WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.800
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.800 --> 00:00:11.800
الإسلام والعلاقات الدولية

00:00:11.800 --> 00:00:19.890
للإسلام قاعدته الرئيسة في العلاقات الدولية بين المسلمين وغيرهم

00:00:19.890 --> 00:00:25.890
حيث يجعل المقاطعة والخصومة خاصة بحال العداء والعدوان

00:00:25.890 --> 00:00:27.890
أما حين ينتفي ذلك

00:00:27.890 --> 00:00:30.890
فيكون البر لمن يستحقه

00:00:30.890 --> 00:00:34.890
والعدل والقصط في المعاملة هو الأمر القائم

00:00:34.890 --> 00:00:36.890
قال تعالى

00:00:36.890 --> 00:00:41.890
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين

00:00:41.890 --> 00:00:47.890
ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم

00:00:47.890 --> 00:00:51.890
إن الله يحب المقسطين

00:00:51.890 --> 00:00:56.890
إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين

00:00:56.890 --> 00:01:03.890
وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم

00:01:03.890 --> 00:01:08.890
ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون

00:01:08.890 --> 00:01:15.079
والإسلام نظام يستهدف أن يضلل العالم كله بظله

00:01:15.079 --> 00:01:17.079
ويقيم فيه منهجه

00:01:17.079 --> 00:01:23.079
ويجمع الناس تحت لوائه إخوة متعارفين متحابين

00:01:23.079 --> 00:01:25.079
قال تعالى

00:01:25.079 --> 00:01:34.079
هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون

00:01:34.079 --> 00:01:39.209
وشريعة الإسلام الدولية لا تمنع السلم مع الآخرين

00:01:39.209 --> 00:01:42.209
ما داموا لا يواجهون دعوته

00:01:42.209 --> 00:01:46.209
بل تجعل السلم هو الأصل في ذلك

00:01:46.209 --> 00:01:50.209
ولا ترده إلا في إحدى الحالات الآتية

00:01:50.209 --> 00:01:54.209
وقوع الاعتداء الحربي وضرورة رده

00:01:54.209 --> 00:01:58.209
وخشية خيانة المعاهد ونقضه لعهده

00:01:58.209 --> 00:02:02.209
فحينئذ يرد عليه عهده ويعلم بذلك

00:02:02.209 --> 00:02:05.209
وينتقل إلى العداوة والحرب

00:02:05.209 --> 00:02:11.210
ووقوف أحد بالقوة في وجه حرية الدعوة إلى الإسلام

00:02:11.210 --> 00:02:13.210
الذي هو دين الله الحق

00:02:13.210 --> 00:02:16.210
الذي ينبغي أن يسود في الأرض

00:02:16.210 --> 00:02:19.210
حتى يكون الدين كله لله

00:02:19.210 --> 00:02:23.210
فمن يمنع ذلك فهو معتد على منهج الله

00:02:23.210 --> 00:02:27.210
ويجب رد اعتدائه ومحاربته

00:02:27.210 --> 00:02:31.240
فالقضية بين المسلمين ومخالفيهم إذن

00:02:31.240 --> 00:02:34.240
هي قضية العقيدة دون غيرها

00:02:34.240 --> 00:02:38.240
وليست هناك خصومة على مصلحة دنيوية

00:02:38.240 --> 00:02:44.240
ولا جهاد على عصبية من جنس أو أرض أو عشيرة

00:02:44.240 --> 00:02:49.240
إنما يشرع الجهاد لتكون كلمة الله هي العليا

00:02:49.240 --> 00:02:54.500
وشريعة الإسلام هي المنهج المطبق في الحياة

00:02:54.500 --> 00:02:59.500
ولا يكره الإسلام أحدا على اعتناقه بعد أن يبين له الحق

00:02:59.500 --> 00:03:01.500
كما قال تعالى

00:03:01.500 --> 00:03:06.500
لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي

00:03:06.500 --> 00:03:10.500
فحرية الاعتقاد إذن مكفولة للجميع

00:03:10.500 --> 00:03:13.500
وحسابهم على الله تعالى

00:03:13.500 --> 00:03:18.500
ولكن ذلك مشروط بأن يدفع المخالف لدين الإسلام الجزية

00:03:18.500 --> 00:03:23.500
وألا يظهر عقيدته الشركية في العلن ويدعو إليها

00:03:23.500 --> 00:03:27.500
لأن ذلك محادة لدعوة التوحيد

00:03:27.500 --> 00:03:33.500
وخروج عن منهج الله لا يرتضيه الإسلام ولا يسمح به

00:03:33.500 --> 00:03:35.500
كما قال تعالى

00:03:35.500 --> 00:03:42.500
وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة

00:03:42.500 --> 00:03:47.590
ولا شك أن ذلك مشروط بقوة المسلمين ومنعتهم

00:03:47.590 --> 00:03:50.590
أما حال استضعافهم

00:03:50.590 --> 00:03:55.590
فالذي يشرع هو الصبر والتربية والإعداد للتمكين