ریاض الصالح رسولوں کے آقا کے الفاظ سے، خدا آپ کو سلامت رکھے
امید کا باب
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی روایت سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔
اگر کافر کوئی نیک عمل کرے گا تو اسے دنیا کا ایک حصہ اس کے ساتھ دیا جائے گا۔
جہاں تک مومن کا تعلق ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے آخرت میں اس کی نیکیاں جمع کر دیتا ہے۔
اس کی اطاعت کی بنیاد پر اس دنیا میں رزق اس کی پیروی کی جاتی ہے۔
ایک روایت میں ہے کہ خدا کسی مومن پر نیک عمل سے ظلم نہیں کرتا
اسے اس دنیا میں دیا جاتا ہے اور آخرت میں اس کا بدلہ دیا جاتا ہے۔
جہاں تک کافر کا تعلق ہے تو اسے اس دنیا میں اللہ تعالیٰ کے لیے جو کچھ کیا اس کی نیکیوں سے نوازا جاتا ہے۔
یہاں تک کہ اگر یہ آخرت کی طرف لے جاتا ہے، تو اس کے پاس کوئی نیکی نہیں ہے جس کا بدلہ دیا جائے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
وہ اس کی پیروی کرتا ہے، یعنی وہ اسے کچھ دیتا ہے جو بعد کی زندگی کی طرف لے جاتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اپنے بندوں کے ساتھ اللہ تعالیٰ کے انصاف کی وضاحت
یہ ان کو ان کی اجرت ادا کرنے سے ہے، یہاں تک کہ فاسق کافروں کو بھی
کافر کو اس کے اچھے اعمال کا بدلہ اسی دنیا میں ملتا ہے۔
یا تو اس کے پیسے میں اضافہ کر کے یا اس سے نقصان سے بچاو
آخرت میں اس کا کوئی حصہ نہیں۔
کیونکہ کافر آخرت میں ثواب کو ضائع کر دیتے ہیں۔
جہاں تک مومن کا تعلق ہے تو اسے دنیا اور آخرت میں اجر ملے گا۔
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جیسے پنجگانہ نماز
ایک بہتے دریا کی طرح جو تم میں سے کسی کے دروازے پر بہہ نکلے۔
وہ روزانہ پانچ بار اس سے دھوتا ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بہت زیادہ وسرجن
بات کرنے کا ایک فائدہ
نماز گناہوں کو مٹا دیتی ہے۔
ناپاک پانی بھی جسم سے خارج ہو جاتا ہے۔
نمازیوں کو پارک نہیں کرنا چاہیے۔
یہ فضیلت صرف وہی ہے جو حکم کے مطابق نماز پڑھے۔
چنانچہ اس نے اس کے ستونوں کو قائم کیا، اس کے فرائض کو پورا کیا اور اس میں عاجزی کا مظاہرہ کیا۔
وضاحت اور وضاحت کے لیے تشبیہات اور محاوروں کا استعمال مستحب ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
کوئی مسلمان نہیں مرتا
اس کے جنازے میں چالیس آدمی شریک ہوں گے جو اللہ کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں کرتے
سوائے اس کے کہ خدا ان کی شفاعت کرے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
اس کا جنازہ ادا کرتا ہے۔
یعنی اس پر دعا کرو
بات کرنے کا ایک فائدہ
مومنین کے لیے شفاعت کا ثبوت
اگر میت شفاعت کے حقداروں میں سے ہو۔
اور اس کے لیے ان کی شفاعت
خدا اس کی مغفرت کرے۔
نماز جنازہ میں کثیر تعداد میں لوگوں کی حوصلہ افزائی کرنا
مرنے والوں کے لیے بخشش کی امید، اللہ تعالیٰ کا شکر ہے۔
توحید کی فضیلت اور شرک سے انکار
جنازے میں شرکت کرنے والے کے لیے شرط ہے۔
خدا کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرنا
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ان کے گنبد میں تھے۔
چالیس کے قریب
آپ نے فرمایا: کیا تم اہل جنت کا چوتھائی ہونے پر راضی ہو گے؟
