خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ام زررہ کی حدیث میں مردوں کی اقسام
اپنا وقت نکالو، فلاں بوتل کو مت توڑو۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عورت کو شیشے کی بوتل سے تشبیہ دی۔
شیشے کی فطرت یہ ہے کہ یہ جلد ٹوٹ جاتا ہے۔
اس نے مردوں کو حکم دیا کہ وہ نرم مزاجی سے پیش آئیں
انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی حدیث میں مذکور ہے کہ آپ نے فرمایا:
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان تیز تھی جسے انجشہ کہتے تھے۔
اس کی آواز اچھی تھی۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
ہوشیار رہو انجشہ، بوتل مت توڑو۔
قتادہ نے کہا
اس کا مطلب عورتوں کی کمزوری ہے۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
ابن بطال رحمہ اللہ نے کہا
کیونکہ جب اونٹ اپنے گھوڑوں کی نالیوں کے ساتھ چلتے ہیں۔
اور اس کے ساتھ چلنا بڑھائیں۔
وہ گرنے سے ڈرتے ہیں۔
اس سے وہ ٹوٹ جائیں گے، جو بوتلوں کے ساتھ ہوتا ہے۔
بلکہ یہ صرف اونٹوں کا تیز رفتار حرکت اور اس کے اوپر ہوتے ہوئے کثرت سے ہلنا ہے۔
یہ اسے تھکا دیتا ہے اور گرے بغیر بھی اس کے جسم کو تکلیف دیتا ہے۔
ابو عباس القرطبی رحمہ اللہ نے فرمایا
اس کا مطلب عورتوں کی کمزوری ہے۔
اس نے انہیں بوتلوں سے تشبیہ دی۔
کیونکہ وہ جلد متاثر ہوتے ہیں۔
اور کیونکہ وہ کوڑے نہیں مارتے
ٹریفک کی شدت اور رفتار کی وجہ سے ان میں سے کچھ گرنے کا خدشہ تھا۔
یا ضرورت سے زیادہ حرکت اور خلل کا شکار ہوتے ہیں۔
جو رفتار اور عجلت کے بارے میں ہے۔
ایک اور معنی بھی ہے جس کا حوالہ جج ایاد نے کیا ہے، خدا اس پر رحم کرے۔
اور اس نے کہا
اس نے ان کے کمزور عزم کی وجہ سے انہیں اس سے تشبیہ دی۔
بوتلیں جلدی ٹوٹ جاتی ہیں۔
عنشا ان کا پیچھا کر رہی تھی۔
وہ قرید اور رجز سے وہ چیز پڑھتا ہے جس میں شبیب ہوتا ہے۔
اسے یقین نہیں تھا کہ وہ انہیں آزمائے گا۔
یا ان کے دل گر جائیں گے۔
تو اس نے اسے حکم دیا کہ وہ ایسا نہ کرے۔
عورت بوتل کی طرح نرم دل ہوتی ہے۔
کڑوا لفظ اسے توڑ دیتا ہے۔
اگر عورت اپنے دل کی نرمی کی وجہ سے تکلیف دہ بات برداشت نہیں کر سکتی
وہ کیسے برداشت کر سکتی ہے کہ کوئی اس کے جسم اور چہرے پر مارے؟
وہ اس کا بازو گھماتا ہے۔
گویا ریسلنگ رِنگ میں
اور جو شخص نبی کی پیروی کرنا چاہتا ہے، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے
اپنی بیوی کے علاج میں
اس حدیث پر غور کریں۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا مارا؟
اس کے ہاتھ میں کچھ نہیں۔
کوئی عورت یا نوکر نہیں۔
جب تک وہ خدا کی خاطر کوشش نہ کرے۔
اس نے کبھی اس کے ساتھ کچھ نہیں کیا اور اس نے اس کے مالک سے بدلہ لیا۔
جب تک کہ خدا کی ممانعتوں میں سے کسی چیز کی خلاف ورزی نہ ہو۔
تو وہ خداتعالیٰ سے بدلہ لیتا ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
محترم بہنوئی کا خیال رکھیں
اس سیرت نبوی میں کیا ہے اخلاقیات؟
اس نے کبھی ہاتھ سے نہیں مارا۔
اس نے اپنا بدلہ نہیں لیا۔
یہ معاملہ کرنے میں نبوی حکمت ہے۔
ایک آدمی کا اپنی بیوی کے ساتھ مار پیٹ کرنے میں جلد بازی
پاک ہے حکمت اور عقل کی کمی
یہاں تک کہ اگر آپ اس کے بارے میں تھوڑا سا سوچتے ہیں۔
اس نے پایا ہوگا کہ ضرب سے پہلے حل موجود تھے۔
اس نے اس معاملے کو بہتر اور موثر انداز میں نمٹا دیا۔
لیکن یہ غصے اور اپنے دفاع کے ساتھ مل کر جلدی ہے۔
سیرت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کے پیش نظر اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم فرمائے
اپنے دوستوں کو اس کے مشورے میں
جس طرح وہ اپنی بیویوں کے ساتھ پیش آتے ہیں۔
ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ یہ ان کی مہربانی اور اچھے تعلقات کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔
وہ ضرب دکھاتا ہے۔
اگرچہ کنٹرول کے ساتھ کچھ معاملات میں اس کی اجازت ہے۔
یہ نہ تو پہلا ہے اور نہ ہی بہترین حل
جس سے عقلی آدمی شروع ہوتا ہے۔
یہاں، میرے پیارے شوہر، چند احادیث ہیں
معاویہ القشیری کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو، اس نے کہا
میں نے کہا یا رسول اللہ!
