Résumé des concepts sunnites
Définition de la doctrine et de son contenu
Le sens du credo dans le langage vient du fait de contracter, de documenter, de resserrer et de lier fermement
La doctrine des armes légales
C'est une conviction ferme qui n'a aucun doute sur sa croyance
La foi islamique
C'est ce que le cœur est déterminé à croire et à reconnaître en Dieu Tout-Puissant et en Son Unicité.
Il faut lui obéir
Et la foi en ses anges, ses livres et ses messagers
Et le dernier jour et le destin
Ce sont les six piliers de la foi
Les questions de foi, d'incrédulité et d'hypocrisie relèvent également de la doctrine
Loyauté et désaveu
Il comprend des discussions sur les sectes, les abeilles et les sectes.
Par conséquent, les concepts seront dans la section sur la croyance sur toutes ces questions.
Sources de foi
Sources à partir desquelles la doctrine correcte est connue
C'est le livre de Dieu Tout-Puissant
Le point de vue correct provient de la Sunna de Son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Même s'il s'agissait de conversations uniques
Et le consensus des prédécesseurs de la nation
C’est ce sur quoi les justes prédécesseurs parmi les peuples des trois premiers siècles s’étaient mis d’accord.
Ce sont les siècles préférés
Ce que le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a raconté lorsqu'on lui a demandé
Quelles personnes sont bonnes
Et il a dit
Ma corne
Puis ceux qui les suivent
Rapporté par Al-Bukhari
Quant à l'inspiration, une vision bonne et sincère et une perspicacité honnête
Toutes ces choses ne sont pas considérées comme des miracles ou des bonnes nouvelles.
À condition qu'il soit conforme à la charia
Ce n'est pas une source de doctrine ou de législation
La foi islamique est inculquée dans la nature humaine
La bonne doctrine est inculquée dans la nature d’une personne dès sa naissance
Alors que lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit
Chaque enfant naît selon la nature
Ses parents le rendent juif, chrétien et polythéiste
D'accord
Et dans un récit de Muslim
Aucun enfant ne naît sauf selon cette religion
Ses parents le rendent juif et chrétien
Dans le premier roman
L'Islam n'a pas été mentionné aux côtés du judaïsme, du christianisme et du polythéisme.
Cela indique que la nature avec laquelle le nouveau-né est né est l'Islam.
Comme indiqué dans le deuxième roman de Muslim
Aucun enfant ne naît sauf selon cette religion
Et dans le Saint Hadith
Et j'ai créé tous mes serviteurs comme étant purs
Et les démons sont venus vers eux et les ont éloignés de leur religion
Et je leur ai interdit ce que je leur avais permis
Et je leur ai ordonné de m'associer tout ce pour lequel je n'ai fait descendre aucune autorité.
Le hadith a été rapporté par Mouslim
Ce qui indique dans le Saint Coran que la foi islamique
Inculqué dans la nature de tous les êtres humains
C'est la parole de Dieu Tout-Puissant
Et quand ton Seigneur ôta aux enfants d'Adam, sur leur dos, leur descendance
Et qu'ils témoignent contre eux-mêmes : Ne suis-je pas votre Seigneur ?
Ils répondirent : « Oui, nous avons vu que vous pourrez le dire le Jour de la Résurrection. »
Nous n'étions pas au courant de cela
Ou dites-vous : « Nos pères étaient polythéistes avant ».
Nous étions leur progéniture
Allez-vous nous détruire avec ce qu'ont fait les invalides ?
C'est ce que savent les commentateurs et les érudits religieux.
Par l'alliance contractée avec la postérité sous l'apparence des fils d'Adam
Cette charte est la nature et la croyance implantées dans l'âme humaine avant sa naissance
Puis cette doctrine fut renouvelée avec les messagers envoyés par Dieu
Pas parce qu'il voulait une autre croyance indépendante
Il s'agit plutôt d'un renouvellement de l'ancienne doctrine en lui rappelant
Et détailler son contenu
Et montrer ses exigences de servitude envers Dieu seul
Et il n'y a pas moyen d'échapper à la servitude de quoi que ce soit d'autre
Avec de bonnes actions et un comportement droit
Et tourner tout cela vers Dieu seul
Le propriétaire de l'ancienne alliance et de la charte
Cela implique alors une alliance et une alliance avec Dieu
Toutes les alliances et alliances avec les humains
Qui se soucie de la première alliance ?
