1
00:00:00,000 --> 00:00:05,469
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:05,469 --> 00:00:07,469
خلاصه کتاب

3
00:00:07,469 --> 00:00:11,470
وقایع و درس های ماه مبارک رمضان

4
00:00:11,470 --> 00:00:16,230
میلاد بن جزری

5
00:00:16,230 --> 00:00:22,059
وقت بعد از نماز تراویح در شب شنبه

6
00:00:22,059 --> 00:00:25,059
بیست و پنجم ماه مبارک رمضان

7
00:00:25,059 --> 00:00:32,679
در سال هفتصد و پنجاه و یک هجری

8
00:00:32,679 --> 00:00:37,679
از خوبی های بزرگی که مردم قبل از آمدن زمان ما به آن دست یافتند

9
00:00:37,679 --> 00:00:40,679
سهولت رفت و آمد بین کشورها

10
00:00:40,679 --> 00:00:44,679
آزادی سفر در کشورها و مناطق

11
00:00:44,679 --> 00:00:47,679
با وجود سختی حمل و نقل

12
00:00:47,679 --> 00:00:50,679
و دشواری رسیدن به هدف از طریق آن

13
00:00:50,679 --> 00:00:53,679
هیچ مانع و محدودیتی وجود نداشت

14
00:00:53,679 --> 00:00:59,780
هیچ قانونی وجود ندارد که مانع ورود و اقامت در آن کشور شود

15
00:00:59,780 --> 00:01:03,780
از این رو علما و دیگران به دور دنیا سفر کردند

16
00:01:03,780 --> 00:01:07,780
بین شرق و غرب آن پرسه می زدند

17
00:01:07,780 --> 00:01:09,780
یاد می گیرند و یاد می دهند

18
00:01:09,780 --> 00:01:12,780
و سود و منفعت می برند

19
00:01:12,780 --> 00:01:16,000
هر جا که بخواهند ساکن می شوند

20
00:01:16,000 --> 00:01:20,000
شکی نیست که تحرک انسان در محیط های متعدد

21
00:01:20,000 --> 00:01:22,000
و جوامع مختلف

22
00:01:22,000 --> 00:01:25,000
این به او دانش متنوعی می دهد

23
00:01:25,000 --> 00:01:27,000
و وسعت در فرهنگ

24
00:01:27,000 --> 00:01:29,000
و کامل بودن در شخصیت

25
00:01:29,000 --> 00:01:32,000
و افزوده های مختلف تجربه

26
00:01:32,000 --> 00:01:35,000
او به ذهن خود ذهن ها را اضافه می کند

27
00:01:35,000 --> 00:01:39,000
هر تجربه ای که شامل تجربیات دیگر نمی شود

28
00:01:39,000 --> 00:01:44,030
به همین دلیل، تعدد شیوخ در میان اهل حدیث، نوعی مدح به شمار می رفت

29
00:01:44,030 --> 00:01:48,030
این با سفر و حرکت همراه است

30
00:01:48,030 --> 00:01:53,099
آنها اعدادی را ذکر کردند که برخی از راویان را متمایز می کرد

31
00:01:53,099 --> 00:01:56,099
الخطیب البغدادی در کتاب خود

32
00:01:56,099 --> 00:02:00,099
اخلاق راوی و اخلاق شنونده را در هم می آمیزد

33
00:02:00,099 --> 00:02:05,099
وی به جمعی از اهل حدیث که شیوخ زیادی داشتند، استناد کرد

34
00:02:05,099 --> 00:02:08,099
سپس عراقی آمد و گفت:

35
00:02:08,099 --> 00:02:11,099
او را دارای شیوخ فراوان توصیف کردند

36
00:02:11,099 --> 00:02:15,099
سفیان الثوری و ابوداود طیالیسی

37
00:02:15,099 --> 00:02:18,099
و یونس بن محمد المدب

38
00:02:18,099 --> 00:02:21,099
و محمد بن یونس الکادمی

39
00:02:21,099 --> 00:02:23,099
و اباعبدالله بن منده

40
00:02:23,099 --> 00:02:26,099
و القاسم بن داود البغدادی

41
00:02:26,099 --> 00:02:28,099
گفتیم او گفت

42
00:02:28,099 --> 00:02:31,099
حدود شش هزار شیخ نوشتم

43
00:02:31,099 --> 00:02:33,099
سپس السخاوی آمد

44
00:02:33,099 --> 00:02:36,099
او تعدادی دیگر را نیز به این موارد اضافه کرد

45
00:02:36,099 --> 00:02:40,099
از آنهایی که شیوخشان از هزار شیخ گذشت

46
00:02:40,099 --> 00:02:43,219
در این کتاب با ما ذکر شده است

47
00:02:43,219 --> 00:02:47,219
خبر عده ای که در سرزمین زمستان سفر کردند

48
00:02:47,219 --> 00:02:49,219
مثل احمد بن حنبل

49
00:02:49,219 --> 00:02:52,219
حتی برخی از آنها در سفرهایش اخباری از او ثبت کردند

