1
00:00:00,000 --> 00:00:05,469
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

2
00:00:05,469 --> 00:00:07,469
本书摘要

3
00:00:07,469 --> 00:00:11,470
斋月活动和课程

4
00:00:11,470 --> 00:00:16,230
米拉德·本·贾扎里

5
00:00:16,230 --> 00:00:22,059
周六晚上塔拉维祈祷后的时间

6
00:00:22,059 --> 00:00:25,059
斋月二十五

7
00:00:25,059 --> 00:00:32,679
公元七百五十一年

8
00:00:32,679 --> 00:00:37,679
在我们这个时代到来之前人们所取得的伟大善举

9
00:00:37,679 --> 00:00:40,679
国家之间的流动便利

10
00:00:40,679 --> 00:00:44,679
自由旅行国家和地区

11
00:00:44,679 --> 00:00:47,679
尽管交通困难

12
00:00:47,679 --> 00:00:50,679
以及通过它达到目标的难度

13
00:00:50,679 --> 00:00:53,679
没有障碍或限制

14
00:00:53,679 --> 00:00:59,780
没有现行法律阻止进入和居住在该国家

15
00:00:59,780 --> 00:01:03,780
因此，学者和其他人走遍世界各地

16
00:01:03,780 --> 00:01:07,780
他们漫游在东西方之间

17
00:01:07,780 --> 00:01:09,780
他们学习和教导

18
00:01:09,780 --> 00:01:12,780
他们受益匪浅

19
00:01:12,780 --> 00:01:16,000
他们想定居哪里就定居哪里

20
00:01:16,000 --> 00:01:20,000
毫无疑问，人类在多种环境中的流动性

21
00:01:20,000 --> 00:01:22,000
以及不同的社区

22
00:01:22,000 --> 00:01:25,000
这给了他多元化的知识

23
00:01:25,000 --> 00:01:27,000
以及文化的广度

24
00:01:27,000 --> 00:01:29,000
以及人格的完整性

25
00:01:29,000 --> 00:01:32,000
以及各种经验的补充

26
00:01:32,000 --> 00:01:35,000
在他的思想中，他添加了思想

27
00:01:35,000 --> 00:01:39,000
任何不包括其他经历的经历

28
00:01:39,000 --> 00:01:44,030
因此，圣训学者认为酋长的多重性是一种赞扬

29
00:01:44,030 --> 00:01:48,030
这伴随着旅程和运动

30
00:01:48,030 --> 00:01:53,099
他们提到了一些能够区分某些叙述者的数字

31
00:01:53,099 --> 00:01:56,099
哈提卜·巴格达迪在他的书中

32
00:01:56,099 --> 00:02:00,099
它结合了叙述者的道德和听众的道德

33
00:02:00,099 --> 00:02:05,099
他引用了一群拥有许多酋长的圣训学者的例子

34
00:02:05,099 --> 00:02:08,099
然后伊拉克人过来说道：

35
00:02:08,099 --> 00:02:11,099
据说他有很多酋长

36
00:02:11,099 --> 00:02:15,099
苏菲安·塔乌里和阿布·达乌德·塔亚利斯

37
00:02:15,099 --> 00:02:18,099
还有尤努斯·本·穆罕默德·马德布

38
00:02:18,099 --> 00:02:21,099
穆罕默德·本·尤努斯·卡迪米

39
00:02:21,099 --> 00:02:23,099
阿布·阿卜杜拉·本·曼达

40
00:02:23,099 --> 00:02:26,099
还有卡西姆·本·达乌德·巴格达迪

41
00:02:26,099 --> 00:02:28,099
我们告诉他他说

42
00:02:28,099 --> 00:02:31,099
我写了大约六千个酋长

43
00:02:31,099 --> 00:02:33,099
然后萨哈维来了

44
00:02:33,099 --> 00:02:36,099
他在这些内容中添加了一些其他内容

45
00:02:36,099 --> 00:02:40,099
在那些酋长超过一千的人中

46
00:02:40,099 --> 00:02:43,219
这本书里已经和我们提到过

47
00:02:43,219 --> 00:02:47,219
一些在冬天的土地上旅行的人的消息

48
00:02:47,219 --> 00:02:49,219
像艾哈迈德·本·汉巴尔一样

49
00:02:49,219 --> 00:02:52,219
其中一些人甚至记录了他旅行的消息

50
00:02:52,219 --> 00:02:54,219
在单个工作簿中

51
00:02:54,219 --> 00:02:57,219
这是一个很好的补充

52
00:02:57,219 --> 00:02:59,219
对于科学图书馆

53
00:02:59,219 --> 00:03:02,219
那个时代为我们保留了它

54
00:03:02,219 --> 00:03:06,219
有多少学者、作家或历史学家？

55
00:03:06,219 --> 00:03:08,219
他把他的旅程写成一本书

56
00:03:08,219 --> 00:03:11,219
这是各国的奇迹之一

57
00:03:11,219 --> 00:03:15,349
见过他们的人报告了很多事情

58
00:03:15,349 --> 00:03:18,349