Il prend soin de toutes les alliances
Parce que ses soins sont obligatoires selon la première alliance
La nature humaine est conforme à la loi de l'univers
C'est la nature humaine
A son origine, il est conforme à la loi de l'univers
Soumise à son Seigneur, comme tout et tout être vivant l'est
Quand une personne s'écarte de cette loi dans son système de vie
Cela ne se perpétue pas seulement avec l'univers
Au contraire, il persiste d'abord avec la nature qu'il contient.
Il est malheureux, déchiré, confus et anxieux
Dieu est le créateur de l'âme humaine
C'est lui qui lui a révélé cette religion et cette croyance
Pour contrôler ses actions dans l'univers
Il sait mieux qui qu'il a créé
Ne sait-il pas qui l'a créé ? Il est le gentil et conscient de tout
La nature est fixe et ne change pas
La nature de Dieu avec laquelle il a créé les hommes
Il n'y a aucun changement dans la création de Dieu
La religion avec Dieu est constante et une
La religion devant Dieu est l'Islam
Si les âmes s'écartent de la nature établie
Seule cette dette fixe la voulait
Conforme à la nature
La nature humaine et la nature de l'existence
Doctrine entre raison et transmission
Une raison claire doit être cohérente avec une transmission correcte
Le Saint Coran et la Sunna authentique du Prophète
Deux absolus ne se contredisent jamais
Si un conflit apparaît entre raison et transmission
Soit l'esprit est corrompu et pas clair
Ou le transfert est incorrect
Lorsqu'il y a une illusion de conflit, le transfert est assuré
Il faut croire ce qui est prouvé par transmission
Même si l'esprit est difficile à comprendre
Où la croyance peut provoquer quelque chose qui confond l'esprit
Mais cela ne vient pas avec ce que l'esprit suggère
Rien dans le Coran ou la Sunna authentique ne le contredit
Même s'il s'agissait de hadiths uniques
Avec raison, pas de mesure, pas de goût et pas de détection
Il n'y a rien à dire d'un cheikh ou d'un imam
Et ainsi de suite
Engagement envers les termes juridiques dans la foi
Il est nécessaire de respecter les termes juridiques de la foi
Évitez les mots fantaisistes
Et les mots généraux de la doctrine
Possibilité du bien et du mal
Renseignez-vous sur la signification voulue
Tout ce qui était vrai était confirmé par sa formulation légale, et tout ce qui était faux était rejeté.
C'est l'un des mots utilisés par les philosophes et ceux qui nient les attributs de Dieu.
Cela n’est mentionné ni dans le Coran ni dans la Sunna.
Corps, essence, espace
Il faut dire de tels mots
Cela n'est mentionné ni dans le Livre ni dans la Sunna.
Nous confirmons seulement ce que Dieu lui-même ou son messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui a prouvé.
Nous nions ce que Dieu a nié et ce que Son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a nié.
Nous nions également tout ce qui implique une déficience et en exaltons Dieu.
Les perceptions que crée la croyance
La doctrine correcte n'a pas été cachée dans la nature humaine
Sauf parce qu'il en a besoin pour vivre son coeur
Ses perceptions et ses actions en émergent
Il lui fournit une explication complète de sa vie et de son destin
Et pour l'univers qui l'entoure
Et sa relation avec l'univers et Dieu, le Créateur Suprême
La première chose que crée cette doctrine est une perception
C'est réaliser la vérité de Dieu
Et la réalité de l'univers dans lequel vit l'homme
Ce qu'il y voit et ce qui lui manque
Et la réalité de la vie à laquelle il appartient, à la fois présente et invisible
Enfin, sa prise de conscience de la vérité sur lui-même, qui est entre moi
Le but de son existence et son destin
Il a souligné la perception selon laquelle la croyance crée
Prendre Dieu seul comme Dieu
Nier la divinité de tout autre que Dieu Tout-Puissant
La servitude est donc réservée à Dieu seul et à personne d'autre.
Et les perceptions aussi
Réaliser que le jugement appartient à Dieu seul
Et cela n'appartient à aucun de ses serviteurs
La doctrine fixe également des objectifs à une personne plus grands que lui-même
Et plus général que sa génération
Et de plus en plus haut que sa réalité
Il relie ces objectifs au Soi Suprême de Dieu
De qui on reçoit l'ordre de sa vie
Et la méthode de sa pensée et de sa mise en œuvre
Et les rituels de son culte
Il se rend compte que Dieu le surveille et le contrôle.
