1
00:00:00,000 --> 00:00:05,469
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:05,469 --> 00:00:07,469
کتاب کا خلاصہ

3
00:00:07,469 --> 00:00:11,470
رمضان کے واقعات اور اسباق

4
00:00:11,470 --> 00:00:16,230
میلاد بن الجزری

5
00:00:16,230 --> 00:00:22,059
ہفتہ کی رات نماز تراویح کے بعد کا وقت

6
00:00:22,059 --> 00:00:25,059
پچیسویں رمضان

7
00:00:25,059 --> 00:00:32,679
سات سو اکیاون ہجری میں

8
00:00:32,679 --> 00:00:37,679
ہمارے زمانے کے آنے سے پہلے لوگوں نے جو عظیم نیکی حاصل کی تھی۔

9
00:00:37,679 --> 00:00:40,679
ممالک کے درمیان نقل و حرکت میں آسانی

10
00:00:40,679 --> 00:00:44,679
ممالک اور خطوں میں سفر کرنے کی آزادی

11
00:00:44,679 --> 00:00:47,679
آمدورفت کی مشکل کے باوجود

12
00:00:47,679 --> 00:00:50,679
اور اس کے ذریعے ہدف تک پہنچنے کی دشواری

13
00:00:50,679 --> 00:00:53,679
کوئی رکاوٹیں یا حدیں نہیں تھیں۔

14
00:00:53,679 --> 00:00:59,780
اس ملک میں داخلے اور رہائش کو روکنے کے لیے کوئی مروجہ قوانین موجود نہیں ہیں۔

15
00:00:59,780 --> 00:01:03,780
اس لیے علماء اور دیگر نے دنیا بھر کا سفر کیا۔

16
00:01:03,780 --> 00:01:07,780
وہ اس کے مشرق اور مغرب کے درمیان گھومتے پھرتے تھے۔

17
00:01:07,780 --> 00:01:09,780
وہ سیکھتے اور سکھاتے ہیں۔

18
00:01:09,780 --> 00:01:12,780
اور فائدہ اور فائدہ پہنچاتے ہیں۔

19
00:01:12,780 --> 00:01:16,000
وہ جہاں چاہتے ہیں بس جاتے ہیں۔

20
00:01:16,000 --> 00:01:20,000
اس میں کوئی شک نہیں کہ متعدد ماحول میں انسانی نقل و حرکت

21
00:01:20,000 --> 00:01:22,000
اور مختلف کمیونٹیز

22
00:01:22,000 --> 00:01:25,000
اس سے اسے علم کا تنوع ملتا ہے۔

23
00:01:25,000 --> 00:01:27,000
اور ثقافت میں وسعت

24
00:01:27,000 --> 00:01:29,000
اور شخصیت میں مکمل پن

25
00:01:29,000 --> 00:01:32,000
اور تجربے کے مختلف اضافے

26
00:01:32,000 --> 00:01:35,000
اس کے ذہن میں وہ ذہنوں کو جوڑتا ہے۔

27
00:01:35,000 --> 00:01:39,000
کوئی بھی تجربہ جس میں دوسرے تجربات شامل نہ ہوں۔

28
00:01:39,000 --> 00:01:44,030
اسی وجہ سے علمائے حدیث میں شیخوں کی کثرت تعریف کی ایک شکل سمجھی جاتی تھی۔

29
00:01:44,030 --> 00:01:48,030
یہ سفر اور نقل و حرکت کے ساتھ آتا ہے۔

30
00:01:48,030 --> 00:01:53,099
انہوں نے ایسے اعداد کا ذکر کیا جو بعض راویوں کو ممتاز کرتے ہیں۔

31
00:01:53,099 --> 00:01:56,099
الخطیب البغدادی اپنی کتاب میں

32
00:01:56,099 --> 00:02:00,099
یہ راوی کے اخلاق اور سامع کے اخلاق کو یکجا کرتا ہے۔

