WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:05.469 Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso 00:00:05.469 --> 00:00:07.469 Resumo do livro 00:00:07.469 --> 00:00:11.470 Eventos e aulas do Ramadã 00:00:11.470 --> 00:00:16.230 Milad bin Al-Jazari 00:00:16.230 --> 00:00:22.059 O momento após a oração de Tarawih no sábado à noite 00:00:22.059 --> 00:00:25.059 O vigésimo quinto do Ramadã 00:00:25.059 --> 00:00:32.679 No ano setecentos e cinquenta e um AH 00:00:32.679 --> 00:00:37.679 Da grande bondade que as pessoas alcançaram antes da chegada do nosso tempo 00:00:37.679 --> 00:00:40.679 Facilidade de movimento entre países 00:00:40.679 --> 00:00:44.679 Liberdade para viajar entre países e regiões 00:00:44.679 --> 00:00:47.679 Apesar da dificuldade de transporte 00:00:47.679 --> 00:00:50.679 E a dificuldade de atingir a meta através dele 00:00:50.679 --> 00:00:53.679 Não havia barreiras ou limites 00:00:53.679 --> 00:00:59.780 Não existem leis vigentes que impeçam a entrada e residência nesse país 00:00:59.780 --> 00:01:03.780 Portanto, estudiosos e outros viajaram ao redor do mundo 00:01:03.780 --> 00:01:07.780 Eles vagaram entre o leste e o oeste 00:01:07.780 --> 00:01:09.780 Eles aprendem e ensinam 00:01:09.780 --> 00:01:12.780 E eles se beneficiam e se beneficiam 00:01:12.780 --> 00:01:16.000 Eles se instalam onde quiserem 00:01:16.000 --> 00:01:20.000 Não há dúvida de que a mobilidade humana em múltiplos ambientes 00:01:20.000 --> 00:01:22.000 E diferentes comunidades 00:01:22.000 --> 00:01:25.000 Isso lhe dá uma diversidade de conhecimentos 00:01:25.000 --> 00:01:27.000 E amplitude na cultura 00:01:27.000 --> 00:01:29.000 E completude na personalidade 00:01:29.000 --> 00:01:32.000 E várias adições de experiência 00:01:32.000 --> 00:01:35.000 À sua mente ele adiciona mentes 00:01:35.000 --> 00:01:39.000 Qualquer experiência que não inclua outras experiências 00:01:39.000 --> 00:01:44.030 Por esta razão, a multiplicidade de xeques foi considerada uma forma de elogio entre os estudiosos dos hadiths. 00:01:44.030 --> 00:01:48.030 Isso vem com jornada e movimento 00:01:48.030 --> 00:01:53.099 Eles mencionaram números que distinguiram alguns dos narradores 00:01:53.099 --> 00:01:56.099 Al-Khatib Al-Baghdadi em seu livro 00:01:56.099 --> 00:02:00.099 Combina a moral do narrador e a moral do ouvinte 00:02:00.099 --> 00:02:05.099 Ele citou um grupo de estudiosos de hadith que tinham muitos xeques 00:02:05.099 --> 00:02:08.099 Aí o iraquiano veio e disse: 00:02:08.099 --> 00:02:11.099 Ele foi descrito como tendo muitos xeques 00:02:11.099 --> 00:02:15.099 Sufyan Al-Thawri e Abu Dawood Al-Tayalisi 00:02:15.099 --> 00:02:18.099 E Yunus bin Muhammad Al-Maddeb 00:02:18.099 --> 00:02:21.099 E Muhammad bin Yunus Al-Kadimi 00:02:21.099 --> 00:02:23.099 E Abu Abdullah bin Mandah 00:02:23.099 --> 00:02:26.099 E Al-Qasim bin Daoud Al-Baghdadi 00:02:26.099 --> 00:02:28.099 Nós dissemos a ele que ele disse 00:02:28.099 --> 