WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.699
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ

00:00:08.699 --> 00:00:11.699
প্রলোভনের কারণ

00:00:11.699 --> 00:00:19.629
ইমাম ইবনে আল-কাইয়িম, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁর প্রতি রহম করুন, প্রলোভনের কারণগুলি উল্লেখ করা এবং সেগুলির মধ্যে পতিত হওয়ার জন্য যথেষ্ট

00:00:19.629 --> 00:00:25.629
তিনি এটিকে দুটি প্রধান কারণ উল্লেখ করেছেন, যার অধীনে অনেকগুলি শাখা রয়েছে

00:00:25.629 --> 00:00:29.629
কারণ দুটি হলো সন্দেহ ও ইচ্ছা

00:00:29.629 --> 00:00:32.630
তিনি বলেন, মহান আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন

00:00:32.630 --> 00:00:34.630
ফিতনা দুই প্রকার

00:00:34.630 --> 00:00:38.630
সন্দেহের প্রলোভন দুটি প্রলোভনের মধ্যে সবচেয়ে বড়

00:00:38.630 --> 00:00:40.630
আর কামনার প্রলোভন

00:00:40.630 --> 00:00:45.630
তারা ক্রীতদাসের জন্য একত্রিত হতে পারে, অথবা সে তাদের একজনের সাথে একা থাকতে পারে

00:00:45.630 --> 00:00:49.630
সন্দেহের প্রলোভন দুর্বল অন্তর্দৃষ্টি এবং জ্ঞানের অভাবের ফল

00:00:49.630 --> 00:00:54.630
বিশেষ করে যদি এটি উদ্দেশ্যের দুর্নীতি এবং আবেগের সংঘটনের সাথে মিলিত হয়

00:00:54.630 --> 00:00:58.630
সেখানে বিরাট অশান্তি ও মহাবিপদ

00:00:58.630 --> 00:01:01.630
তাই গোমরাহী সম্পর্কে যা খুশি বলুন অসৎ উদ্দেশ্য নিয়ে

00:01:01.630 --> 00:01:04.629
শাসক তার নিজের ইচ্ছা দ্বারা পরিচালিত হয়

00:01:04.629 --> 00:01:10.629
তার দুর্বল অন্তর্দৃষ্টি এবং জ্ঞানের অভাবের সাথে আল্লাহ তার রসূলকে কী দিয়ে পাঠিয়েছেন

00:01:10.629 --> 00:01:13.629
তিনি তাদের একজন যাদের সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেছেন

00:01:13.629 --> 00:01:19.629
তারা অনুমান এবং তাদের মন যা চায় তা ছাড়া আর কিছুই অনুসরণ করে না

00:01:19.629 --> 00:01:23.659
এই ফিতনা কুফর ও মুনাফিকির দিকে নিয়ে যায়

00:01:23.659 --> 00:01:25.659
এটা মুনাফিকদের ফিতনা

00:01:25.659 --> 00:01:30.659
আর বিদআতের লোকদের প্রলোভন নির্ভর করে তাদের উদ্ভাবনের মাত্রার উপর

00:01:30.659 --> 00:01:33.659
সন্দেহের প্রলোভনে তাদের সবই উদ্ভাবিত হয়েছে

00:01:33.659 --> 00:01:39.659
যেখানে তারা সত্যকে মিথ্যা ও পথনির্দেশনাকে সন্দেহ করেছিল

00:01:39.659 --> 00:01:44.730
এই ফিতনা থেকে পরিত্রাণের একমাত্র উপায় হল রসূলের অনুসারীদের বিচ্ছিন্ন করা

00:01:44.730 --> 00:01:47.730
আর ধর্মের গুরুত্ব ও মহিমায় তার সালিশ

00:01:47.730 --> 00:01:51.730
তার বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ বিশ্বাস ও কর্ম

00:01:51.730 --> 00:01:54.730
তার তথ্য ও আইন

00:01:54.730 --> 00:01:58.760
এই প্রলোভন কখনও কখনও একটি কলুষিত বোঝাপড়া থেকে উদ্ভূত হয়

00:01:58.760 --> 00:02:01.760
কখনও কখনও এটি একটি মিথ্যা রিপোর্ট

00:02:01.760 --> 00:02:06.760
কখনও কখনও এটি একটি প্রতিষ্ঠিত অধিকার যা একজন মানুষের কাছ থেকে গোপন থাকে এবং সে তা পায় না

00:02:06.760 --> 00:02:10.759
কখনও কখনও এটি একটি দুর্নীতির উদ্দেশ্যে হয় এবং এটি অনুসরণ করা হয়

00:02:10.759 --> 00:02:14.759
এটি অন্তর্দৃষ্টিতে অন্ধত্ব এবং ইচ্ছার দুর্নীতির কারণে ঘটে

