ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
पुस्तक सारांश
रमज़ान की घटनाएँ और पाठ
मिलाद बिन अल-जज़ारी
शनिवार की रात तरावीह की नमाज के बाद का समय
रमज़ान की पच्चीसवीं तारीख़
वर्ष सात सौ इक्यावन हिजरी में
उस महान अच्छाई के बारे में जो हमारे समय के आने से पहले लोगों ने हासिल की थी
देशों के बीच आवाजाही में आसानी
देशों और क्षेत्रों में यात्रा करने की स्वतंत्रता
परिवहन की कठिनाई के बावजूद
और इसके माध्यम से लक्ष्य तक पहुंचने में कठिनाई होती है
कोई बाधा या सीमा नहीं थी
ऐसा कोई प्रचलित कानून नहीं है जो उस देश में प्रवेश और निवास को रोकता हो
इसलिए, विद्वानों और अन्य लोगों ने दुनिया भर में यात्रा की
वे इसके पूर्व और पश्चिम के बीच घूमते रहे
वे सीखते हैं और सिखाते हैं
और उन्हें लाभ और लाभ होता है
वे जहां चाहें वहीं बस जाते हैं
इसमें कोई संदेह नहीं है कि मानव की गतिशीलता अनेक वातावरणों में होती है
और विभिन्न समुदाय
यह उसे विविध प्रकार का ज्ञान प्रदान करता है
और संस्कृति में व्यापकता
और व्यक्तित्व में सम्पूर्णता आती है
और अनुभव के विभिन्न जोड़
वह अपने मन में मन जोड़ता है
कोई भी अनुभव जिसमें अन्य अनुभव शामिल नहीं हैं
इस कारण से, हदीस विद्वानों के बीच शेखों की बहुलता को प्रशंसा का एक रूप माना जाता था
यह यात्रा और आंदोलन के साथ आता है
उन्होंने उन संख्याओं का उल्लेख किया जो कुछ वर्णनकर्ताओं को अलग पहचान देती हैं
अल-खतीब अल-बगदादी अपनी किताब में
यह कथावाचक की नैतिकता और श्रोता की नैतिकता को जोड़ती है
उन्होंने हदीस विद्वानों के एक समूह का हवाला दिया जिनके पास कई शेख थे
तभी इराकी आये और बोले:
उन्हें कई शेखों वाला बताया गया
सुफियान अल-थावरी और अबू दाऊद अल-तयालिसी
और यूनुस बिन मुहम्मद अल-मद्देब
और मुहम्मद बिन यूनुस अल-कदीमी
और अबू अब्दुल्लाह बिन मंदाह
और अल-कासिम बिन दाउद अल-बगदादी
हमने उसे बताया तो उसने कहा
मैंने लगभग छह हजार शेखों को लिखा
फिर अल-सखावी आये
उन्होंने इनमें कई अन्य लोगों को भी जोड़ा
उन लोगों में से जिनके शेख एक हजार शेखों से अधिक थे
इसका जिक्र हमारे साथ इस किताब में किया गया है
कुछ लोगों के समाचार जिन्होंने शीतकाल के देश में यात्रा की
अहमद बिन हनबल की तरह
उनमें से कुछ ने उनकी यात्रा के समाचार भी रिकार्ड किये
एक ही कार्यपुस्तिका में
यह एक अच्छा जोड़ था
वैज्ञानिक पुस्तकालय के लिए
उस युग ने इसे हमारे लिए संरक्षित रखा
कितने विद्वान, लेखक या इतिहासकार?
उन्होंने अपनी यात्रा को एक किताब के रूप में लिखा
यह देशों के आश्चर्यों में से एक है
उनसे मिलने वालों ने कई बातें बताई हैं
विद्वानों में जो भाग्यशाली थे
देशों के भ्रमण से
वाचक चिन्ह
इब्न अल-जज़ारी
इब्न अल-जज़ारी का नाम
उनका वंश और जन्म, भगवान उन पर दया करें
वह रक्षक है
इमाम वाचक
शम्स अल-दीन
मुहम्मद बिन मुहम्मद बिन मुहम्मद
इब्न अली बिन यूसुफ शम्स अल-दीन
अबू अल-खैर अल-ओमारी
दमिश्क
फिर शिराज़ी
अल-शफ़ीई
इब्न अल-जज़ारी के नाम से जाना जाता है
इब्न उमर द्वीप के संदर्भ में
मोसुल के पास
उनके पिता एक व्यापारी थे
वह चालीस वर्ष तक रहे
उनके कोई पुत्र पैदा नहीं होता
फिर हज
इसलिए उन्होंने जमजम पानी पिया
इस इरादे से कि भगवान उन्हें एक ज्ञानी पुत्र का आशीर्वाद देंगे
अनुवाद के लेखक का जन्म उन्हीं से हुआ था
शनिवार की रात तरावीह की नमाज के बाद
रमज़ान की पच्चीसवीं तारीख़
वर्ष सात सौ इक्यावन हिजरी में
अल-क़ासैन इब्न अल-सुरैन लाइन के अंदर
दमिश्क में
उनकी वैज्ञानिक परवरिश
इब्न अल-जज़ारी, भगवान उस पर दया करें, वैज्ञानिक रूप से बड़ा हुआ था
ईश्वर ने उन्हें कुरान और उसके विज्ञान का पूरा ध्यान रखने के लिए प्रेरित किया
आरंभ से ही
विशेषकर पढ़ने का विज्ञान
जहां उन्होंने अपने उच्च संकल्प और ज्वलंत मन से इसे स्वीकार किया
ज्ञान के स्रोतों से प्राप्त होता है
वह शेखों के हाथ में बैठता है
वह अपना बटुआ उपयोगी अभिलेखों से भर देता है
दमिश्क में उन्होंने कुरान को याद करना शुरू किया
उन्होंने इसे चौसठ वर्ष में पूरा किया
उसने अगले दिन इसके साथ लोगों को प्रार्थना में अगुवाई दी
अलर्ट और बहुत कुछ सहेजें
उन्होंने अब्दुल वहाब बिन अल-सल्लार से व्यक्तिगत रूप से रीडिंग ली
अबू अल-माल बिन अल-लब्बान पर एकत्रित
उन्होंने वर्ष आठ में हज किया
उन्होंने इसे अबू अब्दुल्ला मुहम्मद बिन सोल्ह को पढ़कर सुनाया
थेब्स के उपदेशक और इमाम
वह अगले शहर काहिरा में प्रवेश कर गया
इसलिए उन्होंने इसे अबू अब्दुल्ला बिन अल-सईघ से लिया
वह इन और अन्य स्थानों पर अल-बगदादी से मिला
वह उसका बहुत ख्याल रखता था
उन्होंने अल-फखर बिन अल-बुखारी के कुछ साथियों से सुना
और दमियेटा और अल-अब्राक़ौही के मालिकों का एक समूह
दमिश्क और काहिरा में अन्य में
अलेक्जेंड्रिया और अन्य
उनके शेखों में इब्न उमायला भी हैं
और इब्न अल-शिरजी
और इब्न अबी उमर
और इब्राहिम बिन अहमद बिन फलाह
और अल-इमाद बिन कथिर
और अबू अल-थाना महमूद अल-मुनैजी
और अल-कमाल बिन हबीब
उन्होंने संदर्भित अल-बगदादी से मुलाकात की
और अलेक्जेंड्रिया के लोगों से
अल-बहा अब्दुल्ला अल-दमामिनी
और बेन मूसा
और बालबेक के लोगों से
अहमद बिन अब्दुल करीम
उसने खुद को बोलने के अनुरोध में पाया
उन्होंने प्रतिवादात्मक लेख लिखा
उन्होंने अल-असनावी और अल-बाल्किनी से न्यायशास्त्र की शिक्षा ली
और अल-बहा अल-सबकी
और मूल, अर्थ और स्पष्टीकरण लें
अल-धिया अल-कुरमिया के बारे में
और अल-इमाद बिन कथीर और अल-इराकी के अधिकार पर हदीस
पढ़ने के प्रति उनका जुनून और तेज़ हो गया
जब तक उसने दस नहीं जोड़े, तब तक तेरह
उन्होंने बानी उमय्यद मस्जिद में इक़रा का सामना किया
उनकी नौकरियाँ और यात्राएँ, भगवान उन पर दया करें
इब्न अल-जज़ारी ने देशों में बदलाव की बात की
विद्या, शिक्षा और व्यापार के लिए
और कुछ देशों में जहां वह रहा करते थे
लोग उसकी कीमत जानते हैं
वह इसके कुछ कार्य ग्रहण करता है
उन्होंने अन्यत्र से पहले लेवांत में अपना काम शुरू किया
यह पाठकों के लिए स्कूल जाने की उम्र है
उन्होंने इसे कुरान का घर कहा
और लोग इसे पढ़ते हैं
उन्हें एक बार लेवंत का न्याय करने के लिए नियुक्त किया गया था
उनके हस्ताक्षर इमाद अल-दीन बिन कथिर द्वारा लिखे गए थे
फिर दर्शक को देखें
ऐसा नहीं हुआ
एक से अधिक लोगों ने उन्हें फतवा देने, पढ़ाने और अल-अदिलिया पढ़ने के लिए अधिकृत किया
फिर दार अल-हदीस अल-अशरफीह का शेखडोम
फिर तुरबत उम्म अल-सालेह का शेखडोम
शेख बिन अल-सल्लार के बाद
उन्होंने उल्लेखनीय हस्तियों की उपस्थिति में एक सत्र आयोजित किया
अल-शिहाब बिन हजर की तरह
और उसने कहा
यह एक महान सबक था
और वह राजकुमार कुतुलुबेक के पास गया
इस कारण उन्होंने एक से अधिक बार मिस्र की यात्रा की
प्लम से वैली
तूता मस्जिद भाषण
अल-शहाब अल-हुस्बानी के बारे में
और उसने विवाद किया
फिर इसे उनके बीच बांट दिया गया
फिर उसने पवित्र अधिकार की शिक्षा दी
सन 95 में
अल-मुहिब बिन अल-बुरहान बिन जामा के बजाय
यह वर्ष 97 की शुरुआत तक चला
और यह उसके और कुतुलुबुक के बीच में पड़ गया
उल्लिखित मामले
आरोप था कि उन्होंने वहां पैसा खर्च किया जहां उसका बकाया नहीं था
इस कारण उनके लिए कई परिषदें आयोजित की गईं
इसलिए वह उसके पास से भाग गया
इसलिए वह रोमन देश में दाखिल हुआ
वर्ष 98 और 700 हिजरी में
उन्होंने सुल्तान बायज़िद खान से संपर्क किया
इसलिये उसका आदर करो और उसकी बड़ाई करो
वहां उन्होंने पाठ और हदीस के विज्ञान का प्रसार किया
और उन्हें इसका फायदा हुआ
जब टैमरलेन ने रोमन भूमि में प्रवेश किया
वह इसे अपने साथ समरकंद ले गया
वे वहां ज्ञान के प्रकाशक के रूप में निवास करते थे
उनका वहां आगमन वर्ष 85 और 800 हिजरी में हुआ था
एनीमोन के मालिक ने बताया
ओटोमन साम्राज्य के विद्वानों के बीच
वह अनुवाद का स्वामी है
जब वह और तैमूर समरकंद पहुंचे
वहाँ तैमुर ने बड़ी दावत की
उसने अपने बाईं ओर सबसे वरिष्ठ राजकुमारों को रखा
उनके दाहिनी ओर विद्वान हैं
लेखक ने सैय्यद शरीफ़ अल-जुरजानी को अनुवाद प्रस्तुत किया
तो इसके लिए उन्हें दोषी ठहराया गया
उन्होंने कहा: मैं एक ऐसे व्यक्ति को कैसे प्रस्तुत नहीं कर सकता जो कुरान और सुन्नत को जानता हो?
