خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
سیرت کے خزانے۔
اسراء اور معراج
یہ مشن کے بارہویں سال میں کہا گیا تھا۔
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا
لیکن یہ وہی ہے جو مشہور ہے۔
ان کی ہجرت کو ایک سال اور دو ماہ گزر چکے تھے۔
یہ رات کا سفر اور معراج تھا۔
ربیع الاول کے مہینے کے پیر کو
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اسراء کے واقعہ کی وضاحت کرتے ہوئے جو اس کے ساتھ پیش آیا
یہ اس کے درمیان ہے جو ملبے میں تھا۔
گھر میں سونے اور جاگنے کے درمیان
جب اس نے سنا:
دو آدمیوں کے درمیان تین میں سے ایک
یہ اپنے ساتھیوں کے لیے دعا کرنے کے بعد تھا۔
مکہ میں اندھیرے کی نماز
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
تو جبرائیل
وہ لوگوں سے قریب ترین مشابہت رکھتا ہے۔
بدیع بن خلیفہ الکلبی
چنانچہ وہ مجھے لے کر زمزم لے گئے۔
انہوں نے مجھ سے بات نہیں کی۔
جب تک وہ مجھے زمزم کے کنویں پر نہ ڈالیں۔
جبرائیل میرے پاس آئے
اس نے میرا سینہ چھوڑ دیا۔
چنانچہ وہ اس اور اس کے درمیان پھوٹ گیا۔
ہائپوکونڈریا کو
یہاں تک کہ میرا سینہ اور پیٹ خالی ہو گئے۔
چنانچہ اس کو اپنے ہاتھ سے زمزم کے پانی سے دھویا
یہاں تک کہ میری پاک ترین روح
تو میرا دل نکال لے
زمزم کے پانی سے غسل کیا۔
پھر میں ایک سنہری بیسن لایا
اس میں سونے کا ایک ٹور ہے۔
حکمت اور ایمان سے بھرپور
تو اس نے اسے میرے سینے میں ڈال دیا۔
اس نے میرے دل کو صاف کیا۔
پھر اس نے میرے سینے اور گالوں کو اس سے بھر دیا۔
پھر اسے لگاتے ہوئے کہا
ایک پورا دل
اس کے سننے والے دو کان ہیں۔
اور دو بصیرت دماغ
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
المقفۃ الحشر
آپ کی تخلیق قابل قدر ہے۔
اور آپ کی زبان سچی ہے۔
اور آپ کو یقین دلایا جاتا ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
پھر میں براق کے ساتھ آیا
یہ ایک لمبا سفید جانور ہے۔
گدھے کے اوپر اور خچر کے نیچے
وہ اپنا کھر اس کی نوک پر رکھتا ہے۔
چنانچہ میں یروشلم پہنچنے تک اس پر سوار رہا۔
تو میں نے اسے اس ربط سے جوڑ دیا جس سے انبیاء کا تعلق ہے۔
پھر میں مسجد میں داخل ہوا اور وہاں دو رکعت نماز ادا کی۔
پھر اس نے میرا ہاتھ پکڑ کر مجھے اتار دیا۔
یہاں تک کہ وہ سب سے نیچے آسمان پر آگیا
اس نے اس کے ایک دروازے پر دستک دی تو وہ کھل گیا۔
یہ کہا گیا۔
جبرائیل نے کہا
کہا گیا تمہارے ساتھ کون ہے؟
محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کہا گیا کہ اسے اس کے پاس بھیجا گیا ہے۔
اس نے کہا ہاں
ہیلو اینڈ ویلکم کہا گیا۔
ہاں، آنے والا ہے۔
آسمان والے اس سے خوش ہوتے ہیں۔
آسمان والے نہیں جانتے کہ خدا زمین پر کیا چاہتا ہے جب تک کہ وہ انہیں خبر نہ کر دے۔
تو اس نے ہمارے لیے کھول دیا۔
جب میں نے ختم کیا۔
آپ سب سے نیچے آسمان سے بلند ہیں۔
پھر آدم علیہ السلام تھے۔
ایک سیاہ فام آدمی اپنے دائیں طرف بیٹھا ہے۔
اس کے بائیں طرف کالا ہے۔
اس نے اپنے دائیں طرف دیکھا تو ہنس دیا۔
اور بائیں طرف دیکھتا تو روتا
میں نے جبرائیل سے کہا یہ کون ہے؟
اس نے کہا
یہ آپ کے والد آدم ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
یہ کالا اس کے دائیں طرف ہے اور اس کے بائیں طرف اس کے بیٹوں کے نام ہیں۔
