L'histoire de la souffrance des femmes au temps de Moïse, que la paix soit sur lui
La souffrance des femmes dans la société Médée
Lorsque Moïse atteignit l’âge de Dieu, les foules de la famille de Pharaon conspirèrent contre lui.
Le conseiller lui a conseillé de quitter le pays
Lui, que la paix soit sur lui, est allé en Médie
Et quand il arriva à Médée
La première scène qu'il a vue était ce que Dieu nous a dit en disant
Quand l'eau de Madian arriva, il trouva une nation de gens qui l'arrosaient
Et à côté de lui, il trouva deux femmes qui fuyaient
Un spectacle étrange
Il a des connotations qui indiquent la nature des habitants de la ville de Media.
Cette nature n'a pas été acceptée par Moïse, que la paix soit sur lui
Il a trouvé des hommes fournissant leur bétail et leur bétail pour boire de l'eau du puits.
Et à côté de lui, il trouva deux femmes défendant leur bétail contre l'eau.
L'importance de cette scène nous montre une partie de la souffrance des femmes dans la société Médée.
Cette scène montre la nature des hommes qui n'ont aucune pitié envers les femmes
Ils ne les aident pas à abreuver le bétail
Cela signifie la dureté et la sévérité dans la nature des hommes dont l’âme n’a pas été brisée par la vue de la souffrance des deux femmes avec leurs moutons.
Cette dureté et cette intensité qui apparaissent dans cette scène
Il indique la nature du traitement réservé par les hommes aux femmes dans la société médiane.
Que cette femme soit une épouse, une fille ou une sœur
Ou toute autre femme en général
C'est peut-être la même chose que de traiter avec la mère
Dans l'histoire de l'homme qui a vu le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, en embrassant Al-Hassan
Preuve que s'embrasser est un signe de miséricorde
Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il a dit
Devant le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, Al-Hassan bin Ali
Et avec lui était assis Al-Aqra' bin Habsin Al-Tamimi.
Al-Aqra' a déclaré : « J'ai dix enfants et je n'en ai embrassé aucun. »
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, le regarda puis dit
Celui qui n'a pas de pitié n'aura pas de pitié
Rapporté par Al-Bukhari
Sous l'autorité d'Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle, dit-elle
Un Bédouin s'approcha du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) et lui dit :
Vous acceptez les garçons, mais nous ne les acceptons pas
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Ou j'espère pour toi que Dieu enlèvera la miséricorde de ton cœur
Rapporté par Al-Bukhari
Ces hadiths indiquent que ne pas embrasser les enfants est une preuve que la compassion est retirée du cœur.
Celui qui n'embrasse pas l'enfant n'aime souvent pas embrasser sa femme
Parce que la dureté et la sévérité l'en empêchent
Alors sa famille vient sans préliminaires ni introduction
Si l'on imagine cette dureté chez les hommes de Médée
On peut imaginer la gravité de la souffrance des épouses de ces hommes
En cas de cohabitation sèche, une des introductions
Sécheresse des émotions dans les relations quotidiennes avec la femme
C'est une grande souffrance psychologique
Et ça continue avec ce type de couple
L'une des significations de la scène que Moïse, que la paix soit sur lui, a vue
Faible féminité chez les hommes des Médias
Sinon, comment seraient-ils heureux de voir deux femmes ?
Ils souffrent de gonflements chez les moutons
Pour restaurer le puits où puisent les hommes
Alors ça ne les bouge pas du tout
Une faible chevalerie s'accompagne généralement d'une faible jalousie
Sur l'inceste des femmes
Si la virilité d'un homme est faible et qu'il est jaloux de ses femmes
La société a péri
On ne peut nier le mal s'il apparaît
Il n'y a rien de bon à imposer s'il l'abandonne
Les sentiments de ce type d'hommes deviennent
Nous sommes insensibles aux méfaits des femmes dans la société
Ou les maltraiter
L'une des connotations de la scène est qu'il s'agit d'un mauvais trait
C'est une faible chevalerie et une jalousie
Une caractéristique générale des hommes de Médie
Aucun d’eux n’a bougé face à la souffrance des deux femmes
Il n'a pas condamné la situation
Avec cette scène répétée quotidiennement devant eux
L'abreuvement du bétail ne se fait pas une fois par an
Mais c'est un dur travail quotidien
Cela indique que des touchers fréquents assourdissent les sens.