00:02:31.099 Escrevi cerca de seis mil xeques 00:02:31.099 --> 00:02:33.099 Então Al-Sakhawi veio 00:02:33.099 --> 00:02:36.099 Ele adicionou vários outros a esses 00:02:36.099 --> 00:02:40.099 Daqueles cujos xeques ultrapassaram mil xeques 00:02:40.099 --> 00:02:43.219 Foi mencionado conosco neste livro 00:02:43.219 --> 00:02:47.219 Notícias de alguns que viajaram pela terra do inverno 00:02:47.219 --> 00:02:49.219 Como Ahmed bin Hanbal 00:02:49.219 --> 00:02:52.219 Alguns deles até gravaram notícias dele em suas viagens 00:02:52.219 --> 00:02:54.219 Em uma única pasta de trabalho 00:02:54.219 --> 00:02:57.219 Essa foi uma boa adição 00:02:57.219 --> 00:02:59.219 Para a biblioteca científica 00:02:59.219 --> 00:03:02.219 Aquela época preservou isso para nós 00:03:02.219 --> 00:03:06.219 Quantos estudiosos, escritores ou historiadores? 00:03:06.219 --> 00:03:08.219 Ele escreveu sua jornada como um livro 00:03:08.219 --> 00:03:11.219 É uma das maravilhas dos países 00:03:11.219 --> 00:03:15.349 Há muitas coisas relatadas por aqueles que os conheceram 00:03:15.349 --> 00:03:18.349 Entre os estudiosos que tiveram a sorte 00:03:18.349 --> 00:03:20.349 De viajar pelos países 00:03:20.349 --> 00:03:22.349 O sinal do recitador 00:03:22.349 --> 00:03:25.599 Ibn Al-Jazari 00:03:25.599 --> 00:03:27.599 O nome de Ibn Al-Jazari 00:03:27.599 --> 00:03:31.050 Sua linhagem e nascimento, que Deus tenha misericórdia dele 00:03:31.050 --> 00:03:33.050 Ele é o protetor 00:03:33.050 --> 00:03:34.050 Recitador Imam 00:03:34.050 --> 00:03:35.050 Shams Al-Din 00:03:35.050 --> 00:03:38.050 Maomé bin Maomé bin Maomé 00:03:38.050 --> 00:03:41.050 Ibn Ali bin Youssef Shams al-Din 00:03:41.050 --> 00:03:43.050 Abu Al-Khair Al-Omari 00:03:43.050 --> 00:03:45.050 Damasceno 00:03:45.050 --> 00:03:47.050 Então Shirazi 00:03:47.050 --> 00:03:48.050 Al-Shafi'i 00:03:48.050 --> 00:03:50.050 Conhecido como Ibn al-Jazari 00:03:50.050 --> 00:03:53.050 Em referência à ilha de Ibn Omar 00:03:53.050 --> 00:03:55.050 Perto de Mossul 00:03:55.050 --> 00:03:57.080 Seu pai era um comerciante 00:03:57.080 --> 00:03:59.080 Ele permaneceu por quarenta anos 00:03:59.080 --> 00:04:01.080 Nenhum filho nasceu para ele 00:04:01.080 --> 00:04:02.080 Então Hajj 00:04:02.080 --> 00:04:04.080 Então ele bebeu água Zamzam 00:04:04.080 --> 00:04:08.080 Com a intenção de que Deus o abençoasse com um filho conhecedor 00:04:08.080 --> 00:04:11.080 O autor da tradução nasceu dele 00:04:11.080 --> 00:04:14.080 Depois da oração de Tarawih no sábado à noite 00:04:14.080 --> 00:04:17.079 O vigésimo quinto do Ramadã 00:04:17.079 --> 00:04:21.079 No ano setecentos e cinquenta e um AH 00:04:21.079 --> 00:04:24.079 Dentro da linha Al-Qassa'in Ibn Al-Surain 00:04:24.079 --> 00:04:27.259 Em Damasco 00:04:27.259 --> 00:04:29.490 Sua formação científica 00:04:29.490 --> 00:04:33.490 Ibn al-Jazari, que Deus tenha misericórdia dele, foi criado cientificamente 00:04:33.490 --> 00:04:37.490 Deus o inspirou a cuidar