ہم نے کہا ہاں
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم اہل جنت کا ایک تہائی ہونا پسند کرو گے؟
ہم نے کہا ہاں
فرمایا اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے۔
مجھے امید ہے کہ تم اہل جنت کا نصف ہو گے۔
اس لیے کہ جنت میں صرف مسلمان ہی داخل ہوگا۔
آپ اہلِ شرک میں سے ہیں لیکن ایسے ہیں جیسے کالے بیل کی کھال میں سفید بال
یا جیسے سرخ بیل کی کھال میں سیاہ بال
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
فارغ التحصیل ہونا اور بار بار خوشخبری سنانا جائز ہے۔
بار بار شکریہ کی تجدید کے لیے بلایا جائے۔
مسلمان محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی امت سے ہیں، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
وہ جنتی ہیں۔
یہ اس قوم کی حیثیت کا ثبوت ہے۔
جنت میں صرف مومن مسلمان ہی داخل ہوگا۔
اہلِ کفر کے مقابلے میں اہلِ ایمان کی کمی
کیونکہ اس دنیا میں اکثر لوگ کافر ہیں۔
قسم کھائے بغیر حلف اٹھانے کی اجازت
قسم کے ساتھ حدیث کی تصدیق کرنا
سننے والوں کی سمجھ کو قریب لانے کے لیے کہاوتیں استعمال کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر قیامت کا دن ہے۔
خدا ہر مسلمان کو اجر دے خواہ وہ یہودی ہو یا عیسائی
فرمایا: یہ تمہیں آگ سے بچا لے گا۔
اس کا معنی وہی ہے جو ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث میں آیا ہے۔
فرمایا قیامت کا دن آئے گا۔
بعض مسلمانوں کے گناہ پہاڑ جیسے ہوتے ہیں۔
خدا ان کی مغفرت کرے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
ان کا قول ہر مسلمان، یہودی یا عیسائی کو دیا جاتا ہے۔
فرمایا: یہ تمہیں آگ سے بچا لے گا۔
اس کا معنی وہی ہے جو ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث میں آیا ہے۔
ہر ایک کا جنت میں گھر ہے اور جہنم میں گھر ہے۔
اگر مومن جنت میں داخل ہوتا ہے۔
اس کے بعد کافر جہنم میں جائے گا۔
کیونکہ وہ اپنے کفر کی وجہ سے اس کا مستحق ہے۔
اس کا مطلب ہے آپ کی نجات
کہ آپ کو آگ میں داخل ہونے کا خطرہ تھا۔
یہ تمہارا انعام ہے۔
کیونکہ اللہ تعالیٰ نے آگ کے لیے ایک عدد مقرر کیا ہے جو اسے بھر دے گا۔
اگر کفار اپنے گناہوں اور کفر کے ساتھ اس میں داخل ہوں۔
وہ مسلمانوں کے لیے جبڑے کے معنی میں بن گئے۔
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اللہ تعالیٰ اس قوم کو عزت دیتا ہے۔
خدا پر اس کے ایمان کی وجہ سے
اور اس کی گواہی لوگوں کے سامنے ہے۔
اور یہ اللہ کے طریقہ پر مبنی ہے۔
نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا
یہودیوں کی ذلت اور خدا پر ان کی فتح
جنہوں نے خدا کے کلام میں تحریف کی اور اس کے رسولوں کو قتل کیا۔
اس لیے وہ قربانیاں ہیں۔
مسلمان ان کو قربان کر دیں۔
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
قیامت کے دن مومن اپنے رب کے قریب ہوگا۔
جب تک وہ اس پر کفن نہ ڈالے۔
وہ اسے اس کے گناہوں کی سزا دیتا ہے۔
وہ کہتا ہے: کیا تم فلاں کے گناہ کو جانتے ہو؟
جانتے ہو یہ کون سا گناہ ہے؟
وہ کہتا ہے اے میرے رب میں جانتا ہوں۔
اس نے کہا کہ میں نے اس دنیا میں تمہارے لیے اسے ڈھانپ رکھا ہے۔
اور آج میں نے تمہیں معاف کر دیا۔
اسے اس کی نیکیوں کا حساب دیا جاتا ہے۔
اتفاق کیا۔