在那些幸运的学者中

59
00:03:18,349 --> 00:03:20,349
来自各国巡演

60
00:03:20,349 --> 00:03:22,349
朗诵者标志

61
00:03:22,349 --> 00:03:25,599
伊本·贾扎里

62
00:03:25,599 --> 00:03:27,599
伊本·贾扎里的名字

63
00:03:27,599 --> 00:03:31,050
他的血统和出生，愿上帝怜悯他

64
00:03:31,050 --> 00:03:33,050
他是保护者

65
00:03:33,050 --> 00:03:34,050
伊玛目朗诵者

66
00:03:34,050 --> 00:03:35,050
沙姆斯·阿尔丁

67
00:03:35,050 --> 00:03:38,050
穆罕默德·本·穆罕默德·本·穆罕默德

68
00:03:38,050 --> 00:03:41,050
伊本·阿里·本·优素福·沙姆斯·阿尔丁

69
00:03:41,050 --> 00:03:43,050
阿布·凯尔·奥马里

70
00:03:43,050 --> 00:03:45,050
大马士革

71
00:03:45,050 --> 00:03:47,050
然后是设拉子

72
00:03:47,050 --> 00:03:48,050
沙斐仪派

73
00:03:48,050 --> 00:03:50,050
被称为伊本·贾扎里

74
00:03:50,050 --> 00:03:53,050
参考伊本·奥马尔岛

75
00:03:53,050 --> 00:03:55,050
摩苏尔附近

76
00:03:55,050 --> 00:03:57,080
他的父亲是一名商人

77
00:03:57,080 --> 00:03:59,080
他一呆就是四十年

78
00:03:59,080 --> 00:04:01,080
他没有生儿子

79
00:04:01,080 --> 00:04:02,080
然后朝觐

80
00:04:02,080 --> 00:04:04,080
于是他喝了渗渗水

81
00:04:04,080 --> 00:04:08,080
祈求上天赐予他一个有知识的儿子

82
00:04:08,080 --> 00:04:11,080
翻译的作者就是他生的

83
00:04:11,080 --> 00:04:14,080
周六晚上的塔拉维祈祷后

84
00:04:14,080 --> 00:04:17,079
斋月二十五

85
00:04:17,079 --> 00:04:21,079
公元七百五十一年

86
00:04:21,079 --> 00:04:24,079
卡萨因·伊本·苏兰线内部

87
00:04:24,079 --> 00:04:27,259
在大马士革

88
00:04:27,259 --> 00:04:29,490
他的科学教养

89
00:04:29,490 --> 00:04:33,490
伊本·贾扎里（Ibn al-Jazari），愿上帝怜悯他，是在科学的环境下长大的

90
00:04:33,490 --> 00:04:37,490
真主启发他充分关注《古兰经》及其科学

91
00:04:37,490 --> 00:04:39,490
从很早开始

92
00:04:39,490 --> 00:04:42,490
尤其是阅读的科学性

93
00:04:42,490 --> 00:04:46,490
他以坚定的决心和炽热的心态接受了

94
00:04:46,490 --> 00:04:48,490
从知识源头汲取知识

95
00:04:48,490 --> 00:04:51,490
他坐在酋长的手中

96
00:04:51,490 --> 00:04:55,490
他的钱包里塞满了有用的档案

97
00:04:55,490 --> 00:04:58,490
在大马士革，他开始背诵《古兰经》

98
00:04:58,490 --> 00:05:01,490
他用了六十四年完成了它

99
00:05:01,490 --> 00:05:05,490
第二天他带领人们用它祈祷

100
00:05:05,490 --> 00:05:07,490
保存提醒等

101
00:05:07,490 --> 00:05:12,490
他从阿卜杜勒·瓦哈卜·本·萨拉尔那里单独获取了读数

102
00:05:12,490 --> 00:05:15,490
收集于 Abu Al-Ma'al bin Al-Labban

103
00:05:15,490 --> 00:05:17,490
他在第八年进行了朝觐

104
00:05:17,490 --> 00:05:21,490
他把它读给阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·本·索尔赫听

105
00:05:21,490 --> 00:05:24,490
底比斯的传教士和伊玛目

106
00:05:24,490 --> 00:05:27,490
他进入了下一个城市，开罗

107
00:05:27,490 --> 00:05:30,490
所以他从阿布·阿卜杜拉·本·萨耶格那里拿走了它

108
00:05:30,490 --> 00:05:35,490
他在这些和其他地方的其他地方遇见了巴格达迪

109
00:05:35,490 --> 00:05:38,490
他非常照顾她

110
00:05:38,490 --> 00:05:42,490
他们从法赫尔·本·布哈里的一些同伴那里听说

111
00:05:43,490 --> 00:05:47,490
以及 Damietta 和 Al-Abraqouhi 的一群业主

112
00:05:47,490 --> 00:05:50,490
在大马士革和开罗的其他地方

113
00:05:50,490 --> 00:05:53,490
亚历山大及其他

114
00:05:53,490 --> 00:05:56,680
他的酋长中有伊本·乌迈拉 (Ibn Umayla)