integralmente do Alcorão e de suas ciências 00:04:37.490 --> 00:04:39.490 Desde cedo 00:04:39.490 --> 00:04:42.490 Especialmente a ciência das leituras 00:04:42.490 --> 00:04:46.490 Onde ele aceitou com sua grande determinação e mente ardente 00:04:46.490 --> 00:04:48.490 Extrai das fontes de conhecimento 00:04:48.490 --> 00:04:51.490 Ele está sentado nas mãos dos xeques 00:04:51.490 --> 00:04:55.490 Ele enche sua carteira com arquivos úteis 00:04:55.490 --> 00:04:58.490 Em Damasco, ele começou a memorizar o Alcorão 00:04:58.490 --> 00:05:01.490 Ele completou em sessenta e quatro anos 00:05:01.490 --> 00:05:05.490 Ele liderou o povo em oração no dia seguinte 00:05:05.490 --> 00:05:07.490 Salve alertas e muito mais 00:05:07.490 --> 00:05:12.490 Ele fez as leituras individualmente de Abdul Wahhab bin Al-Sallar 00:05:12.490 --> 00:05:15.490 Coletado em Abu Al-Ma'al bin Al-Labban 00:05:15.490 --> 00:05:17.490 Ele realizou o Hajj no ano oito 00:05:17.490 --> 00:05:21.490 Ele leu para Abu Abdullah Muhammad bin Solh 00:05:21.490 --> 00:05:24.490 O pregador e imã de Tebas 00:05:24.490 --> 00:05:27.490 Ele entrou na próxima cidade, Cairo 00:05:27.490 --> 00:05:30.490 Então ele pegou de Abu Abdullah bin Al-Sayegh 00:05:30.490 --> 00:05:35.490 Ele conheceu Al-Baghdadi em outros lugares, nestes e em outros lugares. 00:05:35.490 --> 00:05:38.490 Ele cuidou muito dela 00:05:38.490 --> 00:05:42.490 Eles ouviram alguns dos companheiros de Al-Fakhr bin Al-Bukhari 00:05:43.490 --> 00:05:47.490 E um grupo de proprietários de Damietta e Al-Abraqouhi 00:05:47.490 --> 00:05:50.490 Em outros, em Damasco e Cairo 00:05:50.490 --> 00:05:53.490 Alexandria e outros 00:05:53.490 --> 00:05:56.680 Entre seus xeques está Ibn Umayla 00:05:56.680 --> 00:05:58.680 E Ibn Al-Shirji 00:05:58.680 --> 00:06:00.680 E Ibn Abi Omar 00:06:00.680 --> 00:06:02.680 E Ibrahim bin Ahmed bin Falah 00:06:02.680 --> 00:06:04.680 E Al-Imad bin Kathir 00:06:04.680 --> 00:06:07.680 E Abu Al-Thana Mahmoud Al-Munaiji 00:06:07.680 --> 00:06:09.680 E Al-Kamal bin Habib 00:06:09.680 --> 00:06:12.680 Ele conheceu Al-Baghdadi referido 00:06:12.680 --> 00:06:15.810 E do povo de Alexandria 00:06:15.810 --> 00:06:18.810 Al-Baha Abdullah Al-Damamini 00:06:18.810 --> 00:06:20.810 E Ben Musa 00:06:20.810 --> 00:06:22.810 E do povo de Baalbek 00:06:22.810 --> 00:06:24.810 Ahmed ibn Abdul Karim 00:06:24.810 --> 00:06:27.810 Ele se viu em um pedido para falar 00:06:27.810 --> 00:06:29.810 Ele escreveu contraponto 00:06:29.810 --> 00:06:33.810 Ele obteve jurisprudência de Al-Asnawi e Al-Balqini 00:06:33.810 --> 00:06:35.839 E Al-Baha Al-Sabki 00:06:35.839 --> 00:06:38.839 E pegue as origens, significados e explicação 00:06:38.839 --> 00:06:40.839 Sobre Al-Dhia Al-Qurmiya 00:06:40.839 --> 00:06:44.839 E o hadith sobre a autoridade de Al-Imad bin Katheer e Al-Iraqi 00:06:44.839 --> 00:06:47.839 Sua paixão pela leitura se intensificou 00:06:47.839 --> 00:06:51.839 Até que ele adicionou dez, depois treze 