मूसा के समय में महिलाओं की पीड़ा की कहानी, शांति उस पर हो
मेडिया समाज में महिलाओं की पीड़ा
जब मूसा ईश्वर के युग में पहुँचे, तो फिरौन के परिवार की भीड़ ने उनके विरुद्ध षडयंत्र रचा
सलाहकार ने उन्हें देश छोड़ने की सलाह दी
वह, शांति उस पर हो, मीडिया के पास गया
और जब वह मेडिया पहुंचे
उसने जो पहला दृश्य देखा वह वही था जो परमेश्वर ने कहकर हमें बताया था
जब मिद्यान का जल आया, तो उस ने उसे सींचनेवालोंकी एक जाति को पाया
और उसके अलावा, उसने दो महिलाओं को भागते हुए पाया
एक अजीब नजारा
इसमें ऐसे अर्थ हैं जो मीडिया शहर के लोगों के स्वभाव को दर्शाते हैं
यह स्वभाव मूसा को स्वीकार नहीं था, शांति उस पर हो
उसने ऐसे लोगों को पाया जो अपने मवेशियों और मवेशियों को कुएं का पानी पिला रहे थे
और उसके अलावा, उसे दो स्त्रियाँ मिलीं जो अपने पशुओं को पानी से बचा रही थीं
इस दृश्य का महत्व हमें मेडिया समाज में महिलाओं की पीड़ा का एक हिस्सा दिखाता है
यह सीन उन पुरुषों की फितरत को दर्शाता है जो महिलाओं पर कोई दया नहीं करते
वे पशुओं को पानी पिलाने में उनकी मदद नहीं करते
इसका मतलब उन पुरुषों के स्वभाव में कठोरता और कठोरता है जिनकी आत्मा अपनी भेड़ों के साथ दो महिलाओं की पीड़ा को देखकर नहीं टूटी थी।
ये जो कठोरता और तीव्रता इस सीन में दिखी
यह मध्यकालीन समाज में महिलाओं के प्रति पुरुषों के व्यवहार की प्रकृति को इंगित करता है
चाहे वह महिला पत्नी हो, बेटी हो या बहन
या आम तौर पर कोई अन्य महिला
यह माँ के साथ व्यवहार करने जैसा ही हो सकता है
उस आदमी की कहानी में जिसने पैगंबर को देखा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और अल-हसन को चूमते हुए उसे शांति प्रदान करें
सबूत है कि चुंबन दया की निशानी है
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
ईश्वर के दूत अल-हसन बिन अली से पहले, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
और उनके साथ अल-अकरा बिन हबसीन अल-तमीमी बैठे थे
अल-अकरा ने कहा, "मेरे दस बच्चे हैं, और मैंने उनमें से किसी को भी नहीं चूमा है।"
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनकी ओर देखा और फिर कहा
जो दया नहीं करता, वह दया नहीं करेगा
अल-बुखारी द्वारा वर्णित
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
एक बेडौइन पैगंबर के पास आया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और कहा:
तुम्हें लड़के स्वीकार हैं, हमें स्वीकार नहीं
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
या मैं तुम्हारे लिये आशा करता हूं कि परमेश्वर तुम्हारे हृदय से दया को दूर कर देगा
अल-बुखारी द्वारा वर्णित
इन हदीसों से पता चलता है कि बच्चों को न चूमना दिल से करुणा को दूर करने का सबूत है
जो बच्चे को नहीं चूमता, उसे अपनी पत्नी को चूमने में आनंद नहीं आता
क्योंकि कठोरता और कठोरता उसे ऐसा करने से रोकती है
इसलिए उनका परिवार बिना किसी पूर्व क्रीड़ा या परिचय के आता है
यदि हम मेडिया के पुरुषों में इस कठोरता की कल्पना करें
हम इन पुरुषों की पत्नियों की पीड़ा की गंभीरता की कल्पना कर सकते हैं
शुष्क सहवास के मामले में, परिचयों में से एक
पत्नी के साथ दैनिक व्यवहार में भावनाओं का शुष्क होना
यह एक बड़ी मनोवैज्ञानिक पीड़ा है
और यह इस प्रकार के जोड़े के साथ जारी है
उस दृश्य का एक अर्थ जो मूसा ने देखा, जिस पर शांति हो
मीडिया के पुरुषों में कमज़ोर नारीत्व
अन्यथा, वे दो महिलाओं को देखकर कैसे खुश होंगे?
वे भेड़ की सूजन से पीड़ित हैं
उस कुएं का जीर्णोद्धार करना जिससे लोग पानी निकालते हैं
तब यह उन्हें बिल्कुल भी नहीं हिलाता
कमजोर शिष्टता आमतौर पर कमजोर ईर्ष्या के साथ होती है
महिलाओं के अनाचार पर
यदि किसी पुरुष की पौरुष शक्ति कमजोर है और वह अपनी पत्नियों से ईर्ष्या करता है
समाज ख़त्म हो गया
यदि बुराई प्रकट होती है तो इससे इनकार नहीं किया जा सकता
यदि वह इसे त्याग देता है तो कोई भी आदेश अच्छा नहीं है
इस प्रकार के पुरुषों की भावनाएं बन जाती हैं
हम समाज में महिलाओं की बुराइयों के प्रति असंवेदनशील हैं
या फिर उनके साथ दुर्व्यवहार
इस दृश्य का एक अर्थ यह है कि यह एक बुरा लक्षण है
यह कमजोर शिष्टता और ईर्ष्या है
मीडिया के लोगों की एक सामान्य विशेषता
उनमें से एक भी दो महिलाओं की पीड़ा के सामने नहीं हिला
उन्होंने स्थिति की निंदा नहीं की
यह दृश्य उनके सामने प्रतिदिन दोहराया जाता है
साल में एक बार भी पशुओं को पानी नहीं पिलाया जाता
लेकिन यह कठिन दैनिक कार्य है
इससे पता चलता है कि बार-बार छूने से इंद्रियां खत्म हो जाती हैं
क्या माननीय बहन को महिला की पीड़ा का एहसास हुआ?
