WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.469
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:05.469 --> 00:00:07.469
पुस्तक सारांश

00:00:07.469 --> 00:00:11.470
रमज़ान की घटनाएँ और पाठ

00:00:11.470 --> 00:00:16.230
मिलाद बिन अल-जज़ारी

00:00:16.230 --> 00:00:22.059
शनिवार की रात तरावीह की नमाज के बाद का समय

00:00:22.059 --> 00:00:25.059
रमज़ान की पच्चीसवीं तारीख़

00:00:25.059 --> 00:00:32.679
वर्ष सात सौ इक्यावन हिजरी में

00:00:32.679 --> 00:00:37.679
उस महान अच्छाई के बारे में जो हमारे समय के आने से पहले लोगों ने हासिल की थी

00:00:37.679 --> 00:00:40.679
देशों के बीच आवाजाही में आसानी

00:00:40.679 --> 00:00:44.679
देशों और क्षेत्रों में यात्रा करने की स्वतंत्रता

00:00:44.679 --> 00:00:47.679
परिवहन की कठिनाई के बावजूद

00:00:47.679 --> 00:00:50.679
और इसके माध्यम से लक्ष्य तक पहुंचने में कठिनाई होती है

00:00:50.679 --> 00:00:53.679
कोई बाधा या सीमा नहीं थी

00:00:53.679 --> 00:00:59.780
ऐसा कोई प्रचलित कानून नहीं है जो उस देश में प्रवेश और निवास को रोकता हो

00:00:59.780 --> 00:01:03.780
इसलिए, विद्वानों और अन्य लोगों ने दुनिया भर में यात्रा की

00:01:03.780 --> 00:01:07.780
वे इसके पूर्व और पश्चिम के बीच घूमते रहे

00:01:07.780 --> 00:01:09.780
वे सीखते हैं और सिखाते हैं

00:01:09.780 --> 00:01:12.780
और उन्हें लाभ और लाभ होता है

00:01:12.780 --> 00:01:16.000
वे जहां चाहें वहीं बस जाते हैं

00:01:16.000 --> 00:01:20.000
इसमें कोई संदेह नहीं है कि मानव की गतिशीलता अनेक वातावरणों में होती है

00:01:20.000 --> 00:01:22.000
और विभिन्न समुदाय

00:01:22.000 --> 00:01:25.000
यह उसे विविध प्रकार का ज्ञान प्रदान करता है

00:01:25.000 --> 00:01:27.000
और संस्कृति में व्यापकता

00:01:27.000 --> 00:01:29.000
और व्यक्तित्व में सम्पूर्णता आती है

00:01:29.000 --> 00:01:32.000
और अनुभव के विभिन्न जोड़

00:01:32.000 --> 00:01:35.000
वह अपने मन में मन जोड़ता है

00:01:35.000 --> 00:01:39.000
कोई भी अनुभव जिसमें अन्य अनुभव शामिल नहीं हैं

00:01:39.000 --> 00:01:44.030
इस कारण से, हदीस विद्वानों के बीच शेखों की बहुलता को प्रशंसा का एक रूप माना जाता था

00:01:44.030 --> 00:01:48.030
यह यात्रा और आंदोलन के साथ आता है

00:01:48.030 --> 00:01:53.099
उन्होंने उन संख्याओं का उल्लेख किया जो कुछ वर्णनकर्ताओं को अलग पहचान देती हैं

00:01:53.099 --> 00:01:56.099
अल-खतीब अल-बगदादी अपनी किताब में

00:01:56.099 --> 00:02:00.099
यह कथावाचक की नैतिकता और श्रोता की नैतिकता को जोड़ती है

00:02:00.099 --> 00:02:05.099
उन्होंने हदीस विद्वानों के एक समूह का हवाला दिया जिनके पास कई शेख थे

00:02:05.099 --> 00:02:08.099
तभी इराकी आये और बोले:

