جادو کی ہوا
قناعت میں خوشی ہے۔
روح اپنے مالک کے لیے خوشی یا غم لاتی ہے۔
یہ آرام یا مصیبت کے ساتھ احاطہ کرتا ہے
لیکن انسان خود اس حتمی نتیجے کی بنیاد ہے۔
اگر وہ اپنے آپ کو اٹھائے اور اس کے لیے کوشش کرے یہاں تک کہ وہ نیکی اور قناعت کے راستے پر سیدھا ہو۔
کل مبارک ہو۔
خواہ وہ اسے نظر انداز کر دے اور اسے نطفہ دے دے۔
اور اس کو خواہشات کی چراگاہوں میں بھیج دیا اور بدبخت ہو گیا۔
روح، اپنی فطرت کے مطابق، خواہشات کی کثرت کی خواہش رکھتی ہے۔
اسے من کی لہروں پر سوار ہونا بہت پسند ہے۔
جو آسان ہے اس پر راضی نہ ہو اور تھوڑے پر راضی رہو
کس نے ایسے چھوڑا؟
اس نے اسے ضرورت کی غربت تک پہنچا دیا، جس کی امیری کا کوئی مقصد نہیں۔
وہاں اسے مصائب کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔
خواہ اس کے پاس وہ تحفے ہوں جو کسی اور کے پاس نہ ہوں۔
تاہم، انسانوں میں سب سے زیادہ عقلمند
جو بھی اس کا ہاتھ پکڑتا ہے اور اسے جہاں بھی بھیجتا ہے، بھیجنے کی تعریف کرتا ہے۔
اور وہ اسے وہاں رکھتا ہے جہاں رکھنا قابل تعریف ہے۔
وہ اس کے ساتھ اس وقت تک جدوجہد کرتا ہے جب تک کہ وہ اسے اپنی لگام نہ دے دے۔
اس سے وہ اپنے حلف سے مطمئن اور مطمئن ہو جاتی ہے۔
شاعر نے کہا
روح چاہے تو راضی ہے۔
اگر آپ تھوڑا سا لوٹیں گے تو آپ مطمئن ہوں گے۔
دوسرے نے کہا
روح ایک بچے کی طرح ہے، اگر آپ اسے نظر انداز کرتے ہیں، تو وہ دودھ پلانے کے ساتھ پروان چڑھتی ہے۔
اگر تم نے اس کا دودھ چھڑایا تو اس کا دودھ چھڑایا جائے گا۔
اس لیے اس کی خواہشات سے کنارہ کشی اختیار کرو اور خبردار رہو کہ اس کی طرف متوجہ نہ ہو۔
جذبہ حاوی نہیں ہوتا خواہ وہ بہرا ہو یا بہرہ ہو جائے۔
جو اپنے خلاف جدوجہد میں کامیاب ہو جاتا ہے۔
اس نے گہرے سمندر میں سواری کی۔
وہ خوشی اور اچھی زندگی کی بندرگاہوں تک اپنی ہولناکیوں پر قابو پانے میں کامیاب رہا۔
یہ بہت سارے لوگ ہیں۔
وہ اپنی روحوں کو چھوتے ہوئے بڑے دکھ محسوس کرتے ہیں۔
اس کا نام لالچ کا مصائب اور سلامتی کا حصول ہے۔
تب وہ سوچتے ہیں کہ انہیں وہ نہیں ملا جس کے وہ حقدار تھے۔
انہوں نے کب دیکھا یا سنا کہ لوگوں نے ان سے زیادہ دیا۔
کتنے لوگ مصائب میں رہتے ہیں؟
کیونکہ فلاں کے پاس اس سے زیادہ پیسہ ہے۔
یا بہتر خوبصورتی؟
یا زیادہ بچے
یا سب سے خوبصورت بیوی
یا ایک وسیع گھر
یا میرا رتبہ بلند کر دے۔
یا زیادہ باصلاحیت اور تخلیقی
یا زیادہ علم والا
یا لوگوں میں بہتر طور پر قبول کیا جاتا ہے۔
یہ ان عزائم کے مصائب کی اولاد ہے۔
گناہ پیدا ہوتے ہیں۔
جیسے خدا پر اعتراض کرنا
نفرت، حسد اور جارحیت
اگر آپ، یار، خوشی سے جینا چاہتے ہیں۔
تو لالچ کا لباس اتار دو
