WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
رياض الصالح من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

00:00:09.779 --> 00:00:13.769
باب المراقبة

00:00:13.769 --> 00:00:19.230
عن أنس رضي الله عنه قال

00:00:19.230 --> 00:00:26.260
إنكم لتعملون أعمالاً هي أدق في أعينكم من الشعر

00:00:26.260 --> 00:00:33.259
كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات

00:00:33.259 --> 00:00:35.259
رواه البخاري

00:00:35.259 --> 00:00:40.259
وقال الموبقات المهلكات

00:00:40.259 --> 00:00:47.060
أدق من الشعر يضرب مثلاً للدقة والقلة

00:00:47.060 --> 00:00:49.960
من فوائد الحديث

00:00:49.960 --> 00:00:56.090
الاستخفاف بالذنب يدل على قلة الخشية من الله تعالى

00:00:56.090 --> 00:01:01.090
وهو أمارة نفاق على العكس من استعظامه

00:01:01.090 --> 00:01:07.090
فإنه يدل على كمال الخشية وعظيم المراقبة لله تعالى

00:01:07.090 --> 00:01:11.219
في الحديث تحذير من ركون المرء إلى أعماله

00:01:11.219 --> 00:01:15.219
فيعجب بها ويستخف بالمعاصي

00:01:15.219 --> 00:01:18.219
فإن محقرات الذنوب تحيط به

00:01:18.219 --> 00:01:22.219
فيلق الله ولا يقدر على الفكاك منها

00:01:22.219 --> 00:01:24.219
فتوبقه وتهلكه

00:01:24.219 --> 00:01:28.379
أعلم الناس بالله تعالى بعد الأنبياء

00:01:28.379 --> 00:01:31.379
وأكملهم ورعاً وأشدهم خشية

00:01:31.379 --> 00:01:35.379
هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:01:35.379 --> 00:01:41.379
فلقد كانوا يرون الأمور التي استهونها غيرهم مهلكات

00:01:41.379 --> 00:01:43.379
لعظم شهودهم جلال الله

00:01:43.379 --> 00:01:46.379
وكمال معرفتهم به

00:01:46.379 --> 00:01:51.599
فهم الصحابة لكتاب الله وسنة رسوله هو المعتبر

00:01:51.599 --> 00:01:53.599
لأنه سبيل المؤمنين

00:01:53.599 --> 00:01:56.599
فمن سار على نهجهم نجا

00:01:56.599 --> 00:01:59.599
ومن حاد هلك وأهلك

00:01:59.599 --> 00:02:04.040
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:02:04.040 --> 00:02:08.039
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:02:08.039 --> 00:02:11.039
إن الله تعالى يغار

00:02:11.039 --> 00:02:13.039
وغيرة الله تعالى

00:02:13.039 --> 00:02:17.039
أن يأتي المرء ما حرم الله عليه

00:02:17.039 --> 00:02:19.039
متفق عليه

00:02:19.039 --> 00:02:23.139
والغيرة أصلها الأنفة

00:02:23.139 --> 00:02:26.159
من فوائد الحديث

00:02:26.159 --> 00:02:30.379
ينبغي على العبد أن يبتعد عن المعاصي

00:02:30.379 --> 00:02:34.379
لأنها تسبب غضب الله تعالى

00:02:34.379 --> 00:02:39.509
الله سبحانه يكره الكفر والفسوق والعصيان

00:02:39.509 --> 00:02:43.889
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:02:43.889 --> 00:02:48.889
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول

00:02:48.889 --> 00:02:51.889
إن ثلاثة من بني إسرائيل

00:02:51.889 --> 00:02:54.889
أبرص وأقرع وأعمى

00:02:54.889 --> 00:02:57.949
أراد الله أن يبتليهم

00:02:57.949 --> 00:02:59.949
فبعث إليهم ملكا

00:02:59.949 --> 00:03:02.949
فأتى الأبرص فقال

00:03:02.949 --> 00:03:04.949
أي شيء أحب إليك

00:03:04.949 --> 00:03:06.949
قال

00:03:06.949 --> 00:03:09.949
لون حسن وجلد حسن

00:03:09.949 --> 00:03:12.949
ويذهب عني الذي قد قذرني الناس

00:03:12.949 --> 00:03:15.949
فمسحه فذهب عنه قذره

00:03:15.949 --> 00:03:17.949
وأعطي لون حسنا

00:03:17.949 --> 00:03:19.949
قال

00:03:19.949 --> 00:03:21.949
فأي المال أحب إليك

00:03:22.949 --> 00:03:23.949
قال

00:03:23.949 --> 00:03:25.949
الإبل أو قال

00:03:25.949 --> 00:03:27.949
البقر

00:03:27.949 --> 00:03:29.949
شك الراوي

00:03:29.949 --> 00:03:31.949
فأعطي ناقة عشرا

00:03:31.949 --> 00:03:33.949
فقال

00:03:33.949 --> 00:03:35.949
بارك الله لك فيها

00:03:35.949 --> 00:03:37.979
فأتى الأقرع فقال

00:03:37.979 --> 00:03:40.979
أي شيء أحب إليك

00:03:40.979 --> 00:03:41.979
قال

00:03:41.979 --> 00:03:43.979
شعر حسن

00:03:43.979 --> 00:03:47.979
ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس

00:03:47.979 --> 00:03:49.979
فمسحه فذهب عنه

00:03:49.979 --> 00:03:51.979
وأعطي شعر حسنا

00:03:51.979 --> 00:03:53.979
قال

00:03:53.979 --> 00:03:55.979
فأي المال أحب إليك

00:03:55.979 --> 00:03:57.979
قال

00:03:57.979 --> 00:03:58.979
البقر

00:03:58.979 --> 00:04:00.979
فأعطي بقرة حاملا

00:04:00.979 --> 00:04:02.979
وقال

00:04:02.979 --> 00:04:04.979
بارك الله لك فيها

00:04:04.979 --> 00:04:08.080
فأتى الأعمى فقال

00:04:08.080 --> 00:04:10.080
أي شيء أحب إليك

00:04:10.080 --> 00:04:12.110
قال

00:04:12.110 --> 00:04:14.110
أن يرد الله إلي بصري

00:04:14.110 --> 00:04:16.110
فأبصر الناس

00:04:16.110 --> 00:04:19.110
فمسحه فرد الله إليه بصره

00:04:19.110 --> 00:04:20.110
قال

00:04:20.110 --> 00:04:23.180
فأي المال أحب إليك

00:04:23.180 --> 00:04:24.180
قال

00:04:24.180 --> 00:04:25.180
الغنم

00:04:25.180 --> 00:04:28.180
فأعطي شاتاً والدا

00:04:28.180 --> 00:04:31.180
فأنتجها ذاني وولد هذا

00:04:31.180 --> 00:04:34.180
فكان لهذا واد من الإبل

00:04:34.180 --> 00:04:37.180
ولهذا واد من البقر

00:04:37.180 --> 00:04:40.180
ولهذا واد من الغنم

00:04:40.180 --> 00:04:44.339
ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته

00:04:44.339 --> 00:04:45.339
فقال

00:04:45.339 --> 00:04:47.339
رجل مسكين

00:04:47.339 --> 00:04:50.339
قد انقطعت بي الحبال في سفري

00:04:50.339 --> 00:04:52.339
فلا بلاغ لي اليوم

00:04:52.339 --> 00:04:55.339
إلا بالله ثم بك

00:04:55.339 --> 00:05:01.339
أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال

00:05:01.339 --> 00:05:04.339
بعيراً أتبلغ به في سفري

00:05:04.339 --> 00:05:06.339
فقال

00:05:06.339 --> 00:05:08.339
الحقوق كثيرة

00:05:08.339 --> 00:05:09.430
فقال

00:05:09.430 --> 00:05:11.430
كأني أعرفك

00:05:11.430 --> 00:05:14.430
ألم تكن أبرص يقدرك الناس

00:05:14.430 --> 00:05:17.430
فقيراً فأعطاك الله

00:05:17.430 --> 00:05:19.430
فقال

00:05:19.430 --> 00:05:22.430
إنما ورثت هذا المال كابراً عن كابر

00:05:22.430 --> 00:05:24.560
فقال

00:05:24.560 --> 00:05:26.560
إن كنت كاذبا

00:05:26.560 --> 00:05:29.560
فصيرك الله إلى ما كنت

00:05:29.560 --> 00:05:33.560
وأتى الأقرع في صورته وهيئته

00:05:33.560 --> 00:05:36.560
فقال له مثل ما قال لهذا

00:05:36.560 --> 00:05:39.560
ورد عليه مثل ما رد هذا

00:05:39.560 --> 00:05:41.560
فقال

00:05:41.560 --> 00:05:43.560
إن كنت كاذبا

00:05:43.560 --> 00:05:46.560
فصيرك الله إلى ما كنت

00:05:46.560 --> 00:05:50.560
وأتى الأعمى في صورته وهيئته

00:05:50.560 --> 00:05:51.560
فقال

00:05:51.560 --> 00:05:54.560
رجل مسكين وبن سبيل

00:05:54.560 --> 00:05:57.560
إن قطعت بي الحبال في سفري

00:05:57.560 --> 00:06:01.560
فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك

00:06:01.560 --> 00:06:04.620
أسألك بالذي رد عليك بصرك

00:06:04.620 --> 00:06:08.620
شاتاً أتبلغ بها في سفري

00:06:08.620 --> 00:06:09.620
فقال

00:06:09.620 --> 00:06:11.620
قد كنت أعمى

00:06:11.620 --> 00:06:14.620
فرد الله إلي بصري

00:06:14.620 --> 00:06:17.620
فخذ ما شئت ودع ما شئت

00:06:17.620 --> 00:06:20.689
فوالله ما أجهدك اليوم بشئ

00:06:20.689 --> 00:06:23.689
أخذته لله عز وجل

00:06:23.689 --> 00:06:24.689
فقال

00:06:24.689 --> 00:06:26.689
أمسك ما لك

00:06:26.689 --> 00:06:28.689
فإنما ابتليتم

00:06:28.689 --> 00:06:30.689
فقد رضي الله عنك

00:06:30.689 --> 00:06:33.750
وسخط على صاحبيك

00:06:33.750 --> 00:06:36.009
متفق عليه

00:06:36.009 --> 00:06:38.009
والناقة العشرى

00:06:38.009 --> 00:06:39.009
هي الحامل

00:06:39.009 --> 00:06:41.040
وقوله

00:06:41.040 --> 00:06:42.040
أنتج

00:06:42.040 --> 00:06:44.040
وفي رواية فنتج

00:06:44.040 --> 00:06:47.040
معناه تولى نتاجها

00:06:47.040 --> 00:06:51.040
والناتج للناقة كالقابلة للمرأة

00:06:51.040 --> 00:06:53.230
ولد هذا

00:06:53.230 --> 00:06:55.230
أي تولى ولادتها

00:06:55.230 --> 00:06:58.230
وهو بمعنى نتج في الناقة

00:06:58.230 --> 00:07:02.230
فالمولد والناتج والقابلة بمعنى

00:07:02.230 --> 00:07:05.230
لكن هذا للحيوان

00:07:05.230 --> 00:07:07.230
وذاك لغيره

00:07:07.230 --> 00:07:08.420
وقوله

00:07:08.420 --> 00:07:10.420
إن قطعت بي الحبال

00:07:10.420 --> 00:07:12.420
أي الأسباب

00:07:12.420 --> 00:07:13.420
وقوله

00:07:13.420 --> 00:07:15.420
لا أجهدك

00:07:15.420 --> 00:07:16.420
معناه

00:07:16.420 --> 00:07:22.420
لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من مالي

00:07:22.420 --> 00:07:24.420
وفي رواية البخاري

00:07:24.420 --> 00:07:25.420
لا أحمدك

00:07:25.420 --> 00:07:27.420
معناه

00:07:27.420 --> 00:07:31.420
لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه

00:07:31.420 --> 00:07:32.420
كما قالوا

00:07:32.420 --> 00:07:35.420
ليس على طول الحياة ندم

00:07:35.420 --> 00:07:38.420
أي على فوات طولها

00:07:38.420 --> 00:07:40.319
أقرع

00:07:40.319 --> 00:07:43.319
هو من ذهب شعر رأسه من آفة

00:07:43.319 --> 00:07:45.420
يبتليهم

00:07:45.420 --> 00:07:47.420
أي يختبرهم

00:07:47.420 --> 00:07:48.420
قذرني

00:07:48.420 --> 00:07:52.420
أي كرهني الناس وتباعدوا عني

00:07:52.420 --> 00:07:54.610
فلا بلاغ

00:07:54.610 --> 00:07:58.610
البلاغ هو ما يتوصل به إلى الشيء المطلوب

00:07:58.610 --> 00:08:00.800
كابرا عن كابر

00:08:00.800 --> 00:08:02.800
أي أبا عن جد

00:08:02.800 --> 00:08:07.430
من فوائد الحديث

00:08:07.430 --> 00:08:10.720
جواز التحدث عن الأمم الماضية

00:08:10.720 --> 00:08:13.720
وبخاصة بني إسرائيل

00:08:13.720 --> 00:08:16.720
فقد كانت فيهم الأعاجيب

00:08:16.910 --> 00:08:19.910
وجوب شكر النعم وعدم كفرانها

00:08:19.910 --> 00:08:22.910
سبب في البركة والنماء

00:08:22.910 --> 00:08:25.040
فضل الصدقة

00:08:25.040 --> 00:08:30.040
والحث على الرفق بالضعفاء وإكرامهم وتبليغهم مآربهم

00:08:30.040 --> 00:08:33.230
من أقبح الصفات البخل

00:08:33.230 --> 00:08:40.230
فإنه حمل ذينك الشخصين على نسيان نعمة الله تعالى عليهما وجحدها

00:08:40.230 --> 00:08:45.419
البخل والكذب موجبان لغضب الله تعالى وسخطه

00:08:45.419 --> 00:08:48.649
كما حصل للأبرص والأقرع

00:08:48.649 --> 00:08:51.649
الصدق والكرم من الصفات الحميدة

00:08:51.649 --> 00:08:54.649
وقد اتصف بهما ذلك الأعمى

00:08:54.649 --> 00:08:57.649
فحمله على الشكر والجود

00:08:57.649 --> 00:09:02.220
فنال بذلك مرضاة الله تعالى

00:09:02.220 --> 00:09:07.220
الجزاء عند الله تعالى على ما يظهر من عمل الإنسان

00:09:07.220 --> 00:09:09.450
وبحسب نيته

00:09:09.450 --> 00:09:12.450
التوجيه والإرشاد بالقصة

00:09:12.450 --> 00:09:15.669
لأن تأثيرها أبلغ في النفوس

00:09:15.669 --> 00:09:17.669
جواز السؤال بالله

00:09:17.669 --> 00:09:22.899
كما فعل الملك مع الأقرع والأبرص والأعمى

00:09:22.899 --> 00:09:25.899
البركة إذا حلت في شيء

00:09:25.899 --> 00:09:27.899
جعلت القليل كثيرا

00:09:27.899 --> 00:09:30.059
والعكس بالعكس

00:09:30.059 --> 00:09:33.059
الشكر الخالص لله تعالى

00:09:33.059 --> 00:09:37.059
يتجلى في اعتراف العبد بفضل الله عليه

00:09:37.059 --> 00:09:39.059
بقلبه ولسانه

00:09:39.059 --> 00:09:42.059
وبادرة إلى الإنفاق في سبيل الله

00:09:42.059 --> 00:09:44.059
قال تعالى

00:09:44.059 --> 00:09:49.240
لإن شكرتم لأزيدنكم

00:09:49.240 --> 00:09:51.240
عن أبي يعلى

00:09:51.240 --> 00:09:54.240
شداد بن أوسر رضي الله عنه

00:09:54.240 --> 00:09:58.240
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:09:58.240 --> 00:10:01.240
الكيس من دان نفسه

