بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض واجعل الظلمات والنور
ثم الذين كفروا بربهم يعدلون
هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا
وأجل مسما عنده ثم أنتم تمترون
وهو الله في السماوات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون
وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين
فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف يأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون
ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الأرض ما لم نمكن لكم
وأرسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم
وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم فأهلكناهم بذنوبهم وأنشأنا من بعدهم قرنا آخرين
ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين
وقالوا لولا أنزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لا ينظرون
ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون
ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاقب الذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون
کہو: زمین میں سیر کرو پھر دیکھو کہ جھٹلانے والوں کا کیا انجام ہوا۔
قل لمن ما في السماوات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون
وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم
قل أغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والأرض وهو يطعم ولا يطعم قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ولا تكون من المشركين
قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين
وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير
قل أي شيء أكبر شهاده قل الله شهيد بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ
أإنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى قل لا أشهد قل إنما هو إله واحد وإنني بريء مما تشركون
الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون
ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون
پھر ان کی آزمائش صرف یہ تھی کہ انہوں نے کہا کہ خدا کی قسم اے ہمارے رب ہم مشرک نہیں ہیں۔
انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون
ومنهم من يستمع إليك وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوا وفي آذانهم وقرا
وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها حتى إذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا
يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين
وهم ينهون عنه وينأون عنه وإن يهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون
ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين
بل بدى لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون
وقالوا إن هي إلا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين
ولو ترى إذ وقفوا على ربهم قال أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون
قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها
وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم ألا ساء ما يزرون
وما الحياة الدنيا إلا لعب وله ولدار الآخرة خير للذين يتقون
أفلا تعقلون
قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون
فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون
ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأودوا حتى أتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبأ المرسلين
وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نثقا في الأرض أوسل لمن في السماء فتأتيهم بآية
ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين
صرف سننے والے ہی جواب دیتے ہیں۔
والموتى يبعثهم الله ثم إليه يرجعون
وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولكن أكثرهم لا يعلمون
وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون
والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات من يشأ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم
قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين
بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون
اور ہم نے تم سے پہلے قوموں کی طرف بھیجا اور ان کو سختی اور مشقت سے پکڑا تاکہ تم دعا کرو۔
فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون
فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون
فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين
قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به انظر كيف نصرف الآيات ثم هم يصدفون
قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون
وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين
فمن آمن وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون
قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إليه قل هل يستوي الأعمى والبصير
هفلا تتفكرون
وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون
ولا تقرد الذين يدعون ربهم بالغدات والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين
اور اس طرح ہم نے ان میں سے بعض کو بعض کے ساتھ آزمایا تاکہ وہ کہیں کہ کیا یہ لوگ ہم میں سے ہیں؟
وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب
ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم
وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين
آپ کہہ دیجئے کہ مجھے ان کی عبادت کرنے سے منع کیا گیا ہے جنہیں تم خدا کے سوا پکارتے ہو۔ کہہ دو کہ میں تمہاری خواہشات کی پیروی نہیں کرتا، میں گمراہ ہو گیا ہوں اور میں ہدایت پانے والوں میں سے نہیں ہوں۔
قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به إن الحكم إلا لله تقص الحق وهو خير الفاصلين
قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم والله أعلم بالظالمين
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر
وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين
وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسما
اسی کی طرف تمہیں لوٹ کر جانا ہے، پھر وہ تمہیں بتا دے گا کہ تم کیا کرتے تھے۔
اور وہ اپنے بندوں پر غالب ہے اور وہ تم پر اپنی حفاظت بھیجتا ہے یہاں تک کہ جب تم میں سے کسی کو موت آجاتی ہے تو ہمارے رسول اس کی روح قبض کرتے ہیں اور وہ کوئی فرق نہیں کرتے۔
مردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين
قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لإن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين
قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون
قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض
كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون
وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين
وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون
وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع
وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون
قل أنا دعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ هدان الله كالذي استهوته الشياطين
له أصحاب يدعونه إلى الهدى اتنا قل إن هدى الله هو الهدى وأمرنا لنسلم لرب العالمين
وأن أقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي إليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق ويوم يقول كن فيكون
قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور
غیب اور گواہوں کی حکمت والا، اور وہی حکمت والا، باخبر ہے۔
اور جب ابراہیم نے اپنے باپ آزر سے کہا کہ کیا تم بتوں کو معبود بناتے ہو میں دیکھتا ہوں کہ تم اور تمہاری قوم صریح گمراہی میں ہے۔
وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من المؤقنين
فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين
فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما أفل قال لإن لم يهدني ربي لأكون من القوم الضالين
فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر فلما أفلت قال يا قوم إني بريء مما تشركون
إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين
اور اس نے اپنی قوم سے بحث کرتے ہوئے کہا کہ کیا تم خدا کے بارے میں جھگڑ رہے ہو جب کہ اس نے ہماری رہنمائی کی ہے؟
ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما
فلا تتذكروا وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلقانا
فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم
ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلًا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون
وكذلك نجزي المحسنين
زكريا ويحيا وعيسا وإلياس كل من الصالحين
وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلًا فضلنا على العالمين
ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم وجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم
ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون
أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين
أولئك الذين هدى الله فبهداه مقتده قل لا أسألكم عليه أجرا إن هو إلا ذكرى للعالمين
وما قدر الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا
نورا وهدى للناس تجعلونه قراطي ستبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباءكم قل الله مذرهم في خوضهم يلعبون
وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون
ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ولو ترى إذ الظالمون في غمرات المنزلين
ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائك تباسقوا أيديهم أخرجوا أنفسكم
أليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون
تم ہمارے پاس اکیلے آئے ہو جس طرح ہم نے تمہیں پہلی بار پیدا کیا تھا اور جو کچھ ہم نے تمہیں دیا تھا اسے تم نے پیچھے چھوڑ دیا۔
اور ہم تمہارے ساتھ تمہارے ایسے سفارشی نہیں دیکھتے جن کے بارے میں تم اپنے درمیان شریک ہونے کا دعویٰ کرتے تھے۔ درحقیقت تمہارے درمیان تفرقہ پیدا ہو گیا ہے اور جس چیز کا تم نے دعویٰ کیا تھا وہ تم سے بھٹک گیا۔
درحقیقت، خدا اناج اور مرکزے کو الگ کرتا ہے، وہ زندہ کو مردہ سے نکالتا ہے، اور وہ زندہ سے مردہ کو نکالتا ہے۔ وہ خدا ہے۔ تو تم کیسے سمجھ سکتے ہو؟
پھر صبح ہوئی، اور اس نے رات کو ساکن کر دیا، اور سورج اور چاند ہمارے لیے کافی ہو گئے۔ یہ غالب اور سب کچھ جاننے والے کا فرمان ہے۔
وہی ہے جس نے تمہارے لیے ستارے بنائے تاکہ خشکی اور سمندر کے اندھیروں میں ان سے رہنمائی حاصل کریں۔ ہم نے ان لوگوں کے لیے نشانیاں تفصیل سے بیان کی ہیں جو علم رکھتے ہیں۔
اور وہی ہے جس نے تم کو ایک جان سے پیدا کیا، پس وہ آرام گاہ اور ذخیرہ ہے۔ ہم نے ان لوگوں کے لیے آیات کو مفصل بیان کر دیا ہے جو سمجھتے ہیں۔
وہی ہے جس نے آسمان سے پانی برسایا، اور اس سے ہم ہر چیز کے پودے پیدا کرتے ہیں، اور اس سے ہم ساگ پیدا کرتے ہیں، جس سے ہم جڑے ہوئے دانے نکالتے ہیں۔
کھجور کے درختوں میں سے جن کا جرگ قریب تر درخت ہے، اور انگور، زیتون اور انار کے باغات ہیں، ایک جیسے اور ایک جیسے نہیں۔
اس کے پھل کو دیکھو جب وہ پھل لائے اور پک جائے۔ بے شک اس میں نشانیاں ہیں ان لوگوں کے لیے جو ایمان لاتے ہیں۔
انہوں نے جنوں کو خدا کے لیے شریک بنایا اور ان کو پیدا کیا اور بغیر علم کے اس کے لیے بیٹے اور بیٹیاں پیدا کیں۔
جو کچھ وہ بیان کرتے ہیں اس سے وہ پاک ہے۔
آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنے والا، اس کا ایک بیٹا تھا، لیکن اس کا کوئی ساتھی نہ تھا، اور اس نے ہر چیز کو پیدا کیا، اور وہ ہر چیز کا جاننے والا ہے
وہی خدا تمہارا رب ہے۔ اس کے سوا کوئی معبود نہیں، ہر چیز کا خالق ہے، پس اسی کی عبادت کرو، اور وہ ہر چیز پر نگہبان ہے
نگاہیں اسے نہیں دیکھ سکتیں لیکن وہ نگاہوں کو دیکھتا ہے اور وہ مہربان اور باخبر ہے
تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے بصیرت آچکی ہے۔ پس جس نے دیکھا وہ اپنے لیے ہے اور جو اندھا ہے اس کے لیے ہے اور میں تم پر نگہبان نہیں ہوں۔
اور اسی طرح ہم آیات کو بیان کرتے ہیں تاکہ وہ کہیں کہ میں نے پڑھا ہے اور تاکہ وہ ان لوگوں کے لیے جو علم رکھتے ہیں اسے واضح کر دے۔
