以最仁慈、最仁慈的上帝之名
本书摘要
斋月活动和课程
米拉德·本·贾扎里
周六晚上塔拉维祈祷后的时间
斋月二十五
公元七百五十一年
在我们这个时代到来之前人们所取得的伟大善举
国家之间的流动便利
自由旅行国家和地区
尽管交通困难
以及通过它达到目标的难度
没有障碍或限制
没有现行法律阻止进入和居住在该国家
因此，学者和其他人走遍世界各地
他们漫游在东西方之间
他们学习和教导
他们受益匪浅
他们想定居哪里就定居哪里
毫无疑问，人类在多种环境中的流动性
以及不同的社区
这给了他多元化的知识
以及文化的广度
以及人格的完整性
以及各种经验的补充
在他的思想中，他添加了思想
任何不包括其他经历的经历
因此，圣训学者认为酋长的多重性是一种赞扬
这伴随着旅程和运动
他们提到了一些能够区分某些叙述者的数字
哈提卜·巴格达迪在他的书中
它结合了叙述者的道德和听众的道德
他引用了一群拥有许多酋长的圣训学者的例子
然后伊拉克人过来说道：
据说他有很多酋长
苏菲安·塔乌里和阿布·达乌德·塔亚利斯
还有尤努斯·本·穆罕默德·马德布
穆罕默德·本·尤努斯·卡迪米
阿布·阿卜杜拉·本·曼达
还有卡西姆·本·达乌德·巴格达迪
我们告诉他他说
我写了大约六千个酋长
然后萨哈维来了
他在这些内容中添加了一些其他内容
在那些酋长超过一千的人中
这本书里已经和我们提到过
一些在冬天的土地上旅行的人的消息
像艾哈迈德·本·汉巴尔一样
其中一些人甚至记录了他旅行的消息
在单个工作簿中
这是一个很好的补充
对于科学图书馆
那个时代为我们保留了它
有多少学者、作家或历史学家？
他把他的旅程写成一本书
这是各国的奇迹之一
见过他们的人报告了很多事情
在那些幸运的学者中
来自各国巡演
朗诵者标志
伊本·贾扎里
伊本·贾扎里的名字
他的血统和出生，愿上帝怜悯他
他是保护者
伊玛目朗诵者
沙姆斯·阿尔丁
穆罕默德·本·穆罕默德·本·穆罕默德
伊本·阿里·本·优素福·沙姆斯·阿尔丁
阿布·凯尔·奥马里
大马士革
然后是设拉子
沙斐仪派
被称为伊本·贾扎里
参考伊本·奥马尔岛
摩苏尔附近
他的父亲是一名商人
他一呆就是四十年
他没有生儿子
然后朝觐
于是他喝了渗渗水
祈求上天赐予他一个有知识的儿子
翻译的作者就是他生的
周六晚上的塔拉维祈祷后
斋月二十五
公元七百五十一年
卡萨因·伊本·苏兰线内部
在大马士革
他的科学教养
伊本·贾扎里（Ibn al-Jazari），愿上帝怜悯他，是在科学的环境下长大的
真主启发他充分关注《古兰经》及其科学
从很早开始
尤其是阅读的科学性
他以坚定的决心和炽热的心态接受了
从知识源头汲取知识
他坐在酋长的手中
他的钱包里塞满了有用的档案
在大马士革，他开始背诵《古兰经》
他用了六十四年完成了它
第二天他带领人们用它祈祷
保存提醒等
他从阿卜杜勒·瓦哈卜·本·萨拉尔那里单独获取了读数
收集于 Abu Al-Ma'al bin Al-Labban
他在第八年进行了朝觐
他把它读给阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·本·索尔赫听
底比斯的传教士和伊玛目
他进入了下一个城市，开罗
所以他从阿布·阿卜杜拉·本·萨耶格那里拿走了它
他在这些和其他地方的其他地方遇见了巴格达迪
他非常照顾她
他们从法赫尔·本·布哈里的一些同伴那里听说
以及 Damietta 和 Al-Abraqouhi 的一群业主
在大马士革和开罗的其他地方
亚历山大及其他
他的酋长中有伊本·乌迈拉 (Ibn Umayla)
还有伊本·希尔吉
还有伊本·阿比·奥马尔
还有易卜拉欣·本·艾哈迈德·本·法拉赫
还有艾尔·伊马德·本·卡西尔
阿布·阿勒萨纳·马哈茂德·穆奈吉
还有卡迈勒·本·哈比卜
他会见了巴格达迪
来自亚历山大的人民
巴哈·阿卜杜拉·达马米尼
还有本·穆萨
巴勒贝克人民
艾哈迈德·本·阿卜杜勒·卡里姆
他发现自己正在请求发言
他写了对位法
他从 Al-Asnawi 和 Al-Balqini 那里学习了法理学
还有巴哈·萨布基
并了解起源、含义和解释
