La historia del sufrimiento de las mujeres en tiempos de Moisés, la paz sea con él.
El sufrimiento de las mujeres en la sociedad Medea
Cuando Moisés llegó a la era de Dios, las multitudes de la familia de Faraón conspiraron contra él
El asesor le aconsejó que abandonara el país.
Él, la paz sea con él, fue a Media.
Y cuando llegó a Medea
La primera escena que vio fue lo que Dios nos dijo al decir
Cuando llegó el agua de Madián, encontró una nación regándola
Y además de él, encontró a dos mujeres que huían.
una vista extraña
Tiene connotaciones que indican la naturaleza de la gente de la ciudad de Media.
Esta naturaleza no fue aceptada por Moisés, la paz sea con él.
Encontró hombres que proporcionaban su ganado y ganado para beber del agua del pozo.
Y además de él, encontró a dos mujeres defendiendo su ganado del agua.
El significado de esta escena nos muestra parte del sufrimiento de la mujer en la sociedad Medea.
Esta escena muestra la naturaleza de los hombres que no tienen piedad de las mujeres.
No les ayudan a abrevar el ganado
Esto significa dureza y severidad en la naturaleza de los hombres cuyas almas no fueron quebrantadas al ver el sufrimiento de las dos mujeres con sus ovejas.
Esta dureza e intensidad que apareció en esta escena.
Indica la naturaleza del trato que los hombres dan a las mujeres en la sociedad mediana.
Si esta mujer es esposa, hija o hermana.
O cualquier otra mujer en general
Puede ser lo mismo que tratar con la madre.
En la historia del hombre que vio al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, besando a Al-Hassan
Evidencia de que besar es un signo de misericordia
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
Ante el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, Al-Hassan bin Ali
Y con él estaba sentado Al-Aqra’ bin Habsin Al-Tamimi.
Al-Aqra’ dijo: “Tengo diez hijos y no he besado a ninguno de ellos”.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, lo miró y luego dijo
El que no tiene piedad no tendrá piedad
Narrado por Al-Bujari
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
Un beduino se acercó al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y le dijo:
Aceptas chicos, pero nosotros no los aceptamos.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
O espero para ti que Dios quite la misericordia de tu corazón.
Narrado por Al-Bujari
Estos hadices indican que no besar a los niños es evidencia de que se elimina la compasión del corazón.
El que no besa al niño muchas veces no disfruta besando a su mujer
Porque la dureza y la severidad se lo impiden.
Entonces su familia viene sin juegos previos ni presentaciones.
Si imaginamos esta dureza en los hombres de Medea
Podemos imaginar la gravedad del sufrimiento de las esposas de estos hombres.
En el caso de la convivencia seca, una de las introducciones
Sequedad de emoción en el trato diario con la esposa.
Es un gran sufrimiento psicológico.
Y sigue con este tipo de pareja.
Uno de los significados de la escena que vio Moisés, la paz sea con él
Feminidad débil entre los hombres de Media
De lo contrario, ¿cómo se alegrarían de ver a dos mujeres?
Sufren de hinchazón de oveja
Para restaurar el pozo del que sacan los hombres
Entonces no los mueve para nada
La caballerosidad débil suele ir acompañada de celos débiles.
Sobre el incesto de las mujeres
Si la virilidad de un hombre es débil y tiene celos de sus esposas
La sociedad pereció
No se puede negar el mal si aparece
No hay bien ordenado si lo abandona.
Los sentimientos de este tipo de hombres se vuelven
Somos insensibles a los males de las mujeres en la sociedad.
O maltrato hacia ellos
Una de las connotaciones de la escena es que este es un mal rasgo.
Es débil caballerosidad y celos.
Una característica general de los hombres de Media
Ninguno de ellos se movió ante el sufrimiento de las dos mujeres.
No condenó la situación.
Con esta escena repetida diariamente frente a ellos
El abrevadero del ganado no se realiza una vez al año.