اور اہل حق جنتی ہیں۔
اور اس کے بائیں طرف کے شیر جہنمی ہیں۔
اس نے اپنے دائیں طرف دیکھا تو ہنس دیا۔
اور بائیں طرف دیکھتا تو روتا
تو اس نے سلام کیا۔
تو میں نے اسے سلام کیا۔
السلام علیکم
اور اس نے کہا
نیک فرزند اور نیک نبی کو خوش آمدید
ہاں اپنے بیٹے کو
اس نے مجھے بلایا ٹھیک ہے۔
پھر وہ مجھ پر چڑھ گیا یہاں تک کہ دوسرے آسمان پر پہنچ گیا۔
چنانچہ اس نے اسے کھولنے کو کہا اور اس کی نوکر سے کہا
کھولیں۔
فرشتوں نے اس سے وہی کہا جو پہلے آسمان پر اس سے کہا تھا۔
جب میں نے ختم کیا۔
تو وہ اور یسوع زندہ رہتے ہیں۔
وہ میرے کزن ہیں۔
تو میں نے کہا: یہ دونوں کون ہیں؟
اس نے کہا
یہ یحییٰ اور عیسیٰ ہیں۔
اس نے دونوں کو سلام کیا۔
تو میں نے ان دونوں کو سلام کیا۔
السلام علیکم
پھر فرمایا
نیک بھائی اور اچھے نبی کو خوش آمدید
اس نے مجھے بلایا ٹھیک ہے۔
پھر وہ مجھے تیسرے آسمان پر لے گیا۔
اس لیے اسے کھولنے کے لیے کہیں۔
انہوں نے اس سے وہی کہا جو پہلے اور دوسرے آسمان میں کہا تھا۔
جب میں نے ختم کیا۔
پس میں یوسف ہوں، خدا ان پر رحم کرے اور ان کو سلامتی عطا کرے۔
اور اگر اسے آدھی نیکی دے دی جائے۔
اس نے مجھ سے کہا
یہ جوزف ہے۔
تو اس نے سلام کیا۔
تو میں نے اسے سلام کیا۔
السلام علیکم
پھر فرمایا
نیک بھائی اور اچھے نبی کو خوش آمدید
اس نے مجھے بلایا ٹھیک ہے۔
پھر وہ مجھ پر چڑھا یہاں تک کہ چوتھے آسمان پر پہنچ گیا۔
اس لیے اسے کھولنے کے لیے کہیں۔
انہوں نے اسے بھی یہی کہا
جب میں نے ختم کیا۔
تو میں ادریس کے ساتھ تھا۔
میں نے کہا یہ کون ہے؟
ادریس نے یہ کہا
تو اس نے سلام کیا۔
تو میں نے اسے سلام کیا۔
اس نے مجھے جواب دیا اور پھر کہا
نیک بھائی اور اچھے نبی کو خوش آمدید
اس نے مجھے بلایا ٹھیک ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
ہم نے اسے بلند مقام پر پہنچا دیا۔
پھر وہ مجھ پر چڑھا یہاں تک کہ پانچویں آسمان پر پہنچ گیا۔
اس لیے اسے کھولنے کے لیے کہیں۔
انہوں نے اسے بھی یہی کہا
جب میں نے ختم کیا۔
پس میں ہارون علیہ السلام ہوں۔
یہ ہارون نے کہا
تو اس نے سلام کیا۔
چنانچہ میں نے فرداً فرداً اسے سلام کیا۔
پھر فرمایا
نیک بھائی اور اچھے نبی کو خوش آمدید
اس نے مجھے بلایا ٹھیک ہے۔
پھر وہ مجھ پر چڑھا یہاں تک کہ چھٹے آسمان پر پہنچ گیا۔
اس لیے اسے کھولنے کے لیے کہیں۔
انہوں نے اسے بھی یہی کہا
جب میں نے ختم کیا۔
چنانچہ میں نے موسیٰ علیہ السلام کو دیکھا
یہ خدا کے کلام کو اس پر ترجیح دینے کی وجہ سے ہے۔
موسیٰ نے کہا
اے میرے رب میں نے سوچا بھی نہیں تھا کہ کوئی مجھے اٹھائے گا۔
میں نے کہا یہ کون ہے؟
موسیٰ نے کہا
تو اس نے سلام کیا۔
چنانچہ میں نے فرداً فرداً اسے سلام کیا۔
پھر فرمایا
نیک بھائی اور اچھے نبی کو خوش آمدید
اس نے مجھے بلایا ٹھیک ہے۔
جب میں نے آپ کو پیچھے چھوڑ دیا۔
اسے بتایا گیا کہ آپ کو کیا رونا آتا ہے۔
اس نے کہا
میں روتا ہوں کیونکہ میرے پیچھے ایک لڑکا بھیجا گیا تھا۔
میری امت سے زیادہ اس کی امت جنت میں داخل ہوگی۔
پھر وہ مجھ پر چڑھا یہاں تک کہ ساتویں آسمان پر پہنچ گیا۔
اس لیے اسے کھولنے کے لیے کہیں۔
انہوں نے اسے بھی یہی کہا
جب میں نے ختم کیا۔
پھر میں نے ابراہیم علیہ السلام کو دیکھا، اللہ ان پر رحمت نازل فرمائے
