1
00:00:00,180 --> 00:00:08,640
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:08,640 --> 00:00:13,630
नियति को समझने में विचलन के दो रूप

3
00:00:13,630 --> 00:00:18,629
सबसे पहले, पाप करने और अविश्वास के विरुद्ध पूर्वनियति का आह्वान करना

4
00:00:18,629 --> 00:00:21,629
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उनके बारे में कहा

5
00:00:21,629 --> 00:00:30,629
जो लोग मुश्रिकों का साथ देते हैं, वे कहेंगे, "यदि ईश्वर चाहता, तो हम और हमारे बाप-दादा न तो मुश्रिक होते और न हमें किसी चीज़ से वंचित करते।"

6
00:00:30,629 --> 00:00:35,630
इसी प्रकार उनसे पहले के लोगों ने तब तक झूठ बोला जब तक कि उन्होंने हमारी यातना का स्वाद न चख लिया

7
00:00:35,630 --> 00:00:39,630
कहो: क्या तुम्हारे पास कोई ज्ञान है जो तुम हमें दे सकते हो?

8
00:00:39,630 --> 00:00:45,630
तुम अनुमान के सिवा और कुछ नहीं मानते, और केवल झूठ बोलते हो

9
00:00:45,630 --> 00:00:48,630
इसलिए परमेश्वर ने उनसे उनके दावे में झूठ बोला

10
00:00:48,630 --> 00:00:54,630
ये लोग और उनके जैसे अन्य लोग अपने दावों में अहंकारी और विरोधाभासी हैं

11
00:00:54,630 --> 00:00:57,630
वे हर मामले में इसका इस्तेमाल नहीं कर सकते

12
00:00:57,630 --> 00:01:02,630
यदि किसी दुर्व्यवहारकर्ता ने उन्हें मारकर या उनका अपमान करके उनके साथ दुर्व्यवहार किया है

13
00:01:02,630 --> 00:01:07,629
तब उसने उनसे तर्क किया कि इसके लिए पूर्वनियति की आवश्यकता है

14
00:01:07,629 --> 00:01:09,629
उन्होंने उससे यह स्वीकार नहीं किया

15
00:01:09,629 --> 00:01:12,629
बल्कि वे उस पर अत्यंत क्रोधित हो जायेंगे

16
00:01:12,629 --> 00:01:15,629
वे अपने चोरी हुए अधिकारों की रक्षा करेंगे

17
00:01:15,629 --> 00:01:21,629
कितने आश्चर्य की बात है कि वे कैसे पापों के विरुद्ध भाग्य का आह्वान करते हैं और किस चीज़ से ईश्वर अप्रसन्न होता है

18
00:01:21,629 --> 00:01:26,629
वे यह स्वीकार नहीं करते कि कोई उनके प्रति अपने असंतोष के प्रत्युत्तर में उन्हें एक बहाने के रूप में इस्तेमाल करे

19
00:01:26,629 --> 00:01:29,980
जब वह उनके साथ गलत करता है

20
00:01:29,980 --> 00:01:32,980
दूसरा, ठहराव और निर्भरता

21
00:01:32,980 --> 00:01:36,980
जहां बाद के समय में कुछ मुसलमानों ने इसे ले लिया

22
00:01:36,980 --> 00:01:41,980
भाग्य में विश्वास उनकी अक्षमता और पतन के लिए एक कमजोर औचित्य है

23
00:01:41,980 --> 00:01:44,980
और भ्रष्टाचार और अपमान से उनकी संतुष्टि

24
00:01:44,980 --> 00:01:49,980
यह भूल जाना कि परमेश्वर के आदेश सबसे पहले केवल उन पर ही लागू होते हैं

25
00:01:49,980 --> 00:01:54,980
ईश्वर के स्थापित नियमों के अनुसार जो कारणों को उनके कारणों से जोड़ते हैं

26
00:01:54,980 --> 00:01:58,019
ये तो मजबूरी और पराधीनता थी

27
00:01:58,019 --> 00:02:04,019
यह धर्मनिरपेक्ष विचार को मुस्लिम राष्ट्र की वास्तविकता में लाने का मुख्य माध्यम है

28
00:02:04,019 --> 00:02:07,019
और वहां के मामलों की बागडोर पर उसका नियंत्रण था

29
00:02:07,019 --> 00:02:12,020
मलिक बिन नबी ने इसे असहायता और अपमान स्वीकार करना कहा