जो ऐसे समाज में रहती है जहां पुरुष अपनी महिलाओं से ईर्ष्या नहीं करते
उनमें महिलाओं की पीड़ा को कम करने का साहस नहीं है
अर्थात्, यदि यह कष्ट होता
या इसे पुरुषों के उत्पीड़न से बचाएं
सर्वशक्तिमान ईश्वर
महिलाओं की समस्याओं के समाधान के लिए समाज को जिम्मेदार ठहराएं
अगर वह अपने पति से असहमत है
और उसने कहा
और अगर आपको उनके बीच दरार पड़ने का डर है
इसलिए उन्होंने अपने परिवार से एक मध्यस्थ भेजा
और अपने लोगों का मध्यस्थ
अगर वह इसे ठीक करना चाहता है
भगवान उन्हें सफलता प्रदान करें
वास्तव में, ईश्वर सर्वज्ञ, सर्वज्ञ है
इसलिए उन्होंने अपने शब्दों से भगवान को संबोधित किया
भले ही आप समाज के बुद्धिमान लोगों और लोगों के बुजुर्गों से डरते हों
जिनका समाज में अधिकार है
इब्न अल-अरबी, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा
जहाँ तक किसने कहा?
अभिभाषक युगल है
वह ईश्वर की पुस्तक को उस तरह नहीं समझता जैसा हमने प्रस्तुत किया था
जहाँ तक किसने कहा?
वही सत्ता है, वही सत्य है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
यदि आपको डर है कि वह परमेश्वर की सीमाओं को कायम नहीं रखेगा
यदि वह फिरौती दे दी जाए तो उन पर कोई पाप नहीं
मुहम्मद अबू ज़हरा, भगवान उन पर दया करें, ने कहा
पंख का अर्थ है पाप
दुष्कर्म से तात्पर्य धन से है
फिरौती का अर्थ है आत्मा को बचाने के लिए दिए गए धन से उसे बचाना
और उसे नुकसान से बचाएं
इसकी उत्पत्ति मोक्ष से है
मोचन का अर्थ है कि एक व्यक्ति जो कुछ भी करता है उसके माध्यम से खुद को विपत्ति से बचाता है
वाणी श्लोक में है
या तो यह विश्वासियों के समूह के लिए है
उसमें वे एक-दूसरे का सहयोग करते हैं
इसलिए उन्होंने पति-पत्नी के बीच बुराई ढूंढ ली
या यह जोड़ों के समूह के लिए एक भाषण हो सकता है
उनके और उनकी महिलाओं के बीच कौन था
उससे क्या डरना
कि वे दोनों उस सीमा पर खरे नहीं उतरते जो परमेश्‍वर ने वैवाहिक जीवन के लिए निर्धारित की है
भाषण लेने और मोचन की अनुमति देने के लिए है
मेरी राय में, हमें विश्वासियों के समुदाय को भाषण देने को पहली प्राथमिकता देनी चाहिए
यह उस पर निर्भर है जो जानता है कि पति-पत्नी के बीच क्या है
सलाह, मार्गदर्शन और ईश्वर के नियम को समझाने में हस्तक्षेप करना
इसलिए, भाषण विश्वासियों के समुदाय के लिए सामान्य था
यह कहकर: यदि तुम्हें डर है कि वे परमेश्वर की सीमाओं का पालन नहीं करेंगे
लेने के पाप से इनकार करना दोनों पति-पत्नी के लिए विशिष्ट है
इसलिए, उसने कहा, "उसने जो छुड़ाया उसके लिए उन पर कोई दोष नहीं है।"
डॉ. अब्दुल अजीज अल-तारिफ़ी ने कहा
श्लोक में दूसरा डर जीवनसाथी के अलावा किसी और का डर है
सुल्तान का अर्थ है समाज में सर्वोच्च नेतृत्व
यदि कोई महिला अपने पति से असहमत है तो वह उसकी समस्या का समाधान करने के लिए हस्तक्षेप करती है
चाहे उसके प्रति उसके पति के अन्याय के कारण या उसकी अवज्ञा के कारण
हालाँकि महिला के पास परिवार है जो उसके साथ खड़ा हो सकता है और उसका समर्थन कर सकता है
हालाँकि, सर्वशक्तिमान ईश्वर चाहते थे कि स्थिति को सुधारने का भार समाज उठाए
यह महिलाओं के उत्पीड़न या अवज्ञा के सामने चुपचाप खड़ा नहीं रहेगा
यदि ईश्वर समाज के बुद्धिमान लोगों को पति-पत्नी के बीच किसी विशेष समस्या के समाधान के लिए हस्तक्षेप करने की आज्ञा देता है
परिवार को टूटने से बचाना
महिलाओं के उत्पीड़न या भ्रष्टाचार से समाज की रक्षा करना या न करना एक मुद्दा है
यदि समाज में पुरुषों की शूरवीरता और महिलाओं के प्रति ईर्ष्या खत्म हो गई है
समाज की स्थिति को कौन सुधारता है?
अगर महिलाओं के साथ अन्याय होगा तो उनकी रक्षा कौन करेगा?
यदि कोई स्त्री भटक जाए तो उसे सत्य की ओर कौन ले जाएगा?
ईश्वर ने चाहा तो हम आगामी बैठक में भी इसे जारी रखेंगे
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान