1
00:00:00,000 --> 00:00:05,469
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:05,469 --> 00:00:07,469
पुस्तक सारांश

3
00:00:07,469 --> 00:00:11,470
रमज़ान की घटनाएँ और पाठ

4
00:00:11,470 --> 00:00:16,230
मिलाद बिन अल-जज़ारी

5
00:00:16,230 --> 00:00:22,059
शनिवार की रात तरावीह की नमाज के बाद का समय

6
00:00:22,059 --> 00:00:25,059
रमज़ान की पच्चीसवीं तारीख़

7
00:00:25,059 --> 00:00:32,679
वर्ष सात सौ इक्यावन हिजरी में

8
00:00:32,679 --> 00:00:37,679
उस महान अच्छाई के बारे में जो हमारे समय के आने से पहले लोगों ने हासिल की थी

9
00:00:37,679 --> 00:00:40,679
देशों के बीच आवाजाही में आसानी

10
00:00:40,679 --> 00:00:44,679
देशों और क्षेत्रों में यात्रा करने की स्वतंत्रता

11
00:00:44,679 --> 00:00:47,679
परिवहन की कठिनाई के बावजूद

12
00:00:47,679 --> 00:00:50,679
और इसके माध्यम से लक्ष्य तक पहुंचने में कठिनाई होती है

13
00:00:50,679 --> 00:00:53,679
कोई बाधा या सीमा नहीं थी

14
00:00:53,679 --> 00:00:59,780
ऐसा कोई प्रचलित कानून नहीं है जो उस देश में प्रवेश और निवास को रोकता हो

15
00:00:59,780 --> 00:01:03,780
इसलिए, विद्वानों और अन्य लोगों ने दुनिया भर में यात्रा की

16
00:01:03,780 --> 00:01:07,780
वे इसके पूर्व और पश्चिम के बीच घूमते रहे

17
00:01:07,780 --> 00:01:09,780
वे सीखते हैं और सिखाते हैं

18
00:01:09,780 --> 00:01:12,780
और उन्हें लाभ और लाभ होता है

19
00:01:12,780 --> 00:01:16,000
वे जहां चाहें वहीं बस जाते हैं

20
00:01:16,000 --> 00:01:20,000
इसमें कोई संदेह नहीं है कि मानव की गतिशीलता अनेक वातावरणों में होती है

21
00:01:20,000 --> 00:01:22,000
और विभिन्न समुदाय

22
00:01:22,000 --> 00:01:25,000
यह उसे विविध प्रकार का ज्ञान प्रदान करता है

23
00:01:25,000 --> 00:01:27,000
और संस्कृति में व्यापकता

24
00:01:27,000 --> 00:01:29,000
और व्यक्तित्व में सम्पूर्णता आती है

25
00:01:29,000 --> 00:01:32,000
और अनुभव के विभिन्न जोड़

26
00:01:32,000 --> 00:01:35,000
वह अपने मन में मन जोड़ता है

27
00:01:35,000 --> 00:01:39,000
कोई भी अनुभव जिसमें अन्य अनुभव शामिल नहीं हैं

28
00:01:39,000 --> 00:01:44,030
इस कारण से, हदीस विद्वानों के बीच शेखों की बहुलता को प्रशंसा का एक रूप माना जाता था

29
00:01:44,030 --> 00:01:48,030
यह यात्रा और आंदोलन के साथ आता है

30
00:01:48,030 --> 00:01:53,099
उन्होंने उन संख्याओं का उल्लेख किया जो कुछ वर्णनकर्ताओं को अलग पहचान देती हैं

31
00:01:53,099 --> 00:01:56,099
अल-खतीब अल-बगदादी अपनी किताब में

32
00:01:56,099 --> 00:02:00,099
यह कथावाचक की नैतिकता और श्रोता की नैतिकता को जोड़ती है