واپس گھر کی طرف جھکنا
ایک عظیم اور عظیم الشان شیخ
میں نے کہا یہ کون ہے؟
اس نے کہا
یہ آپ کے والد ابراہیم ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
تو اس نے سلام کیا۔
تو میں نے اسے سلام کیا۔
السلام علیکم
پھر فرمایا
نیک فرزند اور نیک نبی کو خوش آمدید
پھر اس نے میرے لیے گھر کھڑا کیا۔
ساتویں آسمان پر
جسے الدرہ کہتے ہیں۔
اس کے اوپر کعبہ کے قریب ہے۔
جنت میں اس کی حرمت زمین پر گھر کی حرمت کی طرح ہے۔
تو میں نے کہا اے جبرائیل یہ کیا ہے؟
اس نے کہا
یہ گھر آباد ہے۔
اس میں روزانہ ستر ہزار فرشتے داخل ہوتے ہیں اور وہاں نماز پڑھتے ہیں۔
اگر وہ اسے چھوڑ دیں تو وہ اس کی طرف کبھی واپس نہیں آئیں گے۔
پھر اس نے اسے اس سے اوپر کر دیا جو صرف خدا تعالیٰ ہی جانتا ہے۔
یہاں تک کہ سدرہ المنتہیٰ آگئی
اس نے کہا
پھر سدرہ آف دی اینڈ میرے لیے اٹھا
وہ ساتویں آسمان پر ہے۔
زمین سے جو کچھ چڑھتا ہے اس کا خاتمہ ہوتا ہے۔
اور وہ اس میں سے کچھ لیتا ہے۔
اور اس کے اوپر سے جو اترتا ہے اس کے کنارے پر ختم ہوتا ہے۔
اور وہ اس میں سے کچھ لیتا ہے۔
اگر ہم اسے قلال حجر کی طرح چھوڑ دیں۔
اور اس کے پتے ہاتھیوں کے کانوں کی طرح ہیں۔
سوار سو سال تک فن کے سائے میں چلتا ہے۔
ایک سو مسافر اس سے سایہ لیتے ہیں۔
اور اس نے کہا
یہ آخر کا سدرہ ہے۔
اور دیکھو اس کے منبع سے چار دریا نکلتے ہیں۔
دو پوشیدہ دریا اور دو نظر آنے والے دریا
میں نے کہا جبرائیل مجھے کیا ہوا؟
اس نے کہا
جہاں تک دو چھپی ہوئی ندیوں کا تعلق ہے۔
جنت میں دو نہریں ہیں۔
جہاں تک دو ظاہری ندیوں کا تعلق ہے۔
دریائے نیل اور فرات
پھر میں شراب کا ایک برتن لایا
اور دودھ کا عینہ
اور شہد کی عیینہ
تو میں نے دودھ لے لیا۔
اس نے کہا: میں زخمی ہوگیا۔
خدا آپ کو اور آپ کی قوم کو آپ کی فطرت سے نوازے۔
پھر میں جنت میں داخل ہوا۔
پھر موتیوں والا جنب تھا۔
اور اس کی کستوری کی مٹی
تو میں نے اس کی طرف اور اپنے جسم سے سنا
تو میں نے کہا اے جبرائیل یہ کیا ہے؟
بلال نے یہ کہا
اس نے کہا
پھر میں نے ایک سرگوشی سنی
میں نے کہا: یہ کیا ڈر ہے؟
تو کہا گیا۔
یہ الرمیسہ بنت ملحان ہے۔
ابو طلحہ کی بیوی
اس نے کہا
جب میں جنت میں چل رہا ہوں۔
تو میں ایک سفید محل میں ہوں۔
تو میں نے کہا کہ جبرائیل یہ کون ہے؟
مجھے امید تھی کہ یہ میرا ہوگا۔
اور اس نے کہا
از عمر بن الخطاب
پھر نیہا نے اسے خوش کیا۔
میں نے ایک محل دیکھا جو پہلے محل سے بہتر تھا۔
سونے کے مربع کا
وہ شور سنتا ہے۔
اس کے صحن میں محل کے ساتھ ایک لونڈی وضو کر رہی ہے۔
تو میں نے کہا اے جبرائیل یہ محل کس کا ہے؟
مجھے امید تھی کہ یہ میرا ہوگا۔
اور اس نے کہا
وہ محمد کی امت سے ایک آدمی ہے۔
میں نے کہا
میں محمد ہوں۔
یہ محل کس کا ہے؟
اس نے کہا
ایک عرب آدمی کے لیے
میں نے کہا
میں عرب ہوں۔
یہ محل کس کا ہے؟
اس نے کہا
قریش کے ایک نوجوان کے لیے
اس نے کہا
تو میں نے سوچا کہ میں وہ ہوں۔
تو میں نے کہا
میں قرشی ہوں۔
یہ محل کس کا ہے؟
اس نے کہا
از عمر بن الخطاب
اور اگر اس میں حوریں موجود ہوں۔
تو میں اس میں داخل ہو کر اسے دیکھنا چاہتا تھا۔
تو میں نے اس کی حسد کا ذکر کیا۔
Follett کا انتظام
اور دیکھو دودھ سے زیادہ سفید دریا تھا۔