00:02:08.099 --> 00:02:11.099
उन्हें कई शेखों वाला बताया गया

00:02:11.099 --> 00:02:15.099
सुफियान अल-थावरी और अबू दाऊद अल-तयालिसी

00:02:15.099 --> 00:02:18.099
और यूनुस बिन मुहम्मद अल-मद्देब

00:02:18.099 --> 00:02:21.099
और मुहम्मद बिन यूनुस अल-कदीमी

00:02:21.099 --> 00:02:23.099
और अबू अब्दुल्लाह बिन मंदाह

00:02:23.099 --> 00:02:26.099
और अल-कासिम बिन दाउद अल-बगदादी

00:02:26.099 --> 00:02:28.099
हमने उसे बताया तो उसने कहा

00:02:28.099 --> 00:02:31.099
मैंने लगभग छह हजार शेखों को लिखा

00:02:31.099 --> 00:02:33.099
फिर अल-सखावी आये

00:02:33.099 --> 00:02:36.099
उन्होंने इनमें कई अन्य लोगों को भी जोड़ा

00:02:36.099 --> 00:02:40.099
उन लोगों में से जिनके शेख एक हजार शेखों से अधिक थे

00:02:40.099 --> 00:02:43.219
इसका जिक्र हमारे साथ इस किताब में किया गया है

00:02:43.219 --> 00:02:47.219
कुछ लोगों के समाचार जिन्होंने शीतकाल के देश में यात्रा की

00:02:47.219 --> 00:02:49.219
अहमद बिन हनबल की तरह

00:02:49.219 --> 00:02:52.219
उनमें से कुछ ने उनकी यात्रा के समाचार भी रिकार्ड किये

00:02:52.219 --> 00:02:54.219
एक ही कार्यपुस्तिका में

00:02:54.219 --> 00:02:57.219
यह एक अच्छा जोड़ था

00:02:57.219 --> 00:02:59.219
वैज्ञानिक पुस्तकालय के लिए

00:02:59.219 --> 00:03:02.219
उस युग ने इसे हमारे लिए संरक्षित रखा

00:03:02.219 --> 00:03:06.219
कितने विद्वान, लेखक या इतिहासकार?

