1
00:00:00,180 --> 00:00:03,540
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,540 --> 00:00:06,509
مركز إفادة

3
00:00:06,509 --> 00:00:09,710
للدراسات والبحوث الإنسانية

4
00:00:09,710 --> 00:00:12,029
يقدم

5
00:00:12,029 --> 00:00:16,589
مختصر صحيح البخاري

6
00:00:16,589 --> 00:00:22,539
باب هبت الرجل لامرأته والمرأة لزوجها

7
00:00:22,829 --> 00:00:26,510
عن ابن عباس رضي الله عنه ما قال

8
00:00:26,510 --> 00:00:29,710
قال النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:00:29,710 --> 00:00:32,109
ليس لنا مثل السو

10
00:00:32,270 --> 00:00:34,590
الذي يعود في هبته

11
00:00:34,590 --> 00:00:37,780
كالكلب يرجع في قيئه

12
00:00:37,780 --> 00:00:39,219
في رواية

13
00:00:39,219 --> 00:00:44,130
العائد في هبته كالعائد في قيئه

14
00:00:44,130 --> 00:00:47,460
التعليق على الحديث

15
00:00:47,460 --> 00:00:48,820
ليس لنا

16
00:00:48,820 --> 00:00:50,979
أي لا ينبغي لنا

17
00:00:50,979 --> 00:00:52,500
مثل السو

18
00:00:52,500 --> 00:00:54,579
المراد بمثل السو

19
00:00:54,579 --> 00:00:57,140
الاتصاف بصفة ذميمة

20
00:00:57,140 --> 00:01:02,179
تشابه فيها أخس الحيوانات في أخس أحوالها

21
00:01:02,179 --> 00:01:03,140
يعود

22
00:01:03,140 --> 00:01:04,659
أي يرجع

23
00:01:04,659 --> 00:01:05,780
قيئه

24
00:01:05,780 --> 00:01:06,819
القيء

25
00:01:06,819 --> 00:01:11,760
الطعام المستخرج من الجوف قبل تمام هضمه

26
00:01:11,760 --> 00:01:15,519
من فوائد الحديث

27
00:01:15,519 --> 00:01:17,599
يستفاد من الحديث

28
00:01:17,599 --> 00:01:22,239
التنفير من مشابهة صفات الحيوانات الذميمة

29
00:01:22,239 --> 00:01:29,219
وفيه أن ضرب المثل أبلغ في النفس أمرا ونهيا

30
00:01:29,219 --> 00:01:34,739
باب هبت المرأة لغير زوجها وعتقها إذا كان لها زوج

31
00:01:34,739 --> 00:01:39,599
فهو جائز إذا لم تكن سفيها

32
00:01:39,599 --> 00:01:43,439
عن ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها

33
00:01:43,439 --> 00:01:49,840
أنها أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى الله عليه وسلم

34
00:01:49,840 --> 00:01:53,599
فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه

35
00:01:53,599 --> 00:01:54,719
قالت

36
00:01:54,719 --> 00:01:59,040
أشعرت يا رسول الله أني أعتقت وليدتي

37
00:01:59,040 --> 00:02:00,079
قال

38
00:02:00,079 --> 00:02:01,519
أوفعلتي

39
00:02:01,519 --> 00:02:03,200
قالت نعم

40
00:02:03,200 --> 00:02:04,319
قال

41
00:02:04,400 --> 00:02:07,840
أما إنك لو أعطيتها أخوالك

42
00:02:07,840 --> 00:02:09,280
في رواية

43
00:02:09,280 --> 00:02:11,439
وصلت بعض أخوالك

44
00:02:11,439 --> 00:02:14,449
كان أعظم لأجرك

45
00:02:14,449 --> 00:02:17,889
التعليق على الحديث

46
00:02:17,889 --> 00:02:19,090
وليدة

47
00:02:19,090 --> 00:02:20,370
أي أمة

48
00:02:20,370 --> 00:02:23,729
وقد كانت لها جارية سوداء

49
00:02:23,729 --> 00:02:24,930
يومها

50
00:02:24,930 --> 00:02:27,780
أي نوبتها وقسمها

51
00:02:27,780 --> 00:02:28,900
أشعرت

52
00:02:28,900 --> 00:02:30,580
أي أعلمت

53
00:02:30,580 --> 00:02:32,020
أعطيتها

54
00:02:32,020 --> 00:02:33,780
أي وهبتها

55
00:02:33,780 --> 00:02:35,139
أخوالك

56
00:02:35,139 --> 00:02:38,419
أخوالها كانوا من بني هلال

57
00:02:38,419 --> 00:02:39,539
أعظم

58
00:02:39,539 --> 00:02:42,419
أي أكثر وأفضل

59
00:02:42,419 --> 00:02:46,080
من فوائد الحديث

60
00:02:46,080 --> 00:02:48,639
في الحديث دليل لمن قال

61
00:02:48,639 --> 00:02:52,060
إن هبت ذي الرحم أفضل من العتق

62
00:02:52,060 --> 00:02:57,500
وفيه إرشاد الزوجة إلى الأعمال الفاضلة ومعالي الأمور

63
00:02:57,500 --> 00:03:04,460
وفيه جواز هبت المرأة من مالها دون إذن الزوج

64
00:03:04,460 --> 00:03:07,819
عن عائشة رضي الله عنها قالت

65
00:03:07,819 --> 00:03:10,860
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

66
00:03:10,860 --> 00:03:12,860
إذا أراد سفر

67
00:03:12,860 --> 00:03:15,259
أقرع بين نسائه

68
00:03:15,259 --> 00:03:17,740
فأي تهنى خرج سهمها

69
00:03:17,740 --> 00:03:19,659
خرج بها معه

70
00:03:19,659 --> 00:03:24,699
وكان يقسم لكل امرأة من هنى يومها وليلتها

71
00:03:24,699 --> 00:03:27,259
غير أن سودة بنت زمعة

72
00:03:27,259 --> 00:03:33,419
وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

73
00:03:33,500 --> 00:03:39,300
تبتغي بذلك رضى رسول الله صلى الله عليه وسلم

74
00:03:39,300 --> 00:03:42,539
التعليق على الحديث

75
00:03:42,539 --> 00:03:43,740
أقرع

76
00:03:43,740 --> 00:03:44,939
القرع

77
00:03:44,939 --> 00:03:47,580
سهام يكتب عليها الأسماء

78
00:03:47,580 --> 00:03:49,819
فمن وقع له منها سهم

79
00:03:49,819 --> 00:03:52,560
حاز الحظ المرسوم به

80
00:03:52,560 --> 00:03:54,000
خرج بها

81
00:03:54,000 --> 00:03:58,000
أي صحبها صلى الله عليه وسلم في سفره

82
00:03:58,000 --> 00:03:59,120
تبتغي

83
00:03:59,120 --> 00:04:01,150
أي تطلب

84
00:04:01,150 --> 00:04:04,909
من فوائد الحديث

85
00:04:04,909 --> 00:04:06,909
يستفاد من الحديث

86
00:04:06,909 --> 00:04:11,009
مشروعية القرعة في القسمة بين الشركاء

87
00:04:11,009 --> 00:04:18,560
وفيه جواز تنازل المرأة عن بعض حقوقها اللازمة لزوجها

88
00:04:18,560 --> 00:04:19,600
باب

89
00:04:19,600 --> 00:04:23,040
كيف يقبض العبد والمتاع

90
00:04:23,040 --> 00:04:25,040
عن المسور ابن مخرمة

91
00:04:25,040 --> 00:04:27,759
أن أباه مخرمة قال له

92
00:04:27,759 --> 00:04:29,279
يا بني

93
00:04:29,279 --> 00:04:34,879
إنه بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قدمت عليه أقبية

94
00:04:34,879 --> 00:04:36,560
فهو يقسمها

95
00:04:36,639 --> 00:04:38,639
فاذهب بنا إليه

96
00:04:38,639 --> 00:04:39,920
فاذهبنا

97
00:04:39,920 --> 00:04:44,240
فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم في منزله