اس کی پیروی کرو جو تمہارے رب کی طرف سے تم پر نازل ہوئی ہے اس کے سوا کوئی معبود نہیں اور مشرکوں سے کنارہ کشی اختیار کرو
اگر خدا چاہتا تو یہ شرک نہ کرتے اور نہ ہم نے آپ کو ان پر نگہبان بنایا اور نہ آپ ان پر نگہبان ہیں
اور جن کو وہ خدا کے سوا پکارتے ہیں ان کو برا نہ کہو ورنہ وہ بغیر علم کے دشمنی میں خدا کو برا بھلا کہنے لگیں گے۔ اسی طرح ہم نے ہر امت کے لیے ان کے اعمال کو مزین کیا ہے۔ پھر وہ اپنے رب کی طرف لوٹیں گے اور وہ انہیں بتائے گا کہ وہ کیا کرتے تھے۔
اور انہوں نے خدا کی سخت قسمیں کھائیں کہ اگر ان کے پاس کوئی نشانی آئے تو وہ اس پر ایمان لائیں گے۔ کہہ دو کہ نشانیاں تو خدا کے پاس ہیں لیکن وہ تمہیں یہ محسوس نہیں کرتا کہ جب وہ آئیں گے تو ایمان نہیں لائیں گے۔
اور ہم ان کے دل اور ان کی آنکھیں پھیر دیں گے جس طرح وہ پہلی بار اس پر ایمان نہیں لائے تھے اور ہم انہیں چھوڑ دیں گے کہ ان کی سرکشی میں اندھا بھٹکتے رہیں۔
اور اگر ہم ان پر فرشتے بھیجتے اور مردے ان سے باتیں کرتے اور ہر چیز کو ان کے سامنے جمع کر دیتے تو یہ ایمان نہ لاتے جب تک خدا نہ چاہتا لیکن ان میں سے اکثر جاہل ہیں۔
اور اسی طرح ہم نے ہر نبی کے لیے انسانوں اور جنوں کے شیاطین کو دشمن بنایا ہے جن میں سے ایک دوسرے کو الہام کرتا ہے۔ تو کہاوت ہے فریب۔ اور اگر آپ کا رب چاہتا تو وہ ایسا نہ کرتے، تو انہیں چھوڑ دو اور جو کچھ وہ گھڑ رہے ہیں۔
اور اس لیے کہ جو لوگ آخرت پر ایمان نہیں رکھتے ان کے دل اس کی بات سنیں اور اس سے راضی ہوں اور اس لیے کہ وہ بتا سکیں کہ وہ کیا کر رہے ہیں۔
کیا خدا کے سوا میں فیصلہ چاہتا ہوں جب کہ وہی ہے جس نے تم پر تفصیل کے ساتھ کتاب نازل کی ہے۔ اور جن لوگوں کو ہم نے کتاب دی ہے وہ جانتے ہیں کہ یہ تمہارے رب کی طرف سے حق کے ساتھ نازل ہوئی ہے، لہٰذا تم شک کرنے والوں میں سے نہ ہو۔
اور تیرے رب کی بات سچائی اور انصاف کے ساتھ پوری ہوئی۔ اس کی باتوں کو بدلنے والا کوئی نہیں اور وہ سب کچھ سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔
اور اگر تم زمین پر رہنے والوں میں سے اکثر کا کہنا مانو گے تو وہ تمہیں خدا کی راہ سے بھٹکا دیں گے۔ وہ صرف شک کی پیروی کرتے ہیں، اور وہ صرف دھوکہ دیتے ہیں۔
آپ کا رب خوب جانتا ہے کہ کون اس کے راستے سے بھٹکتا ہے اور وہ ہدایت یافتہ لوگوں کو بھی خوب جانتا ہے۔
پس جس چیز پر خدا کا نام لیا گیا ہے اسے کھاؤ اگر تم اس کی نشانیوں پر ایمان رکھتے ہو۔
تم ان چیزوں میں سے کیوں نہ کھاؤ جس پر خدا کا نام لیا گیا ہو اور اس نے تمہارے لیے وہ چیزیں تفصیل سے بیان کر دی ہیں جو تم پر حرام کی گئی ہیں، سوائے اس کے جس پر تم کو زبردستی کیا گیا ہو۔ درحقیقت، بہت سے لوگ بغیر علم کے اپنی خواہشات سے بھٹک جاتے ہیں۔
بے شک تیرا رب ہدایت یافتہ لوگوں کو خوب جانتا ہے۔
اور ظاہر اور اس کے پوشیدہ گناہ کو چھوڑ دو۔ بے شک جو لوگ گناہ کرتے ہیں ان کو اس کا بدلہ دیا جائے گا جو وہ کیا کرتے تھے۔
اور جس پر خدا کا نام نہ لیا گیا ہو اسے مت کھاؤ کیونکہ یہ بے حیائی ہے۔ بے شک شیاطین اپنے دوستوں کو ترغیب دیتے ہیں کہ وہ تم سے جھگڑا کریں اور اگر تم ان کی بات مانو گے تو تم مشرک ہو گے۔
کیا وہ شخص جو مردہ تھا پھر ہم نے اسے زندہ کیا اور اس کے لیے ایک نور بنایا جس کے ذریعے وہ لوگوں میں چلتا پھرتا ہے اس جیسا شخص جو اندھیروں میں ہے جس سے وہ نکل نہیں سکتا؟
اسی طرح جو کچھ وہ کرتے تھے وہ کفار کے لیے خوشنما ہو گیا۔
اور اسی طرح ہم نے ہر بستی میں اس کے بدترین مجرموں کو رکھا ہے کہ وہ اس میں تدبیریں کرتے ہیں، لیکن وہ اپنے ہی خلاف سازشیں کرتے ہیں، لیکن وہ اس کا شعور نہیں رکھتے۔
اور جب ان کے پاس کوئی نشانی آتی ہے تو کہتے ہیں کہ ہم اس وقت تک ایمان نہیں لائیں گے جب تک ہمیں وہی نہ دیا جائے جیسا کہ اللہ کے رسولوں کو دیا گیا تھا، اللہ ہی بہتر جانتا ہے کہ وہ اپنا پیغام کہاں پہنچائے۔
جرم کرنے والوں کو خدا کے نزدیک نابالغ قرار دیا جائے گا اور ان کی سازشوں کی وجہ سے سخت سزا دی جائے گی۔
