WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:05.469 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 00:00:05.469 --> 00:00:07.469 Resumen del libro 00:00:07.469 --> 00:00:11.470 Eventos y lecciones de Ramadán. 00:00:11.470 --> 00:00:16.230 Milad bin Al-Jazari 00:00:16.230 --> 00:00:22.059 El tiempo después de la oración de Tarawih el sábado por la noche. 00:00:22.059 --> 00:00:25.059 El veinticinco de Ramadán 00:00:25.059 --> 00:00:32.679 En el año setecientos cincuenta y uno d.H. 00:00:32.679 --> 00:00:37.679 Del gran bien que la gente logró antes de la llegada de nuestro tiempo 00:00:37.679 --> 00:00:40.679 Facilidad de movimiento entre países. 00:00:40.679 --> 00:00:44.679 Libertad para viajar entre países y regiones 00:00:44.679 --> 00:00:47.679 A pesar de la dificultad del transporte 00:00:47.679 --> 00:00:50.679 Y la dificultad de llegar a la meta a través de él. 00:00:50.679 --> 00:00:53.679 No había barreras ni límites 00:00:53.679 --> 00:00:59.780 No existen leyes vigentes que impidan la entrada y residencia en ese país. 00:00:59.780 --> 00:01:03.780 Por lo tanto, eruditos y otras personas viajaron por todo el mundo. 00:01:03.780 --> 00:01:07.780 Vagaban entre el este y el oeste 00:01:07.780 --> 00:01:09.780 ellos aprenden y enseñan 00:01:09.780 --> 00:01:12.780 Y se benefician y benefician. 00:01:12.780 --> 00:01:16.000 Se instalan donde quieren 00:01:16.000 --> 00:01:20.000 No hay duda de que la movilidad humana en múltiples entornos 00:01:20.000 --> 00:01:22.000 Y diferentes comunidades 00:01:22.000 --> 00:01:25.000 Le da una diversidad de conocimientos. 00:01:25.000 --> 00:01:27.000 Y amplitud en la cultura. 00:01:27.000 --> 00:01:29.000 Y plenitud en la personalidad. 00:01:29.000 --> 00:01:32.000 Y varias incorporaciones de experiencia. 00:01:32.000 --> 00:01:35.000 A su mente le añade mentes 00:01:35.000 --> 00:01:39.000 Cualquier experiencia que no incluya otras experiencias. 00:01:39.000 --> 00:01:44.030 Por esta razón, la multiplicidad de jeques se consideraba una forma de alabanza entre los eruditos del hadiz. 00:01:44.030 --> 00:01:48.030 Esto viene con viaje y movimiento. 00:01:48.030 --> 00:01:53.099 Mencionaron números que distinguían a algunos de los narradores. 00:01:53.099 --> 00:01:56.099 Al-Khatib Al-Baghdadi en su libro 00:01:56.099 --> 00:02:00.099 Combina la moral del narrador y la moral del oyente. 00:02:00.099 --> 00:02:05.099 Citó a un grupo de eruditos en hadices que tenían muchos jeques. 00:02:05.099 --> 00:02:08.099 Entonces vino el iraquí y dijo: 00:02:08.099 --> 00:02:11.099 Se le describió como si tuviera muchos jeques. 00:02:11.099 --> 00:02:15.099 Sufyan Al-Thawri y Abu Dawood Al-Tayalisi 00:02:15.099 --> 00:02:18.099 Y Yunus bin Muhammad Al-Maddeb 00:02:18.099 --> 00:02:21.099 Y Muhammad bin Yunus Al-Kadimi 00:02:21.099 --> 00:02:23.099 Y Abu Abdullah bin Mandah 00:02:23.099 --> 00:02:26.099 Y Al-Qasim bin Daoud Al-Baghdadi 00:02:26.099 --> 00:02:28.099 Le dijimos que dijo. 00:02:28.099 --> 00:02:31.099 Escribí alrededor de seis mil jeques. 