WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.699 Resumen de conceptos sunitas 00:00:08.699 --> 00:00:11.699 Causas de la tentación 00:00:11.699 --> 00:00:19.629 Al Imam Ibn Al-Qayyim, que Dios Todopoderoso tenga misericordia de él, le bastó mencionar las causas de las tentaciones y caer en ellas. 00:00:19.629 --> 00:00:25.629 Se refirió a dos razones principales, bajo las cuales hay muchas ramas 00:00:25.629 --> 00:00:29.629 Las dos razones son sospechas y deseos. 00:00:29.629 --> 00:00:32.630 Dice, que Dios Todopoderoso tenga misericordia de él. 00:00:32.630 --> 00:00:34.630 Hay dos tipos de tentación. 00:00:34.630 --> 00:00:38.630 La tentación de las dudas es la mayor de las dos tentaciones. 00:00:38.630 --> 00:00:40.630 Y la tentación de los deseos 00:00:40.630 --> 00:00:45.630 Pueden estar combinados para el esclavo, o puede estar solo con uno de ellos. 00:00:45.630 --> 00:00:49.630 La tentación de las dudas es el resultado de una percepción débil y de la falta de conocimiento. 00:00:49.630 --> 00:00:54.630 Especialmente si esto se combina con la corrupción de la intención y la aparición de la pasión. 00:00:54.630 --> 00:00:58.630 Hay una gran agitación y una gran calamidad. 00:00:58.630 --> 00:01:01.630 Así que di lo que quieras sobre desvíos con malas intenciones. 00:01:01.630 --> 00:01:04.629 El gobernante se guía por sus propios deseos. 00:01:04.629 --> 00:01:10.629 Con su débil percepción y falta de conocimiento de lo que Dios envió a Su Mensajero con 00:01:10.629 --> 00:01:13.629 Es uno de aquellos que Dios Todopoderoso dijo sobre ellos. 00:01:13.629 --> 00:01:19.629 No siguen más que conjeturas y lo que sus almas desean. 00:01:19.629 --> 00:01:23.659 Esta tentación conduce a la incredulidad y la hipocresía. 00:01:23.659 --> 00:01:25.659 Es la tentación de los hipócritas. 00:01:25.659 --> 00:01:30.659 Y la tentación de la gente de las innovaciones depende de los niveles de sus innovaciones. 00:01:30.659 --> 00:01:33.659 Todos ellos fueron inventados por la tentación de las dudas. 00:01:33.659 --> 00:01:39.659 En el que sospechaban verdad de mentira y guía de error 00:01:39.659 --> 00:01:44.730 La única manera de escapar de esta tentación es despojar a los seguidores del Mensajero. 00:01:44.730 --> 00:01:47.730 Y su arbitraje en la importancia de la religión y su gloria. 00:01:47.730 --> 00:01:51.730 Sus creencias y acciones externas e internas. 00:01:51.730 --> 00:01:54.730 Sus hechos y leyes. 00:01:54.730 --> 00:01:58.760 Esta tentación a veces surge de una comprensión corrupta 00:01:58.760 --> 00:02:01.760 A veces es un informe falso. 00:02:01.760 --> 00:02:06.760 A veces es un derecho establecido que se le oculta al hombre y no lo obtiene 00:02:06.760 --> 00:02:10.759 A veces es con un propósito corrupto y se sigue 00:02:10.759 --> 00:02:14.759 Es causada por ceguera en el conocimiento y corrupción en la voluntad. 00:02:14.759 --> 00:02:18.110 El segundo tipo de tentación. 00:02:18.110 --> 00:02:20.110 La tentación de los deseos. 00:02:20.110 --> 00:02:23.110 Es la tentación que provoca la pasión. 