00:10:01.240 --> 00:10:03.240
وعمل لما بعد الموت

00:10:03.240 --> 00:10:07.240
والعاجز من أتبع نفسه هواها

00:10:07.240 --> 00:10:10.429
لنا على الله الأماني

00:10:10.429 --> 00:10:12.659
رواه الترمذي

00:10:12.659 --> 00:10:15.659
قال الترمذي وغيره من العلماء

00:10:15.659 --> 00:10:19.659
معنا دان نفسه حاسبها

00:10:19.659 --> 00:10:24.289
الكيس العاقل الحازم

00:10:24.289 --> 00:10:31.250
العاجز الضعيف التارك لما يجب فعله

00:10:31.250 --> 00:10:33.250
من فوائد الحديث

00:10:33.250 --> 00:10:38.659
وجوب الأخذ بالحزم مع النفس ومحاسبتها

00:10:38.659 --> 00:10:43.019
الاستعداد لما بعد الموت بالعمل الصالح

00:10:43.019 --> 00:10:45.019
من سار خلف شهوات نفسه

00:10:45.019 --> 00:10:47.019
ضل وأضل

00:10:47.019 --> 00:10:52.340
عدم الركون إلى الأمان الكاذبة والأوهام الخادعة

00:10:52.340 --> 00:10:56.340
فإن الله تعالى يثيب الناس بما عملوا

00:10:56.340 --> 00:10:59.340
لا بما تمنوا من غير عمل

00:10:59.340 --> 00:11:05.350
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:11:05.350 --> 00:11:09.350
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:11:09.350 --> 00:11:11.350
من حسن إسلام المر

00:11:11.350 --> 00:11:13.350
تركه ما لا يعنيه

00:11:13.350 --> 00:11:15.480
رواه الترمذي

00:11:15.480 --> 00:11:18.919
من حسن إسلام المر

00:11:18.919 --> 00:11:23.049
أي من علامة كماله واستقامته

00:11:23.049 --> 00:11:25.049
تركه ما لا يعنيه

00:11:25.049 --> 00:11:30.049
أي يترك ما لا يحتاجه ولا ضرورة إليه بحكم الشرع

00:11:30.049 --> 00:11:34.980
لا بحكم الهوى وطلب النفس

00:11:34.980 --> 00:11:36.980
من فوائد الحديث

00:11:36.980 --> 00:11:42.200
على الإنسان أن يشتغل بما فيه صلاحه معاشاً ومعاداً

00:11:42.200 --> 00:11:45.200
ويعرض عما عدا ذلك

00:11:45.200 --> 00:11:48.200
مما لا يحتاج إليه ولا ينتفع به

00:11:48.200 --> 00:11:51.519
بل قد يضره ويؤذيه

00:11:51.519 --> 00:11:54.519
على الإنسان أن لا يتطفل بشؤون غيره

00:11:54.519 --> 00:11:59.519
فإن ذلك من كمال الاستقامة على الدين

00:11:59.519 --> 00:12:02.350
عن عمر رضي الله عنه

00:12:02.350 --> 00:12:06.350
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:12:06.350 --> 00:12:10.350
لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته

00:12:10.350 --> 00:12:13.509
رواه أبو داود وغيره

00:12:13.509 --> 00:12:17.950
من فوائد الحديث

00:12:17.950 --> 00:12:23.110
ينبغي المحافظة على الأسرار التي تكون بين الزوجين

00:12:23.110 --> 00:12:26.110
لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته

00:12:26.110 --> 00:12:30.110
لأنه قد يكون لأسباب يستحيا من ذكرها

00:12:30.110 --> 00:12:32.110
أو مما يجب كتمه

00:12:32.110 --> 00:12:37.110
ويترك ذلك إلى الزوج وإلى مراقبته لله تعالى

00:12:37.110 --> 00:12:40.429
إذا رفعت الأمور إلى القضاء

00:12:40.429 --> 00:12:43.429
وحتاج الأمر إلى السؤال والجواب

00:12:43.429 --> 00:12:48.429
صح ذلك لإقامة الحق وإصلاح ذات البين

00:12:49.429 --> 00:12:52.559
رياض الصالحين