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逊尼派概念概述

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对命运认识的两种偏差

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首先，援引预定论来反对犯罪和不信

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全能的上帝这样评价他们

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那些与多神论者联系在一起的人会说：“如果上帝愿意，我们和我们的祖先都不会成为多神论者，我们也不会剥夺我们任何东西。”

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同样，他们之前的人也撒谎，直到他们尝到了我们的惩罚

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说：你有什么知识可以向我们介绍吗？

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你只相信猜想，只说谎言

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所以上帝在他们的主张中对他们撒了谎

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这些人和其他像他们一样的人在他们的主张中傲慢且自相矛盾

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他们不能在所有事情上都使用它

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如果施虐者通过殴打或侮辱他们来虐待他们

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然后他对他们说这需要预定

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他们不接受他的这一点

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相反，他们会对他感到极度愤怒

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他们将捍卫自己被盗的权利

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他们如何利用命运来对抗罪恶和令上帝不悦的事物，这是多么令人惊讶

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他们不接受任何人以他为借口来回应他们对他的不满

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当他做错事时

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其次，停滞和依赖

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后来一些穆斯林把它带到了哪里

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对命运的信仰是他们无能和崩溃的软弱理由

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他们对腐败和羞辱感到满意

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忘记了上帝的法令首先只适用于他们

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根据上帝制定的将原因与原因联系起来的法则

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这是无奈和依赖

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它是将世俗思想带入穆斯林民族现实的主要渠道

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以及他对那里事务的掌控

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马利克·本·纳比（Malik bin Nabi）称这种无助和接受屈辱

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定植潜力

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他给他起名叫莫杜迪

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奴役性

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毫无疑问，这件事的真相正如我们之前所说的

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在尽你所能推动警告之间取得平衡

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直到我们发挥最大潜力

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然后因为我们对上帝的信仰而屈服于上帝的法令

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这意味着做上帝为我们提供的理由

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并用全能上帝的命运捍卫他的命运

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只要还有防守的可能

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正如全能上帝所说

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如果上帝没有推动人们互相对抗

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地球将会被腐蚀

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但上帝对世界充满慷慨

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如果你没有找到防御

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或者这是不可能的

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必须对神的预旨和命运有耐心

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确信这背后有善良、兴趣和怜悯

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你应该努力去寻找它

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并利用它进行善行和改革

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通过让灵魂承担责任来改变人们的状况

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并消除灾难的根源

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相信全能神的话语

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神不会改变一个民族的处境

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直到他们改变自己

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这变得清楚

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信任和依赖之间的区别

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信任是心灵的工作和服务

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依靠神并信靠他

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他们转向他

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并委托给他

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他对自己花的钱很满意

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当一个人做他被命令做的事情时

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信赖是无能和理由的合理化

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并分散在其中

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他们声称这是对命运的信任和信念的一部分