En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Resumen del libro
Eventos y lecciones de Ramadán.
Milad bin Al-Jazari
El tiempo después de la oración de Tarawih el sábado por la noche.
El veinticinco de Ramadán
En el año setecientos cincuenta y uno d.H.
Del gran bien que la gente logró antes de la llegada de nuestro tiempo
Facilidad de movimiento entre países.
Libertad para viajar entre países y regiones
A pesar de la dificultad del transporte
Y la dificultad de llegar a la meta a través de él.
No había barreras ni límites
No existen leyes vigentes que impidan la entrada y residencia en ese país.
Por lo tanto, eruditos y otras personas viajaron por todo el mundo.
Vagaban entre el este y el oeste
ellos aprenden y enseñan
Y se benefician y benefician.
Se instalan donde quieren
No hay duda de que la movilidad humana en múltiples entornos
Y diferentes comunidades
Le da una diversidad de conocimientos.
Y amplitud en la cultura.
Y plenitud en la personalidad.
Y varias incorporaciones de experiencia.
A su mente le añade mentes
Cualquier experiencia que no incluya otras experiencias.
Por esta razón, la multiplicidad de jeques se consideraba una forma de alabanza entre los eruditos del hadiz.
Esto viene con viaje y movimiento.
Mencionaron números que distinguían a algunos de los narradores.
Al-Khatib Al-Baghdadi en su libro
Combina la moral del narrador y la moral del oyente.
Citó a un grupo de eruditos en hadices que tenían muchos jeques.
Entonces vino el iraquí y dijo:
Se le describió como si tuviera muchos jeques.
Sufyan Al-Thawri y Abu Dawood Al-Tayalisi
Y Yunus bin Muhammad Al-Maddeb
Y Muhammad bin Yunus Al-Kadimi
Y Abu Abdullah bin Mandah
Y Al-Qasim bin Daoud Al-Baghdadi
Le dijimos que dijo.
Escribí alrededor de seis mil jeques.
Luego vino Al-Sakhawi
Añadió varios otros a estos
De aquellos cuyos jeques superaron los mil jeques
Se ha mencionado con nosotros en este libro.
Noticias de algunos que viajaron a la tierra del invierno.
Como Ahmed bin Hanbal
Algunos de ellos incluso registraron noticias suyas en sus viajes.
En un solo libro de trabajo
Esa fue una buena adición
Para la biblioteca científica
Esa época nos lo preservó.
¿Cuántos eruditos, escritores o historiadores?
Escribió su viaje como un libro.
Es una de las maravillas de los países.
Hay muchas cosas relatadas por quienes los conocieron.
Entre los eruditos que tuvieron suerte
De recorrer los países
El signo del recitador
Ibn Al-Jazari
El nombre de Ibn Al-Jazari
Su linaje y nacimiento, que Dios tenga misericordia de él.
el es el protector
recitador de imán
Shams Al-Din
Mahoma bin Mahoma bin Mahoma
Ibn Ali bin Youssef Shams al-Din
Abu Al-Khair Al-Omari
damasquinado
Entonces Shirazi
Al-Shafi'i
Conocido como Ibn al-Jazari
En referencia a la isla de Ibn Omar
Cerca de Mosul
Su padre era comerciante
Permaneció cuarenta años
No le nace ningún hijo
Luego el Hayy
Entonces bebió agua de Zamzam.
Con la intención de que Dios lo bendiga con un hijo conocedor.
El autor de la traducción le nació.
Después de la oración de Tarawih el sábado por la noche
El veinticinco de Ramadán
En el año setecientos cincuenta y uno d.H.
Dentro de la línea Al-Qassa'in Ibn Al-Surain
En Damasco
Su formación científica
Ibn al-Jazari, que Dios tenga misericordia de él, fue criado científicamente
Dios lo inspiró a cuidar plenamente del Corán y sus ciencias.
