1
00:00:00,180 --> 00:00:08,699
スンニ派の概念の概要

2
00:00:08,699 --> 00:00:11,699
誘惑の原因

3
00:00:11,699 --> 00:00:19,629
イマーム・イブン・アル＝カイム、全能の神が彼を憐れんでくださいますように、誘惑と誘惑に陥る原因について言及するだけで十分です

4
00:00:19,629 --> 00:00:25,629
彼はそれを 2 つの主な理由に挙げ、その下に多くの分岐があると述べました。

5
00:00:25,629 --> 00:00:29,629
二つの理由は疑惑と欲望です

6
00:00:29,629 --> 00:00:32,630
彼は言う、「全能の神が彼を憐れんでくださいますように」

7
00:00:32,630 --> 00:00:34,630
誘惑には2種類ある

8
00:00:34,630 --> 00:00:38,630
疑いの誘惑は 2 つの誘惑のうち大きい方です

9
00:00:38,630 --> 00:00:40,630
そして欲望の誘惑

10
00:00:40,630 --> 00:00:45,630
それらは奴隷のために結合されることもあれば、奴隷がそのうちの 1 つと二人きりになることもある

11
00:00:45,630 --> 00:00:49,630
疑いの誘惑は洞察力の弱さと知識の欠如の結果である

12
00:00:49,630 --> 00:00:54,630
特にこれが意図の腐敗と情熱の発生と結びついている場合

13
00:00:54,630 --> 00:00:58,630
大きな混乱と大きな災難が起こっている

14
00:00:58,630 --> 00:01:01,630
だから悪意による誤った指導については言いたいことを言ってください

15
00:01:01,630 --> 00:01:04,629
統治者は自らの欲望に導かれる

16
00:01:04,629 --> 00:01:10,629
彼は洞察力が弱く、神が使者に何を与えたのかについての知識が不足していたので、

17
00:01:10,629 --> 00:01:13,629
彼は全能の神が彼らについてこう言われた者の一人です

18
00:01:13,629 --> 00:01:19,629
彼らは推測と魂が望むものだけに従う

19
00:01:19,629 --> 00:01:23,659
この誘惑は不信と偽善につながります

20
00:01:23,659 --> 00:01:25,659
それは偽善者の誘惑です

21
00:01:25,659 --> 00:01:30,659
そしてイノベーションに対する人々の誘惑は彼らのイノベーションのレベルに依存します

22
00:01:30,659 --> 00:01:33,659
それらはすべて疑いの誘惑によって発明されたものです

23
00:01:33,659 --> 00:01:39,659
その中で彼らは真実が虚偽であり、間違いが誘導されているのではないかと疑った

24
00:01:39,659 --> 00:01:44,730
この誘惑から逃れる唯一の方法は、メッセンジャーの信者を剥ぎ取ることです

25
00:01:44,730 --> 00:01:47,730
そして宗教の重要性とその栄光についての彼の仲裁

26
00:01:47,730 --> 00:01:51,730
彼の外面的および内面的な信念と行為

27
00:01:51,730 --> 00:01:54,730
彼の事実と法律

28
00:01:54,730 --> 00:01:58,760
この誘惑は時々、腐敗した理解から生じます

29
00:01:58,760 --> 00:02:01,760
虚偽報告の場合もある

30
00:02:01,760 --> 00:02:06,760
時には、それは確立された権利であり、人から隠されていて、それを取得できないこともあります

31
00:02:06,760 --> 00:02:10,759
時にはそれは腐敗した目的のために行われ、それが実行されます

32
00:02:10,759 --> 00:02:14,759
それは洞察力の盲目と意志の腐敗によって引き起こされます

33
00:02:14,759 --> 00:02:18,110
2番目のタイプの誘惑

34
00:02:18,110 --> 00:02:20,110
欲望の誘惑

35
00:02:20,110 --> 00:02:23,110
それは情熱によって引き起こされる誘惑です

36
00:02:23,110 --> 00:02:26,110
それは真実を知らないことでも、真実を疑うことでもありません

37
00:02:26,110 --> 00:02:30,110
むしろ、この誘惑の加害者は真実を知っています