00:03:06.219 --> 00:03:08.219
उन्होंने अपनी यात्रा को एक किताब के रूप में लिखा

00:03:08.219 --> 00:03:11.219
यह देशों के आश्चर्यों में से एक है

00:03:11.219 --> 00:03:15.349
उनसे मिलने वालों ने कई बातें बताई हैं

00:03:15.349 --> 00:03:18.349
विद्वानों में जो भाग्यशाली थे

00:03:18.349 --> 00:03:20.349
देशों के भ्रमण से

00:03:20.349 --> 00:03:22.349
वाचक चिन्ह

00:03:22.349 --> 00:03:25.599
इब्न अल-जज़ारी

00:03:25.599 --> 00:03:27.599
इब्न अल-जज़ारी का नाम

00:03:27.599 --> 00:03:31.050
उनका वंश और जन्म, भगवान उन पर दया करें

00:03:31.050 --> 00:03:33.050
वह रक्षक है

00:03:33.050 --> 00:03:34.050
इमाम वाचक

00:03:34.050 --> 00:03:35.050
शम्स अल-दीन

00:03:35.050 --> 00:03:38.050
मुहम्मद बिन मुहम्मद बिन मुहम्मद

00:03:38.050 --> 00:03:41.050
इब्न अली बिन यूसुफ शम्स अल-दीन

00:03:41.050 --> 00:03:43.050
अबू अल-खैर अल-ओमारी

00:03:43.050 --> 00:03:45.050
दमिश्क

00:03:45.050 --> 00:03:47.050
फिर शिराज़ी

00:03:47.050 --> 00:03:48.050
अल-शफ़ीई

00:03:48.050 --> 00:03:50.050
इब्न अल-जज़ारी के नाम से जाना जाता है

00:03:50.050 --> 00:03:53.050
इब्न उमर द्वीप के संदर्भ में

00:03:53.050 --> 00:03:55.050
मोसुल के पास

00:03:55.050 --> 00:03:57.080
उनके पिता एक व्यापारी थे

00:03:57.080 --> 00:03:59.080
वह चालीस वर्ष तक रहे

00:03:59.080 --> 00:04:01.080
उनके कोई पुत्र पैदा नहीं होता

00:04:01.080 --> 00:04:02.080
फिर हज

00:04:02.080 --> 00:04:04.080
इसलिए उन्होंने जमजम पानी पिया

00:04:04.080 --> 00:04:08.080
इस इरादे से कि भगवान उन्हें एक ज्ञानी पुत्र का आशीर्वाद देंगे

00:04:08.080 --> 00:04:11.080
अनुवाद के लेखक का जन्म उन्हीं से हुआ था

00:04:11.080 --> 00:04:14.080
शनिवार की रात तरावीह की नमाज के बाद

00:04:14.080 --> 00:04:17.079
रमज़ान की पच्चीसवीं तारीख़

00:04:17.079 --> 00:04:21.079
वर्ष सात सौ इक्यावन हिजरी में

00:04:21.079 --> 00:04:24.079
अल-क़ासैन इब्न अल-सुरैन लाइन के अंदर

00:04:24.079 --> 00:04:27.259
दमिश्क में

00:04:27.259 --> 00:04:29.490
उनकी वैज्ञानिक परवरिश

00:04:29.490 --> 00:04:33.490
इब्न अल-जज़ारी, भगवान उस पर दया करें, वैज्ञानिक रूप से बड़ा हुआ था

00:04:33.490 --> 00:04:37.490
ईश्वर ने उन्हें कुरान और उसके विज्ञान का पूरा ध्यान रखने के लिए प्रेरित किया

00:04:37.490 --> 00:04:39.490
आरंभ से ही

00:04:39.490 --> 00:04:42.490
विशेषकर पढ़ने का विज्ञान

00:04:42.490 --> 00:04:46.490
जहां उन्होंने अपने उच्च संकल्प और ज्वलंत मन से इसे स्वीकार किया

00:04:46.490 --> 00:04:48.490
ज्ञान के स्रोतों से प्राप्त होता है

00:04:48.490 --> 00:04:51.490
वह शेखों के हाथ में बैठता है

00:04:51.490 --> 00:04:55.490
वह अपना बटुआ उपयोगी अभिलेखों से भर देता है

00:04:55.490 --> 00:04:58.490
दमिश्क में उन्होंने कुरान को याद करना शुरू किया

00:04:58.490 --> 00:05:01.490
उन्होंने इसे चौसठ वर्ष में पूरा किया

00:05:01.490 --> 00:05:05.490
उसने अगले दिन इसके साथ लोगों को प्रार्थना में अगुवाई दी

00:05:05.490 --> 00:05:07.490
अलर्ट और बहुत कुछ सहेजें

00:05:07.490 --> 00:05:12.490
उन्होंने अब्दुल वहाब बिन अल-सल्लार से व्यक्तिगत रूप से रीडिंग ली

00:05:12.490 --> 00:05:15.490
अबू अल-माल बिन अल-लब्बान पर एकत्रित

00:05:15.490 --> 00:05:17.490
उन्होंने वर्ष आठ में हज किया

00:05:17.490 --> 00:05:21.490
उन्होंने इसे अबू अब्दुल्ला मुहम्मद बिन सोल्ह को पढ़कर सुनाया

00:05:21.490 --> 00:05:24.490
थेब्स के उपदेशक और इमाम

00:05:24.490 --> 00:05:27.490
वह अगले शहर काहिरा में प्रवेश कर गया

00:05:27.490 --> 00:05:30.490
इसलिए उन्होंने इसे अबू अब्दुल्ला बिन अल-सईघ से लिया