33
00:02:00,099 --> 00:02:05,099
انہوں نے اہل حدیث کے ایک گروہ کا حوالہ دیا جن کے بہت سے شیخ تھے۔

34
00:02:05,099 --> 00:02:08,099
پھر عراقی آیا اور کہنے لگا:

35
00:02:08,099 --> 00:02:11,099
اسے بہت سے شیخ قرار دیا گیا تھا۔

36
00:02:11,099 --> 00:02:15,099
سفیان الثوری اور ابو داؤد الطیالسی

37
00:02:15,099 --> 00:02:18,099
اور یونس بن محمد المدب

38
00:02:18,099 --> 00:02:21,099
اور محمد بن یونس الکدیمی

39
00:02:21,099 --> 00:02:23,099
اور ابو عبداللہ بن مندہ

40
00:02:23,099 --> 00:02:26,099
اور القاسم بن داؤد البغدادی

41
00:02:26,099 --> 00:02:28,099
ہم نے اسے بتایا کہ اس نے کہا

42
00:02:28,099 --> 00:02:31,099
میں نے تقریباً چھ ہزار شیخ لکھے۔

43
00:02:31,099 --> 00:02:33,099
پھر ال سخاوی آئے

44
00:02:33,099 --> 00:02:36,099
اس نے ان میں کئی اور لوگوں کو شامل کیا۔

45
00:02:36,099 --> 00:02:40,099
جن کے شیخوں کی تعداد ہزار شیخوں سے زیادہ تھی۔

46
00:02:40,099 --> 00:02:43,219
اس کا ذکر ہمارے ہاں اس کتاب میں کیا گیا ہے۔

47
00:02:43,219 --> 00:02:47,219
کچھ کی خبریں جنہوں نے سردیوں کی سرزمین میں سفر کیا۔

48
00:02:47,219 --> 00:02:49,219
جیسے احمد بن حنبل

49
00:02:49,219 --> 00:02:52,219
ان میں سے کچھ نے ان کے سفر کی خبریں بھی ریکارڈ کیں۔