115
00:05:56,680 --> 00:05:58,680
还有伊本·希尔吉

116
00:05:58,680 --> 00:06:00,680
还有伊本·阿比·奥马尔

117
00:06:00,680 --> 00:06:02,680
还有易卜拉欣·本·艾哈迈德·本·法拉赫

118
00:06:02,680 --> 00:06:04,680
还有艾尔·伊马德·本·卡西尔

119
00:06:04,680 --> 00:06:07,680
阿布·阿勒萨纳·马哈茂德·穆奈吉

120
00:06:07,680 --> 00:06:09,680
还有卡迈勒·本·哈比卜

121
00:06:09,680 --> 00:06:12,680
他会见了巴格达迪

122
00:06:12,680 --> 00:06:15,810
来自亚历山大的人民

123
00:06:15,810 --> 00:06:18,810
巴哈·阿卜杜拉·达马米尼

124
00:06:18,810 --> 00:06:20,810
还有本·穆萨

125
00:06:20,810 --> 00:06:22,810
巴勒贝克人民

126
00:06:22,810 --> 00:06:24,810
艾哈迈德·本·阿卜杜勒·卡里姆

127
00:06:24,810 --> 00:06:27,810
他发现自己正在请求发言

128
00:06:27,810 --> 00:06:29,810
他写了对位法

129
00:06:29,810 --> 00:06:33,810
他从 Al-Asnawi 和 Al-Balqini 那里学习了法理学

130
00:06:33,810 --> 00:06:35,839
还有巴哈·萨布基

131
00:06:35,839 --> 00:06:38,839
并了解起源、含义和解释

132
00:06:38,839 --> 00:06:40,839
关于阿尔迪亚阿尔库尔米亚酒店

133
00:06:40,839 --> 00:06:44,839
以及关于伊马德·本·凯瑟尔和伊拉克人权威的圣训

134
00:06:44,839 --> 00:06:47,839
他对读书的热情更加强烈

135
00:06:47,839 --> 00:06:51,839
直到他加了十，然后加了十三

136
00:06:51,839 --> 00:06:55,839
他在巴尼倭马亚清真寺与伊克拉对峙

137
00:06:55,839 --> 00:07:01,220
他的工作和旅行，愿上帝怜悯他

138
00:07:01,220 --> 00:07:04,220
伊本·贾扎里谈到国家的转变

139
00:07:04,220 --> 00:07:07,220
用于学习、教育和贸易

140
00:07:07,220 --> 00:07:10,220
在他曾经呆过的一些国家

141
00:07:10,220 --> 00:07:12,220
人们知道他的价值

142
00:07:12,220 --> 00:07:14,220
他承担了它的一些职能

143
00:07:14,220 --> 00:07:18,220
他先在黎凡特开始他的工作，然后再到其他地方

144
00:07:18,220 --> 00:07:21,220
现在是读者的学龄期

145
00:07:21,220 --> 00:07:24,220
他称其为《古兰经之家》

146
00:07:24,220 --> 00:07:26,220
人们读了它

147
00:07:26,220 --> 00:07:29,220
他曾被任命为黎凡特法官

148
00:07:29,220 --> 00:07:32,220
他的签名是由伊马德·丁·本·卡西尔 (Imad al-Din bin Kathir) 书写

149
00:07:32,220 --> 00:07:34,220
然后查看查看器

150
00:07:34,220 --> 00:07:36,220
它没有发生

151
00:07:36,220 --> 00:07:42,220
不止一个人授权他颁布教令、教导和背诵《阿迪利亚》

152
00:07:42,220 --> 00:07:45,220
然后是达尔·哈迪斯·阿什拉菲耶 (Dar Al-Hadith Al-Ashrafieh) 酋长