关于阿尔迪亚阿尔库尔米亚酒店
以及关于伊马德·本·凯瑟尔和伊拉克人权威的圣训
他对读书的热情更加强烈
直到他加了十，然后加了十三
他在巴尼倭马亚清真寺与伊克拉对峙
他的工作和旅行，愿上帝怜悯他
伊本·贾扎里谈到国家的转变
用于学习、教育和贸易
在他曾经呆过的一些国家
人们知道他的价值
他承担了它的一些职能
他先在黎凡特开始他的工作，然后再到其他地方
现在是读者的学龄期
他称其为《古兰经之家》
人们读了它
他曾被任命为黎凡特法官
他的签名是由伊马德·丁·本·卡西尔 (Imad al-Din bin Kathir) 书写
然后查看查看器
它没有发生
不止一个人授权他颁布教令、教导和背诵《阿迪利亚》
然后是达尔·哈迪斯·阿什拉菲耶 (Dar Al-Hadith Al-Ashrafieh) 酋长
然后是图尔巴特·乌姆·萨利赫酋长
继谢赫·本·萨拉尔之后
他在知名人士在场的情况下举行了一次会议
像阿尔·谢哈卜·本·哈贾尔
他说
这是一个很好的教训
他去了库特鲁贝克王子那里
为此，他不止一次前往埃及
来自李子的沃利
图塔清真寺演讲
关于阿尔谢哈卜·胡斯巴尼
并且他提出异议
然后就被他们瓜分了
然后他教导了神圣的权柄
95年
代替 Al-Muhib bin Al-Burhan bin Jamaa
一直持续到97年初
它落在他和库特鲁布克之间
上述事项
据称他乱花钱
因此，为他召开了几次会议
于是他就逃离了他
于是他进入了罗马国家
公元 98 年和 700 年
他联系了苏丹巴耶济德汗
所以荣耀他并尊崇他
在那里，他传播了阅读和圣训的科学
他们也从中受益
当帖木儿进入罗马领土时
他带着它去了撒马尔罕
他作为知识的出版商居住在那里
他于伊斯兰历 85 年和 800 年抵达那里
海葵的主人叙述
奥斯曼帝国的学者
那个翻译的主人
当他和帖木儿到达撒马尔罕时
帖木儿在那里举办了盛大的宴会
他把最高级的王子放在他的左边
他的右边是学者
作者将译文提交给 Sayyid Sharif al-Jurjani
所以他因此受到指责
他说：我怎么能不介绍一个懂得《古兰经》和《圣训》的人呢？
当帖木儿在沙班去世时
7 年，800 历年
他离开撒马尔罕前往呼罗珊
哈拉进来了
然后他进入亚兹德城
然后我用手指指着它们
然后是设拉子
我们还在那里出版读物和圣训
他们也从中受益
他统治其管辖范围和其他国家
很长一段时间
然后他前往巴士拉
打算朝觐
22年
于是我们就在路上抢劫了
以至于阻碍朝觐的完成
他住在延布
然后在城市里
他在 Rabi` al-Awwal 中输入了它
然后他前往麦加
所以他在莱贾布开始时进入了它
于是他把剩下的都围起来了
然后他以商人身份经海路前往也门
所以我听到了它的主人的谈话
他负责阅读和更新
一群也门学者向他学习
也门的主人找到了他并向他表示敬意
然后他回到了麦加
8年朝觐
随后他返回开罗
于是他从下一篇开始就进入了
然后他从那里出发前往大马士革
然后就在去巴士拉的路上
前往设拉子
这是他的死
他的著作，愿上帝怜悯他
伊本·贾扎里在写作方面非常活跃
他在那里写了很多书
在许多艺术领域
尤其是阅读的科学性
已有20多部作品被归入其中
散文与作文
阿尔·肖克尼说
他在世界各地的阅读知识方面是独一无二的
并传播到许多国家
这是他最伟大的艺术，也是他最大的资产
仿佛上帝为此创造了他
所以他挑选了他来从事这项艺术
他留下的东西成为了遗产
他是在这一崇高知识方面继他之后的人的领袖
这是其中一本
首先
出版十读物
其次
泰吉威德简介
第三
马赫拉联盟完成十项任务
第四
技能补贴超十
第五
Taiba组织出版十读
在一千所房子里
六、
介绍系统
读者应该知道什么
第七
澄清解释灯
第八
小说科学的开端
第九
圣训艺术的指导
第十
结束的结束
以读书人的名义
以及其他书籍
他的死，愿上帝怜悯他
在这一生充满阅读和背诵之后
以及学习和教学
伊本·贾扎里在设拉子去世
周五中午之前
第五任拉比·阿尔-奥瓦尔
公元八百三十三年
在他家，距离鞋匠市场很近
他被安葬在他在那里建立的学校里
斋月活动和课程