50
00:02:52,219 --> 00:02:54,219
ایک ہی ورک بک میں

51
00:02:54,219 --> 00:02:57,219
یہ ایک اچھا اضافہ تھا۔

52
00:02:57,219 --> 00:02:59,219
سائنسی لائبریری کے لیے

53
00:02:59,219 --> 00:03:02,219
اس دور نے اسے ہمارے لیے محفوظ رکھا

54
00:03:02,219 --> 00:03:06,219
کتنے علماء، ادیب، یا مورخ ہیں؟

55
00:03:06,219 --> 00:03:08,219
اس نے اپنا سفر ایک کتاب کے طور پر لکھا

56
00:03:08,219 --> 00:03:11,219
یہ ممالک کے عجائبات میں سے ایک ہے۔

57
00:03:11,219 --> 00:03:15,349
ان سے ملنے والوں نے بہت سی باتیں بتائی ہیں۔

58
00:03:15,349 --> 00:03:18,349
اہل علم میں سے جو خوش نصیب تھے۔

59
00:03:18,349 --> 00:03:20,349
ملکوں کی سیر سے

60
00:03:20,349 --> 00:03:22,349
تلاوت کرنے والے کا نشان

61
00:03:22,349 --> 00:03:25,599
ابن الجزری

62
00:03:25,599 --> 00:03:27,599
ابن الجزری کا نام

63
00:03:27,599 --> 00:03:31,050
اس کا نسب اور پیدائش، خدا اس پر رحم کرے۔

64
00:03:31,050 --> 00:03:33,050
وہ محافظ ہے۔

65
00:03:33,050 --> 00:03:34,050
امام قاری

66
00:03:34,050 --> 00:03:35,050
شمس الدین

67
00:03:35,050 --> 00:03:38,050
محمد بن محمد بن محمد

68
00:03:38,050 --> 00:03:41,050
ابن علی بن یوسف شمس الدین

69
00:03:41,050 --> 00:03:43,050
ابو الخیر العماری۔

70
00:03:43,050 --> 00:03:45,050
دمشقین

71
00:03:45,050 --> 00:03:47,050
پھر شیرازی

72
00:03:47,050 --> 00:03:48,050
الشافعی

73
00:03:48,050 --> 00:03:50,050
ابن الجزری کے نام سے جانا جاتا ہے۔

74
00:03:50,050 --> 00:03:53,050
ابن عمر کے جزیرے کے حوالے سے

75
00:03:53,050 --> 00:03:55,050
موصل کے قریب

76
00:03:55,050 --> 00:03:57,080
اس کے والد ایک سوداگر تھے۔

77
00:03:57,080 --> 00:03:59,080
چالیس سال تک رہے۔

78
00:03:59,080 --> 00:04:01,080
اس کے ہاں کوئی بیٹا پیدا نہیں ہوتا

79
00:04:01,080 --> 00:04:02,080
پھر حج

80
00:04:02,080 --> 00:04:04,080
چنانچہ اس نے زمزم کا پانی پیا۔

81
00:04:04,080 --> 00:04:08,080
اس ارادے سے کہ اللہ تعالیٰ اسے ایک صاحب علم بیٹا عطا فرمائے

82
00:04:08,080 --> 00:04:11,080
ترجمہ کا مصنف ان کے ہاں پیدا ہوا۔

83
00:04:11,080 --> 00:04:14,080
ہفتہ کی رات نماز تراویح کے بعد

84
00:04:14,080 --> 00:04:17,079
پچیسویں رمضان

85
00:04:17,079 --> 00:04:21,079
سات سو اکیاون ہجری میں

86
00:04:21,079 --> 00:04:24,079
القصٰین ابن السرین لائن کے اندر

87
00:04:24,079 --> 00:04:27,259
دمشق میں

88
00:04:27,259 --> 00:04:29,490
اس کی سائنسی پرورش

89
00:04:29,490 --> 00:04:33,490
ابن جزری رحمہ اللہ کی سائنسی پرورش ہوئی۔

90
00:04:33,490 --> 00:04:37,490
خدا نے اسے قرآن اور اس کے علوم کا مکمل خیال رکھنے کی ترغیب دی۔

91
00:04:37,490 --> 00:04:39,490
شروع سے

92
00:04:39,490 --> 00:04:42,490
خاص طور پر پڑھنے کی سائنس

93
00:04:42,490 --> 00:04:46,490
جہاں اس نے اپنے بلند عزم اور جلتے دماغ کے ساتھ قبول کیا۔

94
00:04:46,490 --> 00:04:48,490
علم کے ذرائع سے اخذ کرتا ہے۔

95
00:04:48,490 --> 00:04:51,490
وہ شیخوں کے ہاتھ میں بیٹھتا ہے۔

96
00:04:51,490 --> 00:04:55,490
وہ اپنے بٹوے کو مفید آرکائیوز سے بھرتا ہے۔

97
00:04:55,490 --> 00:04:58,490
دمشق میں اس نے قرآن حفظ کرنا شروع کیا۔

98
00:04:58,490 --> 00:05:01,490
اس نے چونسٹھ سال میں اسے مکمل کیا۔

99
00:05:01,490 --> 00:05:05,490
اس نے اگلے دن لوگوں کو اس کے ساتھ نماز پڑھائی

100
00:05:05,490 --> 00:05:07,490
انتباہات اور مزید محفوظ کریں۔

101
00:05:07,490 --> 00:05:12,490
اس نے عبد الوہاب بن السلر سے انفرادی طور پر ریڈنگ لی

102
00:05:12,490 --> 00:05:15,490
ابو المعال بن اللبان پر جمع

103
00:05:15,490 --> 00:05:17,490
سن آٹھ میں حج کیا۔

104
00:05:17,490 --> 00:05:21,490
اس نے اسے ابو عبداللہ محمد بن سولح کو پڑھ کر سنایا

