Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Conclusion de l’interprétation d’Al-Tabari
Il a été résumé par le Dr Aqeel bin Salem Al-Shammari
Sourate Al-Kahf
Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Ni la création des cieux et de la terre ni la création d'eux-mêmes ne les ont rendus témoins
Il ne s'est pas non plus créé lui-même, et je ne prendrais pas les égarés comme support
Satan et sa progéniture n'ont pas créé les cieux et la terre
Je n'ai pas non plus été témoin de la création de certains d'entre eux
Alors je cherche son aide dans sa création
Au contraire, il était unique en ce sens qu'il a créé tout cela sans aucune personne nommée ni partisan.
Et je ne prendrais pas comme aide et soutien quiconque ne guide pas vers la vérité.
Et le jour où Il dit : « Appelez mes associés que vous avez réclamés. »
Alors ils les appelèrent, mais ils ne leur répondirent pas et Nous fîmes un passage entre eux.
Et un jour, Dieu dit
J'invite ceux que vous prétendez être mes partenaires dans le culte
Pour te soutenir et te protéger de moi
Alors ils leur ont demandé de l'aide, mais ils ne les ont pas aidés.
Et Il nous a fait parmi ces polythéistes
Et ils n'ont pas fait appel à des partenaires en dehors de Dieu comme partenaires dans ce monde, cause de leur destruction.
Et les polythéistes virent le Feu ce jour-là
Ils savaient qu'ils y étaient entrés
Ils n'ont rien trouvé sur l'incendie qu'ils ont vu
Un taux auquel ils le modifient
Parce que Dieu les a forcés à le faire
Nous avons présenté dans ce Coran tous les exemples pour les gens
L'être humain était la chose la plus controversée
Nous avons présenté tous les exemples de ce Coran aux gens
Et Nous les avons exhortés à ce sujet à chaque bouchée
Nous avons protesté contre eux avec toutes les excuses possibles pour qu'ils se souviennent et se repentent.
L'homme était la chose la plus hypocrite et la plus querelleuse
Il ne se repent pas de ce qui est juste, et il n'est pas non plus réprimandé pour l'adversité.
Et qu'est-ce qui a empêché les gens de croire quand la direction leur est venue
Et ils demandent pardon à leur Seigneur à moins que la Sunna des anciens ne leur vienne.
Ou le tourment leur viendra avant
Ô Muhammad, la foi en Dieu
Quand la déclaration de Dieu leur est venue
Et demander pardon pour ce qu'ils font pour se libérer de leur polythéisme
Hormis leur venue, notre exemple vient des nations qui ont renié leur Messager avant eux.
Ou apporte-leur le tourment bien en vue
Nous n'envoyons des messagers que pour apporter de bonnes nouvelles et avertir.
Ceux qui ne croient pas argumentent avec le mensonge pour prouver la vérité.
Et ils ont pris Mes signes, et ce dont ils avaient été avertis, ils l'ont secoué
Nous n'envoyons Notre Messager que pour annoncer la bonne nouvelle aux personnes de foi et de croyance.
Avec une grande récompense dans l'au-delà
Et pour avertir ceux qui ne croient pas en Lui et Le renient, Son châtiment est grand
Il dispute avec ceux qui nient faussement Dieu et Son Messager.
Nous n'envoyons pas notre Messager pour discuter et contester
Et vous discutez avec eux avec mensonge afin d'invalider la vérité, de la supprimer et de l'enlever
Les mécréants en Dieu prenaient ses arguments comme preuve contre eux.
Et son livre qu'il leur révéla
Et les vœux par lesquels je les avertis sont une moquerie, et ils se moquent d'eux
Qui est plus injuste que celui à qui l'on rappelle les signes de son Seigneur, mais qui s'en détourne et oublie ce que ses mains ont proposé ?
Nous avons en effet mis des voiles sur leurs coeurs pour qu'ils comprennent, et une surdité dans leurs oreilles.
