بسم الله الرحمن الرحیم
انواع مردان در حدیث ام زره
فلانی وقت بگذار، بطری را نشکن.
پیامبر صلی الله علیه و آله آن زن را به شیشه ای تشبیه کرد
ماهیت شیشه این است که سریع می شکند
او به مردان دستور داد که با ملایمت و ملایمت رفتار کنند
در حدیث انس بن مالک رضی الله عنه آمده است که فرمود:
پیامبر صلی الله علیه و آله زبانی تند داشت به نام انجش
صدای خوبی داشت
پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود
مواظب باش، انژشا، بطری را نشکن.
قتاده گفت
یعنی ضعف زن
به روایت بخاری
ابن بطال رحمه الله گفت
زیرا هنگامی که شترها با نعل خود حرکت می کنند
و با آن راه رفتن او را زیاد کنید
از افتادن می ترسند
این باعث شکستن آنها می شود که برای بطری ها اتفاق می افتد
بلکه فقط حرکت سریع شتران و تکان دادن مکرر آنها در بالای آن است
حتی بدون افتادن هم او را خسته می کند و به بدنش آسیب می رساند
ابوعباس قرطبی رحمه الله گفت
یعنی ضعف زن
او آنها را به بطری تشبیه کرد
زیرا به سرعت تحت تأثیر قرار می گیرند
و چون شلاق نمی زنند
این ترس وجود داشت که برخی از آنها به دلیل شدت و سرعت ترافیک سقوط کنند
یا دچار حرکات و اختلال بیش از حد می شوند
که در مورد سرعت و فوریت است
معنای دیگری نیز وجود دارد که قاضی ایاد رحمه الله به آن اشاره کرده است
و او گفت
آنها را به خاطر عزم ضعیفشان به او تشبیه کرد
بطری ها به سرعت می شکنند
انگشا آنها را تعقیب می کرد
از قرید و رجاز چیزی می خواند که حاوی شبیب است
او مطمئن نبود که آنها را وسوسه کند
وگرنه دلشان می افتد
پس دستور داد از این کار دست بردارد
یک زن مثل یک بطری مهربان است
کلمه تلخ آن را می شکند
اگر زن به خاطر لطافت قلبش نتواند یک کلمه آزار دهنده را تحمل کند
چگونه می تواند تحمل کند که کسی به بدن و صورتش ضربه بزند؟
بازویش را می پیچد
انگار در رینگ کشتی
و هر که بخواهد از پیامبر صلی الله علیه و آله الگو بگیرد
در برخورد با همسرش
به این حدیث توجه کنید
قال عایشه رضی الله عنها
آنچه را که رسول خدا صلی الله علیه و آله زد
چیزی در دستش نیست
نه زن و نه خدمتکار
مگر اینکه در راه خدا تلاش کند
هرگز با او کاری نکرد و از صاحبش انتقام گرفت
مگر اینکه چیزی از حرام الهی نقض شود
پس از خداوند متعال انتقام می گیرد
به روایت مسلم
برادر شوهر محترم را در نظر بگیرید
در این شرح حال اخلاق نبوت چیست؟
او هرگز با دستش ضربه نمی زد
انتقام خودش را نگرفت
این حکمت نبوی در معامله است
عجله مرد در برخورد با همسرش با کتک زدن او
سبحان فقدان خرد و عقل
حتی اگر کمی به آن فکر کنید
او متوجه می شد که راه حل هایی قبل از ضرب وجود دارد
او به شکلی بهتر و مؤثرتر به موضوع پرداخت
اما عجله همراه با عصبانیت و دفاع از خود است
با توجه به سیره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
در توصیه هایش به دوستانش
در نحوه برخورد با همسرانشان
متوجه می شویم که آنها را به مهربانی و روابط خوب راهنمایی می کند
آن ضرب را نشان می دهد
اگرچه در موارد خاص با کنترل مجاز است
این نه اولین و نه بهترین راه حل است
که انسان عاقل با آن شروع می کند
اینم شوهر عزیزم چندتا حدیث
از معاویه قشیری رضی الله عنه می فرماید:
عرض کردم یا رسول الله
همسران ما همان چیزی هستند که از آنها می گیریم و آنچه را پشت سر می گذاریم
گفت: اگر بزرگ شدی خاک ورزی خود را بیاور
و اگر سیر شد به او غذا بدهید
اگر لباس پوشیده است او را گربه بزنید
قیافه زشت و ضربه نزنید
روایت ابوداود
او را از زدن و صحبت منع کرد
خداوند صورتت را زشت کند
قابل تأمل در این ممنوعیت است
مرد به زن نزدیک می شود
بعد از اینکه به صورتش نگاه کرد و آن را تحسین کرد
چگونه می توانیم چهره زشتی را پیدا کنیم که خودمان انتخاب کنیم و آرزو کنیم؟
پول خرج کرد تا با او ازدواج کند
نهی از زشتی حکایت از نهی از اهانت و خواری دارد
و اون سخاوتمند
ممکن است شدیدتر از ضرب و شتم باشد
زیرا در قلب نفوذ می کند و آثار آن باقی می ماند
این کمال هدایت او رضی الله عنه است
در تقویم خانه
بر اساس کرامت و روابط حسنه
نه به توهین و تحقیر
در حدیث طولانی لقیط بن صبره می فرماید:
عرض کردم یا رسول الله
زنی هست و چیزی بر زبانش هست
به معنای فحاشی است
سپس او را طلاق داد
گفت: گفتم یا رسول الله
او یک همراه دارد و یک پسر دارد
گفت: پاس بده.
