1
00:00:00,180 --> 00:00:08,699
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:08,699 --> 00:00:11,699
علل وسوسه

3
00:00:11,699 --> 00:00:19,629
امام ابن قیم رحمه الله به ذکر اسباب وسوسه ها و افتادن در آنها بسنده کرده است.

4
00:00:19,629 --> 00:00:25,629
او آن را به دو دلیل عمده اشاره کرد که بر اساس آن شاخه های زیادی وجود دارد

5
00:00:25,629 --> 00:00:29,629
دو دلیل، سوء ظن و امیال است

6
00:00:29,629 --> 00:00:32,630
می گوید خدای متعال رحمتش کند

7
00:00:32,630 --> 00:00:34,630
دو نوع وسوسه وجود دارد

8
00:00:34,630 --> 00:00:38,630
وسوسه شبهات از این دو وسوسه بزرگتر است

9
00:00:38,630 --> 00:00:40,630
و وسوسه آرزوها

10
00:00:40,630 --> 00:00:45,630
ممکن است برای غلام ترکیب شوند یا با یکی از آنها خلوت کنند

11
00:00:45,630 --> 00:00:49,630
وسوسه شبهات ناشی از ضعف بینش و عدم آگاهی است

12
00:00:49,630 --> 00:00:54,630
مخصوصاً اگر این امر با فساد قصد و وقوع اشتیاق همراه باشد

13
00:00:54,630 --> 00:00:58,630
آشفتگی بزرگ و مصیبتی بزرگ است

14
00:00:58,630 --> 00:01:01,630
پس هر چه می خواهی از گمراهی با نیت بد بگو

15
00:01:01,630 --> 00:01:04,629
حاکم بر اساس خواسته های خود هدایت می شود

16
00:01:04,629 --> 00:01:10,629
با بصیرت ضعیف و عدم آگاهی از آنچه خداوند رسولش را با آن فرستاد

17
00:01:10,629 --> 00:01:13,629
او از جمله کسانی است که خداوند متعال درباره آنها فرموده است

18
00:01:13,629 --> 00:01:19,629
جز از حدس و گمان و آنچه دلشان می خواهد پیروی نمی کنند

19
00:01:19,629 --> 00:01:23,659
این وسوسه موجب کفر و نفاق می شود

20
00:01:23,659 --> 00:01:25,659
وسوسه منافقان است

21
00:01:25,659 --> 00:01:30,659
و وسوسه اهل بدعتها به مراتب بدعت آنها بستگی دارد

22
00:01:30,659 --> 00:01:33,659
همه آنها به دلیل وسوسه شک و تردید اختراع شدند

23
00:01:33,659 --> 00:01:39,659
که در آن به صدق باطل و هدایت به خطا مشکوک شدند

24
00:01:39,659 --> 00:01:44,730
تنها راه رهایی از این وسوسه، برهنه کردن پیروان رسول است

25
00:01:44,730 --> 00:01:47,730
و حکمیت او در اهمیت دین و شکوه آن

26
00:01:47,730 --> 00:01:51,730
عقاید و اعمال ظاهری و باطنی او

27
00:01:51,730 --> 00:01:54,730
حقایق و قوانین او

28
00:01:54,730 --> 00:01:58,760
این وسوسه گاهی از یک فهم فاسد ناشی می شود

29
00:01:58,760 --> 00:02:01,760
گاهی اوقات گزارش نادرست است

30
00:02:01,760 --> 00:02:06,760
گاهی حق ثابتی است که از مرد پوشیده است و آن را به دست نمی آورد

31
00:02:06,760 --> 00:02:10,759
گاه به قصد مفسده است و دنبال می شود

32
00:02:10,759 --> 00:02:14,759
ناشی از کوری در بصیرت و فساد در اراده است

33
00:02:14,759 --> 00:02:18,110
نوع دوم وسوسه

34
00:02:18,110 --> 00:02:20,110
وسوسه آرزوها

35
00:02:20,110 --> 00:02:23,110
این وسوسه ای است که ناشی از اشتیاق است

36
00:02:23,110 --> 00:02:26,110
جهل به حقیقت یا ظن به آن نیست

37
00:02:26,110 --> 00:02:30,110
بلکه مرتکب این وسوسه از حقیقت آگاه است

38
00:02:30,110 --> 00:02:33,110
اما او از آن روی برگرداند و شخص دیگری را ترجیح داد