Et on est avec tout ça
Son Seigneur aime le propriétaire de ce système et de ce contrôle et contrôle
Et il soutient et s'y oppose
Il le craint et craint sa colère
Et il demande sa satisfaction
Il lui demande son aide pour faire le bien et la justice
Il a honte d'affronter le mal
J'espère sa juste punition
Ce qui compense ce qui lui manque dans sa lutte contre le mal dans cette vie mondaine.
Il est également créé par la croyance
Il se rend compte que les caprices et les émotions sont régis par la croyance
Non, l'inverse
Et enfin
Cette doctrine établit la réalité de la soumission au choix de Dieu dans tous les domaines.
Comme Dieu Tout-Puissant l'a dit
Et ton Seigneur crée tout ce qu'Il veut et choisit
Qu’est-ce qui était bon pour eux ?
Personne n'a le droit de suggérer quoi que ce soit à Dieu
Il n'augmente ni ne diminue
Ou il altère ou change quoi que ce soit dans sa création
C'est Dieu qui choisit parmi Sa création qui Il veut pour les emplois et les actes qu'Il veut.
Et les coûts et les positions
Même si cette vérité s'installait dans l'âme des gens
Quand les gens se mettent en colère, quelque chose leur arrive
Rien de ce qu'ils obtiennent de leurs propres mains ne leur fait honte
Rien ne les rend tristes
Ce n'est pas eux qui choisissent
C'est plutôt Dieu qui choisit
Nous n'avons pas ça
Pour abolir leur esprit, leur volonté et leurs activités
Ils ne prennent pas de raisons légitimes
Mais avec nous
Accepter ce qui se passe après avoir fait de son mieux pour réfléchir, planifier et choisir
Ainsi, ils reçoivent tout ce qui leur arrive avec satisfaction, soumission et acceptation.
Ils n'ont qu'à faire ce qu'ils peuvent
Le commandement et le choix appartiennent à Dieu seul
Enseigner et élever la foi
Enseigner la doctrine ne consiste pas simplement à fournir aux étudiants des informations théoriques
Il est gardé à l'esprit jusqu'à ce que les étudiants l'effectuent sur leurs copies d'examen.
Puis tu le plie et tu l'oublies
Cela n'a aucun effet en réalité
Il a donc pris la doctrine de cette façon
Cela ne prend pas plus de quelques mois
Les esprits sont remplis d'informations
Et ça s'arrête là
Son enseignement devrait plutôt être la consolidation de la conviction que les cœurs sont liés à
Et la myrrhe pousse dessus
Elle se caractérise par des actions et des attitudes
Et il s'efforce d'y parvenir
Jusqu'à ce que les âmes changent
Toute religion est pour Dieu
Et une telle éducation
Cela demande du temps et une grande patience
C'est ce qu'ont fait les prophètes et les messagers, que la paix et la bénédiction soient sur eux.
Comme Dieu Tout-Puissant l'a dit
Et Nous avons envoyé à chaque nation un messager
Adorer Dieu et éviter les tyrans
Ayons en eux un bon exemple
En ce sens qu'ils commencent par appeler les gens à la foi
Ils cherchent à l'établir dans leur cœur
Même si les cœurs sont remplis d'amour et de glorification de Dieu
Peur et respect pour lui
Les ordres et les interdictions sont venus
Et le halal et l'interdit
J'ai rencontré des cœurs prêts à la soumission, à l'obéissance et à la soumission
Le lien entre le comportement, la morale et la croyance
Si l'on est élevé avec la foi, comme mentionné ci-dessus
Son comportement dans cette vie mondaine était lié à cette croyance dans laquelle il a été élevé
Où Dieu est choisi pour être adoré et recevoir de Lui
Suivi de la gentillesse envers les humains
Rechercher le visage et la satisfaction de Dieu
Et l'attachement à sa récompense dans l'au-delà
Et sachant que le serviteur n'obtient que ce que Dieu donne
Il ne dépense que pour ceux que Dieu Tout-Puissant lui a accordés
Tandis que l'incrédulité en Dieu et au Jour Dernier l'accompagne
Vanité, fierté, avarice et avarice
Dissimuler la grâce de Dieu et nier sa grâce
Ses effets n'apparaissent pas dans la charité, les dons ou les dépenses
Parce qu'il n'espère ni Dieu ni le Jour Dernier
Ainsi la doctrine définit la moralité de la foi
Et la morale de l'incrédulité
Un exemple pratique est le phénomène
Sur le lien entre le comportement des croyants et la croyance
Ce que Dieu Tout-Puissant a dit à propos des disciples du prophète David, que la paix soit sur lui
Et le roi Talot
Ceux qui pensent rencontrer Dieu ont dit
Combien de cours ?
D'une petite catégorie
Il s'adressait à beaucoup de gens
si Dieu le veut
Et Dieu est avec ceux qui sont patients
Quand ils sont sortis vers Goliath et ses soldats
Ils dirent : « Notre Seigneur, accorde-nous la patience. »
Et stabilisons nos pieds
Et accorde-nous la victoire sur les gens incrédules
C'était comme s'ils étaient dans l'arène de combat
Ils expliquent le texte de la doctrine
Ils expliquent comment se comporter avec Dieu Tout-Puissant
Priez pour lui et faites-lui confiance
Que Dieu bénisse leurs bouches
Se concentrer sur la foi ne signifie pas négliger tout le reste
Cela ne veut pas dire qu’il faut se concentrer sur la doctrine
Négliger d’autres aspects de la religion
Au contraire, il doit également avoir une part d'attention, d'éducation et d'éducation
Il faut prescrire le bien et interdire le mal
Enseigner aux gens les dispositions de leur religion, y compris les actes de culte et les relations commerciales
Et mettez-les en garde contre les mœurs et les comportements corrompus
Il les a exhortés à ses vertus
Tout cela va de pair avec l’enseignement et l’élévation de la foi.
Liberté de croyance
Dieu Tout-Puissant dit
Et dis la vérité de la part de ton Seigneur
Celui qui veut, qu'il croie, et celui qui veut, qu'il ne croie pas
Cela ne signifie pas la permission de ne pas croire
Il s’agit plutôt d’une menace et d’un avertissement du tourment de l’au-delà pour quiconque le choisit après que la vérité ait été clarifiée.
Comme en témoigne ce qu'il a dit plus tard
En effet, Nous avons préparé pour les injustes un Feu dont le dais les enveloppera.
Et s'ils appellent au secours, ils seront secourus avec de l'eau comme de la boue qui brûle les visages
C'est une mauvaise boisson et une mauvaise condition
Il est clair dans ses menaces et ses menaces
Il explique que l'incrédulité est une injustice envers les oppresseurs
Dieu Tout-Puissant n’excuse pas l’incrédulité et ne l’approuve pas
Dieu Tout-Puissant a dit
Si vous ne croyez pas, Dieu est indépendant de vous
Il n'approuve pas l'incrédulité de ses serviteurs
Mais l'incrédulité n'est pas autorisée
Cela ne signifie pas la contrainte d'adhérer à la vraie foi et à la vraie religion.
Dieu Tout-Puissant a dit
Il n'y a pas de contrainte en religion, puisque la justice a été distinguée de l'erreur.
Et le Tout-Puissant a dit
Forcez-vous les gens à devenir croyants ?
La contrainte de croire la vérité est totalement inconcevable
Parce que la croyance est basée sur le cœur
Seul Dieu Tout-Puissant voit ce qu'il y a dedans
Il s’agit aussi d’honorer l’être humain
Le distinguer des animaux par la pensée et la volonté
Il s'est laissé s'occuper de ses propres affaires concernant l'orientation et l'égarement dans la croyance.
Avec sa mise en ligne, son travail a suivi et sa responsabilité dans l'au-delà
Si c'est bon, c'est bon
Si le mal, le mal
Ne pas être forcé de croire n’est pas incompatible avec le fait de combattre les incroyants.
Ce qui est commandé dans plus d'un verset du Livre de Dieu Tout-Puissant
Comme le dit Dieu Tout-Puissant
Et ils ont combattu tous les polythéistes
Ils vous combattent aussi tous
Et il a dit
Ô vous qui avez cru, combattez ceux des mécréants à côté de vous
Et laisse-les trouver de la dureté en toi
Ne pas être obligé de croire n'est pas incompatible avec ce combat
Parce que les combattre vise à empêcher le polythéisme d’apparaître en public
Et l'empêche d'être arrogant
Obligation envers la primauté de l'Islam et de ses lois dans la vraie vie
Si les infidèles adhèrent à cela
Ils ont limité leur polythéisme à eux-mêmes et ne l'ont pas réclamé.
