WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.769
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:08.769 --> 00:00:12.769
ایک آنکھ والی سوچ

00:00:12.769 --> 00:00:17.500
زیادہ تر لوگ اس قسم کی سوچ میں پڑ جاتے ہیں۔

00:00:17.500 --> 00:00:25.539
سوائے ان کے جن پر اللہ تعالیٰ رحم کرے اور اسے غور و فکر میں عدل اور جامعیت عطا کرے۔

00:00:25.539 --> 00:00:28.539
یہ اس قول کے مالک کی خصوصیات میں سے ایک ہے۔

00:00:28.539 --> 00:00:35.539
اول، جب اس کے ساتھ کوئی معاملہ اٹھایا جاتا ہے تو وہ اس کے بارے میں قبولیت اور رد کے لحاظ سے سوچتا ہے۔

00:00:35.539 --> 00:00:39.539
یا تو آپ کو پتا ہے کہ وہ معاملے کو اس کے تمام پہلوؤں سے نہیں دیکھتا

00:00:39.539 --> 00:00:42.539
لیکن اس کے ایک طرف

00:00:42.539 --> 00:00:45.539
وہ اپنی سوچ کو اس کی طرف لے جاتا ہے اور اسے کنٹرول کرتا ہے۔

00:00:45.539 --> 00:00:48.539
یہ اس کی قبولیت یا رد پر مبنی ہے۔

00:00:48.539 --> 00:00:54.539
مثال کے طور پر، ہم اسے صرف اس معاملے کے اچھے اور مثبت پہلوؤں کو دیکھتے ہوئے پاتے ہیں۔

00:00:54.539 --> 00:00:57.539
نقصان اور نقصان کی پرواہ کیے بغیر

00:00:57.539 --> 00:00:59.539
قبولیت اسی سے پیدا ہوتی ہے۔

00:00:59.539 --> 00:01:03.539
یا وہ برائیوں اور منفیوں کو دیکھتا ہے۔

00:01:03.539 --> 00:01:06.540
یہ مثبت اور اچھے کاموں کو نظر انداز کرتا ہے۔

00:01:06.540 --> 00:01:09.540
وہ اس بات کو رد کرتا ہے اور اسے رد کرتا ہے۔

00:01:09.540 --> 00:01:12.540
اگرچہ مجموعی نقطہ نظر منصفانہ ہے

00:01:12.540 --> 00:01:16.540
اس کے لیے مفادات اور نقصانات کے درمیان توازن کی ضرورت ہے۔

