خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورہ بقرہ
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
نرمی اور عفو و درگزر اس خیرات سے بہتر ہے جس کے بعد نقصان ہو۔
خدا غنی اور رحم کرنے والا ہے۔
ایک خوبصورت قول اور ایک آدمی کی اپنے مسلمان بھائی کے لیے دعا
جب اسے اس کی تنہائی اور خراب حالت کا علم ہوا تو اس نے اپنے آپ کو اس سے چھپا لیا۔
یہ خدا کے نزدیک صدقہ خیرات سے بہتر ہے اور اس کے بعد نقصان پہنچایا جائے۔
جو کچھ وہ صدقہ کرتے ہیں اللہ اس کے لیے کافی ہے۔
وہ برداشت کرنے والا ہے جب وہ تم میں سے ان لوگوں پر عذاب میں جلدی نہیں کرتا جو اس کے صدقہ پر یقین رکھتے ہیں۔
صدقہ دینے والوں کو نقصان پہنچتا ہے۔
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، اپنے صدقات کو گالیوں اور تکلیفوں سے ضائع نہ کرو
اپنے صدقات کو ضرر و ضرر سے باطل نہ کریں۔
اس شخص کی طرح جو لوگوں کو دکھاوے کے لیے خرچ کرتا ہے۔
وہ خدا اور یوم آخرت پر ایمان نہیں رکھتا
اس کی مثال صفوان کی سی ہے جو مٹی سے ڈھکا ہوا تھا اور بارش کے اولے پڑ گئے تھے۔
ایک بیراج نے اسے مارا اور اسے سخت کر دیا۔
جو کچھ انہوں نے کمایا اس میں سے کچھ حاصل نہیں کر سکتے
اور خدا کافر لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا
اے خدا اور اس کے رسول کو ماننے والو
اپنے صدقات کے انعامات کو نقصان اور نقصان سے ضائع نہ کریں۔
اس سے اس شخص کا کفر بھی ختم ہو جاتا ہے جو اپنے کام سے لوگوں میں جو کچھ دیکھتا ہے اسے خرچ کرتا ہے۔
وہ خدا کی وحدانیت اور الوہیت پر یقین نہیں رکھتا
اس کی مثال ہموار پتھروں کی سی ہے جس پر مٹی ہو۔
شدید بارش کی زد میں آ گیا۔
چنانچہ بارش نے صفوان کو پودے یا کسی اور چیز کے ساتھ چھوڑ دیا۔
منافقین کے اعمال بھی ایسے ہی ہیں۔
صفوان کی اسی حالت میں کہ اس پر غبار تھا۔
بارش نے اسے مارا۔
چنانچہ وہ ساری گندگی اس پر ڈال کر چلا گیا۔
اُس نے اُسے پاک چھوڑ دیا، اُس پر نہ خاک اور نہ کوئی چیز
مسلمان دیکھتے ہیں کہ سطح پر ان کے اعمال ہیں، جیسے وہ اس باریک کپڑے پر گندگی دیکھتے ہیں۔
قیامت کے دن ان کو اس دنیا میں جو کچھ بھی کمایا اس کا اجر نہیں مل سکے گا۔
ان کے اخراجات اور دیگر چیزوں کے حقدار نہ ہونے کی وجہ سے خدا ان کو واپس نہیں کرتا
لیکن اس نے انہیں ان کی گمراہی میں اندھا کر کے چھوڑ دیا۔
اور ان لوگوں کی طرح جو اپنا مال خدا کی رضا اور استحکام کے لیے خرچ کرتے ہیں۔
اور اپنے آپ کو پہاڑی کی طرح ایک باغ کی طرح قائم کرنا
جیسے ایک باغ جس میں ایک پہاڑی ہے جس پر بارش کی بارش ہوئی اور اس کا پھل دگنا ہے۔
یہ دوگنا لمبا پھل دیتا ہے، اور اگر بارش کی بارش اس سے نہیں ٹکراتی ہے تو یہ ناکام ہو جائے گا۔
اور خدا دیکھتا ہے جو تم کرتے ہو۔
اور ان لوگوں کی طرح جو اپنا مال خرچ کرتے ہیں اور صدقہ کرتے ہیں۔
اور خدا کی خاطر اسے اٹھاتے ہیں۔
وہ خدا کی خاطر حملہ آوروں اور مجاہدین سمیت ضرورت مندوں کو تقویت دیتے ہیں۔
اور دوسرے خدا کی اطاعت میں
اور انہیں خرچ کرنے کی ترغیب دینا
اللہ تعالیٰ کے وعدے پر پختہ عزم اور یقین کے ساتھ
پس اس نے ان کو تقویت دی اور ان کے عزم کو درست کیا۔
