Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Annemiz Havva'nın hikayesi
Annemiz Havva'yı onurlandırmak
Bakara Suresi'ndeki ilk hikaye
Babamız Adem ve karısının hikayesidir
Bu hikayenin önemli bir yönü
Şeytanın aileye düşmanlığı
Ve onu bozmak için girdiği yollar
Ve bu düşmana direnmenin yolları
Aile için hayatta kalma ve mutluluk yaklaşımının açıklanmasıyla
Yüce Allah şöyle dedi
Ve meleklere şöyle demiştik:
Adem'e secde edin
Böylece secde ettiler
Şeytan dışında reddetti
Ve o kibirliydi
O kafirlerdendi
Biz de “Ey Adem” dedik.
Adem, yaşıyorsun
Ve kocan cennettir
Ve bulabildiği her yerde serbestçe ondan yedi
Ne istersen yaklaşmayın
Bu ağaç
Yani öyle
Zalimlerin
Adem'e secde etme emri daha önce gelmişti
Yüce Allah, yarattığını söyledi
Rabbin meleklere şöyle dedi:
Ben bir yaratıcıyım
Kilden yapılmış insanlar
Yaşlı insanlardan
Yani eğer halledersen
Ona ruhumdan üfledim ve ona aşık oldular.
Secde
Bu Allah'ın Adem'e olan şerefidir
İbni Kesir Allah ona rahmet etsin dedi.
Bu ağaç Cenab-ı Hakk'tan Adem'e kadar büyüktür.
Bunun için torunlarına minnettardı
Yüce Allah'ın meleklere emrettiğini söylediği yer
Adem'e secde ederek
Bu onur erkekleri ve kadınları kapsar
Neyse
Yüce Allah'ın dediği gibi
Adem'in çocuklarını onurlandırdık
Onları karada ve denizde taşıdık
Zevk alması için yaratıldı
Onur içerir
Adem'in soyu annemiz Havva'nın rahminden çıktı
Onurlandırmak tercih etmek anlamına gelmez
Bu nedenle Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
Ayetin tamamında
Biz onlara güzel şeyler verdik ve onlara nimetler verdik
Yarattıklarımızın çoğunda
Tercihen
Bilgiyle ve akılla
Elçiyi göndermek ve kitapları indirmek
Ve kendilerine bahşedilen erdemleri tercih etmek
Ve onların erdemi erdemlerden biridir
Bu diğer canlı türleri için geçerli değildir
Tercih ve onur arasındaki fark
Genel olarak ve özellikle
Onurlandırmak, başlı başına O'nu onurlandırmak olarak görülür
Tercih dikkate alınır
Onu diğerlerinden üstün kılmak
Ancak onu haklı olarak tercih etti
Bu sayede işleri uzlaştırılabilir ve tazminatları ödenebilir.
Ve her türlü bilgi ve bilim
Bu istenen tercihtir
Al-Ragheb Al-Isfahani şöyle dedi:
İki şeyden birini arttırmak için kullanılırsa daha iyidir.
Diğerini üçle çarpın
Cinsiyete göre tercih ediliyor
Hayvan türleri bitki türlerine tercih ediliyor
Tip olarak daha iyi
İnsanın diğer hayvanlara üstünlüğü gibi
Ve bunu böyle söyledi
Adem'in çocuklarını onurlandırdık
Tercihen söylemek gerekirse
Ve benlik açısından erdem
Bir erkeğin diğerine tercih edilmesi gibi
İlk ikisi önemli
Ve krediden faydalanmak için
At ve eşek gibi
Erdem kazanamazlar
Hangisi insana ait
Üçüncü kredi tesadüfi olabilir
Bunu elde etmenin bir yolu var
Bu tür bir tercihten bahsediliyor
"Vallahi sizden bir kısmınıza lütufta bulundu."
Birbirlerinin geçimi konusunda
Para ve kazanılan şey anlamına gelir
Ve dedi ki: Erkekler koruyucudur
Allah'ın onlardan bazılarına lütufta bulunması nedeniyle kadınlara karşı
Bazıları için anlamı
İnsana bahşedilen erdemle
Onun öznelliği ve sahip olduğu itibar
Ona statü, para ve prestij verin
Ve erkeklerde ve kadınlarda güç
Herkesin onuruna
Erkeğin tipi kadın tipine tercih edilir
Allah'ın onun için tercihi olarak
Bir kadının bu erdemi ortadan kaldırmasına imkân yoktur.
İlk kusur ailede ortaya çıkıyor
Şeytan yüzünden
Bu bir erkeğin kadına hakaretidir
Bu onuru reddetti
Ya inançla ya da eylemle
Bazı toplumların adeti olduğu gibi
Kadın haklarını zedeleyen çalışmalar
Bir kadın bu durumda ne yapmalıdır?
Allah'ın izniyle önümüzdeki toplantıya devam edeceğiz.
Annemiz Hawa'nın hikayesi