1
00:00:00,180 --> 00:00:08,769
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:08,769 --> 00:00:12,769
تفکر یک چشم

3
00:00:12,769 --> 00:00:17,500
اکثر مردم درگیر این نوع تفکر می شوند

4
00:00:17,500 --> 00:00:25,539
مگر کسانی که خدای متعال رحمتشان کرده و عدالت و جامعیت در نظر و تفکر را به او عنایت فرماید.

5
00:00:25,539 --> 00:00:28,539
از ویژگی های صاحب این دیدگاه است

6
00:00:28,539 --> 00:00:35,539
اولاً وقتی موضوعی با او مطرح می شود، در مورد قبول و رد فکر می کند

7
00:00:35,539 --> 00:00:39,539
یا متوجه می شوید که او از همه جوانب به موضوع نگاه نمی کند

8
00:00:39,539 --> 00:00:42,539
اما به یک طرف آن

9
00:00:42,539 --> 00:00:45,539
او تفکر خود را به سمت او هدایت می کند و آن را کنترل می کند

10
00:00:45,539 --> 00:00:48,539
بر اساس پذیرش یا رد آن است

11
00:00:48,539 --> 00:00:54,539
مثلاً او را فقط به جنبه های خوب و مثبت این موضوع نگاه می کنیم

12
00:00:54,539 --> 00:00:57,539
بدون توجه به ضرر و زیان

13
00:00:57,539 --> 00:00:59,539
پذیرش از آن ناشی می شود

14
00:00:59,539 --> 00:01:03,539
یا به بدی ها و منفی ها نگاه می کند

15
00:01:03,539 --> 00:01:06,540
نکات مثبت و کارهای خوب را نادیده می گیرد

16
00:01:06,540 --> 00:01:09,540
او آن موضوع را رد می کند و آن را رد می کند

17
00:01:09,540 --> 00:01:12,540
اگرچه دیدگاه کلی منصفانه است

18
00:01:12,540 --> 00:01:16,540
این امر مستلزم تعادل بین منافع و مضرات است

19
00:01:16,540 --> 00:01:19,540
تا ببینیم کدام یک پیروز خواهد شد و به آن دست خواهد یافت

20
00:01:19,540 --> 00:01:22,019
دوما

21
00:01:22,019 --> 00:01:25,019
وقتی فردی که این فکر را دارد جستجو می کند

22
00:01:26,019 --> 00:01:29,019
در مورد موضوعی برای خواندن یا نوشتن

23
00:01:29,019 --> 00:01:32,019
او شواهدی را که دوست دارد انتخاب می کند

24
00:01:32,019 --> 00:01:36,019
محبت از پیش تعیین شده او به او گرایش دارد

25
00:01:36,019 --> 00:01:39,019
روی آن تمرکز می کند و آن را انتخاب می کند

26
00:01:39,019 --> 00:01:42,019
و سعی می کند آن را از روی شواهد قطع کند

27
00:01:42,019 --> 00:01:45,019
ایده او را در تضاد یا اشتباه می کند

28
00:01:45,019 --> 00:01:49,019
یعنی گزینش پذیری حاکم است

29
00:01:49,019 --> 00:01:51,019
طبق هوس او

30
00:01:51,019 --> 00:01:53,079
او به این دیدگاه افتاد

31
00:01:53,079 --> 00:01:55,079
بسیاری از بدعت گذاران

32
00:01:55,079 --> 00:01:58,079
چه کسانی شواهدی را که دیدند انتخاب کردند

33
00:01:58,079 --> 00:02:00,079
در حمایت از آنها

34
00:02:00,079 --> 00:02:02,079
برخلاف اهل سنت

35
00:02:02,079 --> 00:02:05,079
که تمام شواهد را جمع آوری می کند

36
00:02:05,079 --> 00:02:08,080
همدیگر را نمی زنند

37
00:02:08,080 --> 00:02:10,500
سوم

38
00:02:10,500 --> 00:02:12,530
نمای یک طرفه

39
00:02:12,530 --> 00:02:14,530
وقتی مردم بلند می شوند

40
00:02:14,530 --> 00:02:17,530
به یک جنبه از زندگی آنها نگاه می کند

41
00:02:17,530 --> 00:02:20,530
یا خوب یا بد

42
00:02:20,530 --> 00:02:24,530
او آنچه را که برای عشق یا نفرت او مناسب است انتخاب می کند

43
00:02:24,530 --> 00:02:27,530
برای حزبی که می خواهد ارزیابی کند

44
00:02:27,530 --> 00:02:30,530
یکی از طرفین روی چیزی که با هوس های او موافق نیست چشم می بندد