Pero es un duro trabajo diario.
Esto indica que el contacto frecuente amortigua los sentidos.
¿Se dio cuenta la honorable hermana del sufrimiento de la mujer?
¿Quién vive en una sociedad donde los hombres no tienen celos de sus mujeres?
No tienen el coraje de aliviar el sufrimiento de las mujeres
Es decir, si esto fuera sufrir
O defenderlo de la opresión de los hombres.
Dios Todopoderoso
Hacer responsable a la sociedad de abordar los problemas de las mujeres
Si no está de acuerdo con su marido
y el dijo
Y si temes una ruptura entre ellos
Entonces enviaron un árbitro de su familia.
Y un árbitro de su gente
Si quiere arreglarlo
Dios les conceda el éxito
De hecho, Dios es Omnisciente, Omnisciente
Entonces se dirigió a Dios con sus palabras.
Incluso si temes a los sabios de la sociedad y a los mayores del pueblo
Quienes tienen autoridad en la sociedad.
Ibn al-Arabi, que Dios tenga misericordia de él, dijo
¿En cuanto a quién dijo?
El destinatario es la pareja.
No entiende el Libro de Dios tal como lo presentamos.
¿En cuanto a quién dijo?
Él es la autoridad, él es la verdad.
Y el Todopoderoso dijo
Si temes que Él no cumpla con los límites de Dios
No hay pecado en ellos si es rescatado.
Muhammad Abu Zahra, que Dios tenga misericordia de él, dijo
Ala significa pecado
De un delito menor que significa dinero
Rescate significa salvar el alma con dinero dado para salvarla.
Y protegerla del daño
Su origen es de la redención.
Redención significa que una persona se protege a sí misma de la calamidad a través de lo que hace.
El discurso está en el verso.
O es para el grupo de creyentes
En que cooperan entre sí.
Entonces encontraron maldad entre los cónyuges.
O puede ser un discurso ante un grupo de parejas.
¿Quién había entre ellos y sus mujeres?
Que temer con el
Que ambos no viven a la altura de los límites que Dios ha puesto para la vida matrimonial
El discurso es para permitir la toma y la redención.
En mi opinión, deberíamos dar prioridad al discurso ante la comunidad de creyentes.
Corresponde al que sabe lo que hay entre los cónyuges.
Intervenir con consejos, orientación y explicación del gobierno de Dios.
Por tanto, el discurso fue general a la comunidad de creyentes.
Al decir: Si temes que no respeten los límites de Dios
Negar el pecado de tomar es específico de ambos cónyuges.
Por lo tanto, dijo: "No tienen ninguna culpa por el rescate".
El Dr. Abdul Aziz Al-Tarifi dijo
El segundo temor en el versículo es el temor a alguien que no sea el cónyuge.
Sultán significa el máximo liderazgo de la sociedad.
Interviene para tratar el problema de una mujer si no está de acuerdo con su marido
Ya sea por la injusticia de su marido hacia ella o por su desobediencia
Aunque la mujer tiene familia que puede apoyarla y apoyarla.
Sin embargo, Dios Todopoderoso quiso que la sociedad cargara con la carga de corregir la situación.
No se queda de brazos cruzados ante la opresión o la desobediencia de las mujeres
Si Dios ordena a los sabios de la sociedad que intervengan para tratar un problema especial entre los cónyuges
Proteger a la familia de la desintegración
Proteger a la sociedad de la opresión o la corrupción de las mujeres es una cuestión de si
Si los hombres en la sociedad han perdido la caballerosidad y los celos por las mujeres
¿Quién mejora las condiciones de la sociedad?
¿Quién defenderá a las mujeres si son agraviadas?
¿Quién guiará a una mujer a la verdad si se ha desviado?
Continuaremos en una próxima reunión, si Dios quiere.
Alabado sea Dios, Señor de los mundos.