زمین کے ایک گچھے کے ساتھ ایک باغ کی طرح
یہ ندیوں اور وادیوں سے اوپر اٹھی۔
یہ زمین کے سب سے گھنے حصوں میں ہے۔
اور زمین کے باغات
پھل، پودے لگانے اور کھیتی میں جو کچھ بچا تھا اس سے بہتر اور پاکیزہ
جنت موسلا دھار بارش کی زد میں آ گئی۔
اس نے دوہرا پھل دیا۔
بارش نہ ہو تو اوس اور نرم بارش ہو گی۔
اور خدا دیکھتا ہے کہ تم جو کچھ کرتے ہو، لوگو، ان اخراجات کے بارے میں جو تم خرچ کرتے ہو۔
اس سے کوئی بات چھپی نہیں ہے۔
بلکہ اس کا مطلب یہ کہاوت ہے۔
جیسے جیسے اس جنت کا پھل کمزور ہو گیا۔
جب بیراج سنجیدہ تھا۔
اگر یہ بیراج چھوٹ جائے تو گر جاتا ہے۔
اسی طرح اللہ تعالیٰ صدقہ کرنے والے کے صدقہ کو کمزور کر دیتا ہے۔
وہ جو اپنی خوشنودی حاصل کرنے اور اپنے آپ کو مضبوط کرنے کے لیے اپنا مال خرچ کرتا ہے۔
بغیر کسی نقصان کے
اس کے اخراجات کم ہوئے یا بڑھے۔
کیا آپ میں سے کوئی کھجور کا باغ رکھنا پسند کرے گا؟
کھجور کے درختوں اور بیلوں کا باغ جس کے نیچے نہریں بہتی ہیں۔
اس کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں اور اس میں ہر قسم کے میوے ہیں اور اسے بڑھاپے نے مارا ہے
وہ بڑھاپے میں مبتلا تھا اور اس کی اولاد کمزور تھی اس لیے اسے ایک سمندری طوفان نے نشانہ بنایا جس میں آگ تھی اور وہ جل گیا۔
اس طرح خدا تمہارے لیے آیات کو واضح کرتا ہے کہ تم غور کرو
کیا آپ میں سے کوئی کھجور اور انگور کا باغ رکھنا پسند کرے گا؟
باغ کے نیچے نہریں بہتی ہیں اور اس میں ہر قسم کے پھل ہیں۔ اور تم میں سے ایک بوڑھا ہو گیا ہے۔
اس کے چھوٹے بچے ہیں، اور جنت پر آگ کا طوفان آیا
پس اس کی جنت اس صورت میں جلا دی گئی جب اسے ضرورت تھی اور اس کے پھل کی ضرورت تھی۔
یہ اپنے فن تعمیر سے بڑا اور کمزور ہے۔
اگر اس کا بیٹا جوان ہے اور اسے زندہ کرنے اور اس کی دیکھ بھال کرنے سے قاصر ہے تو اس کے پاس کچھ بھی نہیں ہے۔
اسی طرح خرچ کرنے والا بھی لوگوں کی منافقت نہیں دکھاتا۔ خدا اس کے نور کو بجھا دیتا ہے اور اس کے اجر کو ختم کر دیتا ہے۔
یہاں تک کہ وہ اس سے ملا اور اپنے کام کی اشد ضرورت میں اس کے پاس واپس آگیا
جب اس کے لیے نہ توبہ ہے، نہ اس کے گناہوں سے معافی، اور نہ توبہ
جس طرح تمہارے رب نے اپنی رضا کے لیے خرچ کرنے کا معاملہ تم پر واضح کر دیا ہے۔
وہ آپ کو اس کے علاوہ دیگر آیات بھی بیان کرتا ہے۔
وہ آپ کو اس کے احکام سے آگاہ کرے گا کہ کیا حلال ہے اور کیا حرام
اپنے دماغ سے سوچنا
پس غور کرو اور اس میں خدا کے دلائل پر غور کرو
جس طرح ہم نے تمہیں زمین سے نکالا۔
اور شریر سے خرچ نہ کرو
اور آپ اسے نہیں لیں گے جب تک کہ آپ اپنے آپ کو اس میں غرق نہ کریں۔
اور وہ جانتے تھے کہ خدا غنی اور قابل تعریف ہے۔
اے خدا اور اس کے رسول کو ماننے والو
زکوٰۃ ادا کرو اور اپنے مال میں سے جو تم نے حلال کمایا ہے اس میں سے صدقہ کرو
اور جس چیز کو ہم نے تمہارے لیے زمین سے نکالا ہے۔
کھجور کے درختوں، بیلوں، گندم، جو اور زمین کے پودوں میں سے
جان بوجھ کر اور جان بوجھ کر اپنے پیسے کا غلط استعمال نہ کریں اور اس میں سے کچھ صدقہ دیں۔
اور تم اپنے حقوق میں برائی کو قبول نہیں کرتے
سوائے اس کے کہ تم اس کے حصہ سے لینے میں غافل ہو جاؤ جو تمہارے لیے واجب ہے۔