00:02:31.099 --> 00:02:33.099 Luego vino Al-Sakhawi 00:02:33.099 --> 00:02:36.099 Añadió varios otros a estos 00:02:36.099 --> 00:02:40.099 De aquellos cuyos jeques superaron los mil jeques 00:02:40.099 --> 00:02:43.219 Se ha mencionado con nosotros en este libro. 00:02:43.219 --> 00:02:47.219 Noticias de algunos que viajaron a la tierra del invierno. 00:02:47.219 --> 00:02:49.219 Como Ahmed bin Hanbal 00:02:49.219 --> 00:02:52.219 Algunos de ellos incluso registraron noticias suyas en sus viajes. 00:02:52.219 --> 00:02:54.219 En un solo libro de trabajo 00:02:54.219 --> 00:02:57.219 Esa fue una buena adición 00:02:57.219 --> 00:02:59.219 Para la biblioteca científica 00:02:59.219 --> 00:03:02.219 Esa época nos lo preservó. 00:03:02.219 --> 00:03:06.219 ¿Cuántos eruditos, escritores o historiadores? 00:03:06.219 --> 00:03:08.219 Escribió su viaje como un libro. 00:03:08.219 --> 00:03:11.219 Es una de las maravillas de los países. 00:03:11.219 --> 00:03:15.349 Hay muchas cosas relatadas por quienes los conocieron. 00:03:15.349 --> 00:03:18.349 Entre los eruditos que tuvieron suerte 00:03:18.349 --> 00:03:20.349 De recorrer los países 00:03:20.349 --> 00:03:22.349 El signo del recitador 00:03:22.349 --> 00:03:25.599 Ibn Al-Jazari 00:03:25.599 --> 00:03:27.599 El nombre de Ibn Al-Jazari 00:03:27.599 --> 00:03:31.050 Su linaje y nacimiento, que Dios tenga misericordia de él. 00:03:31.050 --> 00:03:33.050 el es el protector 00:03:33.050 --> 00:03:34.050 recitador de imán 00:03:34.050 --> 00:03:35.050 Shams Al-Din 00:03:35.050 --> 00:03:38.050 Mahoma bin Mahoma bin Mahoma 00:03:38.050 --> 00:03:41.050 Ibn Ali bin Youssef Shams al-Din 00:03:41.050 --> 00:03:43.050 Abu Al-Khair Al-Omari 00:03:43.050 --> 00:03:45.050 damasquinado 00:03:45.050 --> 00:03:47.050 Entonces Shirazi 00:03:47.050 --> 00:03:48.050 Al-Shafi'i 00:03:48.050 --> 00:03:50.050 Conocido como Ibn al-Jazari 00:03:50.050 --> 00:03:53.050 En referencia a la isla de Ibn Omar 00:03:53.050 --> 00:03:55.050 Cerca de Mosul 00:03:55.050 --> 00:03:57.080 Su padre era comerciante 00:03:57.080 --> 00:03:59.080 Permaneció cuarenta años 00:03:59.080 --> 00:04:01.080 No le nace ningún hijo 00:04:01.080 --> 00:04:02.080 Luego el Hayy 00:04:02.080 --> 00:04:04.080 Entonces bebió agua de Zamzam. 00:04:04.080 --> 00:04:08.080 Con la intención de que Dios lo bendiga con un hijo conocedor. 00:04:08.080 --> 00:04:11.080 El autor de la traducción le nació. 00:04:11.080 --> 00:04:14.080 Después de la oración de Tarawih el sábado por la noche 00:04:14.080 --> 00:04:17.079 El veinticinco de Ramadán 00:04:17.079 --> 00:04:21.079 En el año setecientos cincuenta y uno d.H. 00:04:21.079 --> 00:04:24.079 Dentro de la línea Al-Qassa'in Ibn Al-Surain 00:04:24.079 --> 00:04:27.259 En Damasco 00:04:27.259 --> 00:04:29.490 Su formación científica 00:04:29.490 --> 00:04:33.490 Ibn al-Jazari, que Dios tenga misericordia de él, fue criado científicamente 00:04:33.490 --> 00:04:37.490 Dios lo inspiró a cuidar plenamente del Corán y sus ciencias. 