supieras?
Los que creen y no mezclan su fe con la injusticia - para ellos hay seguridad y son guiados
Y ésta es Nuestra prueba de que le dimos a Abraham contra su pueblo. Elevamos de rango a quien queremos. En verdad, tu Señor es Omnisapiente, Omnisciente
Y le dimos a Isaac y a Jacob, a cada uno de ellos guiamos, y guiamos a Noé antes, y de sus descendientes a David, Salomón, Job, José, Moisés y Aarón.
Así recompensamos a los que hacen el bien.
Zacarías, Yahya, Isa y Elías eran todos justos.
E Ismael, Eliseo, Yunus, Lot y todos ellos preferimos a los mundos.
Y de entre sus padres, sus descendientes y sus hermanos los seleccionamos y los guiamos por el camino recto.
Ésta es la guía de Dios, mediante la cual guía a quien Él quiere de entre Sus siervos. Y si se hubieran asociado con otros, lo que estaban haciendo les habría sido anulado.
Éstos son aquellos a quienes les hemos dado el Libro, la sabiduría y la profecía. Si éstos no creen en él, entonces se lo hemos confiado a un pueblo que no es incrédulo.
Esos son aquellos a quienes Dios ha guiado, y con Su dirección nosotros seguimos. Di: "No os pido ninguna recompensa por ello. Es sólo un recordatorio para los mundos".
Y Dios no decretó Su verdadero decreto cuando dijeron: “Dios no ha hecho descender nada a ningún ser humano”. Di: "¿Quién hizo descender el Libro con el que Moisés trajo la luz?".
Una luz y una guía para las personas que haces de mis pendientes revelarás y ocultarás mucho y has aprendido lo que ni tú ni tus padres sabían. Di: “Dios, déjalos jugando en medio de ellos”.
Este es un libro que hemos enviado para bendecir y autentificar lo que tiene ante sí y para advertir a Umm al-Qura y a quienes la rodean. Y los que crean en el Más Allá creerán.
¿Y quién es más injusto que aquel que inventa una mentira contra Dios, o que dice: "Me ha sido revelado", pero nada le ha sido revelado, y que dice: "Haré descender algo semejante a lo que Dios ha hecho descender?". Si tan solo pudieras ver, cuando los malhechores están en las profundidades de las dos revelaciones.
Si tan solo pudierais ver, cuando los malhechores estén en las profundidades de la muerte y los ángeles acaricien sus manos, exorcizarán vuestras almas.
Hoy seréis recompensados con el castigo de la humillación, porque de Dios decíais otra cosa que la verdad y menospreciasteis sus signos.
Has venido a Nosotros solo tal como te creamos la primera vez, y has dejado a tus espaldas lo que te concedimos.
وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون
إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فأنى تؤفكون
فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم
وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في غلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون
وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون
Es Él quien hace descender agua del cielo, y con ella producimos plantas de todas las cosas, y de ella producimos verduras, de las cuales producimos granos entretejidos.
ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه
انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه إن في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون
وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم
Gloria a Él por encima de lo que describen.
بديع السماوات والأرض أنا يكون له ولد ولم تكن له صاحب وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم
ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل
لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير
Os han llegado revelaciones de vuestro Señor. Así que el que ve, es para su alma, y ​​el que está ciego, es para él, y yo no soy guardián de vosotros.
وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولينبينه لقوم يعلمون
اتبع ما أوحي إليك من ربك لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين
Si Dios hubiera querido, no se habrían asociado con otros, ni te hemos puesto por guardián de ellos, ni tú eres guardián de ellos.
ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون
وأقسموا بالله جهد أيمانهم لإن جاءتهم آية ليؤمنن بها قل إنما الآيات عند الله وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون
ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون
Y si les hubiéramos hecho descender ángeles, y los muertos les hubieran hablado y hubiéramos reunido todo ante ellos, no habrían creído a menos que Dios quisiera, pero la mayoría de ellos son ignorantes.