ہماری بیویاں وہ ہیں جو ہم ان سے لیتے ہیں اور جو پیچھے چھوڑتے ہیں۔
آپ نے فرمایا: اگر تم بڑے ہو جاؤ تو اپنی کھیتی لاؤ
اور اگر اسے کھلایا جائے تو اسے کھلاؤ
اگر وہ کپڑے پہنے ہوئے ہے تو اس کی بلی کریں۔
بدصورت چہرہ نہ بنائیں اور نہ ماریں۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
اسے مارنے اور بولنے سے منع فرمایا
خدا کرے آپ کا چہرہ بدصورت ہو۔
اس ممانعت پر غور کرنے کے قابل ہے۔
مرد عورت کے قریب آتا ہے۔
اس کے چہرے کو دیکھ کر اس کی تعریف کی۔
ہم ایک بدصورت چہرہ کیسے ڈھونڈ سکتے ہیں جسے ہم خود اور خواہش سے منتخب کرتے ہیں؟
اس نے اس کی شادی کے لیے پیسہ خرچ کیا۔
بدصورتی کی ممانعت توہین و تذلیل کی ممانعت پر دلالت کرتی ہے۔
اور وہ فیاض
یہ مارنے سے زیادہ شدید ہوسکتا ہے۔
کیونکہ یہ دل میں گھس جاتا ہے اور اس کے اثرات باقی رہتے ہیں۔
یہ ان کی رہنمائی کا کمال ہے، اللہ تعالیٰ ان کو سلامت رکھے
گھر کے کیلنڈر میں
وقار اور اچھے تعلقات کی بنیاد پر
توہین اور تحقیر کے لیے نہیں۔
لقیط بن صبرہ کی طویل حدیث میں فرمایا:
میں نے کہا یا رسول اللہ!
ایک عورت ہے اور اس کی زبان پر کچھ ہے۔
اس کا مطلب ہے فحاشی
پھر اس نے اسے طلاق دے دی۔
اس نے کہا: میں نے عرض کیا یا رسول اللہ!
اس کا ایک ساتھی ہے، اور اس کا ایک بیٹا ہے۔
اس نے کہا اسے پاس دو۔
وہ کہتا ہے کہ اسے تبلیغ کرو
اگر اس کے لیے اچھائی کافی ہے تو وہ کرے گی۔
اور اپنے کمزور کو اس طرح مت مارو جس طرح تم اپنے ان پڑھ کو مارتے ہو۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
الخطابی رحمہ اللہ نے کہا
اور کہو
اپنی کمزور عورت کو اس طرح مت مارو جس طرح تم اپنی ناخواندہ کو مارتے ہو۔
کمزور عورت ہی عورت ہے۔
اس کا نام ڈائینا تھا۔
کیونکہ وہ شوہر کے ساتھ جنم دیتی ہیں۔
اور یہ اس کی ترسیل سے منتقل ہوتا ہے۔
اس میں کوئی ایسی چیز نہیں جو انہیں مارنے سے روکے۔
یا جب شوہروں کو ضرورت ہو تو ان پر حرام ہے۔
اللہ تعالیٰ نے اپنے ارشاد میں اس کی اجازت دی ہے۔
پس ان کو نصیحت کرو، انہیں ان کے بستروں پر چھوڑ دو، اور انہیں مارو
بلکہ مار پیٹ کا عذر حرام ہے۔
وہ مملوکوں پر بھی حملہ کرتا ہے۔
ان کے رسم و رواج میں جن کو مارنے کی اجازت ہے۔
وہ ان میں بری صفات استعمال کرتا ہے۔
اس کی نمائندگی مملوکوں کو مارنے سے کی گئی۔
ان کو مارنا جائز نہیں۔
بلکہ اس کا تذکرہ ان کے اعمال کی مذمت کی صورت میں ہوا۔
اور اس کی نقل کرنے سے منع فرمایا
ایاس بن عبداللہ بن ابی ذھب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
خدا کے بندوں کو مت مارو
پھر عمر رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا
خواتین اپنے شوہروں کے خلاف بھڑک اٹھیں۔
چنانچہ اس نے انہیں مارنے کی آزادی حاصل کی۔