00:04:37.490 --> 00:04:39.490 Desde temprano 00:04:39.490 --> 00:04:42.490 Especialmente la ciencia de las lecturas. 00:04:42.490 --> 00:04:46.490 Donde aceptó con su alta determinación y mente ardiente. 00:04:46.490 --> 00:04:48.490 Se basa en las fuentes del conocimiento. 00:04:48.490 --> 00:04:51.490 Se sienta en manos de los jeques. 00:04:51.490 --> 00:04:55.490 Llena su billetera con archivos útiles 00:04:55.490 --> 00:04:58.490 En Damasco, comenzó a memorizar el Corán. 00:04:58.490 --> 00:05:01.490 Lo completó en sesenta y cuatro años. 00:05:01.490 --> 00:05:05.490 Guió al pueblo en oración con él al día siguiente. 00:05:05.490 --> 00:05:07.490 Guarda alertas y más 00:05:07.490 --> 00:05:12.490 Tomó las lecturas individualmente de Abdul Wahhab bin Al-Sallar. 00:05:12.490 --> 00:05:15.490 Recopilado sobre Abu Al-Ma'al bin Al-Labban 00:05:15.490 --> 00:05:17.490 Realizó el Hajj en el año ocho. 00:05:17.490 --> 00:05:21.490 Se lo leyó a Abu Abdullah Muhammad bin Solh. 00:05:21.490 --> 00:05:24.490 El predicador e imán de Tebas 00:05:24.490 --> 00:05:27.490 Entró en la siguiente ciudad, El Cairo. 00:05:27.490 --> 00:05:30.490 Entonces se lo quitó a Abu Abdullah bin Al-Sayegh. 00:05:30.490 --> 00:05:35.490 Se encontró con Al-Baghdadi en otros lugares en estos y otros lugares. 00:05:35.490 --> 00:05:38.490 Él la cuidó mucho 00:05:38.490 --> 00:05:42.490 Escucharon de algunos de los compañeros de Al-Fakhr bin Al-Bukhari 00:05:43.490 --> 00:05:47.490 Y un grupo de propietarios de Damietta y Al-Abraqouhi 00:05:47.490 --> 00:05:50.490 En otros en Damasco y El Cairo 00:05:50.490 --> 00:05:53.490 alejandría y otros 00:05:53.490 --> 00:05:56.680 Entre sus jeques se encuentra Ibn Umayla. 00:05:56.680 --> 00:05:58.680 Y Ibn Al-Shirji 00:05:58.680 --> 00:06:00.680 Y Ibn Abi Omar 00:06:00.680 --> 00:06:02.680 Y Ibrahim bin Ahmed bin Falah 00:06:02.680 --> 00:06:04.680 Y Al-Imad bin Kathir 00:06:04.680 --> 00:06:07.680 Y Abu Al-Thana Mahmoud Al-Munaiji 00:06:07.680 --> 00:06:09.680 Y Al-Kamal bin Habib 00:06:09.680 --> 00:06:12.680 Se reunió con Al-Baghdadi al que se hace referencia 00:06:12.680 --> 00:06:15.810 Y del pueblo de Alejandría 00:06:15.810 --> 00:06:18.810 Al-Baha Abdullah Al-Damamini 00:06:18.810 --> 00:06:20.810 Y Ben Musa 00:06:20.810 --> 00:06:22.810 Y del pueblo de Baalbek 00:06:22.810 --> 00:06:24.810 Ahmed bin Abdul-Karim 00:06:24.810 --> 00:06:27.810 Se encontró en una solicitud para hablar. 00:06:27.810 --> 00:06:29.810 Escribió contrapunto 00:06:29.810 --> 00:06:33.810 Tomó jurisprudencia de Al-Asnawi y Al-Balqini. 00:06:33.810 --> 00:06:35.839 Y Al-Baha Al-Sabki 00:06:35.839 --> 00:06:38.839 Y toma los orígenes, significados y explicación. 00:06:38.839 --> 00:06:40.839 Acerca de Al-Dhia Al-Qurmiya 00:06:40.839 --> 00:06:44.839 Y el hadiz según la autoridad de Al-Imad bin Katheer y Al-Iraqi 00:06:44.839 --> 00:06:47.839 Su pasión por la lectura se intensificó 00:06:47.839 --> 00:06:51.839 Hasta que sumó diez, luego trece. 