می گوید او را موعظه کن
اگر خوبی برای او کافی باشد، این کار را انجام می دهد
و زن ضعیفت را آن گونه که بی سوادت را زدی مزن
روایت ابوداود
خطابی رحمه الله گفت
و بگو
زن ضعیفت را آنطور که بی سوادت را زدی نزن
زن ضعیف زن است
اسمش داینا بود
چون با شوهر زایمان می کنند
و با انتقال او منتقل می شود
هیچ چیزی در این امر مانع از کتک خوردن آنها نمی شود
یا بر شوهران در مواقع نیاز حرام است
خداوند متعال در گفتار خود این را مجاز دانسته است
پس آنان را پند ده و در رختخواب رها کن و کتک بزن
بلکه عذر کتک زدن حرام است
به ممالیک نیز حمله می کند
در آداب و رسوم کسانی که اجازه کتک خوردن دارند
او از صفات بد در آنها استفاده می کند
او با ضرب و شتم ممالیک نماینده شد
کتک زدن آنها جایز نیست
بلکه در قالب نکوهش نسبت به عملکرد آنها ذکر شد
و او را از تقلید نهی کرد
از ایاس بن عبدالله بن ابی ذوباب رضی الله عنه می فرماید
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
بندگان خدا را نزنید
سپس عمر نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و گفت
زنان بر شوهران خود خشمگین شدند
بنابراین او این آزادی را گرفت که آنها را بزند
این قدر زنان دور خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله رفتند
از شوهرانشان شاکی هستند
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
زنان زیادی به دیدار آل محمد رفتند
از شوهرانشان شاکی هستند
اینها انتخاب های شما نیستند
روایت ابوداود
خطابی رحمه الله گفت
گفت: می ترسند
یعنی رفتار بد و جسارت نسبت به شوهر
معنای آن این است
آنها توسط شوهرانشان اغوا شدند
حقوق خود را دست کم گرفتند
و در حدیث فقهی
کتک زدن زنان برای جلوگیری از حقوق ازدواج جایز است
اما ضرب و شتم شدید نبود
توضیح می دهد که باید در برابر اخلاق بد آنها صبر کرد
اجتناب از بهترین در میان آنها
الطبی رحمه الله گفت
صدقه آنها را رد کرد
آنها صبور نبودند و تحمل صدمه زدن به او را نداشتند
برادر شوهر عزیزم را می خواهی؟
از صدقه محروم شوند
به دلیل عدم صبر شما با زنی که انتخاب می کنید
من سالها با او زندگی کردم
او پسران و دخترانی به دنیا آورد
عن سلیمان بن عمر بن الاحواس
گفت: پدرم به من گفت که حجة الوداع را دیده است
با رسول خدا صلی الله علیه و آله
خدا را شکر و حمد کرد
اشاره کرد و گاز گرفت
در حديث داستاني را ذكر كرد
گفت: مراقب زنان باش.
آنها یاوران شما هستند
شما هیچ چیز دیگری از آنها ندارید
مگر اینکه مرتکب فحاشی آشکاری شوند
اگر چنین کردند، آنها را در رختخواب خود رها کنید
و نه بد آنها را زد
اگر از تو اطاعت كردند، بر ضد آنان راهي نجو
به روایت ترمذی
ابوعباس قرطبی رحمه الله گفت
آنها یاوران شما هستند
جمع عانیه در حالی که اسیر است
و رنجور اسیر
دلیلش این است که او به خاطر حق شوهرش زندانی شده است
زن برای شوهرش مثل اسیر است
بدون فرمان او نمی توانید ترک کنید
او نمی تواند ازدواج کند زیرا تحت تعهد او است
این دارایی خصوصی اوست که با هیچ کس شریک نیست
دستور بزرگ نبوی این است:
مراقب زنان باشید
شما برادر شوهر محترم هستید؟
کسی که با همسرش خوب رفتار می کند
از خدا می خواهم که اینطور باشد
به خدا پناه می برم که نشود
از او گفت هفتم
هر جایگزینی یک بیماری دارد
شاجک یا فلک
یا همه مال خودت رو جمع کن
انشاالله در جلسه آتی ادامه خواهیم داد
الحمدلله پروردگار جهانیان است