Resumo dos conceitos sunitas
Causas da tentação
Imam Ibn Al-Qayyim, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele, basta mencionar as causas das tentações e cair nelas
Ele referiu-se a duas razões principais, sob as quais existem muitos ramos
As duas razões são suspeitas e desejos
Ele diz, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele
Existem dois tipos de tentação
A tentação das dúvidas é a maior das duas tentações
E a tentação dos desejos
Eles podem ser combinados para o escravo, ou ele pode ficar sozinho com um deles
A tentação das dúvidas é resultado de uma visão fraca e da falta de conhecimento
Especialmente se isso estiver associado à corrupção de intenções e à ocorrência de paixão
Há uma grande turbulência e uma grande calamidade
Então diga o que quiser sobre desorientação com más intenções
O governante é guiado por seus próprios desejos
Com sua fraca visão e falta de conhecimento do que Deus enviou ao Seu Mensageiro
Ele é um daqueles a quem Deus Todo-Poderoso disse sobre eles
Eles não seguem nada além de conjecturas e o que suas almas desejam
Esta tentação leva à descrença e à hipocrisia
É a tentação dos hipócritas
E a tentação das pessoas por inovações depende dos níveis de suas inovações
Todos eles foram inventados pela tentação das dúvidas
Em que suspeitavam a verdade da falsidade e a orientação do erro
A única maneira de escapar desta tentação é despojar os seguidores do Mensageiro
E sua arbitragem na importância da religião e sua glória
Suas crenças e ações externas e internas
Seus fatos e leis
Esta tentação às vezes surge de um entendimento corrupto
Às vezes é um relatório falso
Às vezes é um direito estabelecido que está escondido de um homem e ele não o obtém
Às vezes é para um propósito corrupto e é seguido
É causada pela cegueira no discernimento e pela corrupção na vontade.
O segundo tipo de tentação
A tentação dos desejos
É a tentação que é causada pela paixão
Não é ignorância da verdade ou suspeita dela
Pelo contrário, o autor desta tentação está ciente da verdade
Mas ele se afastou disso e preferiu outra pessoa
O que seu coração deseja e sua alma deseja
E a raiz de toda tentação
Em vez disso, está a dar prioridade à opinião sobre a lei Sharia
Paixão acima da razão
A primeira é a origem da tentação das dúvidas
A segunda é a origem da tentação dos desejos
Foi mencionado em um hadith de mursal
Alguns estudiosos o enfraqueceram
Mas seu significado está correto
Deus ama a visão crítica
Quando surgem suspeitas
Ele ama uma mente perfeita
Quando os desejos vêm
Então
A raiz de todas as tentações
Suspeita ou luxúria
Se as tentações concordarem
Falta de conhecimento e ignorância da verdade
Ou suspeita de uma interpretação corrupta
Seu dono caiu em tentação
Por causa da suspeita
Se ele concordar, sabendo a verdade do servo
Mas sua paciência com os desejos é fraca
Ele caiu em tentação por causa da luxúria
Não é suspeita
O terceiro tipo de causas da tentação
É uma mistura de suspeita e luxúria
Ou seja, quem cai em tentação
Ele não admite que está impaciente
Ele foi dominado pela paixão
Mas ele se esforça demais
Inferência por seu próprio capricho
Uma suspeita legal que justifica o que ele fez
Ou seja, ele não reconhece seus erros e caprichos
Em vez disso, ele afirma que está certo com base em sua suspeita
De uma interpretação corrompida ou de evidências fracas
Cair em tentação tem outras razões secundárias
Incluindo pressa e pressa
E abandonando Istikhara e consultoria
E sentar com as pessoas do mundo, imoralidade e inovações
E lendo seus livros e artigos
Estar absorvido no mundo e confiar nele
E sua preferência pela vida após a morte