Ils accomplissaient leurs rituels dans leurs temples sans aucune apparition ni annonce.
Ils se sont soumis à la règle de Dieu
Cela ne leur est pas empêché
Sauf dans la péninsule arabique
Où il leur est interdit de s’installer
Ils doivent rendre hommage
Et leur compte appartient à Dieu
Il n'avait pas peur que les musulmans ne puissent pas appliquer cette décision de manière aussi détaillée.
Sauf dans le cas de la gloire et de l'autonomisation
Quant à leur faiblesse, leur humiliation et la disparition de leur domination en réalité
Alors l’incrédulité et ses méthodes erronées apparaîtront
Certains d'entre eux peuvent autoriser les musulmans à accomplir leurs rituels religieux
Et établissant leurs lois uniquement en matière de statut personnel
Sans toutes les autres questions de gouvernance et de politique
La question de l'incrédulité peut s'intensifier et y être soumise à différents moments et lieux.
Même les rituels religieux pour les musulmans sont interdits
Et leurs dispositions en matière de statut personnel
Comme c'est arrivé avant
A cette époque, Al-Nassar menait ce qu’on appelait l’Inquisition.
Où les musulmans suivent et recherchent ce qu'il y a dans leur cœur
Ils les ont forcés à se convertir au christianisme
Sinon, ils risquent d'horribles tortures, la mort et le génocide.
Comme l'ont fait les communistes pendant la révolution bolchevique
Dans l'ex-Union soviétique
Ce que font actuellement de nombreux hindous et sikhs en Inde
Et les bouddhistes au Myanmar
Et les communistes chinois dans la région ouïghoure
Modération dans la doctrine
Premièrement, la foi musulmane est un juste milieu entre ce que croient les Juifs et ce que croient les Chrétiens.
Dans de nombreux domaines
Premièrement, les musulmans croyaient aux Messagers, les honoraient, les respectaient et les aimaient.
Sans les adorer ni les prendre, eux et les justes, comme seigneurs autres que Dieu
Tout comme Al-Nassar
Ils ne devraient pas non plus se tarir comme les Juifs l'ont fait
Ils ont menti aux prophètes et les ont tués
Ils ont tué ceux qui commandaient la justice parmi le peuple
Deuxièmement, les musulmans font la médiation entre ce qui est permis et ce qui est interdit.
Ils permettent ce que Dieu a permis et interdisent ce qu'Il a interdit
Quant aux Juifs, Dieu a interdit l'abrogation de la mission
À cause de leur injustice, les bonnes choses leur étaient interdites
Comme Dieu Tout-Puissant l'a dit
À cause de l'injustice de la part des Juifs, Nous leur avons interdit les bonnes choses qui leur étaient licites.
Et il les a beaucoup détournés du chemin de Dieu
Quant à Al-Nassar
Jésus, que la paix soit sur lui, les a rendus licites sous l'inspiration de Dieu
Une partie de ce qui était interdit aux enfants d'Israël
Ils sont allés trop loin et ont rendu permises de nombreuses choses interdites.
En obéissance à leurs rabbins et moines
Comme Dieu Tout-Puissant a dit à leur sujet
Ils n'interdisent pas ce que Dieu a interdit
Et il a dit
Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines comme seigneurs au lieu de Dieu
Troisième
Et aux noms et attributs de Dieu Tout-Puissant
Les musulmans ont décrit leur Seigneur comme il s'est décrit lui-même
Et ce que son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a décrit
Il ne ressemblait pas à Dieu Tout-Puissant avec sa création
Ils ne l'ont pas non plus privé de ses attributs, Gloire à Lui
Tandis que les Juifs leur comparaient ce qu'ils méritent de Dieu
Il a comparé Dieu à sa création
Ils l'ont décrit, Gloire à Lui, comme la pauvreté et le dur labeur
Et la fatigue et l'oisiveté
Dieu est grandement exalté au-dessus de ce qu'ils disent
Al-Nasar a comparé l'être créé au Créateur
Sa divinité est Jésus, que la paix soit sur lui
Ils lui attribuent la création, la subsistance et le pardon
Deuxièmement
Tout comme la foi musulmane est intermédiaire, alors que les juifs la croient et ce que croient les chrétiens
Les sunnites et la communauté sont musulmans
Un juste milieu en matière de croyance parmi les sectes erronées de l’Islam
Tout d'abord
Les sunnites et la communauté sont modérés dans les noms et attributs de Dieu
Parmi les attributs défectueux sont niés
Et ceux qui ressemblent à ceux qui ressemblent à Dieu Tout-Puissant avec Sa création
Ils décrivent Dieu Tout-Puissant comme il s'est décrit lui-même
Et ce que son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a décrit
Sans perturbation, comparaison, adaptation, interprétation ou distorsion
Deuxièmement
Et les sunnites dans le chapitre sur le destin et la volonté
Un juste milieu entre fatalisme et déni du destin
Ceux qui disent que Dieu ne connaît pas les choses avant qu'elles n'arrivent
Ou le mal ne peut pas être apprécié
Ou bien ils nient la volonté de Dieu et sa création à cause des actions de ses serviteurs.