33
00:02:00,099 --> 00:02:05,099
उन्होंने हदीस विद्वानों के एक समूह का हवाला दिया जिनके पास कई शेख थे

34
00:02:05,099 --> 00:02:08,099
तभी इराकी आये और बोले:

35
00:02:08,099 --> 00:02:11,099
उन्हें कई शेखों वाला बताया गया

36
00:02:11,099 --> 00:02:15,099
सुफियान अल-थावरी और अबू दाऊद अल-तयालिसी

37
00:02:15,099 --> 00:02:18,099
और यूनुस बिन मुहम्मद अल-मद्देब

38
00:02:18,099 --> 00:02:21,099
और मुहम्मद बिन यूनुस अल-कदीमी

39
00:02:21,099 --> 00:02:23,099
और अबू अब्दुल्लाह बिन मंदाह

40
00:02:23,099 --> 00:02:26,099
और अल-कासिम बिन दाउद अल-बगदादी

41
00:02:26,099 --> 00:02:28,099
हमने उसे बताया तो उसने कहा

42
00:02:28,099 --> 00:02:31,099
मैंने लगभग छह हजार शेखों को लिखा

43
00:02:31,099 --> 00:02:33,099
फिर अल-सखावी आये

44
00:02:33,099 --> 00:02:36,099
उन्होंने इनमें कई अन्य लोगों को भी जोड़ा

45
00:02:36,099 --> 00:02:40,099
उन लोगों में से जिनके शेख एक हजार शेखों से अधिक थे

46
00:02:40,099 --> 00:02:43,219
इसका जिक्र हमारे साथ इस किताब में किया गया है

47
00:02:43,219 --> 00:02:47,219
कुछ लोगों के समाचार जिन्होंने शीतकाल के देश में यात्रा की

48
00:02:47,219 --> 00:02:49,219
अहमद बिन हनबल की तरह

49
00:02:49,219 --> 00:02:52,219
उनमें से कुछ ने उनकी यात्रा के समाचार भी रिकार्ड किये

50
00:02:52,219 --> 00:02:54,219
एक ही कार्यपुस्तिका में

51
00:02:54,219 --> 00:02:57,219
यह एक अच्छा जोड़ था

52
00:02:57,219 --> 00:02:59,219
वैज्ञानिक पुस्तकालय के लिए

53
00:02:59,219 --> 00:03:02,219
उस युग ने इसे हमारे लिए संरक्षित रखा

54
00:03:02,219 --> 00:03:06,219
कितने विद्वान, लेखक या इतिहासकार?

55
00:03:06,219 --> 00:03:08,219
उन्होंने अपनी यात्रा को एक किताब के रूप में लिखा