L’honorable sœur s’est-elle rendu compte de la souffrance de la femme ?
Qui vit dans une société où les hommes ne sont pas jaloux de leurs femmes
Ils n'ont pas le courage de soulager les souffrances des femmes
Autrement dit, si cela souffrait
Ou défendez-le de l'oppression des hommes
Dieu Tout-Puissant
Tenir la société responsable de la résolution des problèmes des femmes
Si elle n'est pas d'accord avec son mari
Et il a dit
Et si tu crains une rupture entre eux
Alors ils ont envoyé un arbitre de sa famille
Et un arbitre de son peuple
S'il veut le réparer
Que Dieu leur accorde le succès
En effet, Dieu est Omniscient et Omniscient
Alors il s'adressa à Dieu avec ses paroles
Même si tu as peur des sages de la société et des anciens du peuple
Ceux qui ont de l'autorité dans la société
Ibn al-Arabi, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Quant à qui a dit ?
Le destinataire est le couple
Il ne comprend pas le Livre de Dieu tel que nous l'avons présenté
Quant à qui a dit ?
Il est l'autorité, il est la vérité
Et le Tout-Puissant a dit
Si vous craignez qu’Il ne respecte pas les limites de Dieu
Il n'y a aucun péché sur eux s'il est racheté
Muhammad Abu Zahra, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
L'aile signifie le péché
D'un délit signifiant de l'argent
Ransomed signifie sauver l'âme avec l'argent donné pour la sauver
Et protège-la du mal
Son origine vient de la rédemption
La rédemption signifie qu'une personne se protège du malheur grâce à ce qu'elle fait.
Le discours est dans le vers
Soit c'est pour le groupe des croyants
En ce sens qu'ils coopèrent les uns avec les autres
Alors ils ont trouvé du mal entre les époux
Ou cela peut être un discours devant un groupe de couples
Qui était entre eux et leurs femmes
De quoi avoir peur avec lui
Que tous deux ne respectent pas les limites que Dieu a fixées à la vie conjugale
Le discours est de permettre la prise et la rédemption
À mon avis, nous devrions donner la première priorité au discours adressé à la communauté des croyants.
Il appartient à celui qui sait ce qui se passe entre les époux
Intervenir avec des conseils, des orientations et expliquer la règle de Dieu
Le discours était donc général à la communauté des croyants
En disant : Si vous craignez qu’ils ne respectent pas les limites de Dieu
Nier le péché de prendre est spécifique aux deux époux
C’est pourquoi il dit : « Il n’y a aucun blâme sur eux pour ce pour quoi elle a demandé une rançon. »
Le Dr Abdul Aziz Al-Tarifi a déclaré
La deuxième peur dans le verset est la peur de quelqu'un d'autre que les conjoints.
Sultan signifie la plus haute direction de la société
Elle intervient pour traiter le problème d’une femme si celle-ci n’est pas d’accord avec son mari
Que ce soit à cause de l’injustice de son mari à son égard ou de sa désobéissance
Bien que la femme ait une famille qui peut la soutenir et la soutenir
Cependant, Dieu Tout-Puissant voulait que la société porte le fardeau de corriger la situation.
Il ne reste pas les bras croisés face à l’oppression ou à la désobéissance des femmes.
Si Dieu commande aux sages de la société d'intervenir pour traiter un problème particulier entre époux
Protéger la famille de la désintégration
Protéger la société contre l’oppression ou la corruption des femmes est une question de savoir si
Si les hommes dans la société ont perdu leur chevalerie et leur jalousie envers les femmes
Qui améliore les conditions de la société ?
Qui défendra les femmes si elles sont lésées ?
Qui guidera une femme vers la vérité si elle a dévié ?
Nous continuerons lors d'une prochaine réunion, si Dieu le veut
Louange à Dieu, Seigneur des mondes