00:06:51.839 --> 00:06:55.839 Ele confrontou os Iqra’ na Mesquita Bani Umayyad 00:06:55.839 --> 00:07:01.220 Seus trabalhos e viagens, que Deus tenha misericórdia dele 00:07:01.220 --> 00:07:04.220 Ibn al-Jazari falou da mudança nos países 00:07:04.220 --> 00:07:07.220 Para aprendizagem, educação e comércio 00:07:07.220 --> 00:07:10.220 E em alguns dos países onde ele costumava ficar 00:07:10.220 --> 00:07:12.220 As pessoas sabem o valor dele 00:07:12.220 --> 00:07:14.220 Ele assume algumas de suas funções 00:07:14.220 --> 00:07:18.220 Ele começou seu trabalho no Levante antes de em qualquer outro lugar 00:07:18.220 --> 00:07:21.220 É uma idade escolar para leitores 00:07:21.220 --> 00:07:24.220 Ele a chamou de Casa do Alcorão 00:07:24.220 --> 00:07:26.220 E as pessoas lêem 00:07:26.220 --> 00:07:29.220 Ele foi nomeado para julgar o Levante uma vez 00:07:29.220 --> 00:07:32.220 Sua assinatura foi escrita por Imad al-Din bin Kathir 00:07:32.220 --> 00:07:34.220 Então veja o visualizador 00:07:34.220 --> 00:07:36.220 Isso não aconteceu 00:07:36.220 --> 00:07:42.220 Mais de uma pessoa o autorizou a dar fatwas, ensinar e recitar al-Adiliyya 00:07:42.220 --> 00:07:45.220 Então o xeque de Dar Al-Hadith Al-Ashrafieh 00:07:45.220 --> 00:07:48.220 Então o xeque de Turbat Umm al-Saleh 00:07:48.220 --> 00:07:50.220 Depois do Xeique bin Al-Sallar 00:07:50.220 --> 00:07:54.220 Ele realizou uma sessão na presença de figuras notáveis 00:07:54.220 --> 00:07:56.220 Como Al-Shihab bin Hajar 00:07:56.220 --> 00:07:57.220 E ele disse 00:07:57.220 --> 00:07:59.220 Foi uma ótima lição 00:07:59.220 --> 00:08:02.250 E ele foi para o príncipe Qutlubek 00:08:02.250 --> 00:08:05.250 Por causa disso, ele viajou ao Egito mais de uma vez 00:08:05.250 --> 00:08:07.250 Wally de ameixa 00:08:07.250 --> 00:08:09.250 Discurso da Mesquita Tuta 00:08:09.250 --> 00:08:11.250 Sobre Al-Shehab Al-Husbani 00:08:11.250 --> 00:08:13.250 E ele disputou 00:08:13.250 --> 00:08:15.250 Então foi dividido entre eles 00:08:15.250 --> 00:08:18.250 Então ele ensinou a autoridade sagrada 00:08:18.250 --> 00:08:20.250 No ano 95 00:08:20.250 --> 00:08:24.250 Em vez de Al-Muhib bin Al-Burhan bin Jamaa 00:08:24.250 --> 00:08:28.250 Durou até o início do ano 97 00:08:28.250 --> 00:08:31.250 E caiu entre ele e Qutlubuk 00:08:31.250 --> 00:08:33.250 Os assuntos mencionados 00:08:33.250 --> 00:08:38.250 Foi alegado que ele gastou dinheiro onde não era devido 00:08:38.250 --> 00:08:42.250 Por causa disso, vários conselhos foram realizados para ele 00:08:42.250 --> 00:08:43.250 Então ele fugiu dele 00:08:43.250 --> 00:08:45.250 Então ele entrou no país romano 00:08:45.250 --> 00:08:49.250 No ano 98 e 700 AH 00:08:49.250 --> 00:08:52.250 Ele contatou o sultão Bayezid Khan 00:08:52.250 --> 00:08:54.250 Então honre-o e engrandeça-o 00:08:54.250 --> 00:08:57.250 Lá ele espalhou a ciência das leituras e hadith 00:08:57.250 --> 00:08:59.250 E eles se beneficiaram com isso 00:08:59.250 --> 00:09:02.250 