WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.720
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:24.300 --> 00:00:27.300
معمل مسلّة

00:00:28.300 --> 00:00:34.210
ما هي أول قبلة للمسلمين

00:00:34.210 --> 00:00:40.939
كون المسجد الأقصى أول قبلة للمسلمين

00:00:40.939 --> 00:00:44.939
فيه العديد من الدلالات والمعاني الجليلة

00:00:44.939 --> 00:00:49.039
والبعد العقدي والارتباق الإيماني

00:00:49.039 --> 00:00:52.039
فالقبلة رابط لتوحيد الأمة

00:00:52.039 --> 00:00:56.039
إذ لو ترك كل إنسان يتجه حسب ما يريد

00:00:56.039 --> 00:01:00.039
لفترق الناس واختلفت وجهاتهم

00:01:00.039 --> 00:01:02.159
ففي معنى القبلة

00:01:02.159 --> 00:01:06.159
الترابط والتآخي والنصرة والوحدة

00:01:06.159 --> 00:01:09.159
ورمز الوجود والقوة

00:01:09.159 --> 00:01:15.609
رغم المشقة والاضطهاد والضائقة التي لقيها من مشرك قريش

00:01:15.609 --> 00:01:21.609
كان عليه الصلاة والسلام في مكة يصلي إلى بيت المقدس

00:01:21.609 --> 00:01:26.609
ركعتين قبل طلوع الشمس وركعتين قبل غروبها

00:01:26.609 --> 00:01:28.640
كما قال سبحانه

00:01:28.640 --> 00:01:34.840
فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك

00:01:34.840 --> 00:01:41.840
وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب

00:01:41.840 --> 00:01:45.480
فالمراد بالتسبيح الصلاة

00:01:45.480 --> 00:01:48.480
وهو من أسماء الصلاة

00:01:48.480 --> 00:01:50.540
قال ابن عطية

00:01:50.540 --> 00:01:55.540
أجمع المتأولون على أن التسبيح هنا الصلاة

00:01:55.540 --> 00:02:01.120
استقبال بيت المقدس وجعله قبلة للمسلمين

00:02:01.120 --> 00:02:05.180
ثابت في الكتاب والسنة الصحيحة

00:02:05.180 --> 00:02:07.180
قال سبحانه

00:02:07.180 --> 00:02:11.180
وما جعلنا القبلة التي كنت عليها

00:02:11.180 --> 00:02:15.240
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال

00:02:15.240 --> 00:02:20.240
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو بمكة

00:02:20.240 --> 00:02:25.240
نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه

00:02:25.240 --> 00:02:29.240
وبعدما هاجر إلى المدينة ستة عشر شهرا

00:02:29.240 --> 00:02:32.439
ثم صريف إلى الكعبة

00:02:32.439 --> 00:02:35.439
قال ابن اسحاق رحمه الله

00:02:35.439 --> 00:02:40.439
كانت قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة إلى الشام

