1
00:00:00,180 --> 00:00:08,699
逊尼派概念总结

2
00:00:08,699 --> 00:00:11,699
诱惑的原因

3
00:00:11,699 --> 00:00:19,629
伊玛目伊本·卡伊姆（Ibn Al-Qayyim），愿全能的真主怜悯他，提及诱惑和陷入诱惑的原因就够了

4
00:00:19,629 --> 00:00:25,629
他提到了两个主要原因，其中有很多分支

5
00:00:25,629 --> 00:00:29,629
两个原因是怀疑和欲望

6
00:00:29,629 --> 00:00:32,630
他说，愿全能的上帝怜悯他

7
00:00:32,630 --> 00:00:34,630
诱惑有两种

8
00:00:34,630 --> 00:00:38,630
怀疑的诱惑是两种诱惑中较大的一个

9
00:00:38,630 --> 00:00:40,630
还有欲望的诱惑

10
00:00:40,630 --> 00:00:45,630
他们可能为奴隶而结合在一起，或者他可能单独与其中之一在一起

11
00:00:45,630 --> 00:00:49,630
怀疑的诱惑是洞察力薄弱和缺乏知识的结果

12
00:00:49,630 --> 00:00:54,630
特别是如果这还伴随着意图的腐败和激情的发生

13
00:00:54,630 --> 00:00:58,630
有大动乱，有大祸患

14
00:00:58,630 --> 00:01:01,630
所以，对于恶意误导，你想说啥就说啥吧

15
00:01:01,630 --> 00:01:04,629
统治者以自己的欲望为导向

16
00:01:04,629 --> 00:01:10,629
由于他的洞察力薄弱，对真主派遣他的使者携带的东西缺乏了解

17
00:01:10,629 --> 00:01:13,629
他是全能的上帝所说的那些人之一

18
00:01:13,629 --> 00:01:19,629
他们只遵循猜测和灵魂的渴望

19
00:01:19,629 --> 00:01:23,659
这种诱惑会导致怀疑和虚伪

20
00:01:23,659 --> 00:01:25,659
这是伪君子的诱惑

21
00:01:25,659 --> 00:01:30,659
而创新者的诱惑取决于他们的创新水平

22
00:01:30,659 --> 00:01:33,659
一切都是在怀疑的诱惑下发明的

23
00:01:33,659 --> 00:01:39,659
他们怀疑谎言的真实性和错误的引导

24
00:01:39,659 --> 00:01:44,730
摆脱这种诱惑的唯一方法就是剥夺使者的追随者

25
00:01:44,730 --> 00:01:47,730
以及他对宗教的重要性及其荣耀的仲裁

26
00:01:47,730 --> 00:01:51,730
他的外在和内在的信念和行为

27
00:01:51,730 --> 00:01:54,730
他的事实和法律

28
00:01:54,730 --> 00:01:58,760
这种诱惑有时源于错误的理解

29
00:01:58,760 --> 00:02:01,760
有时这是虚假报告

30
00:02:01,760 --> 00:02:06,760
有时，这是一项既定的权利，对一个人来说是隐藏的，他无法获得它

31
00:02:06,760 --> 00:02:10,759
有时是为了腐败目的而被遵循

32
00:02:10,759 --> 00:02:14,759
这是由于认识的盲目和意志的败坏造成的

33
00:02:14,759 --> 00:02:18,110
第二种诱惑

34
00:02:18,110 --> 00:02:20,110
欲望的诱惑

35
00:02:20,110 --> 00:02:23,110
这是激情带来的诱惑

36
00:02:23,110 --> 00:02:26,110
这并不是对真相的无知或怀疑

37
00:02:26,110 --> 00:02:30,110
相反，这种诱惑的实施者意识到了真相

38
00:02:30,110 --> 00:02:33,110
但他转而选择了其他人

39
00:02:33,110 --> 00:02:37,110
他的内心渴望什么，他的灵魂渴望什么

40
00:02:37,110 --> 00:02:39,180
以及每一个诱惑的根源

41
00:02:39,180 --> 00:02:42,180
相反，它优先考虑意见而不是伊斯兰教法

42
00:02:42,180 --> 00:02:44,180
激情胜过理性

43
00:02:44,180 --> 00:02:47,180
首先是疑虑诱惑的由来

44
00:02:47,180 --> 00:02:50,180
二是欲望诱惑的根源

45
00:02:50,180 --> 00:02:53,300
穆尔圣训中提到过

46
00:02:53,300 --> 00:02:55,300
一些学者削弱了它

47
00:02:55,300 --> 00:02:57,300
但它的意思是正确的

48
00:02:57,300 --> 00:03:00,300
上帝喜欢批判性的眼光

49
00:03:00,300 --> 00:03:02,300
当怀疑出现时

50
00:03:02,300 --> 00:03:04,300
他喜欢完美的头脑

51
00:03:04,300 --> 00:03:06,300
当欲望来临时

52
00:03:06,300 --> 00:03:07,300
所以

53
00:03:07,300 --> 00:03:09,300
一切诱惑的根源

54
00:03:09,300 --> 00:03:11,300
要么是怀疑，要么是欲望

55
00:03:11,300 --> 00:03:13,300
如果诱惑同意

56
00:03:13,300 --> 00:03:16,300
缺乏知识和对真理的无知

57
00:03:16,300 --> 00:03:18,300
或怀疑解释有误

58
00:03:18,300 --> 00:03:20,300
它的主人陷入了诱惑

59
00:03:20,300 --> 00:03:22,300
因为怀疑

60
00:03:22,300 --> 00:03:25,300
如果他同意，知道仆人的真相

61
00:03:25,300 --> 00:03:28,300
但他对欲望的忍耐力很弱

62
00:03:28,300 --> 00:03:31,300
他因情欲而陷入试探

63
00:03:31,300 --> 00:03:33,620
不是怀疑

64
00:03:33,620 --> 00:03:36,620
第三种诱惑的原因

65
00:03:36,620 --> 00:03:39,620
这是怀疑和欲望的混合体

66
00:03:39,620 --> 00:03:41,620
也就是说，凡是陷入诱惑的人

67
00:03:41,620 --> 00:03:43,620
他不承认自己不耐烦

68
00:03:43,620 --> 00:03:45,620
他被激情所征服

69
00:03:45,620 --> 00:03:48,620
但他太努力了

70
00:03:48,620 --> 00:03:50,620
凭自己的一时兴起推断

71
00:03:50,620 --> 00:03:55,620
法律上的怀疑证明他的行为是正当的

72
00:03:55,620 --> 00:03:58,620
也就是说，他不承认自己的错误和突发奇想

73
00:03:58,620 --> 00:04:01,620
相反，他根据自己的怀疑声称自己是对的

74
00:04:01,620 --> 00:04:05,620
来自错误的解释或薄弱的证据

75
00:04:05,620 --> 00:04:09,620
陷入诱惑还有其他次要原因

76
00:04:09,620 --> 00:04:11,620
包括仓促和仓促

77
00:04:11,620 --> 00:04:14,620
并放弃 Istikhara 和咨询

78
00:04:14,620 --> 00:04:18,620
与世界人民坐在一起，不道德和创新

79
00:04:18,620 --> 00:04:21,620
并阅读他们的书籍和文章

80
00:04:21,620 --> 00:04:24,620
融入世界并依赖它

81
00:04:24,620 --> 00:04:27,620
以及它对来世的偏爱