56
00:03:08,219 --> 00:03:11,219
यह देशों के आश्चर्यों में से एक है

57
00:03:11,219 --> 00:03:15,349
उनसे मिलने वालों ने कई बातें बताई हैं

58
00:03:15,349 --> 00:03:18,349
विद्वानों में जो भाग्यशाली थे

59
00:03:18,349 --> 00:03:20,349
देशों के भ्रमण से

60
00:03:20,349 --> 00:03:22,349
वाचक चिन्ह

61
00:03:22,349 --> 00:03:25,599
इब्न अल-जज़ारी

62
00:03:25,599 --> 00:03:27,599
इब्न अल-जज़ारी का नाम

63
00:03:27,599 --> 00:03:31,050
उनका वंश और जन्म, भगवान उन पर दया करें

64
00:03:31,050 --> 00:03:33,050
वह रक्षक है

65
00:03:33,050 --> 00:03:34,050
इमाम वाचक

66
00:03:34,050 --> 00:03:35,050
शम्स अल-दीन

67
00:03:35,050 --> 00:03:38,050
मुहम्मद बिन मुहम्मद बिन मुहम्मद

68
00:03:38,050 --> 00:03:41,050
इब्न अली बिन यूसुफ शम्स अल-दीन

69
00:03:41,050 --> 00:03:43,050
अबू अल-खैर अल-ओमारी

70
00:03:43,050 --> 00:03:45,050
दमिश्क

71
00:03:45,050 --> 00:03:47,050
फिर शिराज़ी

72
00:03:47,050 --> 00:03:48,050
अल-शफ़ीई

73
00:03:48,050 --> 00:03:50,050
इब्न अल-जज़ारी के नाम से जाना जाता है

74
00:03:50,050 --> 00:03:53,050
इब्न उमर द्वीप के संदर्भ में

75
00:03:53,050 --> 00:03:55,050
मोसुल के पास

76
00:03:55,050 --> 00:03:57,080
उनके पिता एक व्यापारी थे

77
00:03:57,080 --> 00:03:59,080
वह चालीस वर्ष तक रहे

78
00:03:59,080 --> 00:04:01,080
उनके कोई पुत्र पैदा नहीं होता

79
00:04:01,080 --> 00:04:02,080
फिर हज

80
00:04:02,080 --> 00:04:04,080
इसलिए उन्होंने जमजम पानी पिया

81
00:04:04,080 --> 00:04:08,080
इस इरादे से कि भगवान उन्हें एक ज्ञानी पुत्र का आशीर्वाद देंगे

82
00:04:08,080 --> 00:04:11,080
अनुवाद के लेखक का जन्म उन्हीं से हुआ था

83
00:04:11,080 --> 00:04:14,080
शनिवार की रात तरावीह की नमाज के बाद

84
00:04:14,080 --> 00:04:17,079
रमज़ान की पच्चीसवीं तारीख़

85
00:04:17,079 --> 00:04:21,079
वर्ष सात सौ इक्यावन हिजरी में

86
00:04:21,079 --> 00:04:24,079
अल-क़ासैन इब्न अल-सुरैन लाइन के अंदर

87
00:04:24,079 --> 00:04:27,259
दमिश्क में

88
00:04:27,259 --> 00:04:29,490
उनकी वैज्ञानिक परवरिश

89
00:04:29,490 --> 00:04:33,490
इब्न अल-जज़ारी, भगवान उस पर दया करें, वैज्ञानिक रूप से बड़ा हुआ था

90
00:04:33,490 --> 00:04:37,490
ईश्वर ने उन्हें कुरान और उसके विज्ञान का पूरा ध्यान रखने के लिए प्रेरित किया

91
00:04:37,490 --> 00:04:39,490
आरंभ से ही

92
00:04:39,490 --> 00:04:42,490
विशेषकर पढ़ने का विज्ञान

93
00:04:42,490 --> 00:04:46,490
जहां उन्होंने अपने उच्च संकल्प और ज्वलंत मन से इसे स्वीकार किया

94
00:04:46,490 --> 00:04:48,490
ज्ञान के स्रोतों से प्राप्त होता है

95
00:04:48,490 --> 00:04:51,490
वह शेखों के हाथ में बैठता है

96
00:04:51,490 --> 00:04:55,490
वह अपना बटुआ उपयोगी अभिलेखों से भर देता है

97
00:04:55,490 --> 00:04:58,490
दमिश्क में उन्होंने कुरान को याद करना शुरू किया

98
00:04:58,490 --> 00:05:01,490
उन्होंने इसे चौसठ वर्ष में पूरा किया

99
00:05:01,490 --> 00:05:05,490
उसने अगले दिन इसके साथ लोगों को प्रार्थना में अगुवाई दी

100
00:05:05,490 --> 00:05:07,490
अलर्ट और बहुत कुछ सहेजें

101
00:05:07,490 --> 00:05:12,490
उन्होंने अब्दुल वहाब बिन अल-सल्लार से व्यक्तिगत रूप से रीडिंग ली

