WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.640
خلاصه مفاهیم اهل سنت

00:00:08.640 --> 00:00:13.630
دو شکل انحراف در درک سرنوشت

00:00:13.630 --> 00:00:18.629
اولاً استناد به قدر در مقابل گناه و کفر

00:00:18.629 --> 00:00:21.629
خداوند متعال در مورد آنها فرموده است

00:00:21.629 --> 00:00:30.629
کسانی که مشرکان را شریک قرار می دهند، می گویند: «اگر خدا می خواست، نه ما و نه پدرانمان مشرک می کردیم و از ما چیزی محروم نمی کردیم».

00:00:30.629 --> 00:00:35.630
همچنین کسانی که پیش از آنان بودند دروغ گفتند تا عذاب ما را چشیدند

00:00:35.630 --> 00:00:39.630
بگو: آیا دانشی داری که به ما عرضه کنی؟

00:00:39.630 --> 00:00:45.630
جز حدس و گمان پیروی نمی کنید و فقط دروغ می گویید

00:00:45.630 --> 00:00:48.630
پس خداوند در ادعایشان به آنها دروغ گفت

00:00:48.630 --> 00:00:54.630
این افراد و امثال آنها در ادعاهای خود مغرور و متناقض هستند

00:00:54.630 --> 00:00:57.630
نمی توانند در هر موضوعی از آن استفاده کنند

00:00:57.630 --> 00:01:02.630
اگر متجاوزی با کتک زدن یا توهین به آنها بدرفتاری کرد

00:01:02.630 --> 00:01:07.629
سپس با آنها استدلال کرد که این امر مستلزم جبر است

00:01:07.629 --> 00:01:09.629
این را از او نپذیرفتند

00:01:09.629 --> 00:01:12.629
بلکه به شدت از او عصبانی خواهند شد

00:01:12.629 --> 00:01:15.629
آنها از حقوق ربوده شده خود دفاع خواهند کرد

00:01:15.629 --> 00:01:21.629
چقدر شگفت آور است که چگونه سرنوشت را در برابر گناهان و چه چیزی خدا را ناراضی می کند

00:01:21.629 --> 00:01:26.629
آنها نمی پذیرند که کسی در پاسخ به نارضایتی خود از او، او را بهانه کند

00:01:26.629 --> 00:01:29.980
وقتی به آنها بدی می کند

00:01:29.980 --> 00:01:32.980
دوم، رکود و وابستگی

00:01:32.980 --> 00:01:36.980
جایی که برخی از مسلمانان در زمان های بعد آن را گرفتند

00:01:36.980 --> 00:01:41.980
اعتقاد به سرنوشت، توجیه ضعیفی برای ناتوانی و فروپاشی آنهاست

00:01:41.980 --> 00:01:44.980
و رضایت آنها به فساد و ذلت

00:01:44.980 --> 00:01:49.980
فراموش كردن اينكه احكام خدا در وهله اول فقط شامل آنها مي شود

00:01:49.980 --> 00:01:54.980
با توجه به قوانین مقرر خدا که علل را به علل آنها مرتبط می کند

00:01:54.980 --> 00:01:58.019
این درماندگی و وابستگی بود

00:01:58.019 --> 00:02:04.019
این خروجی اصلی برای وارد کردن تفکر سکولار به واقعیت ملت مسلمان است

00:02:04.019 --> 00:02:07.019
و کنترل او بر افسار امور آنجا

00:02:07.019 --> 00:02:12.020
مالک بن نبی این را عجز و پذیرش ذلت نامید

00:02:12.020 --> 00:02:14.020
پتانسیل استعمار

00:02:14.020 --> 00:02:16.020
نام او را مودودی گذاشت

00:02:16.020 --> 00:02:19.050
بردگی پذیری

00:02:19.050 --> 00:02:24.050
شکی نیست که حقیقت در این مورد همان است که قبلاً اشاره کردیم

00:02:24.050 --> 00:02:29.050
در توازن بین انجام هر کاری که در توان دارید برای فشار دادن هشدار

00:02:29.050 --> 00:02:32.050
تا زمانی که به حداکثر پتانسیل برسیم

00:02:32.050 --> 00:02:36.050
پس به خاطر ایمان به او، تسلیم آنچه خدا مقرر کرده است

00:02:36.050 --> 00:02:40.050
این یعنی انجام دلایلی که خداوند برای ما قرار داده است

00:02:40.050 --> 00:02:44.050
و دفاع از مقدرات خداوند متعال با مقدرات او

00:02:44.050 --> 00:02:47.050
تا زمانی که امکان دفاع وجود داشته باشد

00:02:48.050 --> 00:02:50.050
همانطور که خداوند متعال فرموده است

00:02:50.050 --> 00:02:53.050
اگر خداوند مردم را علیه همدیگر هل نداده بود

00:02:53.050 --> 00:02:55.050
زمین فاسد می شد

00:02:55.050 --> 00:02:59.050
اما خداوند بر جهانیان دارای فضل است

00:02:59.050 --> 00:03:01.050
اگر دفاع را پیدا نکردید

00:03:01.050 --> 00:03:04.050
یا ممکن نبود

00:03:04.050 --> 00:03:07.050
باید بر قضا و قدر خدا صبر کرد

00:03:07.050 --> 00:03:12.050
با یقین که در پس این خیر و مصلحت و رحمت نهفته است

00:03:12.050 --> 00:03:14.050
برای جستجوی آن باید تلاش کرد

00:03:14.050 --> 00:03:17.050
و آن را به نفع و اصلاح مهار کنید

00:03:17.050 --> 00:03:20.050
تغییر شرایط مردم با پاسخگویی به روح

00:03:20.050 --> 00:03:23.050
و علل فاجعه را حذف کنید

00:03:23.050 --> 00:03:26.050
ایمان به کلام خداوند متعال

00:03:26.050 --> 00:03:29.050
خداوند حال قومی را تغییر نمی دهد

00:03:29.050 --> 00:03:32.050
تا زمانی که خودشان را تغییر دهند

00:03:32.050 --> 00:03:35.080
این روشن می شود

00:03:35.080 --> 00:03:38.080
تفاوت بین اعتماد و اعتماد

00:03:38.080 --> 00:03:42.080
آنجا که اعتماد کار و بندگی دل است

00:03:42.080 --> 00:03:45.080
توکل به خدا و توکل به او

00:03:45.080 --> 00:03:47.080
و رو به او کردند

00:03:47.080 --> 00:03:49.080
و به او تفویض کرد

00:03:49.080 --> 00:03:51.080
و به آنچه انفاق می کند راضی است

00:03:51.080 --> 00:03:54.080
در حالی که انسان کاری را انجام می دهد که به آن امر شده است

00:03:54.080 --> 00:03:58.080
اتکا ناتوانی و عقلانی کردن دلایل است

00:03:58.080 --> 00:04:00.080
و در آن پراکنده شوید

00:04:00.080 --> 00:04:04.080
آنها ادعا می کنند که بخشی از اعتماد و اعتقاد به سرنوشت است