50
00:02:52,219 --> 00:02:54,219
در یک کتاب کار واحد

51
00:02:54,219 --> 00:02:57,219
این اضافه خوبی بود

52
00:02:57,219 --> 00:02:59,219
برای کتابخانه علمی

53
00:02:59,219 --> 00:03:02,219
آن دوران آن را برای ما حفظ کرد

54
00:03:02,219 --> 00:03:06,219
چند محقق، نویسنده یا مورخ؟

55
00:03:06,219 --> 00:03:08,219
او سفر خود را به عنوان یک کتاب نوشت

56
00:03:08,219 --> 00:03:11,219
یکی از عجایب کشورهاست

57
00:03:11,219 --> 00:03:15,349
چیزهای زیادی توسط کسانی که با آنها ملاقات کرده اند گزارش شده است

58
00:03:15,349 --> 00:03:18,349
از علمایی که خوش شانس بودند

59
00:03:18,349 --> 00:03:20,349
از سفر به کشورها

60
00:03:20,349 --> 00:03:22,349
علامت قاری

61
00:03:22,349 --> 00:03:25,599
ابن جزری

62
00:03:25,599 --> 00:03:27,599
نام ابن جزری

63
00:03:27,599 --> 00:03:31,050
نسب و ولادتش رحمه الله

64
00:03:31,050 --> 00:03:33,050
او محافظ است

65
00:03:33,050 --> 00:03:34,050
امام خوان

66
00:03:34,050 --> 00:03:35,050
شمس الدین

67
00:03:35,050 --> 00:03:38,050
محمد بن محمد بن محمد

68
00:03:38,050 --> 00:03:41,050
ابن علی بن یوسف شمس الدین

69
00:03:41,050 --> 00:03:43,050
ابوالخیر العمری

70
00:03:43,050 --> 00:03:45,050
دمشقی

71
00:03:45,050 --> 00:03:47,050
بعد شیرازی

72
00:03:47,050 --> 00:03:48,050
الشافعی

73
00:03:48,050 --> 00:03:50,050
معروف به ابن جزاری

74
00:03:50,050 --> 00:03:53,050
با اشاره به جزیره ابن عمر

75
00:03:53,050 --> 00:03:55,050
نزدیک موصل

76
00:03:55,050 --> 00:03:57,080
پدرش تاجر بود

77
00:03:57,080 --> 00:03:59,080
چهل سال ماند

78
00:03:59,080 --> 00:04:01,080
هیچ پسری برای او متولد نمی شود

79
00:04:01,080 --> 00:04:02,080
بعد حج

80
00:04:02,080 --> 00:04:04,080
پس آب زمزم نوشید

81
00:04:04,080 --> 00:04:08,080
به این نیت که خداوند فرزندی دانا به او عطا کند

82
00:04:08,080 --> 00:04:11,080
نویسنده ترجمه از او متولد شد

83
00:04:11,080 --> 00:04:14,080
بعد از نماز تراویح در شب شنبه

84
00:04:14,080 --> 00:04:17,079
بیست و پنجم ماه مبارک رمضان

85
00:04:17,079 --> 00:04:21,079
در سال هفتصد و پنجاه و یک هجری

86
00:04:21,079 --> 00:04:24,079
داخل خط القصائین بن السرین

87
00:04:24,079 --> 00:04:27,259
در دمشق

88
00:04:27,259 --> 00:04:29,490
تربیت علمی او

89
00:04:29,490 --> 00:04:33,490
ابن جزاری رحمه الله تربیت علمی شد

90
00:04:33,490 --> 00:04:37,490
خداوند به او الهام کرد که مراقب قرآن و علوم آن باشد

91
00:04:37,490 --> 00:04:39,490
از اوایل

92
00:04:39,490 --> 00:04:42,490
مخصوصاً علم قرائت

93
00:04:42,490 --> 00:04:46,490
جایی که با عزم بالا و ذهن سوزانش پذیرفت

94
00:04:46,490 --> 00:04:48,490
از منابع دانش استخراج می کند

95
00:04:48,490 --> 00:04:51,490
به دست شیوخ می نشیند

96
00:04:51,490 --> 00:04:55,490
کیف پولش را پر از آرشیوهای مفید می کند

97
00:04:55,490 --> 00:04:58,490
در دمشق حفظ قرآن را آغاز کرد

98
00:04:58,490 --> 00:05:01,490
او آن را در شصت و چهار سال به پایان رساند

99
00:05:01,490 --> 00:05:05,490
روز بعد مردم را با آن نماز خواند

100
00:05:05,490 --> 00:05:07,490
ذخیره هشدارها و موارد دیگر

101
00:05:07,490 --> 00:05:12,490
قرائت را به صورت جداگانه از عبدالوهاب بن السالار گرفته است

102
00:05:12,490 --> 00:05:15,490
جمع آوری شده بر ابوالمعال بن اللبن

103
00:05:15,490 --> 00:05:17,490
در سال هشتم به حج مشرف شد

104
00:05:17,490 --> 00:05:21,490
آن را برای اباعبدالله محمد بن صلح خواند

105
00:05:21,490 --> 00:05:24,490
واعظ و امام تبس

106
00:05:24,490 --> 00:05:27,490
وارد شهر بعدی یعنی قاهره شد

107
00:05:27,490 --> 00:05:30,490
پس آن را از اباعبدالله بن الصائق گرفت

108
00:05:30,490 --> 00:05:35,490
او در این جاها و جاهای دیگر با البغدادی ملاقات کرد

109
00:05:35,490 --> 00:05:38,490
او بسیار مراقب او بود

110
00:05:38,490 --> 00:05:42,490
از برخی از اصحاب فخر بن بخاری شنیدند

111
00:05:43,490 --> 00:05:47,490
و گروهی از صاحبان دمیعه و العبراقوحی

112
00:05:47,490 --> 00:05:50,490
در برخی دیگر در دمشق و قاهره

113
00:05:50,490 --> 00:05:53,490
اسکندریه و دیگران

114
00:05:53,490 --> 00:05:56,680
از شیوخ او ابن عمیله است

115
00:05:56,680 --> 00:05:58,680
و ابن الشیرجی

116
00:05:58,680 --> 00:06:00,680
و ابن ابی عمر

117
00:06:00,680 --> 00:06:02,680
و ابراهیم بن احمد بن فلاح

118
00:06:02,680 --> 00:06:04,680
و عماد بن کثیر

119
00:06:04,680 --> 00:06:07,680
و ابوالثنا محمود المنیجی

120
00:06:07,680 --> 00:06:09,680
و الکمال بن حبیب

121
00:06:09,680 --> 00:06:12,680
وی با البغدادی مورد اشاره ملاقات کرد

122
00:06:12,680 --> 00:06:15,810
و از مردم اسکندریه

123
00:06:15,810 --> 00:06:18,810
البهاء عبدالله الدممینی

124
00:06:18,810 --> 00:06:20,810
و بن موسی

125
00:06:20,810 --> 00:06:22,810
و از اهل بعلبک

126
00:06:22,810 --> 00:06:24,810
احمد بن عبدالکریم

127
00:06:24,810 --> 00:06:27,810
او خود را در درخواست صحبت یافت

128
00:06:27,810 --> 00:06:29,810
کنترپوان نوشت

129
00:06:29,810 --> 00:06:33,810
فقه را از الاسنوی و البلقینی گرفت

130
00:06:33,810 --> 00:06:35,839
و البهاء السبکی

131
00:06:35,839 --> 00:06:38,839
و مبدأ و معانی و توضیح را بگیرید

132
00:06:38,839 --> 00:06:40,839
درباره الضیاء القرمیه

133
00:06:40,839 --> 00:06:44,839
و حدیث عماد بن کثیر و العراقی

134
00:06:44,839 --> 00:06:47,839
اشتیاق او به مطالعه بیشتر شد

135
00:06:47,839 --> 00:06:51,839
تا اینکه ده و بعد سیزده اضافه کرد

136
00:06:51,839 --> 00:06:55,839
او در مسجد بنی امیه با اقرا مقابله کرد

137
00:06:55,839 --> 00:07:01,220
کارها و سفرهایش رحمت خدا بر او باد

138
00:07:01,220 --> 00:07:04,220
ابن جزاری از تغییر در کشورها صحبت کرد

139
00:07:04,220 --> 00:07:07,220
برای یادگیری، آموزش و تجارت

140
00:07:07,220 --> 00:07:10,220
و در برخی از کشورهایی که قبلاً در آنجا اقامت داشت

