بسم الله الرحمن الرحیم
داستان مادرمان حوا
به احترام مادرمان حوا
داستان اول در سوره بقره
این داستان پدر ما آدم و همسرش است
یکی از جنبه های مهم این داستان است
دشمنی شیطان با خانواده
و راه هایی که از طریق آن وارد می شود تا آن را فاسد کند
و راه های مقاومت در برابر این دشمن
با تبیین رویکرد بقا و سعادت برای خانواده
خداوند متعال فرمود
و هنگامی که به فرشتگان گفتیم:
بر آدم سجده کن
پس سجده کردند
جز شیطان نپذیرفت
و مغرور بود
او از کافران بود
و گفتیم: ای آدم.
آدام، تو زنده ای
و شوهرت بهشت است
و هر جا که می توانست آزادانه از آن می خورد
هر چی میخوای نزدیک نشو
این درخت
همینطور است
از ستمگران
امر به سجده بر آدم پیش از این آمده بود
خلقت او خداوند متعال فرمود
پروردگارت به فرشتگان فرمود
من یک خالق هستم
انسان از خاک رس ساخته شده است
از افراد مسن
پس اگر حلش کنی
و من از روح خود در او دمیدم و آنها به او افتادند
سجده می کند
این عزت خدا برای آدم است
ابن کثیر رحمه الله گفت
این درخت از خداوند متعال تا آدم بزرگ است
او از اولاد خود به خاطر آن سپاسگزار بود
آنجا که فرمود خداوند متعال ملائکه را امر فرمود
با سجده بر آدم
این افتخار شامل زن و مرد می شود
به هر حال
همانطور که خداوند متعال فرموده است
ما فرزندان آدم را گرامی داشتیم
ما آنها را در خشکی و دریا حمل کردیم
برای لذت بردن او ساخته شده است
شامل افتخارات می شود
نسل آدم از شکم مادر ما حوا بیرون آمدند
تکریم به معنای ترجیح نیست
به همین دلیل است که خداوند متعال فرمود:
در کل آیه
ما به آنها روزی دادیم و به آنها نعمت دادیم
روی بسیاری از کسانی که ما ایجاد کردیم
در اولویت
با علم و عقل
و فرستادن رسول و نازل كردن كتابها
و برتری دادن به فضیلت هایی که به آنها داده شده است
و فضيلت آنها از فضائل است
که برای انواع دیگر موجودات نیست
تفاوت بین ترجیح و افتخار
به طور عام و خاص
تکریم به خودی خود به منزله تکریم او تلقی می شود
اولویت در نظر گرفته شده است
تا او را بالاتر از دیگران بدانیم
با این حال، او را با دلیل مورد لطف قرار داد
که به وسیله آن می توان امور او را مصالحه کرد و خسارت او را پرداخت کرد
و انواع معارف و علوم
این ترجیح مورد نظر است
الراغب اصفهانی گفت
اگر برای افزایش یکی از دو مورد استفاده شود بهتر است
از طرف دیگر، در سه ضرب کنید
از نظر جنسیت ترجیح داده می شود
گونه جانوری بر گونه های گیاهی ارجحیت دارد
از نظر نوع بهتره
مانند برتری انسان بر سایر حیوانات
و اینگونه گفت
ما فرزندان آدم را گرامی داشتیم
ترجیحاً بگویم
و فضیلت از نظر نفس
مانند ترجیح یک مرد بر دیگری
دو مورد اول ضروری هستند
و از اعتبار بهره مند شوند
مثل اسب و الاغ
آنها نمی توانند فضیلت کسب کنند
که متعلق به انسان است
اعتبار سوم ممکن است اتفاقی باشد
راهی برای به دست آوردن آن وجود دارد
این نوع ترجیح ذکر شده است
در گفتارش: «به خدا سوگند که بر برخی از شما منت نهاد».
بر معیشت یکدیگر
یعنی پول و آنچه به دست می آید
و گفت: مردان نگهدارنده هستند
بر زنان، زیرا خداوند بر برخی از آنان منت نهاده است
برای برخی به معنای
با فضیلتی که به مرد ارزانی داشت
ذهنیت او و اعتباری که دارد
به او موقعیت، پول و اعتبار بدهید
و قدرت در مردان و زنان
به افتخار بقیه
نوع مرد بر نوع زن ارجح است
به ترجیح خداوند نسبت به او
هیچ راهی برای زن برای رفع این فضیلت وجود ندارد
اولین نقص در خانواده رخ می دهد
به خاطر شیطان
توهین مرد به زن است
او این افتخار را رد کرد
چه در اعتقاد و چه در عمل
همانطور که رسم برخی از جوامع است
آثاری که حقوق زنان را تضییع می کند
یک زن در این شرایط چه باید بکند؟
انشاالله در جلسه آتی ادامه خواهیم داد
داستان مادر ما حوا