45
00:02:30,530 --> 00:02:33,069
چهارم

46
00:02:33,069 --> 00:02:35,069
نمای یک طرفه

47
00:02:35,069 --> 00:02:38,069
به مشکلات یا تفاوت ها نگاه می کند

48
00:02:38,069 --> 00:02:40,069
به ذهنش ارائه شد

49
00:02:40,069 --> 00:02:43,069
که فقط یک توضیح وجود دارد

50
00:02:43,069 --> 00:02:45,069
و یک آهنگ

51
00:02:45,069 --> 00:02:48,069
و فقط یک جمله وجود دارد

52
00:02:48,069 --> 00:02:50,069
هر چیز دیگری مردود است

53
00:02:50,069 --> 00:02:53,069
مهم نیست که چه جایگزین هایی به او ارائه می شود

54
00:02:53,069 --> 00:02:56,069
بنابراین، نویسنده از این ایده استفاده می کند

55
00:02:56,069 --> 00:02:59,069
کلماتی که بیانگر یک دیدگاه واحد هستند

56
00:02:59,069 --> 00:03:01,069
میبینی که داره میگه

57
00:03:01,069 --> 00:03:03,069
تنها عامل

58
00:03:03,069 --> 00:03:05,069
تنها دلیل

59
00:03:05,069 --> 00:03:07,069
تنها توضیح

60
00:03:07,069 --> 00:03:09,069
تنها گفته

61
00:03:09,069 --> 00:03:11,069
تنها عیب

62
00:03:11,069 --> 00:03:13,069
و غیره

63
00:03:13,069 --> 00:03:15,259
پنجم

64
00:03:15,259 --> 00:03:17,259
فرد مجرد

65
00:03:17,259 --> 00:03:19,259
او به تناقض می افتد

66
00:03:19,259 --> 00:03:21,259
و استانداردهای دوگانه

67
00:03:21,259 --> 00:03:25,259
جایی که عیب هایی می بیند که عده ای به آن می افتند

68
00:03:25,259 --> 00:03:28,259
او از خود عیب ها چشم پوشی می کند

69
00:03:28,259 --> 00:03:30,259
وقتی در آن می افتد

70
00:03:30,259 --> 00:03:32,259
یا کسی که دوستش دارد در آن می افتد

71
00:03:32,259 --> 00:03:34,259
همانطور که گفته شد

72
00:03:34,259 --> 00:03:36,259
لکه را در چشم برادرش می بیند

73
00:03:36,259 --> 00:03:39,259
تنه را در چشم خود نمی بیند

74
00:03:39,259 --> 00:03:41,259
به قول شاعر

75
00:03:41,259 --> 00:03:45,259
چشم قناعت به هر عیب کسل کننده است

76
00:03:45,259 --> 00:03:48,259
چشم نارضایتی ضعف را نشان می دهد

77
00:03:48,259 --> 00:03:50,419
این نمای یک چشم

78
00:03:50,419 --> 00:03:55,419
در سیاست های کشورهای کافر و ظالم به وضوح نمایان است

79
00:03:55,419 --> 00:03:58,419
جایی که استاندارد دوگانه و دو استاندارد وجود دارد

80
00:03:58,419 --> 00:04:00,419
یک بوش برای خودشان

81
00:04:00,419 --> 00:04:02,419
و یک بوش برای دشمنانشان

82
00:04:02,419 --> 00:04:05,419
همانطور که خداوند متعال فرموده است

83
00:04:05,419 --> 00:04:09,419
که اگر بر مردم غمگین شوند، راضی می شوند

84
00:04:09,419 --> 00:04:13,419
اگر آنها را اندازه یا وزن کنند، ضرر می کنند

85
00:04:13,419 --> 00:04:15,419
و از آن

86
00:04:15,419 --> 00:04:18,420
استفاده آنها از اصطلاح تروریسم

87
00:04:18,420 --> 00:04:20,420
آنها آن را به طرف حریفان خود پرتاب می کنند

88
00:04:20,420 --> 00:04:23,420
مخصوصاً مجاهدین مسلمان

89
00:04:23,420 --> 00:04:26,420
وقتی با مهاجمان کافر می جنگند

90
00:04:26,420 --> 00:04:32,420
و اما در مورد کشتار، آواره کردن، شکنجه و زندانی کردن مسلمانان

91
00:04:32,420 --> 00:04:34,420
تروریسم نیست

92
00:04:34,420 --> 00:04:37,420
بلکه آزادی و دموکراسی را گسترش می دهد

93
00:04:37,420 --> 00:04:40,420
و مقابله با تروریسم

94
00:04:40,420 --> 00:04:42,420
بد است که حکومت کنند

95
00:04:42,420 --> 00:04:44,490
VI

96
00:04:44,490 --> 00:04:45,490
و از آن

97
00:04:45,490 --> 00:04:49,490
به یک چشم نگاه کردن به کفار و گنهکاران

98
00:04:49,490 --> 00:04:52,490
یا با نفرت و انکار

99
00:04:52,490 --> 00:04:55,490
یا با رحمت و شفقت

100
00:04:55,490 --> 00:04:56,490
و درسته

101
00:04:56,490 --> 00:04:59,490
با هر دو چشم به آنها نگاه کنید

102
00:04:59,490 --> 00:05:02,490
او قانون را تعیین کرد و آنها را به آن واداشت

103
00:05:02,490 --> 00:05:04,490
و چشم سرنوشت

104
00:05:04,490 --> 00:05:08,490
و رحمت بر آنان و رحمت بر آنان و نجات آنان از جهنم

105
00:05:10,160 --> 00:05:13,160
خلاصه مفاهیم اهل سنت