141
00:07:10,220 --> 00:07:12,220
مردم قدر او را می دانند

142
00:07:12,220 --> 00:07:14,220
او برخی از وظایف آن را بر عهده می گیرد

143
00:07:14,220 --> 00:07:18,220
او کار خود را در شام قبل از جاهای دیگر آغاز کرد

144
00:07:18,220 --> 00:07:21,220
این یک سن مدرسه برای خوانندگان است

145
00:07:21,220 --> 00:07:24,220
آن را خانه قرآن نامید

146
00:07:24,220 --> 00:07:26,220
و مردم آن را می خوانند

147
00:07:26,220 --> 00:07:29,220
او یک بار به قضاوت شام منصوب شد

148
00:07:29,220 --> 00:07:32,220
امضای او را عمادالدین بن کثیر نوشته است

149
00:07:32,220 --> 00:07:34,220
سپس بیننده را مشاهده کنید

150
00:07:34,220 --> 00:07:36,220
این اتفاق نیفتاد

151
00:07:36,220 --> 00:07:42,220
بیش از یک نفر او را مجاز به فتوا دادن و تدریس و قرائت عادلیه کردند

152
00:07:42,220 --> 00:07:45,220
سپس شیخ نشین دارالحدیث اشرفیه

153
00:07:45,220 --> 00:07:48,220
سپس شیخ نشین تربت ام الصالح

154
00:07:48,220 --> 00:07:50,220
بعد از شیخ بن السالار

155
00:07:50,220 --> 00:07:54,220
وی جلسه ای را با حضور چهره های شاخص برگزار کرد

156
00:07:54,220 --> 00:07:56,220
مانند الشهاب بن حجر

157
00:07:56,220 --> 00:07:57,220
و او گفت

158
00:07:57,220 --> 00:07:59,220
درس بزرگی بود

159
00:07:59,220 --> 00:08:02,250
و نزد شاهزاده قوتلوبک رفت

160
00:08:02,250 --> 00:08:05,250
به همین دلیل بیش از یک بار به مصر سفر کرد

161
00:08:05,250 --> 00:08:07,250
والی از آلو

162
00:08:07,250 --> 00:08:09,250
سخنرانی مسجد توتا

163
00:08:09,250 --> 00:08:11,250
درباره الشهاب حسنی

164
00:08:11,250 --> 00:08:13,250
و مناقشه کرد

165
00:08:13,250 --> 00:08:15,250
سپس بین آنها تقسیم شد

166
00:08:15,250 --> 00:08:18,250
سپس مرجع مقدس را تعلیم داد

167
00:08:18,250 --> 00:08:20,250
در سال 95

168
00:08:20,250 --> 00:08:24,250
به جای المحب بن البرهان بن جماعه

169
00:08:24,250 --> 00:08:28,250
تا ابتدای سال 97 ادامه داشت

170
00:08:28,250 --> 00:08:31,250
و بین او و قطببوک افتاد

171
00:08:31,250 --> 00:08:33,250
موارد ذکر شده

172
00:08:33,250 --> 00:08:38,250
ادعا شده بود که او پولی را در جایی خرج کرده است که سررسید نشده است