اور شہد سے زیادہ میٹھا
اس کے کنارے کھوکھلے موتی کے گنبد ہیں۔
اس میں موتیوں اور ایکوامیرین کا محل ہے۔
تو میں نے کہا جبرائیل یہ کیا ہے؟
اس نے کہا
یہ وہ کوثر ہے جو آپ کے رب نے آپ کو دیا ہے۔
اس نے ہاتھ مارا۔
اگر اس کی مٹی مشکی ہے تو میں سانس چھوڑوں گا۔
چنانچہ میں نے اپنے ہاتھ سے پانی کی ندی میں اس کی مٹی کو مارا۔
پھر اس نے گڑبڑ پکڑی۔
اگر اس کی کنکریاں موتی ہوں۔
اور اچھی خوشبو آتی ہے۔
اور اس نے کہا
یہ کیسی بو ہے جبرائیل؟
یہ اس کی خوشبو ہے جو فرعون کی بیٹی شطا اور اس کے بچوں نے سونگھی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جبرائیل علیہ السلام سے فرمایا
اس کے ساتھ کیا معاملہ ہے؟
اس نے کہا
جب وہ فرعون کی بیٹی کو کنگھی کر رہی تھی۔
قلم اس کے ہاتھ سے گر گیا۔
اس نے کہا، "خدا کے نام پر۔"
فرعون کی بیٹی نے اس سے کہا
میرے والد
ہیئر ڈریسر نے اس سے کہا
نہیں
لیکن میرا رب، تمہارا رب، اور تمہارے باپ کا رب
کہنے لگا
کیا میرے باپ کے علاوہ تمہارا کوئی معبود ہے؟
اس نے کہا ہاں
میرا رب، تیرا رب، اور تیرے باپ کا رب، اللہ
کہنے لگا
پھر اسے بتاؤ
کہنے لگا
اسے بتاؤ
تو اس نے اسے بلایا
اس نے اس سے کہا، ’’فلاں‘‘۔
کیا میرے سوا تمہارا کوئی رب ہے؟
اس نے کہا ہاں
میرا رب اور تمہارا رب، اللہ تعالیٰ
جو جنت میں ہے۔
جبرائیل نے کہا
چنانچہ اس نے تانبے کی بنی ہوئی گائے منگوائی
تو میں نے گرم کیا۔
پھر اس نے اسے حکم دیا کہ وہ اس سے اور اس کے بچوں سے وہاں مل جائے۔
ہیئر ڈریسر نے اس سے کہا
مجھے آپ کی ضرورت ہے۔
اس نے کہا
اور یہ کیا ہے؟
کہنے لگا
کہ میری اور میرے بیٹے کی ہڈیاں ایک کپڑے میں جمع کر کے ہمیں دفن کر دیں۔
اس نے کہا
یہ ہم پر آپ کا ہے۔
کیونکہ ہم پر تمہارا حق ہے۔
چنانچہ اس نے اپنے بچوں کو حکم دیا۔
چنانچہ انہوں نے انہیں ایک ایک کر کے اس کے سامنے گائے میں پھینک دیا۔
جب تک کہ اس کے دودھ پلانے والے لڑکے کے ساتھ ختم نہیں ہوا۔
جیسے وہ اس کی خاطر ناکام ہو گئی ہو۔
تو بچہ بولا، انشاء اللہ
اس نے اسے بتایا
اے قوم
کھڑے ہو جاؤ اور ہچکچاہٹ نہ کرو
صبر کرو کیونکہ تم سیدھے راستے پر ہو۔
طوفان
دنیا کا عذاب آخرت کے عذاب سے آسان ہے۔
پھر اسے اپنے بیٹے کے ساتھ پھینک دیا گیا۔
یہ ان چاروں میں سے ایک تھا جو لڑکپن میں بولتے تھے۔
وہ عیسیٰ علیہ السلام ہیں۔
اور مشاتہ کا بیٹا، فرعون کی بیٹی
گریگ کا دوست
جس عورت کو نالی میں پھینکا گیا تھا وہ پیدا ہوئی تھی۔
نالی کے مالکان کی کہانی میں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آگ کی طرف دیکھا
پھر وہاں لوگ مردار کھاتے تھے۔
فرمایا: جبرائیل یہ کون لوگ ہیں؟
اس نے کہا
جو لوگوں کا گوشت کھاتے ہیں۔
اس نے ایک سرخ، نیلے آدمی کو دیکھا
اگر آپ اسے دیکھتے ہیں تو گھوبگھرالی اور پراگندہ
میں نے کہا کہ جبرائیل یہ کون ہے؟
اس نے کہا
یہ بانجھ اونٹ ہے۔
وہ ایک ایسے لوگوں کے پاس سے گزرا جن کے ہونٹ اور زبان آگ کے چمٹے سے کاٹ رہے تھے۔
اور اس نے کہا
یہ کون لوگ ہیں جبرائیل؟
اس نے کہا
یہ آپ کی قوم کے مبلغ ہیں۔
جو کہتے ہیں جو نہیں کرتے
جو لوگوں کو نیکی کا حکم دیتے ہیں اور اپنے آپ کو بھول جاتے ہیں۔
وہ کتاب کی تلاوت کرتے ہیں۔
کیا وہ نہیں سمجھتے؟
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
