1 00:00:00,180 --> 00:00:08,699 Resumo dos conceitos sunitas 2 00:00:08,699 --> 00:00:11,699 Causas da tentação 3 00:00:11,699 --> 00:00:19,629 Imam Ibn Al-Qayyim, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele, basta mencionar as causas das tentações e cair nelas 4 00:00:19,629 --> 00:00:25,629 Ele referiu-se a duas razões principais, sob as quais existem muitos ramos 5 00:00:25,629 --> 00:00:29,629 As duas razões são suspeitas e desejos 6 00:00:29,629 --> 00:00:32,630 Ele diz, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele 7 00:00:32,630 --> 00:00:34,630 Existem dois tipos de tentação 8 00:00:34,630 --> 00:00:38,630 A tentação das dúvidas é a maior das duas tentações 9 00:00:38,630 --> 00:00:40,630 E a tentação dos desejos 10 00:00:40,630 --> 00:00:45,630 Eles podem ser combinados para o escravo, ou ele pode ficar sozinho com um deles 11 00:00:45,630 --> 00:00:49,630 A tentação das dúvidas é resultado de uma visão fraca e da falta de conhecimento 12 00:00:49,630 --> 00:00:54,630 Especialmente se isso estiver associado à corrupção de intenções e à ocorrência de paixão 13 00:00:54,630 --> 00:00:58,630 Há uma grande turbulência e uma grande calamidade 14 00:00:58,630 --> 00:01:01,630 Então diga o que quiser sobre desorientação com más intenções 15 00:01:01,630 --> 00:01:04,629 O governante é guiado por seus próprios desejos 16 00:01:04,629 --> 00:01:10,629 Com sua fraca visão e falta de conhecimento do que Deus enviou ao Seu Mensageiro 17 00:01:10,629 --> 00:01:13,629 Ele é um daqueles a quem Deus Todo-Poderoso disse sobre eles 18 00:01:13,629 --> 00:01:19,629 Eles não seguem nada além de conjecturas e o que suas almas desejam 19 00:01:19,629 --> 00:01:23,659 Esta tentação leva à descrença e à hipocrisia 20 00:01:23,659 --> 00:01:25,659 É a tentação dos hipócritas 21 00:01:25,659 --> 00:01:30,659 E a tentação das pessoas por inovações depende dos níveis de suas inovações 22 00:01:30,659 --> 00:01:33,659 Todos eles foram inventados pela tentação das dúvidas 23 00:01:33,659 --> 00:01:39,659 Em que suspeitavam a verdade da falsidade e a orientação do erro 24 00:01:39,659 --> 00:01:44,730 A única maneira de escapar desta tentação é despojar os seguidores do Mensageiro 25 00:01:44,730 --> 00:01:47,730 E sua arbitragem na importância da religião e sua glória 26 00:01:47,730 --> 00:01:51,730 Suas crenças e ações externas e internas 27 00:01:51,730 --> 00:01:54,730 Seus fatos e leis 28 00:01:54,730 --> 00:01:58,760 Esta tentação às vezes surge de um entendimento corrupto 29 00:01:58,760 --> 00:02:01,760 Às vezes é um relatório falso 30 00:02:01,760 --> 00:02:06,760 Às vezes é um direito estabelecido que está escondido de um homem e ele não o obtém 31 00:02:06,760 --> 00:02:10,759 Às vezes é para um propósito corrupto e é seguido 32 00:02:10,759 --> 00:02:14,759 É causada pela cegueira no discernimento e pela corrupção na vontade. 