98
00:04:44,240 --> 00:04:45,600
فقال لي

99
00:04:45,600 --> 00:04:46,800
يا بني

100
00:04:46,800 --> 00:04:50,399
ادعو لي النبي صلى الله عليه وسلم

101
00:04:50,399 --> 00:04:52,240
فأعظمت ذلك

102
00:04:52,240 --> 00:04:53,279
فقلت

103
00:04:53,279 --> 00:04:57,439
أدعو لك رسول الله صلى الله عليه وسلم

104
00:04:57,439 --> 00:04:58,639
فقال

105
00:04:58,639 --> 00:04:59,920
يا بني

106
00:04:59,920 --> 00:05:02,560
إنه ليس بجبار

107
00:05:02,560 --> 00:05:04,160
فدعوته

108
00:05:04,160 --> 00:05:05,600
في رواية

109
00:05:05,600 --> 00:05:08,560
فقام أبي على الباب فتكلم

110
00:05:08,560 --> 00:05:12,560
فعرف النبي صلى الله عليه وسلم صوته

111
00:05:12,560 --> 00:05:18,129
فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب

112
00:05:18,129 --> 00:05:19,410
في رواية

113
00:05:19,410 --> 00:05:21,920
وهو يريه محاسنة

114
00:05:21,920 --> 00:05:23,199
فقال

115
00:05:23,199 --> 00:05:24,560
يا مخرمة

116
00:05:24,560 --> 00:05:27,230
هذا خبأناه لك

117
00:05:27,230 --> 00:05:28,670
في رواية

118
00:05:28,670 --> 00:05:30,509
خبأت هذا لك

119
00:05:30,509 --> 00:05:32,769
خبأت هذا لك

120
00:05:32,769 --> 00:05:35,089
فأعطاه إياه

121
00:05:35,170 --> 00:05:36,610
في رواية

122
00:05:36,610 --> 00:05:39,250
وكان في خلقه شدة

123
00:05:39,250 --> 00:05:40,689
وفي رواية

124
00:05:40,689 --> 00:05:41,889
فقال

125
00:05:41,889 --> 00:05:44,480
رضي مخرمة

126
00:05:44,480 --> 00:05:47,920
التعليق على الحديث

127
00:05:47,920 --> 00:05:49,120
أقبية

128
00:05:49,120 --> 00:05:52,269
أي ثياب أعجمية ضيقة

129
00:05:52,269 --> 00:05:53,870
فأعظمت ذلك

130
00:05:53,870 --> 00:05:55,389
أي أكبرته

131
00:05:55,389 --> 00:05:59,300
فهذا الكلام لا يليق بمقام النبوة

132
00:05:59,300 --> 00:06:01,459
إنه ليس بجبار

133
00:06:01,459 --> 00:06:04,019
أي ليس بملك ظالم

134
00:06:04,019 --> 00:06:05,620
من ديباج

135
00:06:06,579 --> 00:06:10,110
الثياب المتخذة من الأبريسم

136
00:06:10,110 --> 00:06:11,310
مزرر

137
00:06:11,310 --> 00:06:13,500
أي له أزرار

138
00:06:13,500 --> 00:06:15,100
خبأناه لك

139
00:06:15,100 --> 00:06:18,050
أي أخفيناه لأجلك

140
00:06:18,050 --> 00:06:21,709
من فوائد الحديث

141
00:06:21,709 --> 00:06:23,629
يستفاد من الحديث

142
00:06:23,629 --> 00:06:26,269
استحباب تأليف القلوب

143
00:06:26,269 --> 00:06:33,170
وفيه أن القبض يحصل بمجرد النقل إلى المهدى إليه

144
00:06:33,170 --> 00:06:37,220
باب هدية ما يكره لبسها

145
00:06:37,300 --> 00:06:40,740
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

146
00:06:40,740 --> 00:06:44,899
أتى النبي صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة

147
00:06:44,899 --> 00:06:47,139
فلم يدخل عليها

148
00:06:47,139 --> 00:06:48,579
وجاء علي

149
00:06:48,579 --> 00:06:50,740
فذكرت له ذلك

150
00:06:50,740 --> 00:06:54,500
فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم

151
00:06:54,500 --> 00:06:55,699
قال

152
00:06:55,699 --> 00:06:59,699
إني رأيت على بابها سترا موشيا

153
00:06:59,699 --> 00:07:00,819
فقال

154
00:07:00,819 --> 00:07:03,060
ما لي وللدنيا

155
00:07:03,060 --> 00:07:06,660
فأتاها علي فذكر ذلك لها

156
00:07:06,740 --> 00:07:07,939
فقالت

157
00:07:07,939 --> 00:07:10,819
ليأمرني فيه بما شاء

158
00:07:10,819 --> 00:07:11,860
قال

159
00:07:11,860 --> 00:07:14,259
ترسل به إلى فلان

160
00:07:14,259 --> 00:07:17,519
أهل بيت بهم حاجة

161
00:07:17,519 --> 00:07:20,959
التعليق على الحديث

162
00:07:20,959 --> 00:07:22,959
فذكرت له ذلك

163
00:07:22,959 --> 00:07:27,680
أي فذكرت فاطمة رضي الله عنها لعلي رضي الله عنه

164
00:07:27,680 --> 00:07:32,000
مجيء النبي صلى الله عليه وسلم ورجوعه

165
00:07:32,000 --> 00:07:34,000
سترا موشيا

166
00:07:34,000 --> 00:07:38,430
الموشي هو المخطط بألوان شتاء

167
00:07:38,430 --> 00:07:39,629
ترسل به

168
00:07:39,629 --> 00:07:42,750
أي تبعث به وتتصدق به

169
00:07:42,750 --> 00:07:44,670
بيت بهم حاجة

170
00:07:44,670 --> 00:07:47,709
أي لينتفع به في وقاية برد

171
00:07:47,709 --> 00:07:51,620
من فراش أو وطاء أو لبس

172
00:07:51,620 --> 00:07:55,339
من فوائد الحديث

173
00:07:55,339 --> 00:07:57,339
يستفاد من الحديث

174
00:07:57,339 --> 00:08:01,259
كراهية دخول البيت الذي فيه ما يكراه

175
00:08:01,259 --> 00:08:05,170
وفيه هجر مكان المخالفات الشرعية

176
00:08:05,170 --> 00:08:08,930
وفيه بيان فقه فاطمة رضي الله عنها

177
00:08:08,930 --> 00:08:10,930
ورجاحة عقلها

178
00:08:10,930 --> 00:08:13,649
فلم تبادر إلى إفساد السثر

179
00:08:13,649 --> 00:08:17,730
بل قالت ليأمرني فيه بما شاء

180
00:08:17,730 --> 00:08:24,050
وفيه تأديب الرجل لابنته المتزوجة

181
00:08:24,050 --> 00:08:27,250
عن علي رضي الله عنه قال

182
00:08:27,250 --> 00:08:32,289
أهدا إلي النبي صلى الله عليه وسلم حلت سيارا

183
00:08:32,289 --> 00:08:33,889
فلبستها

184
00:08:33,889 --> 00:08:36,529
فرأيت الغضب في وجهه

185
00:08:36,529 --> 00:08:40,299
فشققتها بين نسائي

186
00:08:40,299 --> 00:08:43,620
التعليق على الحديث

187
00:08:43,620 --> 00:08:45,299
حلت سيارا

188
00:08:45,299 --> 00:08:49,700
هو نوع من البرود يخالطه حرير كالسيور

189
00:08:49,700 --> 00:08:51,220
فشققتها

190
00:08:51,220 --> 00:08:53,570
أي فقسمتها

191
00:08:53,570 --> 00:08:57,070
من فوائد الحديث

192
00:08:57,070 --> 00:08:58,990
يستفاد من الحديث

193
00:08:58,990 --> 00:09:01,549
الغضب لرؤية المنكر

194
00:09:01,549 --> 00:09:07,250
وفيه تحريم لبس الحرير للرجال

195
00:09:07,330 --> 00:09:11,419
باب قبول الهدية من المشركين

196
00:09:11,419 --> 00:09:14,379
عن أنس رضي الله عنه قال

197
00:09:14,379 --> 00:09:19,019
أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم جبة سندس