Et si tu les appelles à la guidance, alors ils ne seront jamais guidés
Qui est plus injuste que celui qui lui rappelle ses vers et ses arguments ?
Alors guidez-le vers le chemin de la guidance et guidez-le vers le chemin du salut
Alors détourne-toi de ses versets et de ses preuves
Il a oublié les péchés mortels qu'il avait commis et ne s'est pas repenti
Nous l'avons placé dans le cœur de ceux qui se détournent des signes de Dieu
Couvre pour qu'ils ne le comprennent pas
Et il y a une lourdeur dans leurs oreilles pour qu'ils ne l'entendent pas
Et si toi, ô Muhammad, appelle ceux qui se détournent des versets de Dieu à adhérer à la vérité
Ils n'adhéreront jamais à la vérité
Parce que Dieu a scellé leur cœur, leur ouïe et leur vue
Et ton Seigneur, ô Muhammad, couvre les péchés de Ses serviteurs en leur pardonnant s'ils s'en repentent.
Le plus miséricordieux
Si seulement ceux qui se sont détournés de ses signes pouvaient être tenus responsables des péchés et des méfaits qu'ils ont mérités.
Pour hâter leur tourment
Mais c'est grâce à sa miséricorde envers sa création
Impitoyable, miséricorde, miséricorde, miséricorde, miséricorde, miséricorde
Mais c'est grâce à sa miséricorde envers sa création
Je ne leur fais pas ça
Mais ils ont rendez-vous
Ces polythéistes ne trouveront aucun refuge vers lequel se tourner
Et avec lui ils seront sauvés du châtiment de Dieu
Et ces villes que nous avons détruites parce qu'elles leur ont fait du tort
Et Nous avons fixé un moment pour leur destruction
Ces villages sont d'Ad, Thamud et les gens du bosquet
Nous avons détruit ses habitants lorsqu'ils ont fait du tort et n'ont pas cru en Dieu et en Ses signes.
Et Nous avons fixé pour leur destruction un temps et un terme
Ainsi Nous avons fait une rencontre pour ces polythéistes parmi ton peuple, ô Muhammad
Si cette date leur arrive, nous les détruirons
Et quand Musa a dit à sa fille : « Je ne partirai pas avant d’avoir atteint le complexe de Bahreïn ou d’y passer quelques jours. »
Et souviens-toi, ô Muhammad, lorsque Moïse dit à son serviteur : Josué
Je marche toujours jusqu'à atteindre le complexe de la mer de Rhum et de la mer Persique.
Ou un prisonnier pour le temps et l'éternité
Lorsqu'il arriva à une réunion entre eux, ils oublièrent leur amitié
Ils ont oublié leur vie, alors il s'est dirigé vers la mer en un essaim
Quand Musa et son garçon atteignirent le complexe de Bahreïn
Oublier leur vie
Alors la baleine a pris un chemin dans la mer comme un terrier
Jusqu'à ce que Moïse revienne vers lui et le voie
Lorsqu'il est décédé, il a dit à sa fille : « Apportez-nous notre déjeuner. »
Apportez-nous notre déjeuner. Nous avons trouvé que c'était une déception de notre voyage
Quand Musa et son serviteur passèrent devant le complexe de Bahreïn
Moïse dit à son fils Josué
Nous avons apporté notre déjeuner
Nous avons éprouvé des difficultés et de la fatigue lors de notre voyage
Il dit : As-tu vu que lorsque nous nous sommes abrités sur le rocher, j'ai oublié la baleine ?
J'ai oublié la baleine, et personne à part Satan ne me fait l'oublier
Il s'est dirigé vers la mer avec étonnement
Son garçon Musa a dit
Avez-vous vu quand nous nous sommes abrités dans le rocher ?