جب میرا رب کریم مجھ پر نازل ہوا۔
میں ان لوگوں کے پاس سے گزرا جن کے پاس تانبے کے ناخن تھے۔
وہ اپنے چہروں اور سینوں کو نوچتے ہیں۔
میں نے کہا: جبرائیل یہ کون لوگ ہیں؟
اس نے کہا
جو لوگوں کا گوشت کھاتے ہیں۔
وہ ان کے علامات میں گر جاتے ہیں
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنت اور جہنم کو دیکھا
اور بحیثیت مجموعی بعد کی زندگی کا وعدہ
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
پھر وہ اوپر چلا یہاں تک کہ میں اس سطح پر پہنچ گیا جہاں میں قلم کی چیخیں سن سکتا تھا۔
اور میں اعلیٰ ترین کونسل سے پاس ہوا۔
سدرہ المنتہا میں
اس کے پاس پناہ کی جنت ہے۔
جب سدرہ کو کسی چیز سے ڈھانپ دیا جائے جو اسے ڈھانپے۔
جب اس نے خدا کے حکم کی وجہ سے اسے دھوکہ دیا تو اس نے دھوکہ نہیں دیا۔
تبدیل
خدا کی تخلیق میں سے کوئی بھی اسے خوبصورتی سے بیان نہیں کر سکتا
اس میں سندس اور استبراق ہیں۔
فرشتوں نے اسے سونے کے بستر سے ڈھانپ دیا۔
یہ ایک یاقوت، زمرد، یا اس سے ملتی جلتی کسی چیز میں بدل گیا۔
اور وہ رنگ جو میں نہیں جانتا وہ کیا ہیں۔
اس نے کہا
پھر مجھ پر نماز مسلط کی گئی۔
روزانہ پچاس نمازیں۔
پس خدا نے مجھ پر وحی کی جو اس نے وحی کی۔
پھر جبرائیل نے سر اٹھایا
اور میں نے اسے اس طرح دیکھا جس طرح وہ سدرہ المنتہیٰ میں پیدا ہوئے تھے۔
اس کی تصویر میں اس کے چھ سو پر ہیں۔
فلیپ سوٹ میں
افق بند کر دیا گیا ہے۔
وہ اپنے گھبراہٹ، موتیوں اور یاقوت کے پروں کو جھاڑ دیتا ہے۔
جو اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اس نے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے، اس کا نام آسمان پر لکھا ہوا پایا
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
چنانچہ میں نیچے چلا گیا اور واپس آگیا
چنانچہ میں موسیٰ علیہ السلام کے پاس سے گزرا۔
تو موسیٰ نے اسے روک لیا اور کہا:
اے محمد جیسا کہ تو نے حکم دیا۔
میں نے کہا
میں نے دن رات پچاس نمازوں کا حکم دیا۔
اور اس سے کہا
میں نے بنی اسرائیل کے ساتھ تم سے پہلے سلوک کیا۔
اور تمہاری قوم ایک دن رات پچاس نمازیں نہیں پڑھ سکتی
خدا کی قسم میں نے تم سے پہلے لوگوں کو آزمایا ہے۔
بنی اسرائیل کے ساتھ سخت سلوک کیا گیا۔
پس اپنے رب کی طرف لوٹ جاؤ اور اس سے اپنی قوم کے لیے عافیت مانگو
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جبرائیل علیہ السلام کی طرف متوجہ ہوئے۔
گویا وہ اس سے مشورہ کر رہا تھا۔
جبرائیل نے اسے اشارہ کیا کہ ہاں اگر تم چاہو۔
پس جبرائیل نے اسے اپنے رب کی طرف لوٹا دیا جو بابرکت اور اعلیٰ ہے۔
اور اس نے کہا
اے رب، میری قوم کو آسان کر
میری قوم نہیں کر سکتی
اس نے کہا
تو اس نے میرے لیے پانچ گرائے
چنانچہ میں موسیٰ کے پاس واپس آیا
تو میں نے کہا
مجھے پانچ دو
موسیٰ نے کہا
آپ کی قوم نہیں کر سکتی
پس اپنے رب کی طرف لوٹ جاؤ اور اس سے عافیت مانگو
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ابھی تک اپنے رب اور موسیٰ کے درمیان تھے۔
یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے اسے پانچ نمازیں پڑھنے کا حکم دیا۔
اس نے کہا
چنانچہ میں واپس آیا اور ہر روز پانچ نمازوں کا حکم دیا۔
اس نے کہا
اے محمد!