00:01:16.540 --> 00:01:19.540
یہ دیکھنا ہے کہ کون سا غالب اور حاصل کرے گا۔

00:01:19.540 --> 00:01:22.019
دوسری بات

00:01:22.019 --> 00:01:25.019
جب اس واحد سوچ کا حامل شخص تلاش کرتا ہے۔

00:01:26.019 --> 00:01:29.019
پڑھنے یا لکھنے کے موضوع پر

00:01:29.019 --> 00:01:32.019
وہ اپنی پسند کے ثبوت کا انتخاب کرتا ہے۔

00:01:32.019 --> 00:01:36.019
اس کا پہلے سے طے شدہ پیار اس کی طرف جھک جاتا ہے۔

00:01:36.019 --> 00:01:39.019
وہ اس پر توجہ مرکوز کرتا ہے اور اسے منتخب کرتا ہے۔

00:01:39.019 --> 00:01:42.019
اور وہ ثبوتوں سے اسے کاٹ دینے کی کوشش کرتا ہے۔

00:01:42.019 --> 00:01:45.019
اس کے خیال سے متصادم یا الجھتا ہے۔

00:01:45.019 --> 00:01:49.019
یعنی سلیکٹیوٹی غالب ہے۔

00:01:49.019 --> 00:01:51.019
اس کی خواہش کے مطابق

00:01:51.019 --> 00:01:53.079
وہ اس نظارے میں پڑ گیا۔

00:01:53.079 --> 00:01:55.079
بہت سے بدعتی

00:01:55.079 --> 00:01:58.079
جس نے ان ثبوتوں کا انتخاب کیا جو انہوں نے دیکھا

00:01:58.079 --> 00:02:00.079
ان کی حمایت میں

00:02:00.079 --> 00:02:02.079
سنیوں کے برعکس

00:02:02.079 --> 00:02:05.079
جو تمام شواہد اکٹھے کرتے ہیں۔

00:02:05.079 --> 00:02:08.080
وہ ایک دوسرے کو نہیں مارتے

00:02:08.080 --> 00:02:10.500
تیسرا

00:02:10.500 --> 00:02:12.530
یک طرفہ منظر

00:02:12.530 --> 00:02:14.530
جب لوگ اٹھتے ہیں۔

00:02:14.530 --> 00:02:17.530
یہ ان کی زندگی کے ایک پہلو کو دیکھتا ہے۔

00:02:17.530 --> 00:02:20.530
خواہ اچھا ہو یا برا

00:02:20.530 --> 00:02:24.530
وہ اس کا انتخاب کرتا ہے جو اس کی محبت یا نفرت کے مطابق ہو۔

00:02:24.530 --> 00:02:27.530
پارٹی کے لیے وہ اندازہ لگانا چاہتا ہے۔

00:02:27.530 --> 00:02:30.530
ایک فریق اس کی طرف آنکھیں بند کر لیتا ہے جو اس کی خواہشات سے متفق نہیں ہے۔

00:02:30.530 --> 00:02:33.069
چوتھا

00:02:33.069 --> 00:02:35.069
یک طرفہ منظر

00:02:35.069 --> 00:02:38.069
مسائل یا اختلافات کو دیکھتا ہے۔

00:02:38.069 --> 00:02:40.069
اس کے ذہن کے سامنے پیش کیا۔

00:02:40.069 --> 00:02:43.069
کہ صرف ایک ہی وضاحت ہے۔

00:02:43.069 --> 00:02:45.069
اور ایک ٹریک

00:02:45.069 --> 00:02:48.069
اور صرف ایک قول ہے۔

00:02:48.069 --> 00:02:50.069
باقی سب رد ہے۔

00:02:50.069 --> 00:02:53.069
اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ اس کے سامنے کیا متبادل پیش کیا گیا ہے۔