105
00:05:21,490 --> 00:05:24,490
تھیبس کا مبلغ اور امام

106
00:05:24,490 --> 00:05:27,490
وہ اگلے شہر قاہرہ میں داخل ہوا۔

107
00:05:27,490 --> 00:05:30,490
چنانچہ اس نے اسے ابو عبداللہ بن الصیغ سے لیا۔

108
00:05:30,490 --> 00:05:35,490
اس نے ان اور دیگر مقامات پر البغدادی سے ملاقات کی۔

109
00:05:35,490 --> 00:05:38,490
اس نے اس کا بہت خیال رکھا

110
00:05:38,490 --> 00:05:42,490
انہوں نے الفخر بن البخاری کے بعض صحابہ سے سنا

111
00:05:43,490 --> 00:05:47,490
اور Damietta اور Al Abraquohi کے مالکان کا ایک گروہ

112
00:05:47,490 --> 00:05:50,490
دیگر میں دمشق اور قاہرہ میں

113
00:05:50,490 --> 00:05:53,490
اسکندریہ اور دیگر

114
00:05:53,490 --> 00:05:56,680
ان کے شیوخ میں ابن امائلہ ہیں۔

115
00:05:56,680 --> 00:05:58,680
اور ابن الشرجی

116
00:05:58,680 --> 00:06:00,680
اور ابن ابی عمر

117
00:06:00,680 --> 00:06:02,680
اور ابراہیم بن احمد بن فلاح

118
00:06:02,680 --> 00:06:04,680
اور عماد بن کثیر

119
00:06:04,680 --> 00:06:07,680
اور ابو الثنا محمود المنیجی

120
00:06:07,680 --> 00:06:09,680
اور الکمال بن حبیب

121
00:06:09,680 --> 00:06:12,680
اس کی ملاقات البغدادی سے ہوئی۔

122
00:06:12,680 --> 00:06:15,810
اور اہل اسکندریہ سے

123
00:06:15,810 --> 00:06:18,810
الباحہ عبداللہ الدامینی۔

124
00:06:18,810 --> 00:06:20,810
اور بن موسی

125
00:06:20,810 --> 00:06:22,810
اور بعلبک کے لوگوں سے

126
00:06:22,810 --> 00:06:24,810
احمد بن عبدالکریم

127
00:06:24,810 --> 00:06:27,810
اس نے خود کو بولنے کی درخواست میں پایا

128
00:06:27,810 --> 00:06:29,810
اس نے جوابی نقطہ لکھا

129
00:06:29,810 --> 00:06:33,810
اس نے العسنوی اور البقینی سے فقہ حاصل کیا۔

130
00:06:33,810 --> 00:06:35,839
اور الباحہ السبکی

131
00:06:35,839 --> 00:06:38,839
اور ماخذ، معنی اور وضاحت لیں۔

132
00:06:38,839 --> 00:06:40,839
الضحی القرمیہ کے بارے میں

133
00:06:40,839 --> 00:06:44,839
اور عماد بن کثیر اور العراقی کی سند پر حدیث ہے۔

134
00:06:44,839 --> 00:06:47,839
اس کے پڑھنے کا شوق شدت اختیار کر گیا۔

135
00:06:47,839 --> 00:06:51,839
یہاں تک کہ اس نے دس کا اضافہ کیا، پھر تیرہ

136
00:06:51,839 --> 00:06:55,839
انہوں نے مسجد بنی امیہ میں اقراء کا مقابلہ کیا۔

