WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.769
スンニ派の概念の概要

00:00:08.769 --> 00:00:12.769
片目思考

00:00:12.769 --> 00:00:17.500
ほとんどの人がこのような考えに陥ってしまいます

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全能の神が憐れみ、考慮と思考において正義と包括性を与えてくださる人々を除いて。

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この考え方の持ち主の特徴の一つです

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まず、問題が持ち上がったとき、彼はそれを受け入れるか拒否するかという観点から考えます。

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彼が問題をあらゆる側面から見ていないことがわかるか、

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しかし、その一方で

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彼は自分の思考を自分に向け、それをコントロールします

00:00:45.539 --> 00:00:48.539
それは受諾または拒否に基づいています

00:00:48.539 --> 00:00:54.539
たとえば、彼はこの問題の良い面や肯定的な面だけを見ていることがわかります。

00:00:54.539 --> 00:00:57.539
危害や損害を考慮せずに

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そこから受容が生まれる

00:00:59.539 --> 00:01:03.539
あるいは彼は悪や否定的なものに目を向けます

00:01:03.539 --> 00:01:06.540
ポジティブなことや善行を無視する

00:01:06.540 --> 00:01:09.540
彼はその件を拒否し、拒否しました

00:01:09.540 --> 00:01:12.540
全体的な見方は公平ですが、

00:01:12.540 --> 00:01:16.540
利益と害の間のバランスが必要です

00:01:16.540 --> 00:01:19.540
どちらが勝って達成するかを見るために

00:01:19.540 --> 00:01:22.019
第二に

00:01:22.019 --> 00:01:25.019
この一念を持った人が検索すると

00:01:26.019 --> 00:01:29.019
読んだり書いたりするトピックについて

00:01:29.019 --> 00:01:32.019
彼は自分の好きな証拠を選ぶ

00:01:32.019 --> 00:01:36.019
彼のあらかじめ決められた愛情は彼女に向けられる

00:01:36.019 --> 00:01:39.019
彼はそれに焦点を当てて選択します

00:01:39.019 --> 00:01:42.019
そして彼は証拠からそれを切断しようとします

00:01:42.019 --> 00:01:45.019
彼の考えに矛盾する、または混乱させる

00:01:45.019 --> 00:01:49.019
つまり選択性が勝る

00:01:49.019 --> 00:01:51.019
彼の気まぐれに従って

00:01:51.019 --> 00:01:53.079
彼はこの見方に陥った

00:01:53.079 --> 00:01:55.079
異端者が多い

00:01:55.079 --> 00:01:58.079
見た証拠を選んだのは誰ですか

00:01:58.079 --> 00:02:00.079
彼らをサポートして

00:02:00.079 --> 00:02:02.079
スンニ派と違って

00:02:02.079 --> 00:02:05.079
すべての証拠を集めるのは誰ですか

00:02:05.079 --> 00:02:08.080
お互いにぶつからない

00:02:08.080 --> 00:02:10.500
3番目

00:02:10.500 --> 00:02:12.530
片面ビュー

00:02:12.530 --> 00:02:14.530
人が立ち上がるとき

00:02:14.530 --> 00:02:17.530
彼らの生活の一面を見つめる

00:02:17.530 --> 00:02:20.530
良くも悪くも

00:02:20.530 --> 00:02:24.530
彼は自分の愛と憎しみに適したものを選択します

00:02:24.530 --> 00:02:27.530
評価したい相手について

00:02:27.530 --> 00:02:30.530
一方の当事者は、自分たちの気まぐれに同意しないものには目をつぶる

00:02:30.530 --> 00:02:33.069
4番目

00:02:33.069 --> 00:02:35.069
片面ビュー

00:02:35.069 --> 00:02:38.069
問題や相違点を検討する

00:02:38.069 --> 00:02:40.069
彼の心に提示された

00:02:40.069 --> 00:02:43.069
説明が一つしかないということ

00:02:43.069 --> 00:02:45.069
そして一曲

00:02:45.069 --> 00:02:48.069
そして、一つだけ名言があります