اللہ جس کو ہدایت دینا چاہتا ہے اس کا سینہ اسلام کے لیے کھول دیتا ہے اور جس کو گمراہ کرنا چاہتا ہے اس کے سینہ کو اس طرح تنگ کر دیتا ہے جیسے وہ آسمان پر چڑھ رہا ہو۔
اس طرح جو لوگ ایمان نہیں لاتے خدا ان پر نفرت ڈالتا ہے۔
یہ تمہارے رب کا سیدھا راستہ ہے۔ یاد رکھنے والوں کے لیے ہم نے آیات کو مفصل بیان کر دیا ہے۔
اُن کے لیے اُن کے رب کے پاس سلامتی کا گھر ہے، اور وہ اُن کے کاموں کا محافظ ہے۔
اور جس دن وہ ان سب کو اکٹھا کرے گا، اے جنات کی جماعت، تم انسانوں سے بڑھ گئے ہو۔
اور ان کے انسانی سرپرستوں نے کہا کہ اے ہمارے رب ہم ایک دوسرے سے لطف اندوز ہوں اور اپنی مدت تک پہنچ جائیں جو تو نے ہمارے لیے مقرر کی ہے۔
فرمایا: تمہارا ٹھکانہ جہنم ہے جس میں تم ہمیشہ رہو گے سوائے اس کے کہ اللہ چاہے۔ بے شک تمہارا رب بڑی حکمت والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔
اور اسی طرح ہم کچھ ظالموں کو دوسروں کے لیے ان کی کمائی کے بدلے دے دیتے ہیں۔
اے جن و انس کی جماعت، کیا تمہارے پاس تم میں سے رسول نہیں آئے تھے جو تمہیں میری آیات سناتے اور تمہاری اس دن کی ملاقات سے ڈراتے؟
انہوں نے کہا ہم اپنے خلاف گواہی دیتے ہیں لیکن انہیں دنیا کی زندگی نے دھوکے میں ڈال دیا اور انہوں نے اپنے خلاف گواہی دی کہ وہ کافر تھے
یعنی اگر آپ کا رب بستیوں کو ناحق ہلاک نہ کرے جب کہ ان کے لوگ غافل ہوں۔
اور ہر شخص کے لیے اس کے کیے کے درجے ہیں اور تیرا رب اس سے بے خبر نہیں جو وہ کرتے ہیں۔
اور تمہارا رب جو سب سے زیادہ رحم کرنے والا، رحم کرنے والا ہے، اگر وہ چاہے تو تمہیں لے جائے اور تمہارے بعد جسے چاہے اپنا جانشین بنائے، جس طرح اس نے تمہیں دوسرے لوگوں کی اولاد سے پیدا کیا۔
آپ سے صرف وعدہ کیا گیا ہے کہ وہ آئے گا، اور آپ معجزانہ نہیں ہیں۔
کہہ دو کہ اے میری قوم اپنے مقام کے مطابق کام کرو، بیشک میں مزدور ہوں، پھر تمہیں معلوم ہو جائے گا کہ گھر کا انجام کس کا ہے، بے شک ظالم کامیاب نہیں ہوتے۔
اور خدا کے لئے زمین اور مویشیوں کا حصہ مقرر کرو جو اس نے پیدا کیا ہے۔ انہوں نے کہا، "یہ خدا کے لیے ہے،" ان کے دعوے کے مطابق، اور یہ ہمارے شراکت داروں کے لیے ہے۔
جو کچھ ان کے شریکوں کا ہے وہ خدا کو نہیں پہنچتا اور جو خدا کا ہے وہ ان کے شریکوں تک پہنچتا ہے۔ یہ بری بات ہے کہ وہ فیصلہ کرتے ہیں۔
اسی طرح بہت سے مشرکوں کے لیے یہ بات خوش آئند ہے کہ ان کے ساتھی ان کے بچوں کو مار ڈالتے ہیں تاکہ ان کو واپس لوٹا سکیں اور انہیں ان کے مذہب میں الجھائیں۔ اور اگر خدا چاہتا تو وہ ایسا نہ کرتے، سو ان کو چھوڑ دو اور جو کچھ وہ گھڑ رہے ہیں۔
انہوں نے کہا کہ یہ مویشی اور معنوی پتھر ہیں اور ان کو کوئی نہیں کھا سکتا سوائے اس کے جسے ہم چاہیں، اور یہ وہ مویشی ہیں جن کی کثرت حرام ہے۔
اور مویشی جن پر وہ خدا کا نام نہیں لیتے بلکہ اس پر گھڑتے ہیں۔ وہ ان کو اس کا بدلہ دے گا جو وہ گھڑتے تھے۔
اور انہوں نے کہا: جو کچھ ان چوپایوں کے پیٹوں میں ہے وہ صرف ہمارے مردوں کے لیے ہے اور ہماری بیویوں کے لیے حرام ہے، اور اگر وہ مردار جانور ہے تو وہ اس میں شریک ہیں۔ وہ ان کو ان کی تفصیل کا بدلہ دے گا۔ بے شک وہ حکمت والا، سب کچھ جاننے والا ہے۔
جنہوں نے اپنے بچوں کو نادانی کی وجہ سے بغیر علم کے قتل کیا اور جو کچھ خدا نے ان کے لئے دیا تھا اس کو حرام کر دیا، خدا پر بہتان لگا کر وہ کھو گئے۔ وہ گمراہ ہو گئے ہیں اور ہدایت یافتہ نہیں ہیں۔
وہی تو ہے جس نے باغات بنائے، ٹریلس والے اور بغیر چھلکے ہوئے، اور کھجور کے درخت اور مختلف پھلوں والی کھیتی، اور زیتون اور انار ایک جیسے ہیں۔
اس کا پھل کھاؤ جب وہ پھل لائے اور اس کا حق اس کی کٹائی کے دن ادا کرو اور اسراف نہ کرو۔ وہ اسراف کو پسند نہیں کرتا۔
اور مویشیوں میں سے جو بوجھ سے بھرے ہوئے اور تیار کیے ہوئے ہیں، خدا نے جو کچھ تمہیں دیا ہے اسے کھاؤ اور شیطان کے نقش قدم پر نہ چلو۔ وہ تمہارا کھلا دشمن ہے۔
بھیڑوں کے بہت سے جوڑے ہیں، ان میں سے دو اور بکریوں کے دو
کہو: ہائے دو نر حرام ہیں، دو مادوں کی ماں، یا دو مادیاں، اگر دو مادوں کے رحم میں اس کو شامل کیا جائے۔
اگر تم سچے ہو تو مجھے علم دے۔
دو اونٹ اور دو گائیں ۔