137
00:06:55,839 --> 00:07:01,220
اس کی ملازمتیں اور سفر، خدا اس پر رحم کرے۔

138
00:07:01,220 --> 00:07:04,220
ابن الجزری نے ملکوں میں تبدیلی کی بات کی۔

139
00:07:04,220 --> 00:07:07,220
سیکھنے، تعلیم اور تجارت کے لیے

140
00:07:07,220 --> 00:07:10,220
اور بعض ممالک میں جہاں وہ قیام کرتا تھا۔

141
00:07:10,220 --> 00:07:12,220
لوگ اس کی قدر جانتے ہیں۔

142
00:07:12,220 --> 00:07:14,220
وہ اس کے کچھ افعال سنبھالتا ہے۔

143
00:07:14,220 --> 00:07:18,220
اس نے کہیں اور سے پہلے لیونٹ میں اپنا کام شروع کیا۔

144
00:07:18,220 --> 00:07:21,220
قارئین کے لیے یہ سکول کا زمانہ ہے۔

145
00:07:21,220 --> 00:07:24,220
انہوں نے اسے قرآن کا گھر کہا

146
00:07:24,220 --> 00:07:26,220
اور لوگ اسے پڑھتے ہیں۔

147
00:07:26,220 --> 00:07:29,220
اسے ایک بار لیونٹ کا جج مقرر کیا گیا تھا۔

148
00:07:29,220 --> 00:07:32,220
اس کے دستخط عماد الدین بن کثیر نے لکھے تھے۔

149
00:07:32,220 --> 00:07:34,220
پھر ناظرین کو دیکھیں

150
00:07:34,220 --> 00:07:36,220
ایسا نہیں ہوا۔

151
00:07:36,220 --> 00:07:42,220
ایک سے زیادہ افراد نے انہیں فتویٰ دینے، پڑھانے اور العدلیہ پڑھنے کا اختیار دیا۔

152
00:07:42,220 --> 00:07:45,220
پھر دار الحدیث الاشرافیہ کے شیخ

153
00:07:45,220 --> 00:07:48,220
پھر تربت کے شیخ ام الصالح

154
00:07:48,220 --> 00:07:50,220
شیخ بن السلر کے بعد

155
00:07:50,220 --> 00:07:54,220
انہوں نے قابل ذکر شخصیات کی موجودگی میں ایک اجلاس منعقد کیا۔

156
00:07:54,220 --> 00:07:56,220
جیسے الشہاب بن حجر

157
00:07:56,220 --> 00:07:57,220
اور اس نے کہا

158
00:07:57,220 --> 00:07:59,220
یہ ایک بہت اچھا سبق تھا۔

159
00:07:59,220 --> 00:08:02,250
اور وہ شہزادہ قتلوبیک کے پاس گیا۔

160
00:08:02,250 --> 00:08:05,250
اس وجہ سے آپ نے ایک سے زیادہ مرتبہ مصر کا سفر کیا۔

161
00:08:05,250 --> 00:08:07,250
بیر سے والی

162
00:08:07,250 --> 00:08:09,250
توتا مسجد کی تقریر

163
00:08:09,250 --> 00:08:11,250
الشہاب الحسبانی کے بارے میں

164
00:08:11,250 --> 00:08:13,250
اور اس نے اختلاف کیا۔

165
00:08:13,250 --> 00:08:15,250
پھر ان کے درمیان تقسیم ہو گئی۔

166
00:08:15,250 --> 00:08:18,250
پھر اس نے مقدس اتھارٹی کو سکھایا

167
00:08:18,250 --> 00:08:20,250
سن 95 میں

168
00:08:20,250 --> 00:08:24,250
المہیب بن البرہان بن جماع کے بجائے

169
00:08:24,250 --> 00:08:28,250
یہ 97ء کے آغاز تک جاری رہا۔

170
00:08:28,250 --> 00:08:31,250
اور یہ اس کے اور قتالبوک کے درمیان پڑ گیا۔

171
00:08:31,250 --> 00:08:33,250
مذکورہ امور

172
00:08:33,250 --> 00:08:38,250
اس پر الزام تھا کہ اس نے وہ رقم خرچ کی جہاں واجب الادا نہیں تھا۔