00:06:51.839 --> 00:06:55.839 Se enfrentó al Iqra’ en la Mezquita Bani Omeya 00:06:55.839 --> 00:07:01.220 Sus trabajos y viajes, que Dios tenga misericordia de él. 00:07:01.220 --> 00:07:04.220 Ibn al-Jazari habló del cambio de países 00:07:04.220 --> 00:07:07.220 Para el aprendizaje, la educación y el comercio. 00:07:07.220 --> 00:07:10.220 Y en algunos de los países donde solía quedarse 00:07:10.220 --> 00:07:12.220 La gente sabe su valor. 00:07:12.220 --> 00:07:14.220 Asume algunas de sus funciones. 00:07:14.220 --> 00:07:18.220 Inició su trabajo en Levante antes que en otros lugares 00:07:18.220 --> 00:07:21.220 Es una edad escolar para los lectores. 00:07:21.220 --> 00:07:24.220 La llamó la Casa del Corán. 00:07:24.220 --> 00:07:26.220 Y la gente lo lee 00:07:26.220 --> 00:07:29.220 Fue designado para juzgar el Levante una vez 00:07:29.220 --> 00:07:32.220 Su firma fue escrita por Imad al-Din bin Kathir. 00:07:32.220 --> 00:07:34.220 Luego mira el visor 00:07:34.220 --> 00:07:36.220 no sucedió 00:07:36.220 --> 00:07:42.220 Más de una persona le autorizó a pronunciar fatwas, enseñar y recitar al-Adiliyya. 00:07:42.220 --> 00:07:45.220 Entonces el jeque de Dar Al-Hadith Al-Ashrafieh 00:07:45.220 --> 00:07:48.220 Entonces el jeque de Turbat Umm al-Saleh 00:07:48.220 --> 00:07:50.220 Después del jeque bin Al-Sallar 00:07:50.220 --> 00:07:54.220 Realizó una sesión en presencia de personalidades destacadas 00:07:54.220 --> 00:07:56.220 Como Al-Shihab bin Hajar 00:07:56.220 --> 00:07:57.220 y el dijo 00:07:57.220 --> 00:07:59.220 fue una gran lección 00:07:59.220 --> 00:08:02.250 Y fue al príncipe Qutlubek. 00:08:02.250 --> 00:08:05.250 Debido a esto, viajó a Egipto más de una vez. 00:08:05.250 --> 00:08:07.250 Wally de ciruela 00:08:07.250 --> 00:08:09.250 Discurso de la mezquita de Tuta 00:08:09.250 --> 00:08:11.250 Acerca de Al-Shehab Al-Husbani 00:08:11.250 --> 00:08:13.250 Y él disputó 00:08:13.250 --> 00:08:15.250 Luego se dividió entre ellos. 00:08:15.250 --> 00:08:18.250 Luego enseñó la sagrada autoridad. 00:08:18.250 --> 00:08:20.250 En el año 95 00:08:20.250 --> 00:08:24.250 En lugar de Al-Muhib bin Al-Burhan bin Jamaa 00:08:24.250 --> 00:08:28.250 Duró hasta principios del año 97. 00:08:28.250 --> 00:08:31.250 Y cayó entre él y Qutlubuk. 00:08:31.250 --> 00:08:33.250 Los asuntos mencionados 00:08:33.250 --> 00:08:38.250 Se alegó que gastó dinero donde no correspondía. 00:08:38.250 --> 00:08:42.250 Debido a esto, se celebraron varios concilios para él. 00:08:42.250 --> 00:08:43.250 Entonces huyó de él. 00:08:43.250 --> 00:08:45.250 Entonces entró en el país romano. 00:08:45.250 --> 00:08:49.250 En el año 98 y 700 AH 00:08:49.250 --> 00:08:52.250 Se puso en contacto con el sultán Bayezid Khan. 00:08:52.250 --> 00:08:54.250 Así que hónralo y magnificalo. 00:08:54.250 --> 00:08:57.250 Allí difundió la ciencia de las lecturas y los hadices. 00:08:57.250 --> 00:08:59.250 Y se beneficiaron de ello. 00:08:59.250 --> 00:09:02.250 Cuando Tamerlán entró en tierras romanas 00:09:02.250 --> 00:09:05.250 Se lo llevó a Samarcanda. 