Ringkasan konsep Sunni
Penyebab godaan
Imam Ibnu Al-Qayyim semoga Allah SWT merahmatinya, cukup dengan menyebutkan sebab-sebab godaan dan terjerumus ke dalamnya.
Dia merujuk pada dua alasan utama, di mana terdapat banyak cabang
Dua alasannya adalah kecurigaan dan keinginan
Dia berkata, semoga Tuhan Yang Maha Kuasa mengasihani dia
Ada dua jenis godaan
Godaan keraguan adalah godaan yang lebih besar di antara kedua godaan tersebut
Dan godaan keinginan
Mereka mungkin digabungkan untuk budak, atau dia mungkin sendirian dengan salah satu dari mereka
Godaan keragu-raguan adalah akibat dari lemahnya wawasan dan kurangnya ilmu
Apalagi jika hal ini dibarengi dengan rusaknya niat dan timbulnya hawa nafsu
Ada kekacauan besar dan bencana besar
Maka katakanlah sesuka hatimu tentang kesesatan yang niatnya tidak baik
Penguasa dibimbing oleh keinginannya sendiri
Dengan lemahnya wawasannya dan minimnya ilmu tentang apa yang dibawa Allah mengutus Rasul-Nya
Dia adalah salah satu orang yang Allah SWT katakan tentang mereka
Mereka hanya mengikuti dugaan dan keinginan jiwa mereka
Godaan ini mengarah pada kekafiran dan kemunafikan
Itu adalah godaan orang-orang munafik
Dan godaan masyarakat terhadap inovasi bergantung pada tingkat inovasi mereka
Semuanya diciptakan karena godaan keraguan
Yang mana mereka mencurigai kebenaran dari kebatilan dan petunjuk kesesatan
Satu-satunya cara untuk selamat dari godaan ini adalah dengan menyingkirkan para pengikut Rasulullah
Dan arbitrasenya tentang pentingnya agama dan kemuliaannya
Keyakinan dan perbuatan lahiriah dan batiniahnya
Fakta dan hukumnya
Godaan ini terkadang muncul dari pemahaman yang salah
Terkadang itu adalah laporan palsu
Kadang-kadang itu adalah hak yang sudah mapan yang tersembunyi dari seseorang dan dia tidak memperolehnya
Kadang-kadang itu untuk tujuan yang korup dan diikuti
Hal ini disebabkan oleh kebutaan wawasan dan kerusakan kemauan
Jenis godaan yang kedua
Godaan keinginan
Godaan itulah yang disebabkan oleh nafsu
Ini bukanlah ketidaktahuan akan kebenaran atau kecurigaan akan hal tersebut
Sebaliknya, pelaku godaan ini sadar akan kebenarannya
Tapi dia berpaling darinya dan lebih memilih orang lain
Apa yang diinginkan hatinya dan diinginkan jiwanya
Dan akar dari setiap godaan
Sebaliknya, mereka lebih mengutamakan opini dibandingkan hukum Syariah
Gairah atas alasan
Yang pertama adalah asal mula godaan keraguan
Yang kedua adalah asal mula godaan nafsu
Hal itu disebutkan dalam sebuah hadis mursal
Beberapa ulama telah melemahkannya
Namun maknanya benar
Tuhan menyukai pandangan kritis
Ketika kecurigaan muncul
Dia menyukai pikiran yang sempurna
Ketika keinginan datang
Jadi
Akar dari segala godaan
Entah kecurigaan atau nafsu
Jika godaan setuju
Kurangnya pengetahuan dan ketidaktahuan akan kebenaran
Atau dugaan adanya penafsiran yang korup
Pemiliknya jatuh ke dalam godaan
Karena kecurigaan
Jika dia menyetujuinya, mengetahui kebenaran hamba tersebut
Namun kesabarannya terhadap keinginan lemah
Ia terjerumus dalam godaan karena nafsu
Bukan kecurigaan
Jenis penyebab godaan yang ketiga
Ini adalah campuran dari kecurigaan dan nafsu
Artinya, siapa pun yang jatuh ke dalam pencobaan
Dia tidak mengakui bahwa dia tidak sabar
Dia dikuasai oleh nafsu
Tapi dia berusaha terlalu keras
Kesimpulan atas kemauannya sendiri
Kecurigaan hukum yang membenarkan perbuatannya
Artinya, dia tidak mengakui kesalahan dan keinginannya
Sebaliknya, dia mengklaim bahwa dia benar berdasarkan kecurigaannya
Dari interpretasi yang korup atau bukti yang lemah
Jatuh ke dalam godaan mempunyai alasan sekunder lainnya
Termasuk tergesa-gesa dan tergesa-gesa
Dan meninggalkan Istikharah dan konsultasi
Dan duduk bersama orang-orang dunia, maksiat dan bid'ah
Dan membaca buku dan artikel mereka
Terserap di dunia dan mengandalkannya
Dan kesukaannya terhadap akhirat