بہت سی عورتیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر والوں کے گرد گھومتی تھیں، اللہ آپ کو سلامت رکھے
وہ اپنے شوہروں سے شکایت کرتی ہیں۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
بہت سی عورتیں خاندان محمد کے پاس آئیں
وہ اپنے شوہروں سے شکایت کرتی ہیں۔
یہ آپ کے انتخاب نہیں ہیں۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
الخطابی رحمہ اللہ نے کہا
فرمایا: وہ ڈرتے ہیں۔
اس کا مطلب شوہروں کے ساتھ برا سلوک اور ہمت ہے۔
اس کا مفہوم یہ ہے۔
انہیں ان کے شوہروں نے بہکایا
انہوں نے اپنے حقوق کو کم سمجھا
اور فقہ کی حدیث میں
شادی کے حقوق کو روکنے کے لیے عورتوں کو مارنا جائز ہے۔
تاہم مار پیٹ شدید نہیں تھی۔
یہ بتاتا ہے کہ ان کے برے اخلاق پر صبر کرنا ضروری ہے۔
ان میں سے بہترین چیز سے پرہیز کرنا
الطبی، خدا اس پر رحم کرے، نے کہا
اس نے ان کے صدقہ سے انکار کیا۔
وہ صبر نہیں کر رہے تھے اور اسے تکلیف پہنچانا برداشت نہیں کر سکتے تھے۔
کیا آپ میرے پیارے شوہر بھائی کو چاہتے ہیں؟
صدقہ سے محروم ہونا
آپ کی اپنی پسند کی عورت کے ساتھ صبر کی کمی کی وجہ سے
میں برسوں اس کے ساتھ رہا۔
اس نے بیٹے اور بیٹیوں کو جنم دیا۔
سلیمان بن عمر بن الاحواس کی طرف سے
انہوں نے کہا: میرے والد نے مجھے بتایا کہ انہوں نے حجۃ الوداع دیکھا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اس نے خدا کا شکر ادا کیا اور حمد کی۔
اس نے ذکر کیا اور بٹ
اس نے حدیث میں ایک قصہ بیان کیا۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عورتوں سے ہوشیار رہو۔
وہ آپ کے مددگار ہیں۔
آپ کے پاس ان کے علاوہ کچھ نہیں ہے۔
جب تک کہ وہ صریح بے حیائی کا ارتکاب نہ کریں۔
اگر وہ ایسا کرتے ہیں تو انہیں ان کے بستروں پر اکیلا چھوڑ دو
اور انہیں بری طرح نہ مارو
اگر وہ تمہاری بات مانیں تو ان کے خلاف کوئی راستہ تلاش نہ کرو
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
ابو عباس القرطبی رحمہ اللہ نے فرمایا
وہ آپ کے مددگار ہیں۔
عانیہ کی جمع جب کہ وہ اسیر ہے۔
اور قیدی شکار
اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ اپنے شوہر کے حق میں قید ہے۔
عورت اپنے شوہر کے لیے اسیر کی طرح ہے۔
تم اس کے حکم کے بغیر نہیں جا سکتے
وہ شادی نہیں کر سکتی کیونکہ وہ اس کی ذمہ داری کے تحت ہے۔
یہ اس کی پرائیویٹ پراپرٹی ہے جسے وہ کسی اور کے ساتھ شیئر نہیں کرتا
فرمانِ نبوی ہے:
خواتین سے ہوشیار رہیں
کیا آپ محترم بھابھی ہیں؟
جو اپنی بیوی سے اچھا سلوک کرے۔
میں خدا سے دعا گو ہوں کہ ایسا ہی ہو۔
میں خدا کی پناہ مانگتا ہوں کہ ایسا نہ ہو۔
جن میں سے اس نے ساتواں کہا
ہر متبادل کی ایک بیماری ہوتی ہے۔
شجک یا فلک
یا اپنا سب اکٹھا کریں۔
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
الحمد للہ رب العالمین