173
00:08:38,250 --> 00:08:42,250
جس کی وجہ سے ان کے لیے کئی کونسلیں منعقد ہوئیں

174
00:08:42,250 --> 00:08:43,250
تو وہ اس کے پاس سے بھاگ گیا۔

175
00:08:43,250 --> 00:08:45,250
چنانچہ وہ رومی ملک میں داخل ہوا۔

176
00:08:45,250 --> 00:08:49,250
سن 98 اور 700 ہجری میں

177
00:08:49,250 --> 00:08:52,250
اس نے سلطان بایزید خان سے رابطہ کیا۔

178
00:08:52,250 --> 00:08:54,250
پس اس کی تعظیم کرو اور اس کی بڑائی کرو

179
00:08:54,250 --> 00:08:57,250
وہاں اس نے قراءت اور حدیث کی سائنس کو پھیلایا

180
00:08:57,250 --> 00:08:59,250
اور انہوں نے اس سے فائدہ اٹھایا

181
00:08:59,250 --> 00:09:02,250
جب تیمرلین رومی سرزمین میں داخل ہوا۔

182
00:09:02,250 --> 00:09:05,250
وہ اسے اپنے ساتھ سمرقند لے گیا۔

183
00:09:05,250 --> 00:09:08,250
وہ وہاں علم کے ناشر کے طور پر مقیم تھے۔

184
00:09:08,250 --> 00:09:13,250
آپ کی وہاں آمد سن 85 اور 800 ہجری میں ہوئی۔

185
00:09:13,250 --> 00:09:16,250
انیمون کے مالک نے بیان کیا۔

186
00:09:16,250 --> 00:09:19,250
سلطنت عثمانیہ کے علماء میں سے

187
00:09:19,250 --> 00:09:21,250
کہ ترجمہ کا مالک

188
00:09:21,250 --> 00:09:24,250
جب وہ اور تیمور سمرقند پہنچے

189
00:09:24,250 --> 00:09:28,250
تیمور نے وہاں زبردست دعوت کی۔

190
00:09:28,250 --> 00:09:31,250
اس نے سب سے سینئر شہزادوں کو اپنے بائیں طرف رکھا

191
00:09:31,250 --> 00:09:33,250
اس کے دائیں طرف علماء ہیں۔

192
00:09:33,250 --> 00:09:38,250
مصنف نے ترجمہ سید شریف الجرجانی کو پیش کیا۔

193
00:09:38,250 --> 00:09:40,250
تو اس کے لیے اسے مورد الزام ٹھہرایا گیا۔

194
00:09:40,250 --> 00:09:46,250
اس نے کہا: میں ایسے آدمی کو کیسے پیش نہ کروں جو قرآن و سنت کا علم رکھتا ہو؟

195
00:09:46,250 --> 00:09:49,340
جب تیمور کا انتقال شعبان میں ہوا۔

196
00:09:49,340 --> 00:09:52,340
سال 7، 800ھ

197
00:09:52,340 --> 00:09:55,340
سمرقند سے خراسان کی طرف روانہ ہوئے۔

198
00:09:55,340 --> 00:09:57,340
حرا اندر داخل ہوئی۔

199
00:09:57,340 --> 00:09:59,340
پھر وہ شہر یزد میں داخل ہوا۔

200
00:09:59,340 --> 00:10:01,340
پھر میں ان پر انگلی کرتا ہوں۔

201
00:10:01,340 --> 00:10:03,340
پھر شیراز

202
00:10:03,340 --> 00:10:06,340
ہم وہاں قرائن اور احادیث بھی شائع کرتے ہیں۔

203
00:10:06,340 --> 00:10:08,340
اور انہوں نے اس سے فائدہ اٹھایا

204
00:10:08,340 --> 00:10:11,340
اس نے اس کے دائرہ اختیار اور دوسرے ممالک پر حکومت کی۔