Quando Tamerlão entrou nas terras romanas 00:09:02.250 --> 00:09:05.250 Ele levou com ele para Samarcanda 00:09:05.250 --> 00:09:08.250 Ele residia lá como editor de conhecimento 00:09:08.250 --> 00:09:13.250 Sua chegada lá foi no ano 85 e 800 AH 00:09:13.250 --> 00:09:16.250 O dono da anêmona narrou 00:09:16.250 --> 00:09:19.250 Entre os estudiosos do Império Otomano 00:09:19.250 --> 00:09:21.250 Que o dono da tradução 00:09:21.250 --> 00:09:24.250 Quando ele e Timur chegaram a Samarcanda 00:09:24.250 --> 00:09:28.250 Timur fez uma grande festa lá 00:09:28.250 --> 00:09:31.250 Ele colocou à sua esquerda os príncipes mais antigos 00:09:31.250 --> 00:09:33.250 À sua direita estão os estudiosos 00:09:33.250 --> 00:09:38.250 O autor apresentou a tradução a Sayyid Sharif al-Jurjani 00:09:38.250 --> 00:09:40.250 Então ele foi culpado por isso 00:09:40.250 --> 00:09:46.250 Ele disse: Como posso não apresentar um homem que conhece o Alcorão e a Sunnah? 00:09:46.250 --> 00:09:49.340 Quando Timur morreu em Shaaban 00:09:49.340 --> 00:09:52.340 Ano 7, 800 AH 00:09:52.340 --> 00:09:55.340 Ele trocou Samarcanda por Khorasan 00:09:55.340 --> 00:09:57.340 Harrah entrou 00:09:57.340 --> 00:09:59.340 Então ele entrou na cidade de Yazd 00:09:59.340 --> 00:10:01.340 Então eu os dedo 00:10:01.340 --> 00:10:03.340 Então Xiraz 00:10:03.340 --> 00:10:06.340 Também publicamos leituras e hadiths lá 00:10:06.340 --> 00:10:08.340 E eles se beneficiaram com isso 00:10:08.340 --> 00:10:11.340 Ele governou sua jurisdição e outros países 00:10:11.340 --> 00:10:13.340 Muito tempo 00:10:13.340 --> 00:10:15.340 Então ele partiu para Basra 00:10:15.340 --> 00:10:17.340 Pretendendo realizar o Hajj 00:10:17.340 --> 00:10:19.340 No ano 22 00:10:19.340 --> 00:10:21.340 Então saqueamos no caminho 00:10:21.340 --> 00:10:24.340 Para que isso atrapalhe a conclusão do Hajj 00:10:24.340 --> 00:10:26.340 Ele residia em Yanbu 00:10:26.340 --> 00:10:28.340 Então na cidade 00:10:28.340 --> 00:10:31.340 Ele entrou em Rabi` al-Awwal 00:10:31.340 --> 00:10:34.340 Então ele foi para Meca 00:10:34.340 --> 00:10:37.340 Então ele entrou no início do Rajab 00:10:37.340 --> 00:10:40.340 Então ele cercou o resto 00:10:40.340 --> 00:10:44.340 Depois ele viajou por mar para o Iêmen como comerciante 00:10:44.340 --> 00:10:47.340 Então eu ouço a conversa do seu dono 00:10:47.340 --> 00:10:50.340 Ele lidou com a leitura e atualização 00:10:50.340 --> 00:10:53.340 Um grupo de estudiosos iemenitas aprendeu com ele 00:10:53.340 --> 00:10:57.340 O dono do Iêmen o alcançou e o honrou 00:10:57.340 --> 00:10:59.409 Então ele voltou para Meca 00:10:59.409 --> 00:11:01.409 Hajj no ano 8 00:11:01.409 --> 00:11:03.409 Então ele voltou para o Cairo 00:11:03.409 --> 00:11:06.409 Então ele entrou desde o início do próximo 00:11:06.409 --> 00:11:10.409 Depois ele viajou de lá pela estrada para Damasco 00:11:10.409 --> 00:11:12.409 Então, na estrada para Basra 00:11:12.409 --> 00:11:14.409 Para Xiraz 00:11:14.409 --> 00:11:16.409 Foi a morte dele 00:11:16.409 --> 00:11:20.590 Seus escritos, que Deus tenha misericórdia dele 00:11:20.590 --> 00:11:24.820 Ibn al-Jazari foi muito ativo na escrita 00:11:24.820 --> 00:11:27.820 Onde ele escreveu muitos livros 00:11:27.820 --> 00:11:29.820 Em muitas artes 00:11:29.820 --> 00:11:31.820 Especialmente a ciência das leituras 00:11:31.820 --> 00:11:35.820 Mais de 20 obras foram classificadas nele 00:11:35.820 --> 00:11:37.820 Prosa e composição 00:11:37.820 --> 00:11:39.820 Al-Shawkani disse 00:11:39.820 --> 00:11:43.820 Ele era único em seu conhecimento de leituras em todo o mundo 00:11:43.820 --> 00:11:46.820 E espalhá-lo em muitos países 00:11:46.820 --> 00:11:50.820 Foi sua maior arte e seu maior patrimônio 00:11:50.820 --> 00:11:53.980 Como se Deus o tivesse criado para isso 00:11:53.980 --> 00:11:55.980 Então ele o escolheu para esta arte 00:11:56.980 --> 00:11:58.980 O que ele deixou para trás se tornou um legado 00:11:58.980 --> 00:12:04.200 Ele é o líder daqueles que vieram depois dele neste nobre conhecimento 00:12:04.200 --> 00:12:06.200 É um daqueles livros 00:12:06.200 --> 00:12:08.200 Em primeiro lugar 00:12:08.200 --> 00:12:10.200 Publicação nas dez leituras 00:12:10.200 --> 00:12:12.200 Em segundo lugar 00:12:12.200 --> 00:12:14.200 Introdução ao Tajweed 00:12:14.200 --> 00:12:16.200 Terceiro 00:12:16.200 --> 00:12:19.200 União Al-Mahra na conclusão dos dez 00:12:19.200 --> 00:12:21.259 Quarto 00:12:21.259 --> 00:12:25.259 O subsídio qualificado é superior a dez 00:12:25.259 --> 00:12:27.460 Quinto 00:12:27.460 --> 00:12:30.460 Taíba organizou publicação nas dez leituras 00:12:30.460 --> 00:12:32.460 Em mil casas 00:12:32.460 --> 00:12:34.620 VI 00:12:34.620 --> 00:12:36.620 Sistemas de introdução 00:12:36.620 --> 00:12:39.620 O que o leitor deve saber 00:12:39.620 --> 00:12:41.740 Sétimo 00:12:41.740 --> 00:12:45.129 Esclarecimento na explicação das lâmpadas 00:12:45.129 --> 00:12:47.129 Oitavo 00:12:47.129 --> 00:12:49.129 O começo nas ciências do romance 00:12:49.129 --> 00:12:51.289 Nono 00:12:51.289 --> 00:12:54.289 Orientação nas artes do hadith 00:12:54.289 --> 00:12:56.480 Décimo 00:12:56.480 --> 00:12:58.480 Os fins dos fins 00:12:58.480 --> 00:13:01.480 Em nomes dos homens das leituras 00:13:01.480 --> 00:13:03.480 E outros livros 00:13:03.480 --> 00:13:07.440 Sua morte, que Deus tenha misericórdia dele 00:13:07.440 --> 00:13:11.440 Depois desta vida cheia de leitura e recitação 00:13:11.440 --> 00:13:13.440 E aprendendo e ensinando 00:13:13.440 --> 00:13:17.440 Ibn al-Jazari faleceu em Shiraz 00:13:17.440 --> 00:13:19.440 Antes do meio-dia de sexta-feira 00:13:19.440 --> 00:13:21.440 5º Rabi` al-Awwal 00:13:22.440 --> 00:13:26.440 No ano oitocentos e trinta e três AH 00:13:26.440 --> 00:13:30.440 Em sua casa, do mercado de sapateiros 00:13:30.440 --> 00:13:36.710 Ele foi enterrado em sua escola que ele estabeleceu lá 00:13:36.710 --> 00:13:40.710 Eventos e aulas do Ramadã