00:02:40.439 --> 00:02:45.439
وكانت صلاته بين الركن اليماني والركن الأسود

00:02:45.439 --> 00:02:49.689
ويجعل الكعبة بينه وبين الشام

00:02:49.689 --> 00:02:53.689
ولما فرضت الصلوات الخمس ليلة الإسراء

00:02:53.689 --> 00:02:56.689
قبل الهجرة بعام ونصف

00:02:56.689 --> 00:03:00.689
كانت في بادئ الأمر كل صلاة منها ركعتين

00:03:00.689 --> 00:03:04.689
ثم زيدت في السنة الأولى من الهجرة

00:03:04.689 --> 00:03:08.689
فأصبحت صلاة الحضر أربع ركعات في الظهر

00:03:08.689 --> 00:03:10.689
وأربعا في العصر

00:03:10.689 --> 00:03:12.689
وأربعا في العشاء

00:03:12.689 --> 00:03:14.689
وفي المغرب ثلاثا

00:03:14.689 --> 00:03:17.689
وبقيت صلاة الفجر ركعتين

00:03:17.689 --> 00:03:22.849
ومع بعد المسجد الأقصى عن النبي صلى الله عليه وسلم

00:03:22.849 --> 00:03:25.849
وأصحابه زمانا ومكانا

00:03:25.849 --> 00:03:30.849
إلا أنه بقي قبلة لهم قرابة أربعة عشر عاما

00:03:30.849 --> 00:03:35.849
ليعيش في نفوسهم ووجدانهم حكما وقبلة

00:03:35.849 --> 00:03:37.849
وتعلقا وارتباطا

00:03:37.849 --> 00:03:40.949
فمتى ما عظمت الأمة

00:03:40.949 --> 00:03:45.949
واستشعرت حقيقة ومكانة قبلتها الأولى ومقدساتها

00:03:45.949 --> 00:03:51.949
فإنها ستستعيد مجدها وعزها ورقيها وسؤددها

00:03:51.949 --> 00:03:55.949
بعيدا عن اللون والقومية واللغة والجنس

00:03:55.949 --> 00:04:01.560
لأن رابط الدين أقوى الروابط وأعمقها

00:04:01.560 --> 00:04:05.560
إن العلاقة الجغرافية الهندسية من حيث الاتجاه

00:04:05.560 --> 00:04:10.560
تشير إلى أن نسبة حراف قبلة المسجد الأقصى

00:04:10.560 --> 00:04:12.560
عن جهة مكة المكرمة

00:04:12.560 --> 00:04:15.560
ثلاثة في المائة تقريبا

00:04:15.560 --> 00:04:18.560
مما يمكن إهمالها

00:04:18.560 --> 00:04:24.560
بمعنى أن المحور الأساسية والطريقة الهندسية لأسوار المسجد الأقصى

00:04:24.560 --> 00:04:28.560
تتجه إلى مكة قبلة المسلمين

00:04:28.560 --> 00:04:33.560
ما يؤكد العلاقة الجغرافية بين المسجدين المقدسين

00:04:33.560 --> 00:04:37.560
ولم يكن من قبيل التوافق والمصادفة

00:04:37.560 --> 00:04:41.040
إن إمامة النبي عليه الصلاة والسلام

00:04:41.040 --> 00:04:45.040
جميع الأنبياء في المسجد الأقصى ليلة الإسراء

00:04:45.040 --> 00:04:48.040
وقبلتهم جميعا بيت المقدس

00:04:48.040 --> 00:04:54.040
لدلالة قوية على أهمية تلك البقعة والأرض

00:04:54.040 --> 00:04:59.199
وفيه إشارة إلى تولي هذه الأمة قيادة البشرية

00:04:59.199 --> 00:05:02.199
انطلاقا من ذلك المسجد

00:05:02.199 --> 00:05:07.199
فلا ينبغي التفريق فيه تحت أي ظرف من الظروف

00:05:07.199 --> 00:05:12.610
طول مدة بقاء المسجد الأقصى القبلة الأولى للمسلمين

00:05:12.610 --> 00:05:18.610
كافية لترسيق مكانته في النفوس وتثبيتها في القلوب

00:05:18.610 --> 00:05:22.610
وهذا يستدعي التعاون وبذل الجهود كافة

00:05:22.610 --> 00:05:27.610
لنصرته وتحريره من براثن الغاصبين المعتدين

00:05:27.610 --> 00:05:31.639
لذلك قال عنه عليه الصلاة والسلام

00:05:31.639 --> 00:05:35.639
حفاظا على ديمومة هذه المكانة

00:05:35.639 --> 00:05:38.639
ولنعم المصلى

00:05:38.639 --> 00:05:41.220
نعم المصلى

00:05:42.220 --> 00:05:45.220
نحن شمس لا تغيب

00:05:45.220 --> 00:05:48.220
لو دعى الداعي نجيب

00:05:48.220 --> 00:05:51.220
نرجع الحق سليم

00:05:51.220 --> 00:05:54.220
ننصر الأقصى الحبيب

00:05:54.220 --> 00:05:58.220
فيه خير الخلق صلى

00:05:58.220 --> 00:06:01.220
إنه نعم المصلى

00:06:01.220 --> 00:06:04.220
مهبط الوحي الأمين

00:06:04.220 --> 00:06:07.220
مبعث للمرسلين

00:06:07.220 --> 00:06:10.220
قبلة للمسلمين

00:06:10.220 --> 00:06:13.220
متغل للفاتحين

00:06:13.220 --> 00:06:16.220
فيه خير الخلق صلى

00:06:16.220 --> 00:06:19.220
إنه نعم المصلى

00:06:19.220 --> 00:06:22.220
إنه نعم المصلى