173
00:08:38,250 --> 00:08:42,250
به همین دلیل مجالس متعددی برای او تشکیل شد

174
00:08:42,250 --> 00:08:43,250
پس از او فرار کرد

175
00:08:43,250 --> 00:08:45,250
پس وارد کشور روم شد

176
00:08:45,250 --> 00:08:49,250
در سال 98 و 700 ه

177
00:08:49,250 --> 00:08:52,250
او با سلطان بایزید خان تماس گرفت

178
00:08:52,250 --> 00:08:54,250
پس او را گرامی بدار و بزرگش کن

179
00:08:54,250 --> 00:08:57,250
در آنجا علم قرائت و حدیث را رواج داد

180
00:08:57,250 --> 00:08:59,250
و از آن بهره بردند

181
00:08:59,250 --> 00:09:02,250
زمانی که تامرلن وارد سرزمین روم شد

182
00:09:02,250 --> 00:09:05,250
با خود به سمرقند برد

183
00:09:05,250 --> 00:09:08,250
او به عنوان ناشر دانش در آنجا اقامت گزید

184
00:09:08,250 --> 00:09:13,250
ورود او به آنجا در سال 85 و 800 هجری قمری بود

185
00:09:13,250 --> 00:09:16,250
صاحب شقایق نقل کرد

186
00:09:16,250 --> 00:09:19,250
از علمای امپراتوری عثمانی

187
00:09:19,250 --> 00:09:21,250
که صاحب ترجمه

188
00:09:21,250 --> 00:09:24,250
وقتی او و تیمور به سمرقند رسیدند

189
00:09:24,250 --> 00:09:28,250
تیمور در آنجا جشن بزرگی به پا کرد

190
00:09:28,250 --> 00:09:31,250
او ارشد ترین شاهزادگان را در سمت چپ خود قرار داد

191
00:09:31,250 --> 00:09:33,250
سمت راست او علما هستند

192
00:09:33,250 --> 00:09:38,250
نویسنده ترجمه را به سید شریف الجرجانی تقدیم کرد

193
00:09:38,250 --> 00:09:40,250
بنابراین او را به خاطر آن سرزنش کردند

194
00:09:40,250 --> 00:09:46,250
فرمود: چگونه مردی را که قرآن و سنت می داند حاضر نکنم؟