00:02:23.110 --> 00:02:26.110 No es desconocimiento de la verdad ni sospecha de ella. 00:02:26.110 --> 00:02:30.110 Más bien, el perpetrador de esta tentación es consciente de la verdad. 00:02:30.110 --> 00:02:33.110 Pero él le dio la espalda y prefirió a otra persona. 00:02:33.110 --> 00:02:37.110 Lo que su corazón desea y su alma desea 00:02:37.110 --> 00:02:39.180 Y la raíz de cada tentación 00:02:39.180 --> 00:02:42.180 Más bien, está priorizando la opinión sobre la ley Sharia. 00:02:42.180 --> 00:02:44.180 Pasión sobre la razón 00:02:44.180 --> 00:02:47.180 El primero es el origen de la tentación de las dudas. 00:02:47.180 --> 00:02:50.180 El segundo es el origen de la tentación de los deseos. 00:02:50.180 --> 00:02:53.300 Fue mencionado en un hadiz mursal. 00:02:53.300 --> 00:02:55.300 Algunos estudiosos lo han debilitado. 00:02:55.300 --> 00:02:57.300 Pero su significado es correcto. 00:02:57.300 --> 00:03:00.300 Dios ama la vista crítica 00:03:00.300 --> 00:03:02.300 Cuando surgen sospechas 00:03:02.300 --> 00:03:04.300 Él ama una mente perfecta 00:03:04.300 --> 00:03:06.300 cuando vienen los deseos 00:03:06.300 --> 00:03:07.300 entonces 00:03:07.300 --> 00:03:09.300 La raíz de todas las tentaciones. 00:03:09.300 --> 00:03:11.300 O sospecha o lujuria 00:03:11.300 --> 00:03:13.300 Si las tentaciones coinciden 00:03:13.300 --> 00:03:16.300 Falta de conocimiento e ignorancia de la verdad. 00:03:16.300 --> 00:03:18.300 O sospecha de una interpretación corrupta 00:03:18.300 --> 00:03:20.300 Su dueño cayó en la tentación. 00:03:20.300 --> 00:03:22.300 por sospecha 00:03:22.300 --> 00:03:25.300 Si accede, conociendo la verdad del siervo 00:03:25.300 --> 00:03:28.300 Pero su paciencia con los deseos es débil. 00:03:28.300 --> 00:03:31.300 Cayó en tentación a causa de la lujuria. 00:03:31.300 --> 00:03:33.620 No sospecha 00:03:33.620 --> 00:03:36.620 El tercer tipo de causas de tentación. 00:03:36.620 --> 00:03:39.620 Es una mezcla de sospecha y lujuria. 00:03:39.620 --> 00:03:41.620 Es decir, quien cae en tentación 00:03:41.620 --> 00:03:43.620 No admite que está impaciente. 00:03:43.620 --> 00:03:45.620 Fue vencido por la pasión. 00:03:45.620 --> 00:03:48.620 Pero se esfuerza demasiado 00:03:48.620 --> 00:03:50.620 Inferencia por capricho propio 00:03:50.620 --> 00:03:55.620 Una sospecha legal que justifica que haya hecho lo que hizo 00:03:55.620 --> 00:03:58.620 Es decir, no reconoce sus errores y caprichos. 00:03:58.620 --> 00:04:01.620 Más bien, afirma que tiene razón basándose en sus sospechas. 00:04:01.620 --> 00:04:05.620 De una interpretación corrupta o evidencia débil 00:04:05.620 --> 00:04:09.620 Caer en la tentación tiene otras razones secundarias 00:04:09.620 --> 00:04:11.620 Incluyendo prisa y prisa. 00:04:11.620 --> 00:04:14.620 Y abandonar Istikhara y consultar. 00:04:14.620 --> 00:04:18.620 Y sentarse con la gente del mundo, la inmoralidad y las innovaciones. 00:04:18.620 --> 00:04:21.620 Y leyendo sus libros y artículos. 00:04:21.620 --> 00:04:24.620 Estar absorbido en el mundo y confiar en él. 00:04:24.620 --> 00:04:27.620 Y su preferencia por el más allá