اس نے کہا، "میں تم سے پیار کرتا ہوں اور میں تم سے خوش ہوں۔"
اس نے کہا
وہ ہر دن اور رات میں پانچ نمازیں ہیں۔
ہر نماز میں دس مرتبہ
یعنی پچاس نمازیں۔
یہ پانچ ہے۔
یہ پچاس ہے۔
جو میں کہتا ہوں اس سے کوئی تبدیلی نہیں آتی
اگر اب ہم مسلمانوں کے حالات کو دیکھیں
وہ ان پانچوں نمازوں کو کیسے غافل کرتے ہیں؟
کیا ہوگا اگر یہ شروع میں جیسا تھا؟
اگر پچاس نمازیں ہوتیں؟
کون انجام دے گا؟
اس کی دیکھ بھال کون کرے گا؟
اس میں کوئی شک نہیں کہ موسیٰ علیہ السلام عقلمند تھے۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا۔
اپنے رب کی طرف لوٹنا اور اس سے عافیت مانگنا
اور خدا بابرکت اور اعلیٰ تھا۔
وہ جانتا تھا کہ موسیٰ محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کریں گے، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
اپنے رب کی طرف لوٹنا
لہٰذا، خدا اپنی رحمت کے لیے بابرکت اور اعلیٰ ہے۔
کام پر اسے پانچ بنائیں
لیکن اس نے انعام پچاس رکھا
الحمد للہ
اور ایک ناول میں
پھر میں خچر سے نیچا اور گدھے سے اونچا جانور لایا
البراق کون ہے؟
میرے لیے سواری کے لیے ایک زین، لگام
وہ مجھ سے پہلے نبیوں کا مذاق اڑاتا ہے۔
جب وہ اس پر سوار ہونا چاہتا تھا تو یہ مشکل تھا۔
جبرائیل نے اس سے کہا
آپ کو اس تک کیا لاتا ہے؟
ابی محمد ایسا کرو
خدا کی قسم آج تک آپ پر کسی نے سواری نہیں کی۔
اللہ تعالیٰ کے نزدیک اس سے زیادہ عزت والا
تو میں پسینہ آنے سے انکار کرتا ہوں۔
چنانچہ میں اس پر سوار ہوا اور وہ یروشلم کی طرف چل پڑا
جبریل نے انگلی سے کہا
اس نے پتھر توڑ دیا۔
اور اس نے روشنی کو سخت کر دیا۔
تو میں نے اسے اس ربط سے جوڑ دیا جس سے انبیاء کا تعلق ہے۔
پھر میں مسجد میں داخل ہوا۔
اور میں نے اپنے پاؤں وہاں رکھے جہاں یروشلم میں نبیوں کے پاؤں رکھے گئے ہیں۔
آپ نے مجھے انبیاء کی جماعت میں دیکھا
پھر موسیٰ بن عمران رضی اللہ عنہ کھڑے ہو کر نماز پڑھ رہے تھے۔
پھر آدم کی ٹانگ لمبی تھی۔
بالوں والا کوا ۔
بہت نیک طبیعت
گویا وہ اس کے آدمیوں میں سے تھا۔
پھر عیسیٰ ابن مریم علیہما السلام کھڑے ہو کر نماز پڑھ رہے تھے۔
تو یہ ایک چوتھائی سرخ ہے۔
تخلیق کا مربع
سرخ اور سفید کو
سردار کا قبیلہ
گویا وہ دیماس سے نکلا ہے۔
یعنی نہانے کی جگہ سے
اس کے قریب ترین لوگ
عروہ بن مسعود الثقفی
اور جب ابراہیم علیہ السلام کھڑے ہو کر نماز پڑھ رہے تھے۔
لوگ اسے آپ کے دوست لگتے ہیں۔
خود کا مطلب ہے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
ابراہیم نے اس سے کہا
اے محمد!
میری سلامتی کو اپنی قوم تک پہنچا دو
اور بتاؤ کہ جنت میں اچھی مٹی ہے۔
تازہ پانی
اس کی زمین وسیع ہے۔
اور وہ باہر نکل جاتے ہیں۔
اسے لگائیں۔
اللہ پاک ہے۔
اللہ کا شکر ہے۔
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
خدا عظیم ہے۔
خدا کے سوا نہ کوئی طاقت ہے نہ طاقت
حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے انبیاء کی ملاقات یہاں ہے۔
خدا جانے وہ کیسا تھا۔
لیکن ہم اس پر یقین رکھتے ہیں۔
خدا کے ہاں ایسا نہیں ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
پھر نماز آ گئی۔
ایک مؤذن نے اذان دی۔
چنانچہ میں نے ان کو قومیا لیا۔
چنانچہ میں قبلہ کی طرف بڑھا
میں نے اس میں دو رکعت نماز پڑھی۔
تو وہ پلٹ گیا۔
چنانچہ تمام انبیاء کرام دعا کرتے ہیں۔
جب میں نماز سے فارغ ہوا۔
میں نے یروشلم کی مشرقی دیوار سے دیکھا
جہنم شہر میں وادی میں ہے۔
میں نے دیکھا کہ ایک فرشتہ انگارے چننے کی طرح ہلا رہا ہے۔
اور جہنم قالین کی طرح نازل ہو گی۔
جبرائیل نے کہا
اے محمد!