205
00:10:11,340 --> 00:10:13,340
طویل عرصہ

206
00:10:13,340 --> 00:10:15,340
پھر بصرہ کی طرف روانہ ہوئے۔

207
00:10:15,340 --> 00:10:17,340
حج کا ارادہ کرنا

208
00:10:17,340 --> 00:10:19,340
سال 22 میں

209
00:10:19,340 --> 00:10:21,340
چنانچہ ہم نے راستے میں لوٹ مار کی۔

210
00:10:21,340 --> 00:10:24,340
تاکہ یہ حج کی تکمیل میں رکاوٹ بنے۔

211
00:10:24,340 --> 00:10:26,340
وہ ینبو میں مقیم تھا۔

212
00:10:26,340 --> 00:10:28,340
پھر شہر میں

213
00:10:28,340 --> 00:10:31,340
ربیع الاول میں داخل ہوئے۔

214
00:10:31,340 --> 00:10:34,340
پھر مکہ کی طرف روانہ ہوئے۔

215
00:10:34,340 --> 00:10:37,340
چنانچہ رجب کے شروع میں اس میں داخل ہوئے۔

216
00:10:37,340 --> 00:10:40,340
چنانچہ اس نے باقی کو گھیر لیا۔

217
00:10:40,340 --> 00:10:44,340
پھر وہ ایک سوداگر کی حیثیت سے سمندر کے راستے یمن گیا۔

218
00:10:44,340 --> 00:10:47,340
تو میں اس کے مالک کی گفتگو سنتا ہوں۔

219
00:10:47,340 --> 00:10:50,340
اس نے پڑھنے اور اپ ڈیٹ کرنے کا معاملہ کیا۔

220
00:10:50,340 --> 00:10:53,340
یمنی علماء کی ایک جماعت نے ان سے علم حاصل کیا۔

221
00:10:53,340 --> 00:10:57,340
یمن کا مالک اس کے پاس پہنچا اور اس کی عزت افزائی کی۔

222
00:10:57,340 --> 00:10:59,409
پھر مکہ واپس آگئے۔

223
00:10:59,409 --> 00:11:01,409
8 میں حج

224
00:11:01,409 --> 00:11:03,409
پھر وہ قاہرہ واپس چلا گیا۔

225
00:11:03,409 --> 00:11:06,409
چنانچہ اس نے اگلے ایک کے شروع سے اس میں داخل کیا۔

226
00:11:06,409 --> 00:11:10,409
پھر وہاں سے دمشق کے راستے پر روانہ ہوئے۔

227
00:11:10,409 --> 00:11:12,409
پھر بصرہ کی سڑک پر

228
00:11:12,409 --> 00:11:14,409
شیراز کو

229
00:11:14,409 --> 00:11:16,409
یہ اس کی موت تھی۔

230
00:11:16,409 --> 00:11:20,590
ان کی تحریریں، خدا ان پر رحم کرے۔

231
00:11:20,590 --> 00:11:24,820
ابن الجزری تصنیف میں بہت سرگرم تھے۔

232
00:11:24,820 --> 00:11:27,820
جہاں انہوں نے کئی کتابیں لکھیں۔

233
00:11:27,820 --> 00:11:29,820
بہت سے فنون میں

234
00:11:29,820 --> 00:11:31,820
خاص طور پر پڑھنے کی سائنس

235
00:11:31,820 --> 00:11:35,820
اس میں 20 سے زیادہ کاموں کی درجہ بندی کی گئی ہے۔

236
00:11:35,820 --> 00:11:37,820
نثر اور کمپوزیشن

237
00:11:37,820 --> 00:11:39,820
الشوکانی نے کہا

238
00:11:39,820 --> 00:11:43,820
وہ پوری دنیا میں پڑھنے کے علم میں منفرد تھے۔

239
00:11:43,820 --> 00:11:46,820
اور اسے کئی ممالک میں پھیلایا

240
00:11:46,820 --> 00:11:50,820
یہ اس کا سب سے بڑا فن اور اس کا سب سے بڑا اثاثہ تھا۔