102
00:05:12,490 --> 00:05:15,490
अबू अल-माल बिन अल-लब्बान पर एकत्रित

103
00:05:15,490 --> 00:05:17,490
उन्होंने वर्ष आठ में हज किया

104
00:05:17,490 --> 00:05:21,490
उन्होंने इसे अबू अब्दुल्ला मुहम्मद बिन सोल्ह को पढ़कर सुनाया

105
00:05:21,490 --> 00:05:24,490
थेब्स के उपदेशक और इमाम

106
00:05:24,490 --> 00:05:27,490
वह अगले शहर काहिरा में प्रवेश कर गया

107
00:05:27,490 --> 00:05:30,490
इसलिए उन्होंने इसे अबू अब्दुल्ला बिन अल-सईघ से लिया

108
00:05:30,490 --> 00:05:35,490
वह इन और अन्य स्थानों पर अल-बगदादी से मिला

109
00:05:35,490 --> 00:05:38,490
वह उसका बहुत ख्याल रखता था

110
00:05:38,490 --> 00:05:42,490
उन्होंने अल-फखर बिन अल-बुखारी के कुछ साथियों से सुना

111
00:05:43,490 --> 00:05:47,490
और दमियेटा और अल-अब्राक़ौही के मालिकों का एक समूह

112
00:05:47,490 --> 00:05:50,490
दमिश्क और काहिरा में अन्य में

113
00:05:50,490 --> 00:05:53,490
अलेक्जेंड्रिया और अन्य

114
00:05:53,490 --> 00:05:56,680
उनके शेखों में इब्न उमायला भी हैं

115
00:05:56,680 --> 00:05:58,680
और इब्न अल-शिरजी

116
00:05:58,680 --> 00:06:00,680
और इब्न अबी उमर

117
00:06:00,680 --> 00:06:02,680
और इब्राहिम बिन अहमद बिन फलाह

118
00:06:02,680 --> 00:06:04,680
और अल-इमाद बिन कथिर

119
00:06:04,680 --> 00:06:07,680
और अबू अल-थाना महमूद अल-मुनैजी

120
00:06:07,680 --> 00:06:09,680
और अल-कमाल बिन हबीब

121
00:06:09,680 --> 00:06:12,680
उन्होंने संदर्भित अल-बगदादी से मुलाकात की

122
00:06:12,680 --> 00:06:15,810
और अलेक्जेंड्रिया के लोगों से

123
00:06:15,810 --> 00:06:18,810
अल-बहा अब्दुल्ला अल-दमामिनी

124
00:06:18,810 --> 00:06:20,810
और बेन मूसा

125
00:06:20,810 --> 00:06:22,810
और बालबेक के लोगों से

126
00:06:22,810 --> 00:06:24,810
अहमद बिन अब्दुल करीम

127
00:06:24,810 --> 00:06:27,810
उसने खुद को बोलने के अनुरोध में पाया

128
00:06:27,810 --> 00:06:29,810
उन्होंने प्रतिवादात्मक लेख लिखा

129
00:06:29,810 --> 00:06:33,810
उन्होंने अल-असनावी और अल-बाल्किनी से न्यायशास्त्र की शिक्षा ली

130
00:06:33,810 --> 00:06:35,839
और अल-बहा अल-सबकी

131
00:06:35,839 --> 00:06:38,839
और मूल, अर्थ और स्पष्टीकरण लें

132
00:06:38,839 --> 00:06:40,839
अल-धिया अल-कुरमिया के बारे में

133
00:06:40,839 --> 00:06:44,839
और अल-इमाद बिन कथीर और अल-इराकी के अधिकार पर हदीस

134
00:06:44,839 --> 00:06:47,839
पढ़ने के प्रति उनका जुनून और तेज़ हो गया

135
00:06:47,839 --> 00:06:51,839
जब तक उसने दस नहीं जोड़े, तब तक तेरह

136
00:06:51,839 --> 00:06:55,839
उन्होंने बानी उमय्यद मस्जिद में इक़रा का सामना किया

