WEBVTT

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Resumo dos conceitos sunitas

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Causas da tentação

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Imam Ibn Al-Qayyim, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele, basta mencionar as causas das tentações e cair nelas

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Ele referiu-se a duas razões principais, sob as quais existem muitos ramos

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As duas razões são suspeitas e desejos

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Ele diz, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele

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Existem dois tipos de tentação

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A tentação das dúvidas é a maior das duas tentações

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E a tentação dos desejos

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Eles podem ser combinados para o escravo, ou ele pode ficar sozinho com um deles

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A tentação das dúvidas é resultado de uma visão fraca e da falta de conhecimento

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Especialmente se isso estiver associado à corrupção de intenções e à ocorrência de paixão

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Há uma grande turbulência e uma grande calamidade

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Então diga o que quiser sobre desorientação com más intenções

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O governante é guiado por seus próprios desejos

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Com sua fraca visão e falta de conhecimento do que Deus enviou ao Seu Mensageiro

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Ele é um daqueles a quem Deus Todo-Poderoso disse sobre eles

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Eles não seguem nada além de conjecturas e o que suas almas desejam

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Esta tentação leva à descrença e à hipocrisia

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É a tentação dos hipócritas

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E a tentação das pessoas por inovações depende dos níveis de suas inovações

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Todos eles foram inventados pela tentação das dúvidas

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Em que suspeitavam a verdade da falsidade e a orientação do erro

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A única maneira de escapar desta tentação é despojar os seguidores do Mensageiro

00:01:44.730 --> 00:01:47.730
E sua arbitragem na importância da religião e sua glória

00:01:47.730 --> 00:01:51.730
Suas crenças e ações externas e internas

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Seus fatos e leis

00:01:54.730 --> 00:01:58.760
Esta tentação às vezes surge de um entendimento corrupto

00:01:58.760 --> 00:02:01.760
Às vezes é um relatório falso

00:02:01.760 --> 00:02:06.760
Às vezes é um direito estabelecido que está escondido de um homem e ele não o obtém

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Às vezes é para um propósito corrupto e é seguido

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É causada pela cegueira no discernimento e pela corrupção na vontade.

00:02:14.759 --> 00:02:18.110
O segundo tipo de tentação

00:02:18.110 --> 00:02:20.110
A tentação dos desejos

00:02:20.110 --> 00:02:23.110
É a tentação que é causada pela paixão

00:02:23.110 --> 00:02:26.110
Não é ignorância da verdade ou suspeita dela

00:02:26.110 --> 00:02:30.110
Pelo contrário, o autor desta tentação está ciente da verdade

00:02:30.110 --> 00:02:33.110
Mas ele se afastou disso e preferiu outra pessoa

00:02:33.110 --> 00:02:37.110
O que seu coração deseja e sua alma deseja

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E a raiz de toda tentação

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Em vez disso, está a dar prioridade à opinião sobre a lei Sharia

00:02:42.180 --> 00:02:44.180
Paixão acima da razão

00:02:44.180 --> 00:02:47.180
A primeira é a origem da tentação das dúvidas

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A segunda é a origem da tentação dos desejos

00:02:50.180 --> 00:02:53.300
Foi mencionado em um hadith de mursal

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Alguns estudiosos o enfraqueceram

00:02:55.300 --> 00:02:57.300
Mas seu significado está correto

00:02:57.300 --> 00:03:00.300
Deus ama a visão crítica

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Quando surgem suspeitas

00:03:02.300 --> 00:03:04.300
Ele ama uma mente perfeita

00:03:04.300 --> 00:03:06.300
Quando os desejos vêm

00:03:06.300 --> 00:03:07.300
Então

00:03:07.300 --> 00:03:09.300
A raiz de todas as tentações

00:03:09.300 --> 00:03:11.300
Suspeita ou luxúria

00:03:11.300 --> 00:03:13.300
Se as tentações concordarem

00:03:13.300 --> 00:03:16.300
Falta de conhecimento e ignorância da verdade

00:03:16.300 --> 00:03:18.300
Ou suspeita de uma interpretação corrupta

00:03:18.300 --> 00:03:20.300
Seu dono caiu em tentação

00:03:20.300 --> 00:03:22.300
Por causa da suspeita

00:03:22.300 --> 00:03:25.300
Se ele concordar, sabendo a verdade do servo

00:03:25.300 --> 00:03:28.300
Mas sua paciência com os desejos é fraca

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Ele caiu em tentação por causa da luxúria

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Não é suspeita

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O terceiro tipo de causas da tentação

00:03:36.620 --> 00:03:39.620
É uma mistura de suspeita e luxúria

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Ou seja, quem cai em tentação

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Ele não admite que está impaciente

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Ele foi dominado pela paixão

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Mas ele se esforça demais

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Inferência por seu próprio capricho

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Uma suspeita legal que justifica o que ele fez

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Ou seja, ele não reconhece seus erros e caprichos

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Em vez disso, ele afirma que está certo com base em sua suspeita

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De uma interpretação corrompida ou de evidências fracas

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Cair em tentação tem outras razões secundárias

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Incluindo pressa e pressa

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E abandonando Istikhara e consultoria

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E sentar com as pessoas do mundo, imoralidade e inovações

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E lendo seus livros e artigos

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Estar absorvido no mundo e confiar nele

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E sua preferência pela vida após a morte