153
00:07:45,220 --> 00:07:48,220
然后是图尔巴特·乌姆·萨利赫酋长

154
00:07:48,220 --> 00:07:50,220
继谢赫·本·萨拉尔之后

155
00:07:50,220 --> 00:07:54,220
他在知名人士在场的情况下举行了一次会议

156
00:07:54,220 --> 00:07:56,220
像阿尔·谢哈卜·本·哈贾尔

157
00:07:56,220 --> 00:07:57,220
他说

158
00:07:57,220 --> 00:07:59,220
这是一个很好的教训

159
00:07:59,220 --> 00:08:02,250
他去了库特鲁贝克王子那里

160
00:08:02,250 --> 00:08:05,250
为此，他不止一次前往埃及

161
00:08:05,250 --> 00:08:07,250
来自李子的沃利

162
00:08:07,250 --> 00:08:09,250
图塔清真寺演讲

163
00:08:09,250 --> 00:08:11,250
关于阿尔谢哈卜·胡斯巴尼

164
00:08:11,250 --> 00:08:13,250
并且他提出异议

165
00:08:13,250 --> 00:08:15,250
然后就被他们瓜分了

166
00:08:15,250 --> 00:08:18,250
然后他教导了神圣的权柄

167
00:08:18,250 --> 00:08:20,250
95年

168
00:08:20,250 --> 00:08:24,250
代替 Al-Muhib bin Al-Burhan bin Jamaa

169
00:08:24,250 --> 00:08:28,250
一直持续到97年初

170
00:08:28,250 --> 00:08:31,250
它落在他和库特鲁布克之间

171
00:08:31,250 --> 00:08:33,250
上述事项

172
00:08:33,250 --> 00:08:38,250
据称他乱花钱

173
00:08:38,250 --> 00:08:42,250
因此，为他召开了几次会议

174
00:08:42,250 --> 00:08:43,250
于是他就逃离了他

175
00:08:43,250 --> 00:08:45,250
于是他进入了罗马国家

176
00:08:45,250 --> 00:08:49,250
公元 98 年和 700 年

177
00:08:49,250 --> 00:08:52,250
他联系了苏丹巴耶济德汗

178
00:08:52,250 --> 00:08:54,250
所以荣耀他并尊崇他

179
00:08:54,250 --> 00:08:57,250
在那里，他传播了阅读和圣训的科学

180
00:08:57,250 --> 00:08:59,250
他们也从中受益

181
00:08:59,250 --> 00:09:02,250
当帖木儿进入罗马领土时

182
00:09:02,250 --> 00:09:05,250
他带着它去了撒马尔罕

183
00:09:05,250 --> 00:09:08,250
他作为知识的出版商居住在那里

184
00:09:08,250 --> 00:09:13,250
他于伊斯兰历 85 年和 800 年抵达那里

185
00:09:13,250 --> 00:09:16,250
海葵的主人叙述

186
00:09:16,250 --> 00:09:19,250
奥斯曼帝国的学者

187
00:09:19,250 --> 00:09:21,250
那个翻译的主人

188
00:09:21,250 --> 00:09:24,250
当他和帖木儿到达撒马尔罕时

189
00:09:24,250 --> 00:09:28,250
帖木儿在那里举办了盛大的宴会

190
00:09:28,250 --> 00:09:31,250
他把最高级的王子放在他的左边

191
00:09:31,250 --> 00:09:33,250
他的右边是学者

192
00:09:33,250 --> 00:09:38,250
作者将译文提交给 Sayyid Sharif al-Jurjani

193
00:09:38,250 --> 00:09:40,250
所以他因此受到指责

194
00:09:40,250 --> 00:09:46,250
他说：我怎么能不介绍一个懂得《古兰经》和《圣训》的人呢？

195
00:09:46,250 --> 00:09:49,340
当帖木儿在沙班去世时

196
00:09:49,340 --> 00:09:52,340
7 年，800 历年

197
00:09:52,340 --> 00:09:55,340
他离开撒马尔罕前往呼罗珊

198
00:09:55,340 --> 00:09:57,340
哈拉进来了

199
00:09:57,340 --> 00:09:59,340
然后他进入亚兹德城

200
00:09:59,340 --> 00:10:01,340
然后我用手指指着它们

201
00:10:01,340 --> 00:10:03,340
然后是设拉子

202
00:10:03,340 --> 00:10:06,340
我们还在那里出版读物和圣训

203
00:10:06,340 --> 00:10:08,340
他们也从中受益

204
00:10:08,340 --> 00:10:11,340
他统治其管辖范围和其他国家

205
00:10:11,340 --> 00:10:13,340
很长一段时间

206
00:10:13,340 --> 00:10:15,340
然后他前往巴士拉

207
00:10:15,340 --> 00:10:17,340
打算朝觐

208
00:10:17,340 --> 00:10:19,340
22年

209
00:10:19,340 --> 00:10:21,340
于是我们就在路上抢劫了

210
00:10:21,340 --> 00:10:24,340
以至于阻碍朝觐的完成

211
00:10:24,340 --> 00:10:26,340
他住在延布

212
00:10:26,340 --> 00:10:28,340
然后在城市里

213
00:10:28,340 --> 00:10:31,340
他在 Rabi` al-Awwal 中输入了它

214
00:10:31,340 --> 00:10:34,340
然后他前往麦加

215
00:10:34,340 --> 00:10:37,340
所以他在 Rajab 开始时进入了它

216
00:10:37,340 --> 00:10:40,340
于是他把剩下的都围起来了

217
00:10:40,340 --> 00:10:44,340
然后他以商人身份经海路前往也门

218
00:10:44,340 --> 00:10:47,340
所以我听到了它的主人的谈话

219
00:10:47,340 --> 00:10:50,340
他负责阅读和更新

220
00:10:50,340 --> 00:10:53,340
一群也门学者向他学习

221
00:10:53,340 --> 00:10:57,340
也门的主人找到了他并向他表示敬意

222
00:10:57,340 --> 00:10:59,409
然后他回到了麦加

223
00:10:59,409 --> 00:11:01,409
8年朝觐

224
00:11:01,409 --> 00:11:03,409
随后他返回开罗

225
00:11:03,409 --> 00:11:06,409
于是他从下一篇开始就进入了

226
00:11:06,409 --> 00:11:10,409
然后他从那里出发前往大马士革

227
00:11:10,409 --> 00:11:12,409
然后就在去巴士拉的路上

228
00:11:12,409 --> 00:11:14,409
前往设拉子

229
00:11:14,409 --> 00:11:16,409
这是他的死

230
00:11:16,409 --> 00:11:20,590
他的著作，愿上帝怜悯他

231
00:11:20,590 --> 00:11:24,820
伊本·贾扎里在写作方面非常活跃

232
00:11:24,820 --> 00:11:27,820
他在那里写了很多书

233
00:11:27,820 --> 00:11:29,820
在许多艺术领域

234
00:11:29,820 --> 00:11:31,820
尤其是阅读的科学性

235
00:11:31,820 --> 00:11:35,820