اور قناعت کا سوٹ پہنو
اس طرح، آپ کو ہر اس چیز کا پھل ملے گا جو آپ کو آرام دہ بناتا ہے۔
اچھی زندگی
قناعت کا پھل
خداتعالیٰ نے فرمایا
جو بھی نیک عمل کرے خواہ وہ مرد ہو یا عورت
اور وہ مومن ہے۔
آئیے اسے اچھی زندگی دیں۔
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے اس کی وضاحت کی۔
اور حسن البصری رحمہ اللہ
اچھی زندگی قناعت ہے۔
بعض حکیموں نے کہا
میں نے لمبے لمبے لوگوں کو حسد سے رنجیدہ پایا
میں انہیں مطمئن زندگی گزارنے پر مبارکباد پیش کرتا ہوں۔
اور انہیں تکلیف پر صبر عطا فرما
خواہشمند اگر وہ چاہے
اور ان کو کم ترین روزی عطا فرما
میں انہیں دنیا کے لیے مسترد کرتا ہوں۔
کامیابی قناعت کا ایک اچھا پھل ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جس نے اسلام قبول کیا وہ کامیاب ہوگیا۔
اسے روزی دی گئی۔
اور خُدا نے اُسے جو کچھ دیا تھا اُس پر قائل کیا۔
نفسیاتی دولت قناعت کا ایک اور پھل ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
یہ ضروری نہیں ہے کہ کافی مقدار میں فراہمی ہو۔
لیکن دولت روح کی دولت ہے۔
شاعر نے کہا
یہ قناعت ہے، اس پر قائم رہو اور بادشاہ کی طرح زندگی گزارو گے۔
کاش جسم کا سکون تیرا ہوتا
اور دیکھو پوری دنیا کا مالک کون ہے۔
کیا اس نے اسے روئی اور کفن کے بغیر چھوڑا؟
شافعی رحمہ اللہ نے کہا
میں نے اطمینان کو دولت کا ذریعہ سمجھا
تو میں اس کے نقصان کا شکار ہو گیا۔
اس کے دروازے پر مجھے کوئی نہیں دیکھتا
اور نہ ہی وہ مجھے اس سے فکرمند نظر آتا ہے۔
میں ایک درہم کے بغیر امیر ہو گیا۔
اس نے بادشاہ کی طرح لوگوں کو حکم دیا۔
لیکن اس کے بعد ہم کہتے ہیں۔
ہمیں قناعت کو سمجھنا چاہیے۔
اس کے صحیح تناظر میں
تاکہ یقین کے ساتھ الجھن نہ ہو۔
سستی اور دماغ کی ٹھنڈک کے ساتھ
اور کمتری کے ساتھ قناعت
وہ سزا کی مخالفت نہیں کرتا
میدانوں میں مقابلہ کرنا
مذہبی اور سیکولر اچھا
وہ اس میں سبقت حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔
تو اس نے قائل کیا۔
لیکن یہ آپ کو نہیں روکتا ہے۔
زیادہ باشعور اور دولت مند ہونا
اور اپنا رتبہ بلند کرتا ہوں۔
وہ یقین جس سے ایک راز ہے۔
خوشی کے راز
یہ اپنے اندر پیدا کرنا ہے۔
اللہ نے آپ کے لیے جو تقسیم کیا ہے اس پر قناعت کریں۔
اور جو کچھ آپ کو دیا گیا تھا اس پر عدم اطمینان چھوڑ دیں۔
اور کسی چیز کی توقع نہ کرنا
لوگوں پر
حسد اور بغض سے دور رہیں
اور ان کو نقصان پہنچانا
ان پر اللہ کی رحمت کی وجہ سے
اور اس پودے کا پھل
خوشی ہو گی۔
اپنا دل بھرو
اور اپنے سینے کی وضاحت کریں۔
اور اپنے دماغ کو روشن کریں۔
اور یہ آپ کو لوگوں سے پیار کرتا ہے۔
اور لوگ آپ سے پیار کرتے ہیں۔