38
00:02:30,110 --> 00:02:33,110
しかし彼はそれを避け、他の人を好みました

39
00:02:33,110 --> 00:02:37,110
彼の心と魂が望むもの

40
00:02:37,110 --> 00:02:39,180
そしてあらゆる誘惑の根源は

41
00:02:39,180 --> 00:02:42,180
むしろ、シャリーア法よりも意見を優先している

42
00:02:42,180 --> 00:02:44,180
理性よりも情熱

43
00:02:44,180 --> 00:02:47,180
1つ目は疑いの誘惑の起源です

44
00:02:47,180 --> 00:02:50,180
2つ目は欲望の誘惑の起源です

45
00:02:50,180 --> 00:02:53,300
ムールサル・ハディースで言及されていた

46
00:02:53,300 --> 00:02:55,300
一部の学者はそれを弱体化させました

47
00:02:55,300 --> 00:02:57,300
でもその意味は正しい

48
00:02:57,300 --> 00:03:00,300
神は批判的な視点を愛します

49
00:03:00,300 --> 00:03:02,300
疑惑が生じたとき

50
00:03:02,300 --> 00:03:04,300
彼は完璧な精神を愛している

51
00:03:04,300 --> 00:03:06,300
欲望がやってくるとき

52
00:03:06,300 --> 00:03:07,300
それで

53
00:03:07,300 --> 00:03:09,300
あらゆる誘惑の根源

54
00:03:09,300 --> 00:03:11,300
疑惑か欲望か

55
00:03:11,300 --> 00:03:13,300
誘惑が同意するなら

56
00:03:13,300 --> 00:03:16,300
知識の欠如と真実の無知

57
00:03:16,300 --> 00:03:18,300
あるいは不正解釈の疑い

58
00:03:18,300 --> 00:03:20,300
その持ち主は誘惑に陥った

59
00:03:20,300 --> 00:03:22,300
疑惑のせいで

60
00:03:22,300 --> 00:03:25,300
彼が同意するなら、従者の真実を知って

61
00:03:25,300 --> 00:03:28,300
しかし、彼の欲望に対する忍耐力は弱い

62
00:03:28,300 --> 00:03:31,300
彼は欲望のために誘惑に陥った

63
00:03:31,300 --> 00:03:33,620
疑惑ではない

64
00:03:33,620 --> 00:03:36,620
誘惑の原因の 3 番目のタイプ

65
00:03:36,620 --> 00:03:39,620
それは猜疑心と欲望が入り混じったもの

66
00:03:39,620 --> 00:03:41,620
つまり、誘惑に陥る人は誰でも、

67
00:03:41,620 --> 00:03:43,620
彼は自分がせっかちであることを認めていない

68
00:03:43,620 --> 00:03:45,620
彼は情熱に圧倒された

69
00:03:45,620 --> 00:03:48,620
でも彼は頑張りすぎます

70
00:03:48,620 --> 00:03:50,620
自分の気まぐれによる推論

71
00:03:50,620 --> 00:03:55,620
彼の行為を正当化する法的容疑

72
00:03:55,620 --> 00:03:58,620
つまり、彼は自分の間違いや気まぐれを認めないのです

73
00:03:58,620 --> 00:04:01,620
むしろ、彼は疑惑に基づいて自分が正しいと主張する

74
00:04:01,620 --> 00:04:05,620
不正な解釈または弱い証拠による

75
00:04:05,620 --> 00:04:09,620
誘惑に陥るには他にも二次的な理由がある

76
00:04:09,620 --> 00:04:11,620
速攻も含めて

77
00:04:11,620 --> 00:04:14,620
そしてイスティカラを捨てて相談する

78
00:04:14,620 --> 00:04:18,620
そして世界中の人々とともに座って、不道徳と革新

79
00:04:18,620 --> 00:04:21,620
そして彼らの本や記事を読むと、

80
00:04:21,620 --> 00:04:24,620
世界に夢中になって依存して

81
00:04:24,620 --> 00:04:27,620
そして死後の世界を好む