00:02:14.759 --> 00:02:18.110
দ্বিতীয় প্রকার ফিতনা

00:02:18.110 --> 00:02:20.110
কামনার প্রলোভন

00:02:20.110 --> 00:02:23.110
এটি আবেগ দ্বারা সৃষ্ট প্রলোভন

00:02:23.110 --> 00:02:26.110
এটি সত্য সম্পর্কে অজ্ঞতা বা সন্দেহ নয়

00:02:26.110 --> 00:02:30.110
বরং এই ফিতনার অপরাধী সত্য সম্পর্কে অবগত

00:02:30.110 --> 00:02:33.110
কিন্তু তিনি তা থেকে সরে এসে অন্য কাউকে পছন্দ করেন

00:02:33.110 --> 00:02:37.110
তার অন্তর যা চায় এবং তার আত্মা যা চায়

00:02:37.110 --> 00:02:39.180
এবং প্রতিটি প্রলোভনের মূল

00:02:39.180 --> 00:02:42.180
বরং শরিয়া আইনের ওপর মতামতকে প্রাধান্য দিচ্ছে

00:02:42.180 --> 00:02:44.180
কারণের উপর আবেগ

00:02:44.180 --> 00:02:47.180
প্রথমটি হল সন্দেহের প্রলোভনের উৎপত্তি

00:02:47.180 --> 00:02:50.180
দ্বিতীয়টি হল কামনার প্রলোভনের উৎপত্তি

00:02:50.180 --> 00:02:53.300
এটি একটি মুরসাল হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে

00:02:53.300 --> 00:02:55.300
কিছু আলেম একে দুর্বল করেছেন

00:02:55.300 --> 00:02:57.300
কিন্তু এর অর্থ সঠিক

00:02:57.300 --> 00:03:00.300
ঈশ্বর সমালোচনামূলক দৃষ্টি ভালবাসেন

00:03:00.300 --> 00:03:02.300
যখন সন্দেহ জাগে

00:03:02.300 --> 00:03:04.300
তিনি একটি নিখুঁত মন ভালবাসেন

00:03:04.300 --> 00:03:06.300
যখন ইচ্ছা আসে

00:03:06.300 --> 00:03:07.300
তাই

00:03:07.300 --> 00:03:09.300
সকল প্রলোভনের মূল

00:03:09.300 --> 00:03:11.300
হয় সন্দেহ বা লালসা

00:03:11.300 --> 00:03:13.300
যদি প্রলোভন সম্মত হয়

00:03:13.300 --> 00:03:16.300
জ্ঞানের অভাব এবং সত্য সম্পর্কে অজ্ঞতা

00:03:16.300 --> 00:03:18.300
অথবা একটি দুর্নীতিগ্রস্ত ব্যাখ্যার সন্দেহ

00:03:18.300 --> 00:03:20.300
এর মালিক প্রলোভনে পড়ে গেল

00:03:20.300 --> 00:03:22.300
সন্দেহের কারণে

00:03:22.300 --> 00:03:25.300
সে রাজি হলে বান্দার সত্যতা জেনে

00:03:25.300 --> 00:03:28.300
কিন্তু ইচ্ছার প্রতি তার ধৈর্য ক্ষীণ

00:03:28.300 --> 00:03:31.300
লালসার কারণে তিনি প্রলোভনে পড়ে যান

00:03:31.300 --> 00:03:33.620
সন্দেহ নয়

00:03:33.620 --> 00:03:36.620
তৃতীয় প্রকার ফিতনার কারণ

00:03:36.620 --> 00:03:39.620
এটি সন্দেহ এবং লালসার মিশ্রণ

00:03:39.620 --> 00:03:41.620
অর্থাৎ যে ফিতনায় পড়ে

00:03:41.620 --> 00:03:43.620
তিনি যে অধৈর্য তা স্বীকার করেন না

00:03:43.620 --> 00:03:45.620
তিনি আবেগ দ্বারা পরাস্ত হয়

00:03:45.620 --> 00:03:48.620
কিন্তু সে খুব চেষ্টা করে

00:03:48.620 --> 00:03:50.620
তার নিজের ইচ্ছার অনুমান

00:03:50.620 --> 00:03:55.620
একটি আইনি সন্দেহ যা সে যা করেছে তা সমর্থন করে

00:03:55.620 --> 00:03:58.620
অর্থাৎ সে তার ভুল ও বাতিক স্বীকার করে না

00:03:58.620 --> 00:04:01.620
বরং তার সন্দেহের ভিত্তিতে তিনি সঠিক বলে দাবি করেন

00:04:01.620 --> 00:04:05.620
একটি দূষিত ব্যাখ্যা বা দুর্বল প্রমাণ থেকে

00:04:05.620 --> 00:04:09.620
প্রলোভনে পড়ার অন্যান্য গৌণ কারণ রয়েছে

00:04:09.620 --> 00:04:11.620
তাড়াহুড়া সহ

00:04:11.620 --> 00:04:14.620
এবং ইস্তিখারা পরিত্যাগ করা এবং পরামর্শ করা

00:04:14.620 --> 00:04:18.620
আর দুনিয়ার মানুষের সাথে বসে অনৈতিকতা ও বিদআত

00:04:18.620 --> 00:04:21.620
এবং তাদের বই এবং নিবন্ধ পড়া

00:04:21.620 --> 00:04:24.620
সংসারে মগ্ন হওয়া এবং তার উপর নির্ভর করা

00:04:24.620 --> 00:04:27.620
এবং পরকালের জন্য তার পছন্দ