اس لیے اپنے لیے رعایت کریں۔
یہ زکوٰۃ میں ہے۔
لیکن اگر کوئی آدمی رضاکارانہ طور پر صدقہ کرے۔
اگرچہ میں اس کے لئے اس میں اپنے بہترین اور بہترین پیسوں کے علاوہ کچھ دینے سے نفرت کرتا ہوں۔
میں اسے منع نہیں کرتا کہ وہ خیر کے علاوہ کوئی چیز دے ۔
کیونکہ جو چیز کم اچھی ہے وہ اپنی کثرت یا بڑے خطرے کی وجہ سے زیادہ فائدہ مند ہو سکتی ہے۔
وہ غریبوں سے بہتر پوزیشن میں ہے۔
اور جان لو کہ خدا تمہارے خیرات اور ہر چیز سے پاک ہے۔
اس کی تعریف اس کی مخلوق کی طرف سے ان نعمتوں کے لئے کی جاتی ہے جو اس نے ان کو عطا کی ہیں اور ان پر اپنے فضل کو وسعت دی ہے
شیطان آپ سے غربت کا وعدہ کرتا ہے اور آپ کو زنا کرنے کا حکم دیتا ہے۔
اور خدا تم سے اپنی بخشش اور فضل کا وعدہ کرتا ہے۔
اور خدا ہر چیز کا احاطہ کرنے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔
شیطان تم سے وعدہ کرتا ہے کہ تم صدقہ کرو اور زکوٰۃ دو، ایسا نہ ہو کہ تم غریب ہو جاؤ
وہ آپ کو خدا کی نافرمانی کا حکم دیتا ہے۔
اور خدا آپ کی شرمندگی کو ڈھانپنے کا وعدہ کرتا ہے۔
اور جو صدقہ تم دو گے اس سے وہ تمہارے گناہ معاف کر دے گا۔
وہ آپ کے صدقے سے آپ کو اجر دینے کا وعدہ کرتا ہے۔
وہ آپ کو اپنے تحفے عطا کرے۔
وہ آپ کے رزق میں برکت دے۔
خدا اس فضل میں بہت زیادہ ہے جو وہ آپ کو دینے کا وعدہ کرتا ہے۔
وہ تمہارے خرچوں اور صدقات کو جانتا ہے جو تم خرچ کرتے ہو اور صدقہ کرتے ہو۔
وہ جسے چاہتا ہے حکمت عطا کرتا ہے۔
جسے حکمت دی گئی اسے بہت زیادہ بھلائی دی گئی۔
اور صرف عقل والے ہی یاد کرتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ اپنے بندوں میں سے جس کو چاہتا ہے قول و فعل میں درستی عطا کرتا ہے۔
جس کو یہ دیا گیا اس کو بہت اچھا دیا گیا۔
عقلی ذہن رکھنے والے ہی اس سے سیکھتے ہیں۔
جو اللہ تعالیٰ کے احکام و ممنوعات کو سمجھتے تھے۔
جو کچھ بھی آپ خرچ کرتے ہیں یا منت مانتے ہیں۔
خدا اسے جانتا ہے۔
اور ظالموں کا کوئی حامی نہیں۔
آپ نے کیا صدقہ کیا اور کون سی نذر مانی؟
یہ سب اللہ کے علم میں ہے۔
اس سے کچھ نہیں بچتا
اور جو اس کے پاس ہے خرچ کرتا ہے وہ لوگوں کی منافقت نہیں دکھاتا
اس کی منتیں شیطان کے لیے تھیں۔
قیامت کے دن خدا کی طرف سے ان کی مدد کون کرے گا؟
وہ ان کے لیے سزا دیتا ہے۔
اگر یہ صدقہ کی طرح لگتا ہے، تو یہ وہی ہے
لیکن اگر تم اسے چھپا کر غریبوں کو دے دو تو یہ تمہارے حق میں بہتر ہے۔
اور وہ تمہارے لیے تمہارے بعض برے کاموں کا کفارہ دے گا۔
جو کچھ تم کرتے ہو خدا اس سے باخبر ہے۔
اگر تم صدقہ کا اعلان کرو
لہٰذا تم اسے جس کو دو اسے صدقہ کرو
تو ہاں، یہ ایک اچھی چیز ہے۔
اگر انہوں نے اسے چھپایا بھی تو آپ نے اس کا اعلان نہیں کیا۔
اور تم اسے چھپ کر غریبوں کو دیتے ہو۔
اس کا اعلان کرنے سے آپ کے لیے اسے چھپانا بہتر ہے۔
یہ رضاکارانہ خیرات میں ہے۔
اور خدا آپ کے صدقے آپ کے گناہوں کا کفارہ دے گا۔
خدا کی قسم، آپ اپنے صدقے کے لیے کیا کرتے ہیں۔
اس کے بارے میں اعلانات اور رازوں کا
اور آپ کے دوسرے کاموں میں وہ تجربہ کار اور علم والا ہے۔
اس میں سے کوئی چیز اس سے پوشیدہ نہیں۔