Desde temprano
Especialmente la ciencia de las lecturas.
Donde aceptó con su alta determinación y mente ardiente.
Se basa en las fuentes del conocimiento.
Se sienta en manos de los jeques.
Llena su billetera con archivos útiles
En Damasco, comenzó a memorizar el Corán.
Lo completó en sesenta y cuatro años.
Guió al pueblo en oración con él al día siguiente.
Guarda alertas y más
Tomó las lecturas individualmente de Abdul Wahhab bin Al-Sallar.
Recopilado sobre Abu Al-Ma'al bin Al-Labban
Realizó el Hajj en el año ocho.
Se lo leyó a Abu Abdullah Muhammad bin Solh.
El predicador e imán de Tebas
Entró en la siguiente ciudad, El Cairo.
Entonces se lo quitó a Abu Abdullah bin Al-Sayegh.
Se encontró con Al-Baghdadi en otros lugares en estos y otros lugares.
Él la cuidó mucho
Escucharon de algunos de los compañeros de Al-Fakhr bin Al-Bukhari
Y un grupo de propietarios de Damietta y Al-Abraqouhi
En otros en Damasco y El Cairo
alejandría y otros
Entre sus jeques se encuentra Ibn Umayla.
Y Ibn Al-Shirji
Y Ibn Abi Omar
Y Ibrahim bin Ahmed bin Falah
Y Al-Imad bin Kathir
Y Abu Al-Thana Mahmoud Al-Munaiji
Y Al-Kamal bin Habib
Se reunió con Al-Baghdadi al que se hace referencia
Y del pueblo de Alejandría
Al-Baha Abdullah Al-Damamini
Y Ben Musa
Y del pueblo de Baalbek
Ahmed bin Abdul-Karim
Se encontró en una solicitud para hablar.
Escribió contrapunto
Tomó jurisprudencia de Al-Asnawi y Al-Balqini.
Y Al-Baha Al-Sabki
Y toma los orígenes, significados y explicación.
Acerca de Al-Dhia Al-Qurmiya
Y el hadiz según la autoridad de Al-Imad bin Katheer y Al-Iraqi
Su pasión por la lectura se intensificó
Hasta que sumó diez, luego trece.
Se enfrentó al Iqra’ en la Mezquita Bani Omeya
Sus trabajos y viajes, que Dios tenga misericordia de él.
Ibn al-Jazari habló del cambio de países
Para el aprendizaje, la educación y el comercio.
Y en algunos de los países donde solía quedarse
La gente sabe su valor.
Asume algunas de sus funciones.
Inició su trabajo en Levante antes que en otros lugares
Es una edad escolar para los lectores.
La llamó la Casa del Corán.
Y la gente lo lee
Fue designado para juzgar el Levante una vez
Su firma fue escrita por Imad al-Din bin Kathir.
Luego mira el visor
no sucedió
Más de una persona le autorizó a pronunciar fatwas, enseñar y recitar al-Adiliyya.
Entonces el jeque de Dar Al-Hadith Al-Ashrafieh
Entonces el jeque de Turbat Umm al-Saleh
Después del jeque bin Al-Sallar
Realizó una sesión en presencia de personalidades destacadas
Como Al-Shihab bin Hajar
y el dijo
fue una gran lección
Y fue al príncipe Qutlubek.
Debido a esto, viajó a Egipto más de una vez.
Wally de ciruela
Discurso de la mezquita de Tuta
Acerca de Al-Shehab Al-Husbani
Y él disputó
Luego se dividió entre ellos.
Luego enseñó la sagrada autoridad.
En el año 95
En lugar de Al-Muhib bin Al-Burhan bin Jamaa
Duró hasta principios del año 97.
Y cayó entre él y Qutlubuk.
Los asuntos mencionados
Se alegó que gastó dinero donde no correspondía.
Debido a esto, se celebraron varios concilios para él.
Entonces huyó de él.