اس کی حفاظت اور رحمت
بات کرنے کا ایک فائدہ
خدا کی دیکھ بھال اور ایمان والوں کی دیکھ بھال
وہ ان کے لیے دنیا اور آخرت میں احاطہ کرے گا۔
مومن بندہ دنیا اور آخرت میں جھوٹ نہیں بولتا
اعتراف کمیشن کو مٹا دیتا ہے۔
مومن کو زیادہ سے زیادہ ڈھانپنے کی ترغیب دینا
اللہ رب العالمین کے لیے کلام کی صفت ثابت کرنا
بندوں کے اعمال بندوں کے رب کے پاس شمار ہوتے ہیں۔
جس کو بھلائی ملے وہ خدا کی حمد کرے۔
جو کوئی دوسری صورت پائے اس کا اپنے سوا کوئی قصوروار نہیں۔
یہ خدا کی مرضی کے تحت ہے۔
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ اس سے پہلے ایک شخص کو ایک عورت نے زخمی کیا تھا۔
چنانچہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
تو اسے بتاؤ
پھر اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا
دن اور رات کے دونوں سروں پر نماز پڑھو
نیکیاں برائیوں کو دور کر دیتی ہیں۔
آدمی نے کہا
کیا یہ ہے یا رسول اللہ؟
اس نے کہا
میری پوری قوم کے لیے
اتفاق کیا۔
دن کے دونوں سرے
یعنی صبح و شام
رات گئے
کون سے گھنٹے دن کے قریب ہوتے ہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
نماز ہر گناہ کو مٹا دیتی ہے۔
گناہ گار پر پردہ ڈالنا اور اس کا نام نہ لینا مستحب ہے۔
یہ حدیث اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ جو چیز اہم ہے وہ عام حکم ہے نہ کہ وجہ
چومنا، چھونا اور آنکھ مارنا لامحدود ہے۔
لیکن اس کے لیے سمجھداری کی ضرورت ہے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا
اے خدا کے رسول!
میں نے کسی کو مارا اور اس نے مجھے تکلیف دی۔
اور میں نے نماز میں شرکت کی۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی۔
نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا:
اے خدا کے رسول!
میں نے کسی کو مارا۔
پس خدا کی کتاب پر قائم رہو
اس نے کہا
کیا آپ ہمارے ساتھ نماز میں شریک ہوئے؟
اس نے کہا ہاں
اس نے کہا
آپ کو معاف کر دیا گیا ہے۔
اس نے مجھ سے اتفاق کیا۔
اور اس نے کہا، "تم نے کسی کو مارا۔"
اس کا مطلب ہے ایک ایسا گناہ جس کی سزا دی جائے۔
اصل قانونی حد مقصود نہیں ہے۔
جیسے زنا، شراب وغیرہ
یہ عذاب نماز سے نہیں گرایا جاتا
امام کے لیے اسے چھوڑنا جائز نہیں۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جب بندہ کھانا کھاتا ہے اور اس کی تعریف کرتا ہے تو خدا اس سے خوش ہوتا ہے۔
یا وہ مشروب پیتا ہے اور اس کی تعریف کرتا ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
کھانا کھانے کا ایک وقت ہوتا ہے۔
جیسے صبح و شام
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
ہر کھانے پینے کی تعریف کرنا مستحب ہے۔
کیونکہ یہ کھانے کے آداب کا حصہ ہے۔
مومن اپنے کھانے پینے میں خدا کا چہرہ تلاش کرتا ہے۔
وہ خدا کی فرمانبرداری میں اس کی مدد کرنے کے لئے اس سے پوچھتا ہے۔
اللہ تعالیٰ کے ساتھ قناعت کا معیار ثابت کرنا
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
اللہ تعالیٰ رات کو اپنا ہاتھ بڑھاتا ہے تاکہ دن کا گناہ گار توبہ کرے۔
اور دن کے وقت اپنا ہاتھ بڑھاتا ہے تاکہ رات کا گنہگار توبہ کرے۔
جب تک سورج مغرب سے طلوع نہ ہو۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
ریاض الصالحین