یہ آپ کا پیسہ ہے۔
آگ کا مالک
تو اس نے سلام کیا۔
وہ اس کی طرف متوجہ ہوا۔
تبھی ایک آدمی جھک رہا تھا۔
وہ اپنے چہرے کے غصے کو جانتا ہے۔
تو وہ مجھے سلام کرنے لگا
تو میں نے اسے سلام کیا۔
میں آگ کے رکھوالے ملک کو دیکھتا ہوں۔
اور دجال
ان آیات میں جو خدا نے اسے دکھائیں۔
اس نے دجال کو اپنی تصویر میں دیکھا
خوابیدہ خواب نہیں۔
لیکن یہ آنکھ کا نظارہ ہے۔
ویلمانیا بہت بڑا ہے۔
ویلمانی جسم میں بہت اچھا ہے۔
امر حجنا
اس کا مطلب ہے سفید
اس کی ایک آنکھ کھڑی ہے۔
گویا یہ ایک روشن سیارہ ہے۔
اس کے سر کے بال درخت کی شاخوں کی طرح تھے۔
اس نے کہا
اور میں نے ایک سفید ستون دیکھا
موتیوں کی طرح
فرشتوں کی طرف سے اٹھائے گئے
میں نے کہا تم کیا برداشت کر سکتے ہو؟
کہنے لگے
یہ اسلام کا ستون ہے۔
ہمیں اسے شام میں رکھنے کا حکم دیا گیا۔
چنانچہ ہم قریش کے ایک اونٹ کے پاس سے گزرے۔
فلاں جگہ پر
تو بکھر گیا۔
اور کہنے لگے
اوہ یہ لوگ
یہ کیا ہے؟
کہنے لگے
ہمیں ہوا کے سوا کچھ نظر نہیں آتا
چنانچہ ان کا اونٹ ضائع ہوگیا۔
فلاں نے اسے جمع کیا۔
یہ رات کے سفر اور معراج کی کہانی ہے۔
جہاں تک رات کے سفر کا تعلق ہے۔
یہ مکہ سے یروشلم تک تھا۔
جہاں تک عروج کا تعلق ہے۔
یہ مقدس گھر سے آسمان تک ہے۔
معراج معراج میں سے ایک ہے۔
یہ عروج ہے۔
اور رات کا سفر راز سے ہے۔
یہ رات کو چل رہا ہے
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صبح کے وقت مکہ میں تھے۔
تو اس کے حکم پر رکھو
وہ انہیں کیسے بتائے گا اور وہ اس پر کیسے یقین کریں گے؟
صبح کے وقت، اسے کیا ہوا تھا کی اطلاع دی گئی، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامت رکھے
لوگوں نے یہ بات ابوبکر تک پہنچائی
اور اُنہوں نے اُس سے کہا
کیا آپ کو اپنے دوست کے پاس ہے؟
اس کا دعویٰ ہے کہ اسے آج رات یروشلم لے جایا گیا تھا۔
ابوبکر نے ان سے کہا
یا اس نے ایسا کہا
انہوں نے کہا ہاں
اس نے کہا
کیونکہ اس نے ایسا کہا تھا۔
وہ ٹھیک کہہ رہا تھا۔
کہنے لگے
آپ اس پر یقین کریں گے کہ وہ آج رات یروشلم گیا تھا۔
اور یہ بننے سے پہلے ہی آگیا
اس نے کہا ہاں
کاش وہ اس پر یقین کرتا
میں صبح ہو یا شام آسمان کی خبروں کے ساتھ اس پر یقین کرتا ہوں۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تنہا اور غمگین بیٹھے تھے۔
چنانچہ ابوجہل اس کے پاس سے گزرا۔
وہ آ کر اس کے پاس بیٹھ گیا۔
اس نے طنزیہ انداز میں اس سے کہا
کیا یہ کچھ تھا؟
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جی ہاں
ابوجہل نے کہا
اور یہ کیا ہے؟
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
میں آج رات آپ کے سحر میں مبتلا ہوں۔
ابوجہل نے کہا
کہاں سے
اس نے کہا
یروشلم کو
ابوجہل نے کہا
پھر دو پہر کے درمیان کا وقت تھا۔
اس نے کہا ہاں
ابوجہل نے کہا
گویا اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا اور اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا کفر نہیں کیا۔
اسے ڈر تھا کہ وہ اسے جھٹلائے گا۔
اور اس نے کہا
اگر میں نے آپ لوگوں کو بلایا تو کیا ہوگا؟
میں ان کو بتاتا ہوں جو تم نے مجھے بتایا تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جی ہاں
ابوجہل نے کہا
چلو بنی کعب بن لوئی کے لوگو
چلو
کونسلیں اس کی طرف اٹھیں۔
وہ آکر ان کے پاس بیٹھ گئے۔
ابو جہل نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا، اللہ آپ کو سلامت رکھے
اپنے لوگوں کو بتاؤ جو تم نے مجھے بتایا تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میں آج رات آپ کے سحر میں مبتلا ہوں۔
کہنے لگے: کہاں؟
اس نے کہا
یروشلم کو
اس نے کہا
پھر دو پہر کے درمیان کا وقت تھا۔
اس نے کہا ہاں
یہ تالی بجانے والوں میں شامل ہے۔
اور حیرت سے اس کے سر پر ہاتھ رکھا
کہنے لگے
اور آپ ہمیں مسجد کہہ سکتے ہیں۔
مکہ کے لوگ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا امتحان لینا چاہتے تھے۔