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخر فالقول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون
ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترحوا ما هم مقترفون
أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين
وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم
وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون
إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين
وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما قرذتم إليه وإن كثيرا ليضلون بأهوائهم بغير علم
إن ربك هو أعلم بالمهتدين
وذروا ظاهر الإثم وباطنه إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون
ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون
أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها
كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون
وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرمها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون
وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته
سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون
فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء
Así Dios hace abominación a los que no creen.
وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الآيات لقوم يذكرون
لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون
ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس
وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا
قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم
وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون
يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا
قالوا شهدنا على أنفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين
Eso es si tu Señor no destruye las ciudades injustamente mientras su gente es descuidada.
ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عن ما يعملون
وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين
إنما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين
قل يا قوم عملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار إنه لا يفلح الظالمون
واجعلوا لله مما ذرأ من الحرف والأنعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا
فما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم ساء ما يحكمون
وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون
وقالوا هذه أنعام وحرف حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم وأنعام حرمت غهورها
Y ganado sobre el cual no mencionan el nombre de Dios, sino que es fabricado contra Él. Él les recompensará por lo que inventaron.
وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم
قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين
وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرعة مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها
وغير متشابه كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين
ومن الأنعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين
فمانية أزواج من الضعن ثنين ومن المعز ثنين
قل آه الذكرين حرم أم الأنثيين أم الأنثيين أن اشتملت عليه أرحام الأنثيين
لبئوني بعلم إن كنتم صادقين
Dos camellos y dos vacas.
قل آه الذكرين حرم أم الأنثيين أم الأنثيين أن اشتملت عليه أرحام الأنثيين
أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين
قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير
فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاذ فإن ربك غفور رحيم
وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلق بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم فإنا لصادقون
فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين
فيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا
قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون
Dios tiene la prueba definitiva, y si quisiera, podría haberlos guiado a todos.
قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا فإن شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع أهواء الذين كذبوا بآياتنا والذين لا يؤمنون
والذين لا يؤمنون بالآخرة وهم بربهم يعدلون
قل تعالوا أتلوا ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا
Y no matéis a vuestros hijos para sacarlos de la pobreza. Nosotros proveeremos para usted y para ellos. Y no os acerquéis a actos inmorales, aparentes u ocultos, y no matéis el alma que Dios ha prohibido, sino con la verdad. Esto es lo que Él os ha mandado, para que entendáis.
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربا
وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون
وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون
Luego le dimos a Moisés la Escritura completa sobre el que hizo el bien, una explicación de todo, una guía y una misericordia, para que creyera en el encuentro con su Señor.
وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون
أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين
¿O dices: "Si tan solo nos hubieran enviado el Libro, habríamos sido más guiados que ellos". Porque os han llegado pruebas claras de vuestro Señor, guía y misericordia. ¿Quién es más injusto que el que niega los versículos de Dios y se aleja de ellos?
سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون
¿Sólo esperan que los ángeles vengan a ellos, o que venga tu Señor, o que vengan algunas de las señales de tu Señor? El Día en que lleguen algunos de los signos de tu Señor, ningún alma se beneficiará de su creencia si antes no creyó.
لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا قل انتظروا إنا منتظرون
De hecho, aquellos que dividieron su religión y se convirtieron en sectas, no tengo nada que ver con ellos. Sus asuntos dependen de Dios, y luego Él les informará de lo que solían hacer.
Quien haga una buena acción recibirá diez veces más, y quien haga una mala acción será recompensado sólo con una cantidad igual, y no será agraviado.
Di: “En verdad, mi Señor me ha guiado por un camino procedente de una religión noble, una religión noble, la religión de Abraham, recta, y él no era de los politeístas”.
Di: Mi oración, mis rituales, mi vida y mi muerte pertenecen a Dios, Señor de los mundos, sin compañero, y así me lo han ordenado, y soy el primero de los musulmanes.
قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم نرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون
Él es quien os hizo sucesores en la tierra y elevó a unos por encima de otros en grados, para probaros en lo que os ha dado. De hecho, vuestro Señor es rápido en el castigo y, de hecho, es Perdonador y Misericordioso.