00:02:48.069 --> 00:02:50.069
それ以外はすべて拒否されます

00:02:50.069 --> 00:02:53.069
どのような代替案が彼に提示されたとしても

00:02:53.069 --> 00:02:56.069
したがって、著者はこのアイデアを使用します

00:02:56.069 --> 00:02:59.069
一つの視点を表す言葉

00:02:59.069 --> 00:03:01.069
彼がこう言っているのがわかります

00:03:01.069 --> 00:03:03.069
唯一の要因

00:03:03.069 --> 00:03:05.069
唯一の理由

00:03:05.069 --> 00:03:07.069
唯一の説明

00:03:07.069 --> 00:03:09.069
唯一の名言

00:03:09.069 --> 00:03:11.069
唯一の欠点

00:03:11.069 --> 00:03:13.069
などなど

00:03:13.069 --> 00:03:15.259
5番目

00:03:15.259 --> 00:03:17.259
一途な人

00:03:17.259 --> 00:03:19.259
彼は矛盾に陥る

00:03:19.259 --> 00:03:21.259
そして二重基準

00:03:21.259 --> 00:03:25.259
一部の人々が陥る欠点を彼が見ているところ

00:03:25.259 --> 00:03:28.259
彼は欠点そのものには目をつぶっている

00:03:28.259 --> 00:03:30.259
彼がそれに陥ったとき

00:03:30.259 --> 00:03:32.259
あるいは、彼が愛する人がそれに陥る

00:03:32.259 --> 00:03:34.259
言われたとおり

00:03:34.259 --> 00:03:36.259
彼は兄の目に斑点があるのを見る

00:03:36.259 --> 00:03:39.259
彼はトランクを自分の目には見ていない

00:03:39.259 --> 00:03:41.259
詩人が言ったように

00:03:41.259 --> 00:03:45.259
あらゆる欠点に満足する目は鈍い

00:03:45.259 --> 00:03:48.259
不満の目は不利を示します

00:03:48.259 --> 00:03:50.419
この片目で見る景色

00:03:50.419 --> 00:03:55.419
それは異教徒や不当な国の政策にはっきりと現れています

00:03:55.419 --> 00:03:58.419
二重基準と 2 つの基準がある場合

00:03:58.419 --> 00:04:00.419
自分用に 1 ブッシェル

00:04:00.419 --> 00:04:02.419
そして敵には1ブッシェル

00:04:02.419 --> 00:04:05.419
全能の神が言われたように

00:04:05.419 --> 00:04:09.419
人民に対して悲しむなら誰が満足するだろうか

00:04:09.419 --> 00:04:13.419
測ったり重さを量ったりすると負けます

00:04:13.419 --> 00:04:15.419
そしてそこから

00:04:15.419 --> 00:04:18.420
彼らによるテロという用語の使用

00:04:18.420 --> 00:04:20.420
彼らはそれを相手に投げます

00:04:20.420 --> 00:04:23.420
特にイスラム教徒のムジャヒディーン

00:04:23.420 --> 00:04:26.420
彼らが異教徒の侵略者と戦うとき

00:04:26.420 --> 00:04:32.420
彼らがイスラム教徒の殺害、強制退去、拷問、投獄を行っていることに関して言えば、

00:04:32.420 --> 00:04:34.420
テロではありません

00:04:34.420 --> 00:04:37.420
むしろ、それは自由と民主主義を広めます

00:04:37.420 --> 00:04:40.420
そしてテロとの戦い

00:04:40.420 --> 00:04:42.420
彼らが支配するのは悪いことだ

00:04:42.420 --> 00:04:44.490
VI

00:04:44.490 --> 00:04:45.490
そしてそこから

00:04:45.490 --> 00:04:49.490
片目で異教徒と罪人を見つめる

00:04:49.490 --> 00:04:52.490
憎しみと否定のどちらかで

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あるいは慈悲と同情をもって

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そして正しいもの

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両目で見てください

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彼は律法を定め、人々にそれを遵守させた

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そして運命の目

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そして彼らへの同情、彼らへの慈悲、そして彼らを地獄から救ってください

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スンニ派の概念の概要