137
00:06:55,839 --> 00:07:01,220
उनकी नौकरियाँ और यात्राएँ, भगवान उन पर दया करें

138
00:07:01,220 --> 00:07:04,220
इब्न अल-जज़ारी ने देशों में बदलाव की बात की

139
00:07:04,220 --> 00:07:07,220
विद्या, शिक्षा और व्यापार के लिए

140
00:07:07,220 --> 00:07:10,220
और कुछ देशों में जहां वह रहा करते थे

141
00:07:10,220 --> 00:07:12,220
लोग उसकी कीमत जानते हैं

142
00:07:12,220 --> 00:07:14,220
वह इसके कुछ कार्य ग्रहण करता है

143
00:07:14,220 --> 00:07:18,220
उन्होंने अन्यत्र से पहले लेवांत में अपना काम शुरू किया

144
00:07:18,220 --> 00:07:21,220
यह पाठकों के लिए स्कूल जाने की उम्र है

145
00:07:21,220 --> 00:07:24,220
उन्होंने इसे कुरान का घर कहा

146
00:07:24,220 --> 00:07:26,220
और लोग इसे पढ़ते हैं

147
00:07:26,220 --> 00:07:29,220
उन्हें एक बार लेवंत का न्याय करने के लिए नियुक्त किया गया था

148
00:07:29,220 --> 00:07:32,220
उनके हस्ताक्षर इमाद अल-दीन बिन कथिर द्वारा लिखे गए थे

149
00:07:32,220 --> 00:07:34,220
फिर दर्शक को देखें

150
00:07:34,220 --> 00:07:36,220
ऐसा नहीं हुआ

151
00:07:36,220 --> 00:07:42,220
एक से अधिक लोगों ने उन्हें फतवा देने, पढ़ाने और अल-अदिलिया पढ़ने के लिए अधिकृत किया

152
00:07:42,220 --> 00:07:45,220
फिर दार अल-हदीस अल-अशरफीह का शेखडोम

153
00:07:45,220 --> 00:07:48,220
फिर तुरबत उम्म अल-सालेह का शेखडोम

154
00:07:48,220 --> 00:07:50,220
शेख बिन अल-सल्लार के बाद

155
00:07:50,220 --> 00:07:54,220
उन्होंने उल्लेखनीय हस्तियों की उपस्थिति में एक सत्र आयोजित किया

156
00:07:54,220 --> 00:07:56,220
अल-शिहाब बिन हजर की तरह

157
00:07:56,220 --> 00:07:57,220
और उसने कहा

158
00:07:57,220 --> 00:07:59,220
यह एक महान सबक था

159
00:07:59,220 --> 00:08:02,250
और वह राजकुमार कुतुलुबेक के पास गया

160
00:08:02,250 --> 00:08:05,250
इस कारण उन्होंने एक से अधिक बार मिस्र की यात्रा की

161
00:08:05,250 --> 00:08:07,250
प्लम से वैली

162
00:08:07,250 --> 00:08:09,250
तूता मस्जिद भाषण

163
00:08:09,250 --> 00:08:11,250
अल-शहाब अल-हुस्बानी के बारे में

164
00:08:11,250 --> 00:08:13,250
और उसने विवाद किया

165
00:08:13,250 --> 00:08:15,250
फिर इसे उनके बीच बांट दिया गया

166
00:08:15,250 --> 00:08:18,250
फिर उसने पवित्र अधिकार की शिक्षा दी

167
00:08:18,250 --> 00:08:20,250
सन 95 में

168
00:08:20,250 --> 00:08:24,250
अल-मुहिब बिन अल-बुरहान बिन जामा के बजाय

169
00:08:24,250 --> 00:08:28,250
यह वर्ष 97 की शुरुआत तक चला

170
00:08:28,250 --> 00:08:31,250
और यह उसके और कुतुलुबुक के बीच में पड़ गया

171
00:08:31,250 --> 00:08:33,250
उल्लिखित मामले

172
00:08:33,250 --> 00:08:38,250
आरोप था कि उन्होंने वहां पैसा खर्च किया जहां उसका बकाया नहीं था