39
00:02:33,110 --> 00:02:37,110
آنچه دلش می خواهد و روحش می خواهد

40
00:02:37,110 --> 00:02:39,180
و ریشه هر وسوسه ای

41
00:02:39,180 --> 00:02:42,180
بلکه نظر را بر شرع ترجیح می دهد

42
00:02:42,180 --> 00:02:44,180
اشتیاق بر عقل

43
00:02:44,180 --> 00:02:47,180
اولی منشأ وسوسه شبهات است

44
00:02:47,180 --> 00:02:50,180
دوم منشأ وسوسه امیال است

45
00:02:50,180 --> 00:02:53,300
در حدیث مرسلی آمده است

46
00:02:53,300 --> 00:02:55,300
برخی از علما آن را ضعیف کرده اند

47
00:02:55,300 --> 00:02:57,300
اما معنای آن صحیح است

48
00:02:57,300 --> 00:03:00,300
خداوند بینایی انتقادی را دوست دارد

49
00:03:00,300 --> 00:03:02,300
وقتی شک و شبهه ایجاد می شود

50
00:03:02,300 --> 00:03:04,300
او عاشق یک ذهن کامل است

51
00:03:04,300 --> 00:03:06,300
وقتی آرزوها می آیند

52
00:03:06,300 --> 00:03:07,300
بنابراین

53
00:03:07,300 --> 00:03:09,300
ریشه همه وسوسه ها

54
00:03:09,300 --> 00:03:11,300
یا سوء ظن یا شهوت

55
00:03:11,300 --> 00:03:13,300
اگر وسوسه ها موافق باشند

56
00:03:13,300 --> 00:03:16,300
عدم آگاهی و جهل به حقیقت

57
00:03:16,300 --> 00:03:18,300
یا ظن به تفسیر مفسده

58
00:03:18,300 --> 00:03:20,300
صاحبش به وسوسه افتاد

59
00:03:20,300 --> 00:03:22,300
به خاطر سوء ظن

60
00:03:22,300 --> 00:03:25,300
اگر موافق باشد با علم به حقیقت بنده

61
00:03:25,300 --> 00:03:28,300
اما صبر او در برابر خواسته ها ضعیف است

62
00:03:28,300 --> 00:03:31,300
از روی شهوت به وسوسه افتاد

63
00:03:31,300 --> 00:03:33,620
نه سوء ظن

64
00:03:33,620 --> 00:03:36,620
نوع سوم علل وسوسه

65
00:03:36,620 --> 00:03:39,620
آمیخته ای از سوء ظن و شهوت است

66
00:03:39,620 --> 00:03:41,620
یعنی هر که در وسوسه بیفتد

67
00:03:41,620 --> 00:03:43,620
او نمی پذیرد که بی تاب است

68
00:03:43,620 --> 00:03:45,620
اشتیاق بر او چیره شد

69
00:03:45,620 --> 00:03:48,620
اما او بیش از حد تلاش می کند

70
00:03:48,620 --> 00:03:50,620
استنباط به هوس خودش

71
00:03:50,620 --> 00:03:55,620
سوء ظن قانونی که انجام کاری که انجام داده را توجیه می کند

72
00:03:55,620 --> 00:03:58,620
یعنی اشتباهات و هوس های خود را تصدیق نمی کند

73
00:03:58,620 --> 00:04:01,620
بلکه بر اساس ظن خود ادعا می کند که حق با اوست

74
00:04:01,620 --> 00:04:05,620
از یک تفسیر فاسد یا شواهد ضعیف

75
00:04:05,620 --> 00:04:09,620
افتادن در وسوسه دلایل فرعی دیگری نیز دارد

76
00:04:09,620 --> 00:04:11,620
از جمله عجله و عجله

77
00:04:11,620 --> 00:04:14,620
و ترک استخاره و مشورت

78
00:04:14,620 --> 00:04:18,620
و هم نشینی با اهل دنیا فسق و بدعت

79
00:04:18,620 --> 00:04:21,620
و خواندن کتاب ها و مقالات آنها

80
00:04:21,620 --> 00:04:24,620
غرق شدن در دنیا و تکیه بر آن

81
00:04:24,620 --> 00:04:27,620
و ترجیح آن برای زندگی پس از مرگ