اس لیے کہ مکہ کے کچھ لوگ یروشلم پہنچے اور اسے دیکھا
وہ جانتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
اس نے کبھی یروشلم کا سفر نہیں کیا۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
جب قریش نے مجھ سے جھوٹ بولا۔
میں ان کے لیے ماتم کرنے گیا۔
میں اب بھی ماتم کر رہا ہوں۔
انہوں نے مجھ سے یروشلم کی ایسی چیزوں کے بارے میں بھی پوچھا جو میں نے ثابت نہیں کی تھیں۔
میں ایک ایسی تکلیف سے پریشان تھا جس کا میں نے پہلے کبھی تجربہ نہیں کیا تھا۔
تو میں نے اپنے رب کی حمد کی۔
میں نے اس سے کہا کہ وہ میرے سامنے یروشلم کی نمائندگی کرے۔
یہ ہے مومن
اگر یہ سنجیدہ ہو جاتا ہے۔
کی طرف رجوع کرنے کے لیے کوئی جائے پناہ نہیں۔
سوائے خدا کے
اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کریں۔
تو خدا نے اس کے ساتھ کیا کیا؟
اس نے کہا
اللہ مجھے مقدس گھر عطا فرمائے
اس نے اسے میرے پاس اٹھایا تاکہ میں اسے دیکھ سکوں
یہاں تک کہ اسے ڈار عقیل کے بغیر رکھا گیا۔
میں اسے دیکھتا ہوں۔
وہ مجھ سے کچھ نہیں پوچھتے لیکن میں انہیں اس کے بارے میں بتاتا ہوں۔
چنانچہ میں نے انہیں اس کی نشانیوں کے بارے میں بتانا شروع کیا جب میں اسے دیکھ رہا تھا۔
اور لوگوں نے کہا
جہاں تک صفت کا تعلق ہے۔
خدا کی قسم، وہ صحیح تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
بے شک یہ میری نشانیوں میں سے ہے۔
میں فلاں جگہ آپ کے پاس اونٹ کے پاس سے گزرا۔
انہوں نے اپنے اونٹ کو گمراہ کیا جسے فلاں نے جمع کیا۔
ان کا سفر ایسا ہے، پھر وہ
وہ فلاں دن تمہارے پاس آئیں گے۔
آدم کا اونٹ ان کا تعارف کرواتا ہے۔
اس میں ایک سیاہ کپڑا اور دو سیاہ اسکارف ہیں۔
جب اس نے ذکر کیا وہ دن آگیا
اشرف جہاں لوگ منتظر ہیں۔
یہاں تک کہ دوپہر کا وقت قریب تھا۔
جب تک قافلہ نہ آیا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا بیان کردہ اونٹ ان کا تعارف کرواتا ہے۔
اور لوگوں نے کہا
محمد نے جو کہا ہم اس پر یقین نہیں رکھتے
چنانچہ اللہ تعالیٰ نے ابوجہل سے ان کی گردنیں ماریں۔
اس سے ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ضد میں ہیں۔
ورنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس قطعی وضاحت کے بعد
وہ اپنے تکبر اور اپنی گمراہی پر اصرار کرتے ہیں۔
اور خدا نہ کرے۔
یہ وہ رات کا سفر ہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ پیش آیا
اس کے پاس بہت حکمت ہے۔
یہ اس کی حکمت ہے۔
سب سے پہلے
اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے یہ ممکن بنایا
اس کی قدرت کے بڑے مظاہر دیکھنے کے لیے، وہ پاک ہے۔
تاکہ اللہ تعالیٰ پر اس کا اعتماد بڑھے۔
دوسری بات
انبیاء کے درمیان قربت کے بندھن کا ظہور
کیونکہ تمام انبیاء کا ایک ہی مذہب ہے۔
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
انبیاء اللہ کے بھائی ہیں۔
ان کی مائیں مختلف ہیں۔
ان کا مذہب ایک ہے۔
انبیاء علیہم السلام کے درمیان بہت پیار تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایسا ہی ہوا۔
اپنے ساتھی انبیاء کے ساتھ
ہر آسمان میں وہ آتا ہے۔
اس آسمان کے پیغمبر اس کا استقبال کرتے ہیں۔
یہ اس بات کی دلیل ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میری طرح اور مجھ سے پہلے کے انبیاء کی طرح
اس آدمی کی طرح جس نے گھر بنایا
تو اس نے اسے بہتر اور خوبصورت بنا دیا۔
سوائے ایک کونے سے اینٹ لگانے کے
چنانچہ لوگ اس کے ارد گرد پھرتے تھے اور اس کی تعریف کرتے تھے۔
اور کہتے ہیں۔
کیا آپ نے یہ بلڈنگ بلاک نہیں لگایا؟
میں ہی عمارت ہوں اور میں انبیاء کی مہر ہوں۔
تیسرا
تصدیق کریں کہ یہ مذہب عقل کا مذہب ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ میں
تو میں نے دودھ کا انتخاب کیا۔
تو مجھے بتایا گیا۔
میں نے جبلت کا انتخاب کیا۔
سیرت کے خزانے۔