173
00:08:38,250 --> 00:08:42,250
इस कारण उनके लिए कई परिषदें आयोजित की गईं

174
00:08:42,250 --> 00:08:43,250
इसलिए वह उसके पास से भाग गया

175
00:08:43,250 --> 00:08:45,250
इसलिए वह रोमन देश में दाखिल हुआ

176
00:08:45,250 --> 00:08:49,250
वर्ष 98 और 700 हिजरी में

177
00:08:49,250 --> 00:08:52,250
उन्होंने सुल्तान बायज़िद खान से संपर्क किया

178
00:08:52,250 --> 00:08:54,250
इसलिये उसका आदर करो और उसकी बड़ाई करो

179
00:08:54,250 --> 00:08:57,250
वहां उन्होंने पाठ और हदीस के विज्ञान का प्रसार किया

180
00:08:57,250 --> 00:08:59,250
और उन्हें इसका फायदा हुआ

181
00:08:59,250 --> 00:09:02,250
जब टैमरलेन ने रोमन भूमि में प्रवेश किया

182
00:09:02,250 --> 00:09:05,250
वह इसे अपने साथ समरकंद ले गया

183
00:09:05,250 --> 00:09:08,250
वे वहां ज्ञान के प्रकाशक के रूप में निवास करते थे

184
00:09:08,250 --> 00:09:13,250
उनका वहां आगमन वर्ष 85 और 800 हिजरी में हुआ था

185
00:09:13,250 --> 00:09:16,250
एनीमोन के मालिक ने बताया

186
00:09:16,250 --> 00:09:19,250
ओटोमन साम्राज्य के विद्वानों के बीच

187
00:09:19,250 --> 00:09:21,250
वह अनुवाद का स्वामी है

188
00:09:21,250 --> 00:09:24,250
जब वह और तैमूर समरकंद पहुंचे

189
00:09:24,250 --> 00:09:28,250
वहाँ तैमुर ने बड़ी दावत की

190
00:09:28,250 --> 00:09:31,250
उसने अपने बाईं ओर सबसे वरिष्ठ राजकुमारों को रखा

191
00:09:31,250 --> 00:09:33,250
उनके दाहिनी ओर विद्वान हैं

192
00:09:33,250 --> 00:09:38,250
लेखक ने सैय्यद शरीफ़ अल-जुरजानी को अनुवाद प्रस्तुत किया

193
00:09:38,250 --> 00:09:40,250
तो इसके लिए उन्हें दोषी ठहराया गया

194
00:09:40,250 --> 00:09:46,250
उन्होंने कहा: मैं एक ऐसे व्यक्ति को कैसे प्रस्तुत नहीं कर सकता जो कुरान और सुन्नत को जानता हो?

195
00:09:46,250 --> 00:09:49,340
जब शाबान में तैमूर की मृत्यु हो गई

196
00:09:49,340 --> 00:09:52,340
वर्ष 7, 800 एएच

197
00:09:52,340 --> 00:09:55,340
वह समरकंद छोड़कर खुरासान चला गया

198
00:09:55,340 --> 00:09:57,340
हर्रा ने प्रवेश किया

199
00:09:57,340 --> 00:09:59,340
फिर वह यज़्द शहर में दाखिल हुआ

200
00:09:59,340 --> 00:10:01,340
फिर मैं उनमें उंगली करता हूं

201
00:10:01,340 --> 00:10:03,340
फिर शिराज

202
00:10:03,340 --> 00:10:06,340
हम वहां पाठ और हदीसें भी प्रकाशित करते हैं

203
00:10:06,340 --> 00:10:08,340
और उन्हें इसका फायदा हुआ

204
00:10:08,340 --> 00:10:11,340
उसने इसके अधिकार क्षेत्र तथा अन्य देशों पर शासन किया