کہو: ہائے دو نر حرام ہیں، دو مادوں کی ماں، یا دو مادیاں، اگر دو مادوں کے رحم میں اس کو شامل کیا جائے۔
یا جب خدا نے آپ کو ایسا کرنے کا حکم دیا تو آپ گواہ تھے؟ اس سے بڑا ظالم کون ہے جو خدا پر جھوٹ باندھے تاکہ لوگوں کو بغیر علم کے گمراہ کر دے۔ بے شک خدا ظالم لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا۔
آپ کہہ دیجئے کہ جو کچھ مجھ پر وحی کی گئی ہے میں اس میں کسی شخص کے کھانے سے کوئی چیز حرام نہیں پاتا سوائے اس کے کہ وہ مردہ جانور ہو، خون بہایا ہو یا سور کا گوشت ہو۔
کیونکہ یہ ایک مکروہ فعل ہے یا غیر اخلاقی فعل ہے جو خدا کے علاوہ کسی اور کے لیے اس کا مستحق ہے۔ لیکن جو کوئی مجبور ہو، بغیر کسی پناہ مانگے اور نہ ڈھونڈے، تو تمہارا رب بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔
اور جو یہودی تھے ان پر ہم نے ناخن لگانے والے ہر آدمی کو حرام کر دیا تھا اور گائے اور بھیڑ کی چربی ان پر حرام کر دی تھی سوائے اس کے جو ان کی پیٹھوں یا انتڑیوں میں یا بڑے سائز کی ہو۔ اس طرح ہم ان کو ان کی سرکشی کا بدلہ دیں گے، کیونکہ ہم سچے ہیں۔
اگر وہ آپ کو جھٹلائیں تو آپ کہہ دیجئے کہ آپ کے رب کی بڑی رحمت ہے اور وہ مجرموں سے اپنا عذاب نہیں ٹالتا۔
فيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا
قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون
فلله الحجة البالغة ولو شاء لهداكم أجمعين
قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا فإن شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع أهواء الذين كذبوا بآياتنا والذين لا يؤمنون
والذين لا يؤمنون بالآخرة وهم بربهم يعدلون
قل تعالوا أتلوا ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا
اور اپنی اولاد کو غربت کی وجہ سے قتل نہ کرو۔ ہم آپ کے لیے اور ان کے لیے مہیا کریں گے۔ اور بے حیائی کے کاموں کے قریب نہ جاؤ خواہ ظاہر ہو یا پوشیدہ اور اس جان کو قتل نہ کرو جس سے اللہ نے منع کیا ہے سوائے حق کے۔ اس نے تمہیں یہی حکم دیا ہے تاکہ تم سمجھو۔
اور کسی یتیم کے مال کے قریب نہ جاؤ مگر اس طریقے سے جو بہترین ہو یہاں تک کہ وہ بالغ ہو جائے اور ناپ تول پورا کرو انصاف کے ساتھ۔ ہم کسی نفس پر اس کی برداشت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتے اور اگر تم کہتے ہو تو انصاف کرو، چاہے وہ رشتہ دار ہی کیوں نہ ہو۔
وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون
اور یہ میرا سیدھا راستہ ہے، لہٰذا اس پر چلو اور دوسرے راستوں پر نہ چلو، ورنہ وہ تمہیں اس کے راستے سے ہٹا دیں گے۔ یہ وہی ہے جس کا اس نے تمہیں حکم دیا ہے تاکہ تم پرہیزگار بن جاؤ۔
ثم آتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن وتفصيلا لكل شيء وهدا ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون
وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون
أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين
أو تقولوا لو أننا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدا منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدا ورحمة فمن أظلم من من كذب بآيات الله وصدف عنها
سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون
هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل
لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا قل انتظروا إنا منتظرون
إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون
جو کوئی نیکی لے کر آئے گا اسے دس گنا ملے گا اور جو کوئی برائی لائے گا اسے اتنا ہی ثواب ملے گا اور ان پر ظلم نہیں کیا جائے گا۔
قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقي من دينا قيما دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين
قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين
قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم نرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون
وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم فيما آتاكم إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم