خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورۃ الصف
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین پر ہے اللہ کی تسبیح کرتی ہے اور وہ غالب حکمت والا ہے
اللہ پاک ہے جو کچھ ساتوں آسمانوں میں ہے اور جو کچھ مخلوق کی زمین پر ہے۔
الوہیت اور الوہیت کے ساتھ اس کے سامنے سر تسلیم خم کرنا
اور وہ ان لوگوں سے انتقام لینے میں زبردست ہے جنہوں نے اس کی نافرمانی کی اور اس کے ساتھ کفر کیا اور اس کے حکم کی نافرمانی کی۔
وہ ان کے انتظام میں عقلمند ہے۔
اے ایمان والو تم وہ بات کیوں کہتے ہو جو کرتے نہیں؟
خدا کے نزدیک یہ بات سخت ناگوار ہے کہ تم وہ کہو جو تم کرتے نہیں۔
اے خدا اور اس کے رسول کو ماننے والو
تم وہ بات کیوں کہتے ہو جو عمل میں نہیں مانتے؟
آپ کے اعمال آپ کے الفاظ کے خلاف ہیں۔
تمہارا وہ کہنا جو تم کرتے نہیں ہو تمہارے رب کے نزدیک سخت ناگوار ہے۔
اور جن لوگوں نے اس کے بارے میں کہا ان سے مراد ہم تھے۔
اگر ہمیں خدا کے نزدیک سب سے زیادہ محبوب اعمال کا علم ہوتا تو ہم انہیں کرتے
پھر پتہ چلا کہ وہ کارروائی کرنے میں ناکام رہے۔
خُدا اُن لوگوں کو پسند کرتا ہے جو اُس کے لیے جنگ میں لڑتے ہیں۔
سیدھے جیسے وہ ایک ٹھوس ڈھانچہ ہوں۔
یہ خدا ہے، لوگو
وہ ان لوگوں سے محبت کرتا ہے جو اس کے راستے اور اس کے مذہب میں لڑتے ہیں، جس کو اس نے صف بندی میں پکارا ہے۔
گویا وہ دیواروں کے ساتھ قطار میں کھڑے ہیں۔
اسے ترتیب دیا گیا ہے، اسے درست اور بہترین بنایا گیا ہے۔
اسے کچھ نہیں چھوڑتا
ان میں سے کچھ کہہ رہے تھے۔
لیڈ کے ساتھ بنایا گیا ہے۔
اور جب موسیٰ نے اپنی قوم سے کہا کہ اے میری قوم!
تم مجھے کیوں نقصان پہنچاتے ہو جب تم جانتے ہو کہ میں تمہاری طرف خدا کا رسول ہوں؟
جب وہ منحرف ہوئے تو خدا نے ان کے دلوں کو منحرف کر دیا۔
اور خدا سرکش لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا
اور یاد کرو اے محمد!
جب موسیٰ بن عمران نے اپنی قوم سے کہا:
اے میری قوم جب تم حقیقت جانتے ہو تو مجھے کیوں نقصان پہنچاتے ہو؟
میں تمہاری طرف خدا کا رسول ہوں۔
جب انہوں نے مڑ کر جان بوجھ کر راستہ اختیار کیا۔
خدا نے ان کے دلوں کو اس سے پھیر دیا۔
اللہ حق کو کامیابی نہیں دیتا
جن لوگوں نے ایمان پر کفر کا انتخاب کیا۔
اور جب عیسیٰ ابن مریم نے کہا اے بنی اسرائیل
میں تمہاری طرف خدا کا رسول ہوں، اس کی تصدیق کرتا ہوں۔
تورات کی تصدیق کرنا جو مجھ سے پہلے تھا۔
اور اپنے بعد ایک رسول کی بشارت لانا جس کا نام احمد ہوگا۔
جب وہ ان کے پاس واضح ثبوت لے کر آیا
کہنے لگے یہ صاف جادو ہے۔
اور یاد رکھو اے محمد!
جب عیسیٰ بن مریم نے اپنی قوم سے کہا:
بنی اسرائیل سے
اے بنی اسرائیل میں تمہاری طرف خدا کا رسول ہوں۔
اس تورات کی تصدیق کرنا جو مجھ سے پہلے موسیٰ پر نازل ہوئی تھی۔
اور میں تمہیں ایک رسول کی بشارت دیتا ہوں جو اس کے بعد آئے گا جس کا نام احمد ہوگا۔
جب احمد ان کے پاس واضح دلیلیں لے کر آیا
یہ وہ اشارے ہیں جو خدا نے اسے اپنی نبوت کے ثبوت کے طور پر دیے تھے۔
کہنے لگے یہ صریح جادوگر ہے۔
اس سے بڑا ظالم کون ہے جو خدا پر جھوٹ باندھے؟
اسے اسلام کی طرف بلایا جاتا ہے۔
اور خدا ظالم لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا
اس سے زیادہ ظالم اور دشمن کون ہے جو خدا پر جھوٹ باندھے؟
یہ بات انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہی۔
وہ جادوگر ہے اور جو لایا وہ جادو ہے۔
اسی طرح جب اسے اسلام قبول کرنے کے لیے بلایا گیا تو اس نے جھوٹ بول کر خدا پر بہتان لگایا
اس نے خدا کے بارے میں جھوٹ بولا اور اس پر جھوٹ کا بہتان لگایا گیا۔
خدا ان لوگوں کی مدد نہیں کرتا جنہوں نے حق کو حاصل کرنے کے لئے اس کا انکار کرکے اپنے آپ پر ظلم کیا۔
وہ اپنے منہ سے خدا کے نور کو بجھانا چاہتے ہیں۔
خُدا اپنے نور کو کامل کرے گا۔
یہ لوگ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو چاہتے ہیں۔
یہ ایک صریح جادوگر ہے۔