205
00:10:11,340 --> 00:10:13,340
बहुत समय

206
00:10:13,340 --> 00:10:15,340
फिर वह बसरा के लिए रवाना हो गये

207
00:10:15,340 --> 00:10:17,340
हज करने का इरादा है

208
00:10:17,340 --> 00:10:19,340
साल 22 में

209
00:10:19,340 --> 00:10:21,340
इसलिए हमने रास्ते में लूटपाट की.'

210
00:10:21,340 --> 00:10:24,340
जिससे कि हज पूरा होने में बाधा उत्पन्न हो

211
00:10:24,340 --> 00:10:26,340
वह यानबू में रहता था

212
00:10:26,340 --> 00:10:28,340
फिर शहर में

213
00:10:28,340 --> 00:10:31,340
उन्होंने इसे रबी अल-अव्वल में दर्ज किया

214
00:10:31,340 --> 00:10:34,340
फिर वह मक्का की ओर चला गया

215
00:10:34,340 --> 00:10:37,340
इसलिए उसने रजब के आरंभ में इसमें प्रवेश किया

216
00:10:37,340 --> 00:10:40,340
इसलिये उसने उसका शेष भाग घेर लिया

217
00:10:40,340 --> 00:10:44,340
फिर उन्होंने एक व्यापारी के रूप में समुद्र के रास्ते यमन की यात्रा की

218
00:10:44,340 --> 00:10:47,340
तो मैं उसके मालिक की बातचीत सुनता हूं

219
00:10:47,340 --> 00:10:50,340
वह पढ़ने और अद्यतन करने का काम करता था

220
00:10:50,340 --> 00:10:53,340
यमनी विद्वानों के एक समूह ने उनसे सीखा

221
00:10:53,340 --> 00:10:57,340
यमन के मालिक उनके पास पहुंचे थे और उनका सम्मान किया था

222
00:10:57,340 --> 00:10:59,409
फिर वह मक्का लौट आये

223
00:10:59,409 --> 00:11:01,409
सन् 8 में हज

224
00:11:01,409 --> 00:11:03,409
फिर वह काहिरा लौट आये

225
00:11:03,409 --> 00:11:06,409
इसलिए उसने इसे अगले की शुरुआत से दर्ज किया

226
00:11:06,409 --> 00:11:10,409
फिर वह वहां से सड़क मार्ग से दमिश्क की ओर चला

227
00:11:10,409 --> 00:11:12,409
फिर बसरा की सड़क पर

228
00:11:12,409 --> 00:11:14,409
शिराज को

229
00:11:14,409 --> 00:11:16,409
यह उनकी मृत्यु थी

230
00:11:16,409 --> 00:11:20,590
उनकी रचनाएँ, भगवान उन पर दया करें

231
00:11:20,590 --> 00:11:24,820
इब्न अल-जज़ारी लेखन में बहुत सक्रिय थे

232
00:11:24,820 --> 00:11:27,820
जहां उन्होंने कई किताबें लिखीं

233
00:11:27,820 --> 00:11:29,820
अनेक कलाओं में

234
00:11:29,820 --> 00:11:31,820
विशेषकर पढ़ने का विज्ञान

235
00:11:31,820 --> 00:11:35,820
इसमें 20 से अधिक कार्यों का वर्गीकरण किया गया है

236
00:11:35,820 --> 00:11:37,820
गद्य और रचना

237
00:11:37,820 --> 00:11:39,820
अल-शकानी ने कहा

238
00:11:39,820 --> 00:11:43,820
वह दुनिया भर में पढ़ने के अपने ज्ञान में अद्वितीय थे