00:09:05.250 --> 00:09:08.250 Allí residió como editor de conocimientos. 00:09:08.250 --> 00:09:13.250 Su llegada allí fue en el año 85 y 800 AH. 00:09:13.250 --> 00:09:16.250 El dueño de la anémona narró 00:09:16.250 --> 00:09:19.250 Entre los eruditos del Imperio Otomano 00:09:19.250 --> 00:09:21.250 Que el dueño de la traducción 00:09:21.250 --> 00:09:24.250 Cuando él y Timur llegaron a Samarcanda 00:09:24.250 --> 00:09:28.250 Timur hizo allí un gran festín. 00:09:28.250 --> 00:09:31.250 Colocó a su izquierda a los príncipes de mayor rango. 00:09:31.250 --> 00:09:33.250 A su derecha están los eruditos. 00:09:33.250 --> 00:09:38.250 El autor presentó la traducción a Sayyid Sharif al-Jurjani. 00:09:38.250 --> 00:09:40.250 Entonces lo culparon por eso. 00:09:40.250 --> 00:09:46.250 Él dijo: ¿Cómo no voy a presentar a un hombre que conoce el Corán y la Sunnah? 00:09:46.250 --> 00:09:49.340 Cuando Timur murió en Shaaban 00:09:49.340 --> 00:09:52.340 Año 7, 800 d. H. 00:09:52.340 --> 00:09:55.340 Dejó Samarcanda hacia Khorasan. 00:09:55.340 --> 00:09:57.340 Harrah entró 00:09:57.340 --> 00:09:59.340 Luego entró en la ciudad de Yazd. 00:09:59.340 --> 00:10:01.340 Luego los toco 00:10:01.340 --> 00:10:03.340 Entonces Shiraz 00:10:03.340 --> 00:10:06.340 También publicamos allí lecturas y hadices. 00:10:06.340 --> 00:10:08.340 Y se beneficiaron de ello. 00:10:08.340 --> 00:10:11.340 Gobernó sobre su jurisdicción y otros países. 00:10:11.340 --> 00:10:13.340 mucho tiempo 00:10:13.340 --> 00:10:15.340 Luego se fue a Basora. 00:10:15.340 --> 00:10:17.340 Con la intención de realizar el Hayy 00:10:17.340 --> 00:10:19.340 En el año 22 00:10:19.340 --> 00:10:21.340 Así que saqueamos en el camino 00:10:21.340 --> 00:10:24.340 Para que dificulte la realización del Hajj. 00:10:24.340 --> 00:10:26.340 Residió en Yanbu 00:10:26.340 --> 00:10:28.340 Luego en la ciudad 00:10:28.340 --> 00:10:31.340 Lo entró en Rabi` al-Awwal 00:10:31.340 --> 00:10:34.340 Luego se dirigió a La Meca. 00:10:34.340 --> 00:10:37.340 Entonces entró en él al comienzo de Rajab. 00:10:37.340 --> 00:10:40.340 Así que rodeó el resto. 00:10:40.340 --> 00:10:44.340 Luego viajó por mar a Yemen como comerciante. 00:10:44.340 --> 00:10:47.340 Entonces escucho la conversación de su dueño. 00:10:47.340 --> 00:10:50.340 Se ocupó de la lectura y la actualización. 00:10:50.340 --> 00:10:53.340 Un grupo de eruditos yemeníes aprendió de él. 00:10:53.340 --> 00:10:57.340 El dueño de Yemen se acercó a él y lo honró. 00:10:57.340 --> 00:10:59.409 Luego regresó a La Meca 00:10:59.409 --> 00:11:01.409 Hayy en el año 8 00:11:01.409 --> 00:11:03.409 Luego regresó a El Cairo 00:11:03.409 --> 00:11:06.409 Así que entró desde el principio del siguiente. 00:11:06.409 --> 00:11:10.409 De allí partió por el camino de Damasco. 