سنی تصورات کا خلاصہ
ایک آنکھ والی سوچ
زیادہ تر لوگ اس قسم کی سوچ میں پڑ جاتے ہیں۔
سوائے ان کے جن پر اللہ تعالیٰ رحم کرے اور اسے غور و فکر میں عدل اور جامعیت عطا کرے۔
یہ اس قول کے مالک کی خصوصیات میں سے ایک ہے۔
اول، جب اس کے ساتھ کوئی معاملہ اٹھایا جاتا ہے تو وہ اس کے بارے میں قبولیت اور رد کے لحاظ سے سوچتا ہے۔
یا تو آپ کو پتا ہے کہ وہ معاملے کو اس کے تمام پہلوؤں سے نہیں دیکھتا
لیکن اس کے ایک طرف
وہ اپنی سوچ کو اس کی طرف لے جاتا ہے اور اسے کنٹرول کرتا ہے۔
یہ اس کی قبولیت یا رد پر مبنی ہے۔
مثال کے طور پر، ہم اسے صرف اس معاملے کے اچھے اور مثبت پہلوؤں کو دیکھتے ہوئے پاتے ہیں۔
نقصان اور نقصان کی پرواہ کیے بغیر
قبولیت اسی سے پیدا ہوتی ہے۔
یا وہ برائیوں اور منفیوں کو دیکھتا ہے۔
یہ مثبت اور اچھے کاموں کو نظر انداز کرتا ہے۔
وہ اس بات کو رد کرتا ہے اور اسے رد کرتا ہے۔
اگرچہ مجموعی نقطہ نظر منصفانہ ہے
اس کے لیے مفادات اور نقصانات کے درمیان توازن کی ضرورت ہے۔
یہ دیکھنا ہے کہ کون سا غالب اور حاصل کرے گا۔
دوسری بات
جب اس واحد سوچ کا حامل شخص تلاش کرتا ہے۔
پڑھنے یا لکھنے کے موضوع پر
وہ اپنی پسند کے ثبوت کا انتخاب کرتا ہے۔
اس کا پہلے سے طے شدہ پیار اس کی طرف جھک جاتا ہے۔
وہ اس پر توجہ مرکوز کرتا ہے اور اسے منتخب کرتا ہے۔
اور وہ ثبوتوں سے اسے کاٹ دینے کی کوشش کرتا ہے۔
اس کے خیال سے متصادم یا الجھتا ہے۔
یعنی سلیکٹیوٹی غالب ہے۔
اس کی خواہش کے مطابق
وہ اس نظارے میں پڑ گیا۔
بہت سے بدعتی
جس نے ان ثبوتوں کا انتخاب کیا جو انہوں نے دیکھا
ان کی حمایت میں
سنیوں کے برعکس
جو تمام شواہد اکٹھے کرتے ہیں۔
وہ ایک دوسرے کو نہیں مارتے
تیسرا
یک طرفہ منظر
جب لوگ اٹھتے ہیں۔
یہ ان کی زندگی کے ایک پہلو کو دیکھتا ہے۔
خواہ اچھا ہو یا برا
وہ اس کا انتخاب کرتا ہے جو اس کی محبت یا نفرت کے مطابق ہو۔
پارٹی کے لیے وہ اندازہ لگانا چاہتا ہے۔
ایک فریق اس کی طرف آنکھیں بند کر لیتا ہے جو اس کی خواہشات سے متفق نہیں ہے۔
چوتھا
یک طرفہ منظر
مسائل یا اختلافات کو دیکھتا ہے۔
اس کے ذہن کے سامنے پیش کیا۔
کہ صرف ایک ہی وضاحت ہے۔
اور ایک ٹریک
اور صرف ایک قول ہے۔
باقی سب رد ہے۔
اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ اس کے سامنے کیا متبادل پیش کیا گیا ہے۔
لہذا، مصنف اس خیال کو استعمال کرتا ہے
وہ الفاظ جو ایک نقطہ نظر کی نشاندہی کرتے ہیں۔
آپ اسے کہتے ہوئے دیکھتے ہیں۔
واحد عنصر
واحد وجہ
صرف وضاحت
ایک ہی کہاوت
صرف خرابی
وغیرہ وغیرہ
پانچواں
اکیلا ذہن رکھنے والا شخص
وہ تضاد میں پڑ جاتا ہے۔
اور دوہرا معیار
جہاں وہ عیوب دیکھتا ہے جن میں کچھ لوگ پڑتے ہیں۔
وہ اپنی غلطیوں پر آنکھیں بند کر لیتا ہے۔
جب وہ اس میں گرتا ہے۔
یا جس سے وہ پیار کرتا ہے اس میں گر جاتا ہے۔
جیسا کہ کہا گیا تھا۔
وہ اپنے بھائی کی آنکھ میں دھبہ دیکھتا ہے۔
اسے اپنی آنکھوں میں تنے نظر نہیں آتے
جیسا کہ شاعر نے کہا ہے۔
ہر عیب پر قناعت کی آنکھ پھیکی ہے۔
عدم اطمینان کی آنکھ نقصان کو ظاہر کرتی ہے۔
یہ ایک آنکھ والا نظارہ
یہ کافر اور ظالم ممالک کی پالیسیوں میں صاف نظر آتا ہے۔
جہاں ایک دوہرا معیار اور دو معیار ہے۔
اپنے لیے ایک بشیل
اور ان کے دشمنوں کے لیے ایک بشیل
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
جو لوگوں کے خلاف غمگین ہوں تو راضی ہوں گے۔
اگر وہ ان کو ناپتے یا تولتے ہیں تو وہ ہار جاتے ہیں۔
اور اس سے
دہشت گردی کی اصطلاح کا ان کا استعمال
وہ اسے اپنے مخالفین پر پھینکتے ہیں۔
خاص کر مسلمان مجاہدین
جب وہ کافر حملہ آوروں سے لڑتے ہیں۔
جہاں تک وہ مسلمانوں کو مارنے، بے گھر کرنے، اذیت دینے اور قید کرنے کا کیا کر رہے ہیں۔
یہ دہشت گردی نہیں ہے۔
بلکہ یہ آزادی اور جمہوریت کو پھیلاتا ہے۔
اور دہشت گردی کا مقابلہ کیا۔
یہ بری بات ہے کہ وہ حکومت کرتے ہیں۔
VI
اور اس سے
کافروں اور گنہگاروں کو ایک آنکھ سے دیکھنا
یا تو نفرت اور انکار کے ساتھ
یا رحم اور شفقت کے ساتھ
اور صحیح
انہیں دونوں آنکھوں سے دیکھو
اس نے قانون مقرر کیا اور انہیں اس پر عمل کرنے پر مجبور کیا۔
اور قسمت کی آنکھ
اور ان پر رحم کرنا، ان پر رحم کرنا اور انہیں جہنم سے بچانا
سنی تصورات کا خلاصہ