00:05:30.490 --> 00:05:35.490
वह इन और अन्य स्थानों पर अल-बगदादी से मिला

00:05:35.490 --> 00:05:38.490
वह उसका बहुत ख्याल रखता था

00:05:38.490 --> 00:05:42.490
उन्होंने अल-फखर बिन अल-बुखारी के कुछ साथियों से सुना

00:05:43.490 --> 00:05:47.490
और दमियेटा और अल-अब्राक़ौही के मालिकों का एक समूह

00:05:47.490 --> 00:05:50.490
दमिश्क और काहिरा में अन्य में

00:05:50.490 --> 00:05:53.490
अलेक्जेंड्रिया और अन्य

00:05:53.490 --> 00:05:56.680
उनके शेखों में इब्न उमायला भी हैं

00:05:56.680 --> 00:05:58.680
और इब्न अल-शिरजी

00:05:58.680 --> 00:06:00.680
और इब्न अबी उमर

00:06:00.680 --> 00:06:02.680
और इब्राहिम बिन अहमद बिन फलाह

00:06:02.680 --> 00:06:04.680
और अल-इमाद बिन कथिर

00:06:04.680 --> 00:06:07.680
और अबू अल-थाना महमूद अल-मुनैजी

00:06:07.680 --> 00:06:09.680
और अल-कमाल बिन हबीब

00:06:09.680 --> 00:06:12.680
उन्होंने संदर्भित अल-बगदादी से मुलाकात की

00:06:12.680 --> 00:06:15.810
और अलेक्जेंड्रिया के लोगों से

00:06:15.810 --> 00:06:18.810
अल-बहा अब्दुल्ला अल-दमामिनी

00:06:18.810 --> 00:06:20.810
और बेन मूसा

00:06:20.810 --> 00:06:22.810
और बालबेक के लोगों से

00:06:22.810 --> 00:06:24.810
अहमद बिन अब्दुल करीम

00:06:24.810 --> 00:06:27.810
उसने खुद को बोलने के अनुरोध में पाया

00:06:27.810 --> 00:06:29.810
उन्होंने प्रतिवादात्मक लेख लिखा

00:06:29.810 --> 00:06:33.810
उन्होंने अल-असनावी और अल-बाल्किनी से न्यायशास्त्र की शिक्षा ली

00:06:33.810 --> 00:06:35.839
और अल-बहा अल-सबकी

00:06:35.839 --> 00:06:38.839
और मूल, अर्थ और स्पष्टीकरण लें

00:06:38.839 --> 00:06:40.839
अल-धिया अल-कुरमिया के बारे में

00:06:40.839 --> 00:06:44.839
और अल-इमाद बिन कथीर और अल-इराकी के अधिकार पर हदीस

00:06:44.839 --> 00:06:47.839
पढ़ने के प्रति उनका जुनून और तेज़ हो गया

00:06:47.839 --> 00:06:51.839
जब तक उसने दस नहीं जोड़े, तब तक तेरह

00:06:51.839 --> 00:06:55.839
उन्होंने बानी उमय्यद मस्जिद में इक़रा का सामना किया

00:06:55.839 --> 00:07:01.220
उनकी नौकरियाँ और यात्राएँ, भगवान उन पर दया करें

00:07:01.220 --> 00:07:04.220
इब्न अल-जज़ारी ने देशों में बदलाव की बात की

00:07:04.220 --> 00:07:07.220
विद्या, शिक्षा और व्यापार के लिए

00:07:07.220 --> 00:07:10.220
और कुछ देशों में जहां वह रहा करते थे

00:07:10.220 --> 00:07:12.220
लोग उसकी कीमत जानते हैं

00:07:12.220 --> 00:07:14.220
वह इसके कुछ कार्य ग्रहण करता है

00:07:14.220 --> 00:07:18.220
उन्होंने अन्यत्र से पहले लेवांत में अपना काम शुरू किया

