1
00:00:00,180 --> 00:00:08,640
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:08,640 --> 00:00:13,630
دو شکل انحراف در درک سرنوشت

3
00:00:13,630 --> 00:00:18,629
اولاً استناد به قدر در مقابل گناه و کفر

4
00:00:18,629 --> 00:00:21,629
خداوند متعال در مورد آنها فرموده است

5
00:00:21,629 --> 00:00:30,629
کسانی که مشرکان را شریک قرار می دهند، می گویند: «اگر خدا می خواست، نه ما و نه پدرانمان مشرک می کردیم و از ما چیزی محروم نمی کردیم».

6
00:00:30,629 --> 00:00:35,630
همچنین کسانی که پیش از آنان بودند دروغ گفتند تا عذاب ما را چشیدند

7
00:00:35,630 --> 00:00:39,630
بگو: آیا دانشی داری که به ما عرضه کنی؟

8
00:00:39,630 --> 00:00:45,630
جز حدس و گمان پیروی نمی کنید و فقط دروغ می گویید

9
00:00:45,630 --> 00:00:48,630
پس خداوند در ادعایشان به آنها دروغ گفت

10
00:00:48,630 --> 00:00:54,630
این افراد و امثال آنها در ادعاهای خود مغرور و متناقض هستند

11
00:00:54,630 --> 00:00:57,630
نمی توانند در هر موضوعی از آن استفاده کنند

12
00:00:57,630 --> 00:01:02,630
اگر متجاوزی با کتک زدن یا توهین به آنها بدرفتاری کرد

13
00:01:02,630 --> 00:01:07,629
سپس با آنها استدلال کرد که این امر مستلزم جبر است

14
00:01:07,629 --> 00:01:09,629
این را از او نپذیرفتند

15
00:01:09,629 --> 00:01:12,629
بلکه به شدت از او عصبانی خواهند شد

16
00:01:12,629 --> 00:01:15,629
آنها از حقوق ربوده شده خود دفاع خواهند کرد

17
00:01:15,629 --> 00:01:21,629
چقدر شگفت آور است که چگونه سرنوشت را در برابر گناهان و چه چیزی خدا را ناراضی می کند

18
00:01:21,629 --> 00:01:26,629
آنها نمی پذیرند که کسی در پاسخ به نارضایتی خود از او، او را بهانه کند

19
00:01:26,629 --> 00:01:29,980
وقتی به آنها بدی می کند

20
00:01:29,980 --> 00:01:32,980
دوم، رکود و وابستگی

21
00:01:32,980 --> 00:01:36,980
جایی که برخی از مسلمانان در زمان های بعد آن را گرفتند

22
00:01:36,980 --> 00:01:41,980
اعتقاد به سرنوشت، توجیه ضعیفی برای ناتوانی و فروپاشی آنهاست

23
00:01:41,980 --> 00:01:44,980
و رضایت آنها به فساد و ذلت

24
00:01:44,980 --> 00:01:49,980
فراموش كردن اينكه احكام خدا در وهله اول فقط شامل آنها مي شود

25
00:01:49,980 --> 00:01:54,980
با توجه به قوانین مقرر خدا که علل را به علل آنها مرتبط می کند

26
00:01:54,980 --> 00:01:58,019
این درماندگی و وابستگی بود

27
00:01:58,019 --> 00:02:04,019
این خروجی اصلی برای وارد کردن تفکر سکولار به واقعیت ملت مسلمان است

28
00:02:04,019 --> 00:02:07,019
و کنترل او بر افسار امور آنجا

29
00:02:07,019 --> 00:02:12,020
مالک بن نبی این را عجز و پذیرش ذلت نامید

30
00:02:12,020 --> 00:02:14,020
پتانسیل استعمار

31
00:02:14,020 --> 00:02:16,020
نام او را مودودی گذاشت

32
00:02:16,020 --> 00:02:19,050
بردگی پذیری

33
00:02:19,050 --> 00:02:24,050
شکی نیست که حقیقت در این مورد همان است که قبلاً اشاره کردیم

34
00:02:24,050 --> 00:02:29,050
در توازن بین انجام هر کاری که در توان دارید برای فشار دادن هشدار

35
00:02:29,050 --> 00:02:32,050
تا زمانی که به حداکثر پتانسیل برسیم

36
00:02:32,050 --> 00:02:36,050
پس به خاطر ایمان به او، تسلیم آنچه خدا مقرر کرده است

37
00:02:36,050 --> 00:02:40,050
این یعنی انجام دلایلی که خداوند برای ما قرار داده است

38
00:02:40,050 --> 00:02:44,050
و دفاع از مقدرات خداوند متعال با مقدرات او

39
00:02:44,050 --> 00:02:47,050
تا زمانی که امکان دفاع وجود داشته باشد

40
00:02:48,050 --> 00:02:50,050
همانطور که خداوند متعال فرموده است

41
00:02:50,050 --> 00:02:53,050
اگر خداوند مردم را علیه همدیگر هل نداده بود

42
00:02:53,050 --> 00:02:55,050
زمین فاسد می شد

43
00:02:55,050 --> 00:02:59,050
اما خداوند بر جهانیان دارای فضل است

44
00:02:59,050 --> 00:03:01,050
اگر دفاع را پیدا نکردید

45
00:03:01,050 --> 00:03:04,050
یا ممکن نبود

46
00:03:04,050 --> 00:03:07,050
باید بر قضا و قدر خدا صبر کرد

47
00:03:07,050 --> 00:03:12,050
با یقین که در پس این خیر و مصلحت و رحمت نهفته است

48
00:03:12,050 --> 00:03:14,050
برای جستجوی آن باید تلاش کرد

49
00:03:14,050 --> 00:03:17,050
و آن را به نفع و اصلاح مهار کنید

50
00:03:17,050 --> 00:03:20,050
تغییر شرایط مردم با پاسخگویی به روح

51
00:03:20,050 --> 00:03:23,050
و علل فاجعه را حذف کنید

52
00:03:23,050 --> 00:03:26,050
ایمان به کلام خداوند متعال

53
00:03:26,050 --> 00:03:29,050
خداوند حال قومی را تغییر نمی دهد

54
00:03:29,050 --> 00:03:32,050
تا زمانی که خودشان را تغییر دهند

55
00:03:32,050 --> 00:03:35,080
این روشن می شود

56
00:03:35,080 --> 00:03:38,080
تفاوت بین اعتماد و اعتماد

57
00:03:38,080 --> 00:03:42,080
آنجا که اعتماد کار و بندگی دل است

58
00:03:42,080 --> 00:03:45,080
توکل به خدا و توکل به او

59
00:03:45,080 --> 00:03:47,080
و رو به او کردند

60
00:03:47,080 --> 00:03:49,080
و به او تفویض کرد

61
00:03:49,080 --> 00:03:51,080
و به آنچه انفاق می کند راضی است

62
00:03:51,080 --> 00:03:54,080
در حالی که انسان کاری را انجام می دهد که به آن امر شده است

63
00:03:54,080 --> 00:03:58,080
اتکا ناتوانی و عقلانی کردن دلایل است

64
00:03:58,080 --> 00:04:00,080
و در آن پراکنده شوید

65
00:04:00,080 --> 00:04:04,080
آنها ادعا می کنند که بخشی از اعتماد و اعتقاد به سرنوشت است