Et le fatalisme
Ceux qui nient le choix et la volonté du serviteur
Les sunnites sont à mi-chemin entre ces deux extrêmes
Ils croient en la pleine puissance et la volonté de Dieu
Et Dieu Tout-Puissant sait les choses avant qu'elles n'arrivent
Il apprécie le bien et le mal
Mais ils n'attribuent pas à Dieu la description du mal, Gloire à Lui
Parce qu'il l'apprécie selon sa pleine sagesse et sa connaissance
Ils croient que rien ne relève de Sa domination, Gloire à Lui, sauf ce qu'Il veut.
Les sunnites prouvent également que le serviteur a la capacité, la volonté et le choix dont il est tenu responsable.
Mais ils sont tous sous la puissance, la volonté et le choix de Dieu
Lié à sa sagesse et à sa connaissance, gloire à lui
Troisième
Le point de vue des sunnites et de la communauté sur les musulmans immoraux est le peuple des péchés majeurs
Un juste milieu entre les Waidi Kharijites, les Mu'tazila et les Murji'ah
Selon les sunnites, ils sont pécheurs s'ils ne se repentent pas.
Mais ils ont le fondement de la foi et une partie de celle-ci, chacun selon son propre
Ils n'ont pas une foi totale et sont sous la volonté de Dieu
S’Il le veut, Il les punira, et s’Il le veut, Il leur pardonnera
Et s’ils entrent en Enfer, ils n’y resteront pas éternellement, et leur destination sera le Paradis.
Et s’ils se repentent sincèrement dans ce monde, Dieu acceptera leur repentir
Ils ont remplacé leurs mauvaises actions par de bonnes actions et sont devenus comme des croyants vertueux.
Alors que les Kharijites déclarent incroyants ceux qui commettent des péchés majeurs
Les Mu'tazila les ont placés dans une position intermédiaire entre les deux positions.
C'est-à-dire entre l'incrédulité et la foi, et ils partagent leur éternité en Enfer
Mais selon les Mu'tazilites, ils se trouvent dans une place plus légère en Enfer que les infidèles.
Quant aux Murji’ah, ils disent que la foi des gens immoraux est comme la foi des prophètes.
Avec la foi, aucun péché ni aucune désobéissance n'est nuisible, tout comme l'obéissance n'est pas bénéfique avec l'incrédulité.
Parce que la foi pour eux n'est qu'une croyance
Quatrièmement, les sunnites font partie des compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Ils sont d'accord avec eux tous et établissent leur mérite et leur préséance.
Comme leur a prouvé le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Et selon leur rang de préférence, n'exagérez sur aucun d'eux
Quant aux chiites chiites, ils préférèrent Ali, que Dieu l'agrée, à tous les Compagnons.
Ils n'attribuèrent du crédit qu'à cinq des Compagnons et déclarèrent les autres mécréants.
Certains chiites ont exagéré à propos d'Ali, que Dieu l'agrée, et l'ont élevé au-dessus du rang des prophètes.
Et certains d'entre eux l'ont perdu
Quant aux Kharijites, ils n'ont pas cru Ali et Othman, que Dieu soit satisfait d'eux.
Et ils ont rendu leur sang permis
Ils ne voyaient aucune supériorité sur le reste des Compagnons par rapport à quiconque.
En résumé, Ahl al-Sunnah wal-Jama`ah se situe au milieu dans tous les aspects de la croyance parmi toutes les sectes égarées.
Résumé des concepts sunnites