195
00:09:46,250 --> 00:09:49,340
وقتی تیمور در شعبان درگذشت

196
00:09:49,340 --> 00:09:52,340
سال هفتم 800 ق

197
00:09:52,340 --> 00:09:55,340
سمرقند را به مقصد خراسان ترک کرد

198
00:09:55,340 --> 00:09:57,340
هارا وارد شد

199
00:09:57,340 --> 00:09:59,340
سپس وارد شهر یزد شد

200
00:09:59,340 --> 00:10:01,340
سپس آنها را انگشت می گذارم

201
00:10:01,340 --> 00:10:03,340
بعد شیراز

202
00:10:03,340 --> 00:10:06,340
قرائت و احادیث هم آنجا منتشر می کنیم

203
00:10:06,340 --> 00:10:08,340
و از آن بهره بردند

204
00:10:08,340 --> 00:10:11,340
او بر حوزه قضایی آن و سایر کشورها حکومت می کرد

205
00:10:11,340 --> 00:10:13,340
خیلی وقته

206
00:10:13,340 --> 00:10:15,340
سپس عازم بصره شد

207
00:10:15,340 --> 00:10:17,340
قصد حج

208
00:10:17,340 --> 00:10:19,340
در سال 22

209
00:10:19,340 --> 00:10:21,340
پس در راه غارت کردیم

210
00:10:21,340 --> 00:10:24,340
به طوری که مانع اتمام حج می شود

211
00:10:24,340 --> 00:10:26,340
در ینبع سکونت داشت

212
00:10:26,340 --> 00:10:28,340
سپس در شهر

213
00:10:28,340 --> 00:10:31,340
در ربیع الاول وارد شد

214
00:10:31,340 --> 00:10:34,340
سپس به سوی مکه حرکت کرد

215
00:10:34,340 --> 00:10:37,340
پس در اوایل ماه رجب وارد آن شد

216
00:10:37,340 --> 00:10:40,340
پس بقیه آن را احاطه کرد

217
00:10:40,340 --> 00:10:44,340
سپس به عنوان تاجر از راه دریا به یمن سفر کرد

218
00:10:44,340 --> 00:10:47,340
بنابراین صحبت های صاحبش را می شنوم

219
00:10:47,340 --> 00:10:50,340
به مطالعه و به روز رسانی می پرداخت

220
00:10:50,340 --> 00:10:53,340
گروهی از علمای یمنی از او آموختند

221
00:10:53,340 --> 00:10:57,340
صاحب یمن به او رسیده بود و او را گرامی داشت

222
00:10:57,340 --> 00:10:59,409
سپس به مکه بازگشت

223
00:10:59,409 --> 00:11:01,409
حج سال هشتم

224
00:11:01,409 --> 00:11:03,409
سپس به قاهره بازگشت

225
00:11:03,409 --> 00:11:06,409
بنابراین از ابتدای بعدی وارد آن شد

226
00:11:06,409 --> 00:11:10,409
سپس از آنجا در راه دمشق حرکت کرد

227
00:11:10,409 --> 00:11:12,409
سپس در راه بصره

228
00:11:12,409 --> 00:11:14,409
به شیراز

229
00:11:14,409 --> 00:11:16,409
مرگ او بود

230
00:11:16,409 --> 00:11:20,590
نوشته هایش رحمت خدا بر او باد

231
00:11:20,590 --> 00:11:24,820
ابن جزری در نوشتن بسیار فعال بود

232
00:11:24,820 --> 00:11:27,820
جایی که او کتاب های زیادی نوشت

233
00:11:27,820 --> 00:11:29,820
در بسیاری از هنرها

234
00:11:29,820 --> 00:11:31,820
مخصوصاً علم قرائت

235
00:11:31,820 --> 00:11:35,820
بیش از 20 اثر در آن طبقه بندی شده است

236
00:11:35,820 --> 00:11:37,820
نثر و تصنیف

237
00:11:37,820 --> 00:11:39,820
الشوکانی گفت

238
00:11:39,820 --> 00:11:43,820
او در دانش خود از خواندن در سراسر جهان منحصر به فرد بود

239
00:11:43,820 --> 00:11:46,820
و در بسیاری از کشورها گسترش یابد

240
00:11:46,820 --> 00:11:50,820
این بزرگترین هنر و بزرگترین هدیه او بود

241
00:11:50,820 --> 00:11:53,980
انگار خدا او را برای این آفریده است

242
00:11:53,980 --> 00:11:55,980
بنابراین او را به این هنر اختصاص داد

243
00:11:56,980 --> 00:11:58,980
آنچه او پشت سر گذاشت به میراث تبدیل شد

244
00:11:58,980 --> 00:12:04,200
او پیشوای کسانی است که پس از او در این علم شریف آمده اند

245
00:12:04,200 --> 00:12:06,200
از آن کتاب هاست

246
00:12:06,200 --> 00:12:08,200
اولا

247
00:12:08,200 --> 00:12:10,200
انتشار در ده قرائت

248
00:12:10,200 --> 00:12:12,200
دوما

249
00:12:12,200 --> 00:12:14,200
مقدمه ای بر تجوید

250
00:12:14,200 --> 00:12:16,200
سوم

251
00:12:16,200 --> 00:12:19,200
اتحادیه المهره در تکمیل ده

252
00:12:19,200 --> 00:12:21,259
چهارم

253
00:12:21,259 --> 00:12:25,259
یارانه ماهر بیش از ده است

254
00:12:25,259 --> 00:12:27,460
پنجم

255
00:12:27,460 --> 00:12:30,460
طیبه نشریه را در ده قرائت تنظیم کرد

256
00:12:30,460 --> 00:12:32,460
در هزار خانه

257
00:12:32,460 --> 00:12:34,620
VI

258
00:12:34,620 --> 00:12:36,620
سیستم های معرفی

259
00:12:36,620 --> 00:12:39,620
آنچه خواننده باید بداند

260
00:12:39,620 --> 00:12:41,740
هفتم

261
00:12:41,740 --> 00:12:45,129
توضیح در توضیح لامپ ها

262
00:12:45,129 --> 00:12:47,129
هشتم

263
00:12:47,129 --> 00:12:49,129
آغاز در علوم رمان

264
00:12:49,129 --> 00:12:51,289
نهم

265
00:12:51,289 --> 00:12:54,289
راهنمایی در فن حدیث

266
00:12:54,289 --> 00:12:56,480
دهم

267
00:12:56,480 --> 00:12:58,480
انتهای انتها

268
00:12:58,480 --> 00:13:01,480
به نام مردان قرائت

269
00:13:01,480 --> 00:13:03,480
و کتاب های دیگر

270
00:13:03,480 --> 00:13:07,440
رحلتش رحمت خدا بر او باد

271
00:13:07,440 --> 00:13:11,440
بعد از این زندگی پر از خواندن و خواندن

272
00:13:11,440 --> 00:13:13,440
و یادگیری و آموزش

273
00:13:13,440 --> 00:13:17,440
ابن جزری در شیراز در گذشت

274
00:13:17,440 --> 00:13:19,440
قبل از ظهر جمعه

275
00:13:19,440 --> 00:13:21,440
پنجم ربیع الاول

276
00:13:22,440 --> 00:13:26,440
در سال هشتصد و سی و سه هجری قمری

277
00:13:26,440 --> 00:13:30,440
در خانه اش از بازار پینه دوز آنجا

278
00:13:30,440 --> 00:13:36,710
او را در مدرسه خود که در آنجا تأسیس کرده بود به خاک سپردند

279
00:13:36,710 --> 00:13:40,710
وقایع و درس های ماه مبارک رمضان