已有20多部作品被归入其中

236
00:11:35,820 --> 00:11:37,820
散文与作文

237
00:11:37,820 --> 00:11:39,820
阿尔·肖克尼说

238
00:11:39,820 --> 00:11:43,820
他在世界各地的阅读知识方面是独一无二的

239
00:11:43,820 --> 00:11:46,820
并传播到许多国家

240
00:11:46,820 --> 00:11:50,820
这是他最伟大的艺术，也是他最大的资产

241
00:11:50,820 --> 00:11:53,980
仿佛上帝为此创造了他

242
00:11:53,980 --> 00:11:55,980
所以他挑选了他来从事这项艺术

243
00:11:56,980 --> 00:11:58,980
他留下的东西成为了遗产

244
00:11:58,980 --> 00:12:04,200
他是在这一崇高知识方面继他之后的人的领袖

245
00:12:04,200 --> 00:12:06,200
这是其中一本

246
00:12:06,200 --> 00:12:08,200
首先

247
00:12:08,200 --> 00:12:10,200
出版十读物

248
00:12:10,200 --> 00:12:12,200
其次

249
00:12:12,200 --> 00:12:14,200
泰吉威德简介

250
00:12:14,200 --> 00:12:16,200
第三

251
00:12:16,200 --> 00:12:19,200
马赫拉联盟完成十项任务

252
00:12:19,200 --> 00:12:21,259
第四

253
00:12:21,259 --> 00:12:25,259
技能补贴超十

254
00:12:25,259 --> 00:12:27,460
第五

255
00:12:27,460 --> 00:12:30,460
Taiba组织出版十读

256
00:12:30,460 --> 00:12:32,460
在一千所房子里

257
00:12:32,460 --> 00:12:34,620
六、

258
00:12:34,620 --> 00:12:36,620
介绍系统

259
00:12:36,620 --> 00:12:39,620
读者应该知道什么

260
00:12:39,620 --> 00:12:41,740
第七

261
00:12:41,740 --> 00:12:45,129
澄清解释灯

262
00:12:45,129 --> 00:12:47,129
第八

263
00:12:47,129 --> 00:12:49,129
小说科学的开端

264
00:12:49,129 --> 00:12:51,289
第九

265
00:12:51,289 --> 00:12:54,289
圣训艺术的指导

266
00:12:54,289 --> 00:12:56,480
第十

267
00:12:56,480 --> 00:12:58,480
结束的结束

268
00:12:58,480 --> 00:13:01,480
以读书人的名义

269
00:13:01,480 --> 00:13:03,480
以及其他书籍

270
00:13:03,480 --> 00:13:07,440
他的死，愿上帝怜悯他

271
00:13:07,440 --> 00:13:11,440
在这一生充满阅读和背诵之后

272
00:13:11,440 --> 00:13:13,440
以及学习和教学

273
00:13:13,440 --> 00:13:17,440
伊本·贾扎里在设拉子去世

274
00:13:17,440 --> 00:13:19,440
周五中午之前

275
00:13:19,440 --> 00:13:21,440
第五任拉比·阿尔-奥瓦尔

276
00:13:22,440 --> 00:13:26,440
公元八百三十三年

277
00:13:26,440 --> 00:13:30,440
在他家，距离鞋匠市场很近

278
00:13:30,440 --> 00:13:36,710
他被安葬在他在那里建立的学校里

279
00:13:36,710 --> 00:13:40,710
斋月活动和课程