33 00:02:14,759 --> 00:02:18,110 O segundo tipo de tentação 34 00:02:18,110 --> 00:02:20,110 A tentação dos desejos 35 00:02:20,110 --> 00:02:23,110 É a tentação que é causada pela paixão 36 00:02:23,110 --> 00:02:26,110 Não é ignorância da verdade ou suspeita dela 37 00:02:26,110 --> 00:02:30,110 Pelo contrário, o autor desta tentação está ciente da verdade 38 00:02:30,110 --> 00:02:33,110 Mas ele se afastou disso e preferiu outra pessoa 39 00:02:33,110 --> 00:02:37,110 O que seu coração deseja e sua alma deseja 40 00:02:37,110 --> 00:02:39,180 E a raiz de toda tentação 41 00:02:39,180 --> 00:02:42,180 Em vez disso, está a dar prioridade à opinião sobre a lei Sharia 42 00:02:42,180 --> 00:02:44,180 Paixão acima da razão 43 00:02:44,180 --> 00:02:47,180 A primeira é a origem da tentação das dúvidas 44 00:02:47,180 --> 00:02:50,180 A segunda é a origem da tentação dos desejos 45 00:02:50,180 --> 00:02:53,300 Foi mencionado em um hadith de mursal 46 00:02:53,300 --> 00:02:55,300 Alguns estudiosos o enfraqueceram 47 00:02:55,300 --> 00:02:57,300 Mas seu significado está correto 48 00:02:57,300 --> 00:03:00,300 Deus ama a visão crítica 49 00:03:00,300 --> 00:03:02,300 Quando surgem suspeitas 50 00:03:02,300 --> 00:03:04,300 Ele ama uma mente perfeita 51 00:03:04,300 --> 00:03:06,300 Quando os desejos vêm 52 00:03:06,300 --> 00:03:07,300 Então 53 00:03:07,300 --> 00:03:09,300 A raiz de todas as tentações 54 00:03:09,300 --> 00:03:11,300 Suspeita ou luxúria 55 00:03:11,300 --> 00:03:13,300 Se as tentações concordarem 56 00:03:13,300 --> 00:03:16,300 Falta de conhecimento e ignorância da verdade 57 00:03:16,300 --> 00:03:18,300 Ou suspeita de uma interpretação corrupta 58 00:03:18,300 --> 00:03:20,300 Seu dono caiu em tentação 59 00:03:20,300 --> 00:03:22,300 Por causa da suspeita 60 00:03:22,300 --> 00:03:25,300 Se ele concordar, sabendo a verdade do servo 61 00:03:25,300 --> 00:03:28,300 Mas sua paciência com os desejos é fraca 62 00:03:28,300 --> 00:03:31,300 Ele caiu em tentação por causa da luxúria 63 00:03:31,300 --> 00:03:33,620 Não é suspeita 64 00:03:33,620 --> 00:03:36,620 O terceiro tipo de causas da tentação 65 00:03:36,620 --> 00:03:39,620 É uma mistura de suspeita e luxúria 66 00:03:39,620 --> 00:03:41,620 Ou seja, quem cai em tentação 67 00:03:41,620 --> 00:03:43,620 Ele não admite que está impaciente 68 00:03:43,620 --> 00:03:45,620 Ele foi dominado pela paixão 69 00:03:45,620 --> 00:03:48,620 Mas ele se esforça demais 70 00:03:48,620 --> 00:03:50,620 Inferência por seu próprio capricho 71 00:03:50,620 --> 00:03:55,620 Uma suspeita legal que justifica o que ele fez 72 00:03:55,620 --> 00:03:58,620 Ou seja, ele não reconhece seus erros e caprichos 73 00:03:58,620 --> 00:04:01,620 Em vez disso, ele afirma que está certo com base em sua suspeita 74 00:04:01,620 --> 00:04:05,620 De uma interpretação corrompida ou de evidências fracas 75 00:04:05,620 --> 00:04:09,620 Cair em tentação tem outras razões secundárias 76 00:04:09,620 --> 00:04:11,620 Incluindo pressa e pressa 77 00:04:11,620 --> 00:04:14,620 E abandonando Istikhara e consultoria 78 00:04:14,620 --> 00:04:18,620 E sentar com as pessoas do mundo, imoralidade e inovações 79 00:04:18,620 --> 00:04:21,620 E lendo seus livros e artigos 80 00:04:21,620 --> 00:04:24,620 Estar absorvido no mundo e confiar nele 81 00:04:24,620 --> 00:04:27,620 E sua preferência pela vida após a morte