J'ai oublié la baleine là
Et personne ne m'oublie de mentionner la baleine sauf Satan
Moïse s'émerveilla du chemin de la baleine dans la mer
Il a dit que c'était ce que nous voulions
Leurs traces portaient des histoires
Ils ont trouvé un de nos domestiques
Nous lui avons fait miséricorde de notre part
Nous lui avons appris des connaissances de notre part
Moïse dit à sa fille
Oubliez-vous, Poissons, nous avons demandé
Parce qu'on a dit à Moïse
Votre compagnon que vous voulez là où vous oubliez les Poissons
Il est donc revenu sur le chemin qu'il avait emprunté
Ils ont trouvé un homme bien informé parmi nos serviteurs
Nous lui avons accordé miséricorde de notre part
Nous lui avons également enseigné des connaissances grâce à nous
Moïse lui dit
Est-ce que je te suis pour m'apprendre ?
D'après ce que j'ai appris de Rusha
Il a dit que tu ne pourras pas être patient avec moi
Comment pouvez-vous être patient avec ce dont vous n’avez aucune connaissance ?
Moïse a dit au monde
Dois-je te suivre si tu m'apprends des connaissances ?
Dieu vous a enseigné ce qu'est la guidance vers la vérité
Et des preuves de conseils
Le scientifique a dit
Tu ne seras pas patient avec moi
C'est parce que je travaille avec une connaissance intérieure
Dieu m'a appris
Tu n'as aucune connaissance hormis le sens apparent des choses
Ne soyez pas patient avec les actions que vous voyez
Comment peux-tu être patiente, Musa, avec les actions que tu vois de ma part ?
dont tu n'as aucune connaissance
Il a dit, si Dieu le veut, tu me trouveras patient
Je ne désobéirai pas à ton ordre
Il a dit : « Alors suivez-moi.
Ne me demande rien
Jusqu'à ce qu'il t'en parle
Moussa a dit
Vous me trouverez, si Dieu le veut, patient avec ce que je vois de vous
Même si cela contredit ce que je pense être correct
Je ferai ce que tu m'ordonnes de faire
Même s'il n'est pas d'accord avec moi
L'érudit dit à Moïse
Si tu me suis maintenant
Ne me pose pas de questions sur tout ce que je fais et que tu désapprouves
Jusqu'à ce que je te dise ce que tu vois des actions que je fais
Je vais te montrer à quoi ça ressemble
Et je te dirai des nouvelles d'elle
Alors il est parti jusqu'à ce qu'au moment où ils montaient à bord du navire, il l'ait cassé.
Il dit : Vous l'avez détruit pour noyer son peuple. Tu es arrivé à quelque chose de terrible
Alors Moïse et le savant partirent, marchant avec moi, me demandant un bateau à bord.
Même s'ils le touchent, ils montent à bord du navire
Quand ils sont montés à bord, le monde a brisé le navire
Moïse lui dit
Je l'ai cassé après que nous soyons allés dans la mer pour noyer ses habitants
Vous avez fait une grande chose et une mauvaise action
Il dit : N'ai-je pas dit que tu ne pourrais pas être patient avec moi ?
Il dit : « Ne me tenez pas responsable de ce que j'ai oublié et ne me chargez pas de difficultés dans mes affaires. »
L'érudit dit à Moïse
N'ai-je pas dit que vous ne pourrez pas avoir de patience avec moi en fonction de ce que vous voyez de mes actions ?
Parce que tu vois ce que tu ne savais pas
Moïse lui dit
Ne me blâme pas pour ce que j'ai oublié
Et ne me rends pas difficile d'être avec toi et ma compagnie avec toi
Alors il est parti jusqu'à ce qu'il rencontre un garçon et le tue
Il dit : « Vous avez tué une âme pure pour une autre âme. Vous avez fait quelque chose de répréhensible. »
Alors il partit jusqu'à ce qu'il rencontre un garçon et que l'érudit le tue.
Moïse lui dit
J'ai tué une âme pure qui n'avait aucun péché
Vous avez fait quelque chose de répréhensible et fait quelque chose d'inconnu
Conclusion de l’interprétation d’Al-Tabari