داستان رنج زنان در زمان موسی علیه السلام
رنج زنان در جامعه مدیا
وقتی موسی به سن خدا رسید، انبوه خاندان فرعون علیه او توطئه کردند
مشاور به او توصیه کرد که کشور را ترک کند
او علیه السلام به ماد رفت
و چون به مده رسید
اولین صحنه ای که دید همان چیزی بود که خدا با گفتن به ما گفت
چون آب مدیان آمد، قومی را یافت که آن را سیراب می‌کردند
و غیر از او دو زن را در حال فرار یافت
یک منظره عجیب
دلالت هایی دارد که ماهیت مردم شهر مدیا را نشان می دهد
این فطرت مورد قبول موسی علیه السلام نبود
او مردانی را یافت که احشام و احشام خود را برای نوشیدن از آب چاه تهیه می کردند
و علاوه بر او دو زن را یافت که از دامهای خود در برابر آب دفاع می کردند
اهمیت این صحنه بخشی از رنج زنان در جامعه مدیا را به ما نشان می دهد
این صحنه ماهیت مردانی را نشان می دهد که به زنان رحم نمی کنند
آنها به آنها کمک نمی کنند تا به دام ها آب بدهند
این به معنای سختگیری و سختی در ذات مردانی است که با دیدن رنج دو زن با گوسفندان، روحشان شکسته نشده است.
این سختی و شدتی که در این صحنه ظاهر شد
این نشان دهنده ماهیت رفتار مردان با زنان در جامعه ماد است
خواه این زن همسر باشد، دختر یا خواهر
یا به طور کلی هر زن دیگری
ممکن است مانند برخورد با مادر باشد
در داستان مردی که پیامبر صلی الله علیه و آله را در حال بوسیدن الحسن دید.
دلیل بر اینکه بوسیدن نشانه رحمت است
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم حسن بن علی
و نزد او اقراء بن حبسین التمیمی نشسته بود
اقراء گفت: من ده فرزند دارم و هیچ کدام را نبوسیده ام.
رسول خدا صلی الله علیه و آله به او نگاه کرد و سپس فرمود
کسی که رحم نمی کند رحم نمی کند
به روایت بخاری
قال عایشه رضی الله عنها
بادیه نشینی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و گفت:
شما پسران را قبول دارید اما ما قبول نداریم
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
یا به تو امیدوارم که خداوند رحمت را از دلت دور کند
به روایت بخاری
این احادیث دلالت بر این دارد که نبوسیدن کودکان دلیل بر زدودن شفقت از دل است
کسی که کودک را اغلب نمی بوسد از بوسیدن همسرش لذت نمی برد
زیرا سختگیری و سختی او را از این کار باز می دارد
بنابراین خانواده او بدون پیش بازی یا مقدمه می آیند
اگر این سخت گیری را در مردان مدیا تصور کنیم
می توان شدت رنج همسران این مردان را تصور کرد
در مورد زندگی مشترک خشک یکی از مقدمات
خشکی عواطف در برخوردهای روزمره با همسر
این یک رنج روانی بزرگ است
و با این نوع زوج ها ادامه پیدا می کند
یکی از معانی صحنه ای که موسی علیه السلام دید
زنانگی ضعیف در میان مردان رسانه
وگرنه چطور از دیدن دو زن خوشحال می شدند؟
آنها از پف گوسفند رنج می برند
برای بازسازی چاهی که مردان از آن بیرون می کشند
بعد اصلاً آنها را تکان نمی دهد
جوانمردی ضعیف معمولاً با حسادت ضعیف همراه است
در مورد زنا با محارم
اگر مردانگی مرد ضعیف باشد و به زنان خود حسادت کند
جامعه از بین رفت
اگر شر ظاهر شود قابل انکار نیست
اگر آن را ترک کند، امر به معروفی نیست
احساسات این نوع مردان می شود
ما نسبت به بدی های زنان در جامعه بی احساس هستیم
یا بدرفتاری با آنها
یکی از معانی صحنه این است که این یک ویژگی بد است
جوانمردی و حسادت ضعیف است
