WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:09.500
خلاصه مفاهیم اهل سنت

00:00:09.500 --> 00:00:15.820
عبادت با توکل به خدا و یاری گرفتن از او همراه است

00:00:15.820 --> 00:00:21.820
عبادت اغلب در متون دو وحی با توکل بر خدا و یاری طلبی از او همراه است

00:00:21.820 --> 00:00:24.820
همانطور که در کلام الله مجید

00:00:24.820 --> 00:00:27.820
تو را می پرستیم و از تو یاری می جوییم

00:00:27.820 --> 00:00:29.820
و حق تعالی فرمود

00:00:29.820 --> 00:00:32.820
پس او را بپرستید و بر او توکل کنید

00:00:32.820 --> 00:00:37.820
این فقط به این دلیل است که بنده فاقد خداوند متعال است

00:00:37.820 --> 00:00:40.820
از نظر مطلوب، معشوق و معبود

00:00:40.820 --> 00:00:45.820
و از آنجا که او مسئولی است که بر او تکیه می شود

00:00:45.820 --> 00:00:49.820
از طریق عبادت، الوهیت خداوند متعال آشکار می شود

00:00:49.820 --> 00:00:54.820
با توکل بر او و استعانت از او، الوهیت او آشکار می شود

00:00:54.820 --> 00:00:58.820
بردگی جز از این دو راه حاصل نمی شود

00:00:58.820 --> 00:01:03.009
همانطور که کمک گرفتن از خداوند در همه امور ممکن است

00:01:03.009 --> 00:01:07.010
در خود عبادت یک درجه است

00:01:07.010 --> 00:01:11.010
در اشاره به همراهی آن در ذکر آیه فاتحه

00:01:11.010 --> 00:01:14.010
کمک گرفتن از خداوند در عبادت

00:01:14.010 --> 00:01:17.010
عبد را برای انجام آن تقویت می کند

00:01:17.010 --> 00:01:19.010
و با عبادت او را از شگفتی حفظ کن

00:01:19.010 --> 00:01:23.010
و هر که گمان کند در توان و قدرت اوست

00:01:23.010 --> 00:01:27.010
همچنین او را از تنبلی و سهل انگاری در انجام آن باز می دارد

00:01:27.010 --> 00:01:32.010
هر کس در عبادت خود از خدا کمک بخواهد، خداوند او را در آن یاری می کند

00:01:32.010 --> 00:01:37.010
هر کس از کمک گرفتن غافل شود، خداوند آن را به خود واگذار می کند

00:01:37.010 --> 00:01:40.010
ضعیف و تنبل شد

00:01:40.010 --> 00:01:45.200
و در اولویت دادن به عبادت بر استعانت از ذکر در آیه سوره فاتحه.

00:01:45.200 --> 00:01:49.200
شوخی های بلاغی از مهم ترین آنهاست

00:01:49.200 --> 00:01:53.200
عبادت هدفی است که بندگان برای آن آفریده شده اند

00:01:53.200 --> 00:01:56.200
و طلب کمک وسیله ای برای آن است

00:01:56.200 --> 00:02:00.200
هدف بر وسیله مقدم است