241
00:11:50,820 --> 00:11:53,980
گویا اللہ نے اسے اس کے لیے پیدا کیا ہے۔

242
00:11:53,980 --> 00:11:55,980
چنانچہ اس نے اسے اس فن کے لیے اکٹھا کیا۔

243
00:11:56,980 --> 00:11:58,980
اس نے جو کچھ چھوڑا وہ میراث بن گیا۔

244
00:11:58,980 --> 00:12:04,200
وہ اس عظیم علم میں اپنے بعد آنے والوں کا سردار ہے۔

245
00:12:04,200 --> 00:12:06,200
یہ ان کتابوں میں سے ایک ہے۔

246
00:12:06,200 --> 00:12:08,200
سب سے پہلے

247
00:12:08,200 --> 00:12:10,200
دس پڑھنے میں اشاعت

248
00:12:10,200 --> 00:12:12,200
دوسری بات

249
00:12:12,200 --> 00:12:14,200
تجوید کا تعارف

250
00:12:14,200 --> 00:12:16,200
تیسرا

251
00:12:16,200 --> 00:12:19,200
المہرہ یونین دس کی تکمیل میں

252
00:12:19,200 --> 00:12:21,259
چوتھا

253
00:12:21,259 --> 00:12:25,259
ہنر مندوں کی سبسڈی دس سے زیادہ ہے۔

254
00:12:25,259 --> 00:12:27,460
پانچواں

255
00:12:27,460 --> 00:12:30,460
طیبہ نے دس ریڈنگ میں اشاعت کا اہتمام کیا۔

256
00:12:30,460 --> 00:12:32,460
ایک ہزار گھروں میں

257
00:12:32,460 --> 00:12:34,620
VI

258
00:12:34,620 --> 00:12:36,620
تعارفی نظام

259
00:12:36,620 --> 00:12:39,620
جو قاری کو معلوم ہونا چاہیے۔

260
00:12:39,620 --> 00:12:41,740
ساتواں

261
00:12:41,740 --> 00:12:45,129
چراغوں کی وضاحت میں وضاحت

262
00:12:45,129 --> 00:12:47,129
آٹھواں

263
00:12:47,129 --> 00:12:49,129
ناول کے علوم میں آغاز

264
00:12:49,129 --> 00:12:51,289
نویں

265
00:12:51,289 --> 00:12:54,289
فنونِ حدیث میں رہنمائی

266
00:12:54,289 --> 00:12:56,480
دسویں

267
00:12:56,480 --> 00:12:58,480
سروں کی انتہا

268
00:12:58,480 --> 00:13:01,480
پڑھنے والوں کے نام

269
00:13:01,480 --> 00:13:03,480
اور دوسری کتابیں۔

270
00:13:03,480 --> 00:13:07,440
اس کی موت، خدا اس پر رحم کرے۔

271
00:13:07,440 --> 00:13:11,440
پڑھنے اور تلاوت سے بھری اس زندگی کے بعد

272
00:13:11,440 --> 00:13:13,440
اور سیکھنا اور سکھانا

273
00:13:13,440 --> 00:13:17,440
ابن جزری کا انتقال شیراز میں ہوا۔

274
00:13:17,440 --> 00:13:19,440
جمعہ کو دوپہر سے پہلے

275
00:13:19,440 --> 00:13:21,440
5 ربیع الاول

276
00:13:22,440 --> 00:13:26,440
آٹھ سو تریسٹھ ہجری میں

277
00:13:26,440 --> 00:13:30,440
وہاں موچی منڈی سے اپنے گھر پر

278
00:13:30,440 --> 00:13:36,710
اس کو اس کے اسکول میں دفن کیا گیا جو اس نے وہیں قائم کیا تھا۔

279
00:13:36,710 --> 00:13:40,710
رمضان کے واقعات اور اسباق