اس سچائی کو باطل کرنے کے لیے جس کے ساتھ خدا نے محمد کو بھیجا، خدا ان پر رحم کرے اور ان کے منہ میں سلام کرے۔
خدا حق کو ظاہر کرنے والا ہے اور اس کا دین اسلام ہے۔
اس نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی مخالفت کرنے والوں کے خلاف ان کی حمایت کی۔
خواہ کافر خدا سے نفرت کرتے ہوں۔
وہی ہے جس نے اپنے رسول کو ہدایت اور دین حق کے ساتھ بھیجا ہے۔
تاکہ اسے تمام دین پر غالب کیا جائے، خواہ مشرکین اس سے نفرت کیوں نہ کریں۔
خدا وہی ہے جس نے اپنے رسول محمد کو ہدایت اور حق اور اسلام کی وضاحت کے ساتھ بھیجا ہے۔
اپنے سچے دین کو جس کے ساتھ اس نے اپنے رسول کو بھیجا ہے ہر دوسرے مذہب پر ظاہر کرنا
یہ اس وقت ہوا جب عیسیٰ ابن مریم نازل ہوئے۔
جب دین ایک ہو جائے گا۔
اسلام کے علاوہ کوئی مذہب نہیں۔
اے ایمان والو کیا میں تمہیں ایسی تجارت کی رہنمائی کروں جو تمہیں دردناک عذاب سے بچا لے؟
تم خدا اور اس کے رسول پر ایمان رکھتے ہو اور خدا کی راہ میں اپنے مال اور جان سے جہاد کرتے ہو۔ یہ تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانتے ہو۔
اے ایمان والو کیا میں تمہیں ایسی تجارت کی رہنمائی کروں جو تمہیں دردناک عذاب سے بچا لے؟
تم خدا اور اس کے رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان رکھتے ہو، اور تم خدا کے دین اور اس کے راستے میں جدوجہد کرتے ہو جو اس نے تمہارے مال اور جانوں سے تمہارے لیے وضع کیا ہے۔
یہ تمہارے لیے اس کو ضائع کرنے اور غفلت برتنے سے بہتر ہے اگر تم چیزوں کے نقصانات اور فائدے کو جانتے ہو۔
وہ تمہارے گناہوں کو بخش دے گا اور تمہیں ایسے باغوں میں داخل کرے گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی اور باغوں میں اس عظیم فتح کے بغیر اچھی رہائش گاہیں ہوں گی۔
اگر تم ایسا کرو گے تو تمہارا رب تمہارے گناہوں پر پردہ ڈال دے گا تو وہ تمہیں معاف کر دے گا اور تمہیں بخش دے گا اور تمہیں ایسے باغوں میں داخل کرے گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی۔
وہ آپ کو رہائش کے باغات میں اچھی رہائش گاہوں میں بھی داخل کرے گا جو آخرت کی آفات اور ہولناکیوں سے اس عظیم نجات سے محروم نہیں رہ سکتے۔
اور دوسری چیزیں جن سے آپ محبت کرتے ہیں وہ خدا کی طرف سے فتح، قریب ترین فتح اور مومنین کے لیے بشارت ہیں۔
اور آپ کے پاس اس دنیا میں اس کے علاوہ ایک اور خوبی ہے جس سے آپ محبت کرتے ہیں۔ اللہ کی طرف سے آپ کے لیے آپ کے دشمنوں پر فتح اور ایک آسنن فتح جو وہ آپ کے لیے جلدی کرے گا۔ اے محمدؐ، مومنوں کو خوشخبری سنا دو کہ خدا انہیں ان کے دشمنوں پر فتح اور ان کے لیے جلد فتح عطا فرمائے گا۔
اے لوگو جو ایمان لائے ہو خدا کے حمایتی بنو جیسا کہ عیسیٰ ابن مریم نے حواریوں سے کہا تھا کہ اللہ کے میرے حمایتی کون ہیں؟
حواریوں نے کہا ہم خدا کے حامی ہیں۔ چنانچہ بنی اسرائیل کا ایک گروہ ایمان لے آیا اور ایک گروہ کافر ہو گیا، پس ایمان والوں نے اپنے دشمن کا ساتھ دیا اور وہ غالب ہو گئے۔
اے وہ لوگ جو خدا اور اس کے رسول پر ایمان لائے ہو، خدا کے حمایتی بنو جیسا کہ عیسیٰ بن مریم نے حواریوں سے کہا تھا: "تم میں سے میرے حمایتی کون ہیں جو میرے لئے خدا کی مدد کریں؟"
شاگردوں نے کہا، "ہم خدا کے اس سچائی کے حامی ہیں جس کے ساتھ اس نے اپنے نبیوں کو بھیجا ہے۔" چنانچہ بنی اسرائیل کا ایک گروہ عیسیٰ پر ایمان لے آیا اور ان میں سے ایک گروہ کافر ہو گیا۔
پس ہم نے بنی اسرائیل کے ان دو گروہوں کو جو ایمان لائے تھے اپنے دشمنوں کے مقابلے میں مضبوط کیا، ان میں سے جنہوں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کفر کیا۔
ان پر اس کا عقیدہ کہ عیسیٰ علیہ السلام خدا کے بندے اور اس کے رسول ہیں اور ان کا انکار ان لوگوں سے جو اسے خدا کہتے ہیں اور جو کہتے ہیں کہ وہ خدا کا بیٹا ہے۔
مومنین کا گروہ اپنے دشمن یعنی کافروں پر غالب آگیا
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