00:07:18.220 --> 00:07:21.220
यह पाठकों के लिए स्कूल जाने की उम्र है

00:07:21.220 --> 00:07:24.220
उन्होंने इसे कुरान का घर कहा

00:07:24.220 --> 00:07:26.220
और लोग इसे पढ़ते हैं

00:07:26.220 --> 00:07:29.220
उन्हें एक बार लेवंत का न्याय करने के लिए नियुक्त किया गया था

00:07:29.220 --> 00:07:32.220
उनके हस्ताक्षर इमाद अल-दीन बिन कथिर द्वारा लिखे गए थे

00:07:32.220 --> 00:07:34.220
फिर दर्शक को देखें

00:07:34.220 --> 00:07:36.220
ऐसा नहीं हुआ

00:07:36.220 --> 00:07:42.220
एक से अधिक लोगों ने उन्हें फतवा देने, पढ़ाने और अल-अदिलिया पढ़ने के लिए अधिकृत किया

00:07:42.220 --> 00:07:45.220
फिर दार अल-हदीस अल-अशरफीह का शेखडोम

00:07:45.220 --> 00:07:48.220
फिर तुरबत उम्म अल-सालेह का शेखडोम

00:07:48.220 --> 00:07:50.220
शेख बिन अल-सल्लार के बाद

00:07:50.220 --> 00:07:54.220
उन्होंने उल्लेखनीय हस्तियों की उपस्थिति में एक सत्र आयोजित किया

00:07:54.220 --> 00:07:56.220
अल-शिहाब बिन हजर की तरह

00:07:56.220 --> 00:07:57.220
और उसने कहा

00:07:57.220 --> 00:07:59.220
यह एक महान सबक था

00:07:59.220 --> 00:08:02.250
और वह राजकुमार कुतुलुबेक के पास गया

00:08:02.250 --> 00:08:05.250
इस कारण उन्होंने एक से अधिक बार मिस्र की यात्रा की

00:08:05.250 --> 00:08:07.250
प्लम से वैली

00:08:07.250 --> 00:08:09.250
तूता मस्जिद भाषण

00:08:09.250 --> 00:08:11.250
अल-शहाब अल-हुस्बानी के बारे में

00:08:11.250 --> 00:08:13.250
और उसने विवाद किया

00:08:13.250 --> 00:08:15.250
फिर इसे उनके बीच बांट दिया गया

00:08:15.250 --> 00:08:18.250
फिर उसने पवित्र अधिकार की शिक्षा दी

00:08:18.250 --> 00:08:20.250
सन 95 में

00:08:20.250 --> 00:08:24.250
अल-मुहिब बिन अल-बुरहान बिन जामा के बजाय

00:08:24.250 --> 00:08:28.250
यह वर्ष 97 की शुरुआत तक चला

00:08:28.250 --> 00:08:31.250
और यह उसके और कुतुलुबुक के बीच में पड़ गया

00:08:31.250 --> 00:08:33.250
उल्लिखित मामले

00:08:33.250 --> 00:08:38.250
आरोप था कि उन्होंने वहां पैसा खर्च किया जहां उसका बकाया नहीं था

00:08:38.250 --> 00:08:42.250
इस कारण उनके लिए कई परिषदें आयोजित की गईं

00:08:42.250 --> 00:08:43.250
इसलिए वह उसके पास से भाग गया

00:08:43.250 --> 00:08:45.250
इसलिए वह रोमन देश में दाखिल हुआ

00:08:45.250 --> 00:08:49.250
वर्ष 98 और 700 हिजरी में

00:08:49.250 --> 00:08:52.250
उन्होंने सुल्तान बायज़िद खान से संपर्क किया

00:08:52.250 --> 00:08:54.250
इसलिये उसका आदर करो और उसकी बड़ाई करो

00:08:54.250 --> 00:08:57.250
वहां उन्होंने पाठ और हदीस के विज्ञान का प्रसार किया

00:08:57.250 --> 00:08:59.250
और उन्हें इसका फायदा हुआ

00:08:59.250 --> 00:09:02.250
जब टैमरलेन ने रोमन भूमि में प्रवेश किया

00:09:02.250 --> 00:09:05.250
वह इसे अपने साथ समरकंद ले गया

00:09:05.250 --> 00:09:08.250
वे वहां ज्ञान के प्रकाशक के रूप में निवास करते थे

00:09:08.250 --> 00:09:13.250
उनका वहां आगमन वर्ष 85 और 800 हिजरी में हुआ था

00:09:13.250 --> 00:09:16.250
एनीमोन के मालिक ने बताया

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ओटोमन साम्राज्य के विद्वानों के बीच

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वह अनुवाद का स्वामी है

00:09:21.250 --> 00:09:24.250
जब वह और तैमूर समरकंद पहुंचे

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वहाँ तैमुर ने बड़ी दावत की

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उसने अपने बाईं ओर सबसे वरिष्ठ राजकुमारों को रखा

00:09:31.250 --> 00:09:33.250
उनके दाहिनी ओर विद्वान हैं

00:09:33.250 --> 00:09:38.250
लेखक ने सैय्यद शरीफ़ अल-जुरजानी को अनुवाद प्रस्तुत किया

00:09:38.250 --> 00:09:40.250
तो इसके लिए उन्हें दोषी ठहराया गया

00:09:40.250 --> 00:09:46.250
उन्होंने कहा: मैं एक ऐसे व्यक्ति को कैसे प्रस्तुत नहीं कर सकता जो कुरान और सुन्नत को जानता हो?

00:09:46.250 --> 00:09:49.340
जब शाबान में तैमूर की मृत्यु हो गई

00:09:49.340 --> 00:09:52.340
वर्ष 7, 800 एएच

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वह समरकंद छोड़कर खुरासान चला गया

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हर्रा ने प्रवेश किया

00:09:57.340 --> 00:09:59.340
फिर वह यज़्द शहर में दाखिल हुआ

00:09:59.340 --> 00:10:01.340
फिर मैं उनमें उंगली करता हूं

00:10:01.340 --> 00:10:03.340
फिर शिराज

00:10:03.340 --> 00:10:06.340
हम वहां पाठ और हदीसें भी प्रकाशित करते हैं

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और उन्हें इसका फायदा हुआ

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उसने इसके अधिकार क्षेत्र तथा अन्य देशों पर शासन किया

00:10:11.340 --> 00:10:13.340
बहुत समय

00:10:13.340 --> 00:10:15.340
फिर वह बसरा के लिए रवाना हो गये

00:10:15.340 --> 00:10:17.340
हज करने का इरादा है

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साल 22 में

00:10:19.340 --> 00:10:21.340
इसलिए हमने रास्ते में लूटपाट की.'

00:10:21.340 --> 00:10:24.340
जिससे कि हज पूरा होने में बाधा उत्पन्न हो

00:10:24.340 --> 00:10:26.340
वह यानबू में रहता था

00:10:26.340 --> 00:10:28.340
फिर शहर में

00:10:28.340 --> 00:10:31.340
उन्होंने इसे रबी अल-अव्वल में दर्ज किया

00:10:31.340 --> 00:10:34.340
फिर वह मक्का की ओर चला गया

00:10:34.340 --> 00:10:37.340
इसलिए उसने रजब के आरंभ में इसमें प्रवेश किया

00:10:37.340 --> 00:10:40.340
इसलिये उसने उसका शेष भाग घेर लिया

00:10:40.340 --> 00:10:44.340
फिर उन्होंने एक व्यापारी के रूप में समुद्र के रास्ते यमन की यात्रा की

00:10:44.340 --> 00:10:47.340
तो मैं उसके मालिक की बातचीत सुनता हूं

00:10:47.340 --> 00:10:50.340
वह पढ़ने और अद्यतन करने का काम करता था

00:10:50.340 --> 00:10:53.340
यमनी विद्वानों के एक समूह ने उनसे सीखा

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यमन के मालिक उनके पास पहुंचे थे और उनका सम्मान किया था