ویژگی کلی مردان رسانه
در مقابل رنج آن دو زن، هیچ یک از آنها تکان نخورد
او این وضعیت را محکوم نکرد
با این صحنه که هر روز جلوی چشمشان تکرار می شد
آبیاری دام در سال یک بار انجام نمی شود
اما کار روزانه سختی است
این نشان می دهد که لمس مکرر حواس را مرده می کند
آیا خواهر بزرگوار متوجه رنج آن زن شد؟
که در جامعه ای زندگی می کند که مردان به زنان خود حسادت نمی کنند
آنها جرات کاهش رنج زنان را ندارند
یعنی اگر این رنج بود
یا از ظلم مردان دفاع کند
خداوند متعال
جامعه را مسئول رسیدگی به مشکلات زنان بدانیم
اگر با شوهرش مخالف است
و او گفت
و اگر از شکافی بین آنها بیم دارید
پس داوری از خانواده او فرستادند
و داوری از مردمش
اگه بخواد درستش کنه
خداوند به ایشان توفیق دهد
همانا خداوند دانا و آگاه است
پس خدا را با سخنان خود خطاب کرد
حتی اگر از خردمندان جامعه و بزرگان مردم بترسید
کسانی که در جامعه اقتدار دارند
ابن عربی رحمه الله گفت
در مورد اینکه کی گفته؟
مخاطب زوج است
او کتاب خدا را آنطور که ما ارائه کردیم نمی فهمد
در مورد اینکه کی گفته؟
او حجت است، او حقیقت است
و حق تعالی فرمود
اگر می ترسید که او حدود خدا را رعایت نکند
اگر فدیه شود گناهی بر آنها نیست
محمد ابوزهرا رحمه الله گفت
بال یعنی گناه
از جنحه به معنای پول
باج به معنای نجات روح با پولی است که برای نجات آن داده شده است
و او را از آسیب محافظت کنید
منشأ آن از رستگاری است
رستگاری به این معناست که انسان با آنچه انجام می دهد خود را از بلا حفظ کند
گفتار در آیه است
یا برای گروه مؤمنان است
از این جهت که با یکدیگر همکاری می کنند
پس بین همسران بدی یافتند
یا ممکن است سخنرانی برای گروهی از زوجین باشد
چه کسی میان آنها و زنانشان بود
با او از چه بترسی
اینکه هر دوی آنها به محدودیت هایی که خداوند برای زندگی زناشویی تعیین کرده است، عمل نمی کنند
گفتار اجازه گرفتن و رستگاری است
به نظر من باید سخنرانی را در اولویت اول به جامعه مومنان قرار دهیم
بر کسی است که بداند بین زوجین چه هست
مداخله با نصیحت و راهنمایی و تبیین حکم خدا
از این رو، کلام برای جامعه مؤمنان عمومیت داشت
با گفتن: اگر می ترسید که حدود خدا را رعایت نکنند
نفی گناه گرفتن مخصوص هر دو زوج است
پس گفت: «هیچ تقصیری بر آنها نیست در برابر آنچه او فدیه داده است».
دکتر عبدالعزیز الطریفی گفت
ترس دوم در آیه ترس از غیر از همسر است
سلطان یعنی بالاترین رهبری جامعه
او در صورت مخالفت زن با همسرش برای درمان مشکل او مداخله می کند
خواه به دلیل ظلم شوهرش به او باشد یا نافرمانی او
هر چند زن خانواده ای دارد که می توانند در کنار او بایستند و از او حمایت کنند
با این حال خداوند متعال خواست تا جامعه بار اصلاح اوضاع را به دوش بکشد
در برابر ستم یا نافرمانی زنان بیکار نمی ماند
اگر خداوند به خردمندان جامعه دستور می دهد که برای درمان مشکل خاص بین همسران دخالت کنند
محافظت از خانواده از فروپاشی
مصونیت جامعه از ظلم و فساد بر زنان امری است که باید یا نه
در صورتی که مردان جامعه جوانمردی و حسادت خود را نسبت به زنان از دست داده اند
چه کسی شرایط جامعه را بهبود می بخشد؟
در صورت ظلم به زنان چه کسی از زنان دفاع خواهد کرد؟
چه کسی زن را در صورت انحراف به حق هدایت می کند؟
انشاالله در جلسه آتی ادامه خواهیم داد
الحمدلله پروردگار جهانیان است