00:02:53.069 --> 00:02:56.069
لہذا، مصنف اس خیال کو استعمال کرتا ہے

00:02:56.069 --> 00:02:59.069
وہ الفاظ جو ایک نقطہ نظر کی نشاندہی کرتے ہیں۔

00:02:59.069 --> 00:03:01.069
آپ اسے کہتے ہوئے دیکھتے ہیں۔

00:03:01.069 --> 00:03:03.069
واحد عنصر

00:03:03.069 --> 00:03:05.069
واحد وجہ

00:03:05.069 --> 00:03:07.069
صرف وضاحت

00:03:07.069 --> 00:03:09.069
ایک ہی کہاوت

00:03:09.069 --> 00:03:11.069
صرف خرابی

00:03:11.069 --> 00:03:13.069
وغیرہ وغیرہ

00:03:13.069 --> 00:03:15.259
پانچواں

00:03:15.259 --> 00:03:17.259
اکیلا ذہن رکھنے والا شخص

00:03:17.259 --> 00:03:19.259
وہ تضاد میں پڑ جاتا ہے۔

00:03:19.259 --> 00:03:21.259
اور دوہرا معیار

00:03:21.259 --> 00:03:25.259
جہاں وہ عیوب دیکھتا ہے جن میں کچھ لوگ پڑتے ہیں۔

00:03:25.259 --> 00:03:28.259
وہ اپنی غلطیوں پر آنکھیں بند کر لیتا ہے۔

00:03:28.259 --> 00:03:30.259
جب وہ اس میں گرتا ہے۔

00:03:30.259 --> 00:03:32.259
یا جس سے وہ پیار کرتا ہے اس میں گر جاتا ہے۔

00:03:32.259 --> 00:03:34.259
جیسا کہ کہا گیا تھا۔

00:03:34.259 --> 00:03:36.259
وہ اپنے بھائی کی آنکھ میں دھبہ دیکھتا ہے۔

00:03:36.259 --> 00:03:39.259
اسے اپنی آنکھوں میں تنے نظر نہیں آتے

00:03:39.259 --> 00:03:41.259
جیسا کہ شاعر نے کہا ہے۔

00:03:41.259 --> 00:03:45.259
ہر عیب پر قناعت کی آنکھ پھیکی ہے۔

00:03:45.259 --> 00:03:48.259
عدم اطمینان کی آنکھ نقصان کو ظاہر کرتی ہے۔

00:03:48.259 --> 00:03:50.419
یہ ایک آنکھ والا نظارہ

00:03:50.419 --> 00:03:55.419
یہ کافر اور ظالم ممالک کی پالیسیوں میں صاف نظر آتا ہے۔

00:03:55.419 --> 00:03:58.419
جہاں ایک دوہرا معیار اور دو معیار ہے۔

00:03:58.419 --> 00:04:00.419
اپنے لیے ایک بشیل

00:04:00.419 --> 00:04:02.419
اور ان کے دشمنوں کے لیے ایک بشیل

00:04:02.419 --> 00:04:05.419
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:04:05.419 --> 00:04:09.419
جو لوگوں کے خلاف غمگین ہوں تو راضی ہوں گے۔

00:04:09.419 --> 00:04:13.419
اگر وہ ان کو ناپتے یا تولتے ہیں تو وہ ہار جاتے ہیں۔

00:04:13.419 --> 00:04:15.419
اور اس سے

00:04:15.419 --> 00:04:18.420
دہشت گردی کی اصطلاح کا ان کا استعمال

00:04:18.420 --> 00:04:20.420
وہ اسے اپنے مخالفین پر پھینکتے ہیں۔

00:04:20.420 --> 00:04:23.420
خاص کر مسلمان مجاہدین

00:04:23.420 --> 00:04:26.420
جب وہ کافر حملہ آوروں سے لڑتے ہیں۔

00:04:26.420 --> 00:04:32.420
جہاں تک وہ مسلمانوں کو مارنے، بے گھر کرنے، اذیت دینے اور قید کرنے کا کیا کر رہے ہیں۔

00:04:32.420 --> 00:04:34.420
یہ دہشت گردی نہیں ہے۔

00:04:34.420 --> 00:04:37.420
بلکہ یہ آزادی اور جمہوریت کو پھیلاتا ہے۔

00:04:37.420 --> 00:04:40.420
اور دہشت گردی کا مقابلہ کیا۔

00:04:40.420 --> 00:04:42.420
یہ بری بات ہے کہ وہ حکومت کرتے ہیں۔

00:04:42.420 --> 00:04:44.490
VI

00:04:44.490 --> 00:04:45.490
اور اس سے

00:04:45.490 --> 00:04:49.490
کافروں اور گنہگاروں کو ایک آنکھ سے دیکھنا

00:04:49.490 --> 00:04:52.490
یا تو نفرت اور انکار کے ساتھ

00:04:52.490 --> 00:04:55.490
یا رحم اور شفقت کے ساتھ

00:04:55.490 --> 00:04:56.490
اور صحیح

00:04:56.490 --> 00:04:59.490
انہیں دونوں آنکھوں سے دیکھو

00:04:59.490 --> 00:05:02.490
اس نے قانون مقرر کیا اور انہیں اس پر عمل کرنے پر مجبور کیا۔

00:05:02.490 --> 00:05:04.490
اور قسمت کی آنکھ

00:05:04.490 --> 00:05:08.490
اور ان پر رحم کرنا، ان پر رحم کرنا اور انہیں جہنم سے بچانا

00:05:10.160 --> 00:05:13.160
سنی تصورات کا خلاصہ