00:10:57.340 --> 00:10:59.409
फिर वह मक्का लौट आये

00:10:59.409 --> 00:11:01.409
सन् 8 में हज

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फिर वह काहिरा लौट आये

00:11:03.409 --> 00:11:06.409
इसलिए उसने इसे अगले की शुरुआत से दर्ज किया

00:11:06.409 --> 00:11:10.409
फिर वह वहां से सड़क मार्ग से दमिश्क की ओर चला

00:11:10.409 --> 00:11:12.409
फिर बसरा की सड़क पर

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शिराज को

00:11:14.409 --> 00:11:16.409
यह उनकी मृत्यु थी

00:11:16.409 --> 00:11:20.590
उनकी रचनाएँ, भगवान उन पर दया करें

00:11:20.590 --> 00:11:24.820
इब्न अल-जज़ारी लेखन में बहुत सक्रिय थे

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जहां उन्होंने कई किताबें लिखीं

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अनेक कलाओं में

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विशेषकर पढ़ने का विज्ञान

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इसमें 20 से अधिक कार्यों का वर्गीकरण किया गया है

00:11:35.820 --> 00:11:37.820
गद्य और रचना

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अल-शकानी ने कहा

00:11:39.820 --> 00:11:43.820
वह दुनिया भर में पढ़ने के अपने ज्ञान में अद्वितीय थे

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और इसे कई देशों में फैलाया

00:11:46.820 --> 00:11:50.820
यह उनकी सबसे बड़ी कला और उनकी सबसे बड़ी संपत्ति थी

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मानो भगवान ने उसे उसी के लिए बनाया हो

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इसलिए उन्होंने उसे इस कला के लिए चुना

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उन्होंने जो छोड़ा वह विरासत बन गया

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वह उन लोगों के नेता हैं जो इस महान ज्ञान में उनके बाद आये

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यह उन किताबों में से एक है

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सबसे पहले

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दस पाठों में प्रकाशन

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दूसरी बात

00:12:12.200 --> 00:12:14.200
ताजवीद का परिचय

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तीसरा

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दस के पूरा होने में अल-महरा संघ

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चौथा

00:12:21.259 --> 00:12:25.259
कुशल सब्सिडी दस से अधिक है

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पांचवां

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ताइबा ने दस वाचनों में प्रकाशन का आयोजन किया

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एक हजार घरों में

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VI

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परिचय प्रणाली

00:12:36.620 --> 00:12:39.620
पाठक को क्या पता होना चाहिए

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सातवां

00:12:41.740 --> 00:12:45.129
दीपकों की व्याख्या में स्पष्टीकरण

00:12:45.129 --> 00:12:47.129
आठवां

00:12:47.129 --> 00:12:49.129
उपन्यास के विज्ञान में शुरुआत

00:12:49.129 --> 00:12:51.289
नौवां

00:12:51.289 --> 00:12:54.289
हदीस की कला में मार्गदर्शन

00:12:54.289 --> 00:12:56.480
दसवां

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सिरों के सिरे

00:12:58.480 --> 00:13:01.480
पढ़ने वालों के नाम पर

00:13:01.480 --> 00:13:03.480
और अन्य पुस्तकें

00:13:03.480 --> 00:13:07.440
उनकी मृत्यु, भगवान उन पर दया करें।'

00:13:07.440 --> 00:13:11.440
इसके बाद पढ़ने-सुनने से भरी जिंदगी

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और सीखना और सिखाना

00:13:13.440 --> 00:13:17.440
इब्न अल-जज़ारी का शिराज में निधन हो गया

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शुक्रवार को दोपहर से पहले

00:13:19.440 --> 00:13:21.440
5वीं रबी अल-अव्वल

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वर्ष आठ सौ तैंतीस हिजरी में

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वहां के मोची बाजार से अपने घर पर

00:13:30.440 --> 00:13:36.710
उन्हें उनके स्कूल में दफनाया गया जिसे उन्होंने वहां स्थापित किया था

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रमज़ान की घटनाएँ और पाठ