30
00:02:12,020 --> 00:02:14,020
औपनिवेशीकरण की संभावना

31
00:02:14,020 --> 00:02:16,020
उन्होंने उसका नाम मौदुदी रखा

32
00:02:16,020 --> 00:02:19,050
दासता

33
00:02:19,050 --> 00:02:24,050
इसमें कोई शक नहीं कि इस मामले में सच्चाई वही है जो हमने पहले बताई है

34
00:02:24,050 --> 00:02:29,050
चेतावनी को आगे बढ़ाने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करने के बीच संतुलन बनाए रखें

35
00:02:29,050 --> 00:02:32,050
जब तक हम अधिकतम क्षमता तक नहीं पहुँच जाते

36
00:02:32,050 --> 00:02:36,050
फिर उस पर हमारे विश्वास के कारण ईश्वर जो आदेश देता है उसके प्रति समर्पण करें

37
00:02:36,050 --> 00:02:40,050
इसका मतलब उन कारणों को करना है जो भगवान ने हमारे लिए प्रदान किये हैं

38
00:02:40,050 --> 00:02:44,050
और अपनी नियति के साथ सर्वशक्तिमान ईश्वर की नियति की रक्षा करना

39
00:02:44,050 --> 00:02:47,050
जब तक बचाव की संभावना है

40
00:02:48,050 --> 00:02:50,050
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

41
00:02:50,050 --> 00:02:53,050
यदि परमेश्वर ने लोगों को एक-दूसरे के विरुद्ध न धकेला होता

42
00:02:53,050 --> 00:02:55,050
पृथ्वी भ्रष्ट हो जाएगी

43
00:02:55,050 --> 00:02:59,050
परन्तु परमेश्वर सारे संसार पर उदार है

44
00:02:59,050 --> 00:03:01,050
यदि आपको बचाव नहीं मिल रहा है

45
00:03:01,050 --> 00:03:04,050
या यह संभव नहीं था

46
00:03:04,050 --> 00:03:07,050
ईश्वर के आदेश और नियति के प्रति धैर्य रखना आवश्यक है

47
00:03:07,050 --> 00:03:12,050
इस निश्चय के साथ कि इसके पीछे भलाई, हित और दया है

48
00:03:12,050 --> 00:03:14,050
तुम्हें इसे खोजने का प्रयास करना चाहिए

49
00:03:14,050 --> 00:03:17,050
और इसका उपयोग अच्छे और सुधार के लिए करें

50
00:03:17,050 --> 00:03:20,050
आत्माओं को जवाबदेह बनाकर लोगों की स्थितियों को बदलना

51
00:03:20,050 --> 00:03:23,050
और विपत्ति के कारणों को दूर करें

52
00:03:23,050 --> 00:03:26,050
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचन पर विश्वास करना

53
00:03:26,050 --> 00:03:29,050
ईश्वर लोगों की स्थिति नहीं बदलता

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00:03:29,050 --> 00:03:32,050
जब तक वे खुद को नहीं बदल लेते

55
00:03:32,050 --> 00:03:35,080
यह स्पष्ट हो जाता है

56
00:03:35,080 --> 00:03:38,080
विश्वास और निर्भरता के बीच अंतर

57
00:03:38,080 --> 00:03:42,080
जहां विश्वास हृदय का कार्य और दासता है

58
00:03:42,080 --> 00:03:45,080
ईश्वर पर निर्भर रहना और उस पर भरोसा करना

59
00:03:45,080 --> 00:03:47,080
और वे उसकी ओर मुड़े

60
00:03:47,080 --> 00:03:49,080
और उसे सौंप दिया

61
00:03:49,080 --> 00:03:51,080
और वह जो खर्च करता है उससे संतुष्ट रहता है

62
00:03:51,080 --> 00:03:54,080
जबकि व्यक्ति वही करता है जो उसे करने की आज्ञा दी जाती है

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00:03:54,080 --> 00:03:58,080
निर्भरता कारणों की अक्षमता और युक्तिसंगतता है

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00:03:58,080 --> 00:04:00,080
और उसमें बिखर जाओ

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00:04:00,080 --> 00:04:04,080
उनका दावा है कि यह भाग्य में भरोसे और विश्वास का हिस्सा है