239
00:11:43,820 --> 00:11:46,820
और इसे कई देशों में फैलाया

240
00:11:46,820 --> 00:11:50,820
यह उनकी सबसे बड़ी कला और उनकी सबसे बड़ी संपत्ति थी

241
00:11:50,820 --> 00:11:53,980
मानो भगवान ने उसे उसी के लिए बनाया हो

242
00:11:53,980 --> 00:11:55,980
इसलिए उन्होंने उसे इस कला के लिए चुना

243
00:11:56,980 --> 00:11:58,980
उन्होंने जो छोड़ा वह विरासत बन गया

244
00:11:58,980 --> 00:12:04,200
वह उन लोगों के नेता हैं जो इस महान ज्ञान में उनके बाद आये

245
00:12:04,200 --> 00:12:06,200
यह उन किताबों में से एक है

246
00:12:06,200 --> 00:12:08,200
सबसे पहले

247
00:12:08,200 --> 00:12:10,200
दस पाठों में प्रकाशन

248
00:12:10,200 --> 00:12:12,200
दूसरी बात

249
00:12:12,200 --> 00:12:14,200
ताजवीद का परिचय

250
00:12:14,200 --> 00:12:16,200
तीसरा

251
00:12:16,200 --> 00:12:19,200
दस के पूरा होने में अल-महरा संघ

252
00:12:19,200 --> 00:12:21,259
चौथा

253
00:12:21,259 --> 00:12:25,259
कुशल सब्सिडी दस से अधिक है

254
00:12:25,259 --> 00:12:27,460
पांचवां

255
00:12:27,460 --> 00:12:30,460
ताइबा ने दस वाचनों में प्रकाशन का आयोजन किया

256
00:12:30,460 --> 00:12:32,460
एक हजार घरों में

257
00:12:32,460 --> 00:12:34,620
VI

258
00:12:34,620 --> 00:12:36,620
परिचय प्रणाली

259
00:12:36,620 --> 00:12:39,620
पाठक को क्या पता होना चाहिए

260
00:12:39,620 --> 00:12:41,740
सातवां

261
00:12:41,740 --> 00:12:45,129
दीपकों की व्याख्या में स्पष्टीकरण

262
00:12:45,129 --> 00:12:47,129
आठवां

263
00:12:47,129 --> 00:12:49,129
उपन्यास के विज्ञान में शुरुआत

264
00:12:49,129 --> 00:12:51,289
नौवां

265
00:12:51,289 --> 00:12:54,289
हदीस की कला में मार्गदर्शन

266
00:12:54,289 --> 00:12:56,480
दसवां

267
00:12:56,480 --> 00:12:58,480
सिरों के सिरे

268
00:12:58,480 --> 00:13:01,480
पढ़ने वालों के नाम पर

269
00:13:01,480 --> 00:13:03,480
और अन्य पुस्तकें

270
00:13:03,480 --> 00:13:07,440
उनकी मृत्यु, भगवान उन पर दया करें।'

271
00:13:07,440 --> 00:13:11,440
इसके बाद पढ़ने-सुनने से भरी जिंदगी

272
00:13:11,440 --> 00:13:13,440
और सीखना और सिखाना

273
00:13:13,440 --> 00:13:17,440
इब्न अल-जज़ारी का शिराज में निधन हो गया

274
00:13:17,440 --> 00:13:19,440
शुक्रवार को दोपहर से पहले

275
00:13:19,440 --> 00:13:21,440
5वीं रबी अल-अव्वल

276
00:13:22,440 --> 00:13:26,440
वर्ष आठ सौ तैंतीस हिजरी में

277
00:13:26,440 --> 00:13:30,440
वहां के मोची बाजार से अपने घर पर

278
00:13:30,440 --> 00:13:36,710
उन्हें उनके स्कूल में दफनाया गया जिसे उन्होंने वहां स्थापित किया था

279
00:13:36,710 --> 00:13:40,710
रमज़ान की घटनाएँ और पाठ