Entonces entró en el país romano.
En el año 98 y 700 AH
Se puso en contacto con el sultán Bayezid Khan.
Así que hónralo y magnificalo.
Allí difundió la ciencia de las lecturas y los hadices.
Y se beneficiaron de ello.
Cuando Tamerlán entró en tierras romanas
Se lo llevó a Samarcanda.
Allí residió como editor de conocimientos.
Su llegada allí fue en el año 85 y 800 AH.
El dueño de la anémona narró
Entre los eruditos del Imperio Otomano
Que el dueño de la traducción
Cuando él y Timur llegaron a Samarcanda
Timur hizo allí un gran festín.
Colocó a su izquierda a los príncipes de mayor rango.
A su derecha están los eruditos.
El autor presentó la traducción a Sayyid Sharif al-Jurjani.
Entonces lo culparon por eso.
Él dijo: ¿Cómo no voy a presentar a un hombre que conoce el Corán y la Sunnah?
Cuando Timur murió en Shaaban
Año 7, 800 d. H.
Dejó Samarcanda hacia Khorasan.
Harrah entró
Luego entró en la ciudad de Yazd.
Luego los toco
Entonces Shiraz
También publicamos allí lecturas y hadices.
Y se beneficiaron de ello.
Gobernó sobre su jurisdicción y otros países.
mucho tiempo
Luego se fue a Basora.
Con la intención de realizar el Hayy
En el año 22
Así que saqueamos en el camino
Para que dificulte la realización del Hajj.
Residió en Yanbu
Luego en la ciudad
Lo entró en Rabi` al-Awwal
Luego se dirigió a La Meca.
Entonces entró en él al comienzo de Rajab.
Así que rodeó el resto.
Luego viajó por mar a Yemen como comerciante.
Entonces escucho la conversación de su dueño.
Se ocupó de la lectura y la actualización.
Un grupo de eruditos yemeníes aprendió de él.
El dueño de Yemen se acercó a él y lo honró.
Luego regresó a La Meca
Hayy en el año 8
Luego regresó a El Cairo
Así que entró desde el principio del siguiente.
De allí partió por el camino de Damasco.
Luego en el camino a Basora
A Shiraz
fue su muerte
Sus escritos, que Dios tenga misericordia de él.
Ibn al-Jazari fue muy activo escribiendo
donde escribió muchos libros
en muchas artes
Especialmente la ciencia de las lecturas.
En él se han clasificado más de 20 obras
Prosa y composición
Al-Shawkani dijo
Era único en su conocimiento de las lecturas en todo el mundo.
Y difundirlo en muchos países.
Fue su mayor arte y su mayor activo.
Como si Dios lo creara para eso
Entonces lo destacó por este arte.
Lo que dejó atrás se convirtió en un legado.
Él es el líder de aquellos que vinieron después de él en este noble conocimiento.
es uno de esos libros
en primer lugar
Publicando en las diez lecturas.
en segundo lugar
Introducción al Tajweed
tercero
Unión Al-Mahra en la finalización de los diez
cuarto
El subsidio profesional supera los diez
quinto
Taiba organizó la publicación en las diez lecturas
En mil casas
VI
Sistemas de introducción
Lo que el lector debe saber
séptimo
Aclaración al explicar las lámparas.
octavo
El comienzo en las ciencias de la novela.
noveno
Orientación en las artes del hadiz.
décimo
Los extremos de los extremos
En nombre de los hombres de lecturas
Y otros libros
Su muerte, que Dios tenga misericordia de él.
Después de esta vida llena de lectura y recitación
Y aprender y enseñar
Ibn al-Jazari falleció en Shiraz
Antes del mediodía del viernes
5.º rabino al-Awwal
En el año ochocientos treinta y tres d.H.
En su casa del mercado de zapateros allí
Fue enterrado en su escuela que allí estableció.
Eventos y lecciones de Ramadán.