00:11:10.409 --> 00:11:12.409 Luego en el camino a Basora 00:11:12.409 --> 00:11:14.409 A Shiraz 00:11:14.409 --> 00:11:16.409 fue su muerte 00:11:16.409 --> 00:11:20.590 Sus escritos, que Dios tenga misericordia de él. 00:11:20.590 --> 00:11:24.820 Ibn al-Jazari fue muy activo escribiendo 00:11:24.820 --> 00:11:27.820 donde escribió muchos libros 00:11:27.820 --> 00:11:29.820 en muchas artes 00:11:29.820 --> 00:11:31.820 Especialmente la ciencia de las lecturas. 00:11:31.820 --> 00:11:35.820 En él se han clasificado más de 20 obras 00:11:35.820 --> 00:11:37.820 Prosa y composición 00:11:37.820 --> 00:11:39.820 Al-Shawkani dijo 00:11:39.820 --> 00:11:43.820 Era único en su conocimiento de las lecturas en todo el mundo. 00:11:43.820 --> 00:11:46.820 Y difundirlo en muchos países. 00:11:46.820 --> 00:11:50.820 Fue su mayor arte y su mayor activo. 00:11:50.820 --> 00:11:53.980 Como si Dios lo creara para eso 00:11:53.980 --> 00:11:55.980 Entonces lo destacó por este arte. 00:11:56.980 --> 00:11:58.980 Lo que dejó atrás se convirtió en un legado. 00:11:58.980 --> 00:12:04.200 Él es el líder de aquellos que vinieron después de él en este noble conocimiento. 00:12:04.200 --> 00:12:06.200 es uno de esos libros 00:12:06.200 --> 00:12:08.200 en primer lugar 00:12:08.200 --> 00:12:10.200 Publicando en las diez lecturas. 00:12:10.200 --> 00:12:12.200 en segundo lugar 00:12:12.200 --> 00:12:14.200 Introducción al Tajweed 00:12:14.200 --> 00:12:16.200 tercero 00:12:16.200 --> 00:12:19.200 Unión Al-Mahra en la finalización de los diez 00:12:19.200 --> 00:12:21.259 cuarto 00:12:21.259 --> 00:12:25.259 El subsidio profesional supera los diez 00:12:25.259 --> 00:12:27.460 quinto 00:12:27.460 --> 00:12:30.460 Taiba organizó la publicación en las diez lecturas 00:12:30.460 --> 00:12:32.460 En mil casas 00:12:32.460 --> 00:12:34.620 VI 00:12:34.620 --> 00:12:36.620 Sistemas de introducción 00:12:36.620 --> 00:12:39.620 Lo que el lector debe saber 00:12:39.620 --> 00:12:41.740 séptimo 00:12:41.740 --> 00:12:45.129 Aclaración al explicar las lámparas. 00:12:45.129 --> 00:12:47.129 octavo 00:12:47.129 --> 00:12:49.129 El comienzo en las ciencias de la novela. 00:12:49.129 --> 00:12:51.289 noveno 00:12:51.289 --> 00:12:54.289 Orientación en las artes del hadiz. 00:12:54.289 --> 00:12:56.480 décimo 00:12:56.480 --> 00:12:58.480 Los extremos de los extremos 00:12:58.480 --> 00:13:01.480 En nombre de los hombres de lecturas 00:13:01.480 --> 00:13:03.480 Y otros libros 00:13:03.480 --> 00:13:07.440 Su muerte, que Dios tenga misericordia de él. 00:13:07.440 --> 00:13:11.440 Después de esta vida llena de lectura y recitación 00:13:11.440 --> 00:13:13.440 Y aprender y enseñar 00:13:13.440 --> 00:13:17.440 Ibn al-Jazari falleció en Shiraz 00:13:17.440 --> 00:13:19.440 Antes del mediodía del viernes 00:13:19.440 --> 00:13:21.440 5.º rabino al-Awwal 00:13:22.440 --> 00:13:26.440 En el año ochocientos treinta y tres d.H. 00:13:26.440 --> 00:13:30.440 En su casa del mercado de zapateros allí 00:13:30.440 --> 00:13:36.710 Fue enterrado en su escuela que allí estableció. 00:13:36.710 --> 00:13:40.710 Eventos y lecciones de Ramadán.