जब शाबान में तैमूर की मृत्यु हो गई
वर्ष 7, 800 एएच
वह समरकंद छोड़कर खुरासान चला गया
हर्रा ने प्रवेश किया
फिर वह यज़्द शहर में दाखिल हुआ
फिर मैं उनमें उंगली करता हूं
फिर शिराज
हम वहां पाठ और हदीसें भी प्रकाशित करते हैं
और उन्हें इसका फायदा हुआ
उसने इसके अधिकार क्षेत्र तथा अन्य देशों पर शासन किया
बहुत समय
फिर वह बसरा के लिए रवाना हो गये
हज करने का इरादा है
साल 22 में
इसलिए हमने रास्ते में लूटपाट की.'
जिससे कि हज पूरा होने में बाधा उत्पन्न हो
वह यानबू में रहता था
फिर शहर में
उन्होंने इसे रबी अल-अव्वल में दर्ज किया
फिर वह मक्का की ओर चला गया
इसलिए उसने रजब के आरंभ में इसमें प्रवेश किया
इसलिये उसने उसका शेष भाग घेर लिया
फिर उन्होंने एक व्यापारी के रूप में समुद्र के रास्ते यमन की यात्रा की
तो मैं उसके मालिक की बातचीत सुनता हूं
वह पढ़ने और अद्यतन करने का काम करता था
यमनी विद्वानों के एक समूह ने उनसे सीखा
यमन के मालिक उनके पास पहुंचे थे और उनका सम्मान किया था
फिर वह मक्का लौट आये
सन् 8 में हज
फिर वह काहिरा लौट आये
इसलिए उसने इसे अगले की शुरुआत से दर्ज किया
फिर वह वहां से सड़क मार्ग से दमिश्क की ओर चला
फिर बसरा की सड़क पर
शिराज को
यह उनकी मृत्यु थी
उनकी रचनाएँ, भगवान उन पर दया करें
इब्न अल-जज़ारी लेखन में बहुत सक्रिय थे
जहां उन्होंने कई किताबें लिखीं
अनेक कलाओं में
विशेषकर पढ़ने का विज्ञान
इसमें 20 से अधिक कार्यों का वर्गीकरण किया गया है
गद्य और रचना
अल-शकानी ने कहा
वह दुनिया भर में पढ़ने के अपने ज्ञान में अद्वितीय थे
और इसे कई देशों में फैलाया
यह उनकी सबसे बड़ी कला और उनकी सबसे बड़ी संपत्ति थी
मानो भगवान ने उसे उसी के लिए बनाया हो
इसलिए उन्होंने उसे इस कला के लिए चुना
उन्होंने जो छोड़ा वह विरासत बन गया
वह उन लोगों के नेता हैं जो इस महान ज्ञान में उनके बाद आये
यह उन किताबों में से एक है
सबसे पहले
दस पाठों में प्रकाशन
दूसरी बात
ताजवीद का परिचय
तीसरा
दस के पूरा होने में अल-महरा संघ
चौथा
कुशल सब्सिडी दस से अधिक है
पांचवां
ताइबा ने दस वाचनों में प्रकाशन का आयोजन किया
एक हजार घरों में
VI
परिचय प्रणाली
पाठक को क्या पता होना चाहिए
सातवां
दीपकों की व्याख्या में स्पष्टीकरण
आठवां
उपन्यास के विज्ञान में शुरुआत
नौवां
हदीस की कला में मार्गदर्शन
दसवां
सिरों के सिरे
पढ़ने वालों के नाम पर
और अन्य पुस्तकें
उनकी मृत्यु, भगवान उन पर दया करें।'
इसके बाद पढ़ने-सुनने से भरी जिंदगी
और सीखना और सिखाना
इब्न अल-जज़ारी का शिराज में निधन हो गया
शुक्रवार को दोपहर से पहले
5वीं रबी अल-अव्वल
वर्ष आठ सौ तैंतीस हिजरी में
वहां के मोची बाजार से अपने घर पर
उन्हें उनके स्कूल में दफनाया गया जिसे उन्होंने वहां स्थापित किया था
रमज़ान की घटनाएँ और पाठ