198
00:09:19,019 --> 00:09:21,500
وكان ينهى عن الحرير

199
00:09:21,500 --> 00:09:23,820
فعجب الناس منها

200
00:09:23,820 --> 00:09:25,100
فقال

201
00:09:25,100 --> 00:09:27,820
والذي نفس محمد بيده

202
00:09:27,820 --> 00:09:33,710
لما ناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا

203
00:09:33,710 --> 00:09:37,220
التعليق على الحديث

204
00:09:37,220 --> 00:09:41,139
أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم جبة

205
00:09:41,139 --> 00:09:44,879
المهدي هو أكيد ردومة الجندل

206
00:09:44,879 --> 00:09:46,080
سندس

207
00:09:46,080 --> 00:09:48,480
أي رقيق الديباج

208
00:09:48,480 --> 00:09:50,000
لما ناديل

209
00:09:50,000 --> 00:09:51,200
المنديل

210
00:09:51,200 --> 00:09:55,649
قطعة من القماش تستعمل لإزالة الأذى

211
00:09:55,649 --> 00:09:56,769
أحسن

212
00:09:56,769 --> 00:09:59,470
أي أفضل وأليا

213
00:09:59,470 --> 00:10:03,100
من فوائد الحديث

214
00:10:03,100 --> 00:10:07,580
في الحديث منقبة لسعد بن معاذ رضي الله عنه

215
00:10:07,580 --> 00:10:11,179
وفيه جواز هدية ما يكره لبسه

216
00:10:11,179 --> 00:10:16,769
وفيه النهي عن لبس الحرير للرجال

217
00:10:16,769 --> 00:10:19,889
عن أنس بن مالك رضي الله عنه

218
00:10:19,889 --> 00:10:25,889
أن يهودية أتت النبي صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة

219
00:10:25,889 --> 00:10:27,649
فأكل منها

220
00:10:27,649 --> 00:10:29,090
فجئ بها

221
00:10:29,090 --> 00:10:30,210
فقيل

222
00:10:30,210 --> 00:10:32,129
ألا نقتلها

223
00:10:32,129 --> 00:10:33,730
قال لا

224
00:10:33,809 --> 00:10:40,289
فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم

225
00:10:40,289 --> 00:10:43,740
التعليق على الحديث

226
00:10:43,740 --> 00:10:45,100
يهودية

227
00:10:45,100 --> 00:10:46,700
اسمها زينب

228
00:10:46,700 --> 00:10:49,179
واختلف في إسلامها

229
00:10:49,179 --> 00:10:50,620
في لهوات

230
00:10:50,620 --> 00:10:51,820
ألها

231
00:10:51,820 --> 00:10:56,610
هي اللحمة التي بأعلى الحنجرة من أقصى الفم

232
00:10:56,610 --> 00:11:00,240
من فوائد الحديث

233
00:11:00,240 --> 00:11:05,120
في الحديث دلالة على أكل طعام من يحل أكل طعامه

234
00:11:05,120 --> 00:11:07,710
دون أن يسأل عن أصله

235
00:11:07,710 --> 00:11:11,070
وفيه أن الأصل حمل الأمور على السلامة

236
00:11:11,070 --> 00:11:14,110
حتى يقوم دليل على غيرها

237
00:11:14,110 --> 00:11:17,710
وكذلك حكم ما بيع في سوق المسلمين

238
00:11:17,710 --> 00:11:24,509
هو محمول على السلامة حتى يتبين خلافها

239
00:11:24,509 --> 00:11:27,809
باب الهدية للمشركين

240
00:11:27,809 --> 00:11:32,129
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت

241
00:11:32,129 --> 00:11:35,409
قدمت علي أمي وهي مشركة

242
00:11:35,490 --> 00:11:40,129
في عهد قريش إذ عاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم

243
00:11:40,129 --> 00:11:43,090
ومدتهم مع أبيها

244
00:11:43,090 --> 00:11:47,009
فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم

245
00:11:47,009 --> 00:11:48,210
فقالت

246
00:11:48,210 --> 00:11:49,970
يا رسول الله

247
00:11:49,970 --> 00:11:53,490
إن أمي قدمت علي وهي راغبة

248
00:11:53,490 --> 00:11:55,250
أفأصلها

249
00:11:55,250 --> 00:11:56,210
قال

250
00:11:56,210 --> 00:11:57,090
نعم

251
00:11:57,090 --> 00:11:59,279
صليها

252
00:11:59,279 --> 00:12:02,460
التعليق على الحديث

253
00:12:02,460 --> 00:12:03,659
أمي

254
00:12:03,659 --> 00:12:05,740
اسمها قتيلة

255
00:12:05,820 --> 00:12:07,500
في عهد قريش

256
00:12:07,500 --> 00:12:10,779
أي فيما بين الحديبية والفتح

257
00:12:10,779 --> 00:12:12,059
راغبة

258
00:12:12,059 --> 00:12:13,419
قال بعضهم

259
00:12:13,419 --> 00:12:14,860
في الإسلام

260
00:12:14,860 --> 00:12:16,539
وقال بعضهم

261
00:12:16,539 --> 00:12:18,340
في الصلة

262
00:12:18,340 --> 00:12:22,029
من فوائد الحديث

263
00:12:22,029 --> 00:12:29,230
استدل بهذا الحديث البعض على وجوب نفقة الأبوين الكافرين على الولد المسلم

264
00:12:29,230 --> 00:12:35,100
وفيه مشروعية موادعة أهل الحرب ومعاملتهم في زمن الهدنة

265
00:12:35,179 --> 00:12:38,940
وفيه إباحة السفر في زيارة القريب

266
00:12:38,940 --> 00:12:42,860
وفيه بيان فضيلة أسماء رضي الله عنها

267
00:12:42,860 --> 00:12:45,820
حيث تحرت في أمر دينها

268
00:12:45,820 --> 00:12:52,740
وفي الحديث إشارة إلى وجوب الاحتياط والتحري

269
00:12:52,740 --> 00:12:54,019
باب

270
00:12:54,019 --> 00:12:57,860
عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة

271
00:12:57,860 --> 00:13:00,740
أن بني صهيب مولى بن جدعان

272
00:13:00,740 --> 00:13:03,220
ادعوا بيتين وحجرة

273
00:13:03,220 --> 00:13:08,820
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى ذلك صهيبا

274
00:13:08,820 --> 00:13:10,659
فقال مروان

275
00:13:10,659 --> 00:13:13,460
من يشهد لكما على ذلك

276
00:13:13,460 --> 00:13:15,860
قالوا ابن عمر

277
00:13:15,860 --> 00:13:17,860
فدعاه فشهد

278
00:13:17,860 --> 00:13:24,019
لأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة

279
00:13:24,019 --> 00:13:28,370
فقضى مروان بشهادته لهم

280
00:13:28,370 --> 00:13:31,629
التعليق على الحديث

281
00:13:31,710 --> 00:13:38,269
صهيب هو ابن سنان بن خالد الموصلي ثم الرومي رضي الله عنه

282
00:13:38,269 --> 00:13:41,870
مروان هو ابن الحكم بن أبي العاص

283
00:13:41,870 --> 00:13:48,179
وكان يومئذ أمير المدينة لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

284
00:13:48,179 --> 00:13:51,460
فقضى أي فحكم

285
00:13:51,460 --> 00:13:54,929
من فوائد الحديث

286
00:13:54,929 --> 00:13:59,090
في الحديث دلالة على وجوب إقامة الشهادة

287
00:13:59,169 --> 00:14:03,250
وفيه بيان فضل بن عمر رضي الله عنهما

288
00:14:03,250 --> 00:14:11,360
والحديث حجة لمن قال بقبول شهادة الواحد المشهور بعدالته

289
00:14:11,360 --> 00:14:15,299
باب ما قيل في العمر والرقبى

290
00:14:15,299 --> 00:14:18,340
عن جابر رضي الله عنه قال

291
00:14:18,340 --> 00:14:24,620
قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالعمرى أنها لمن وهيبت له

292
00:14:24,620 --> 00:14:27,340
وعن أبي هريرة رضي الله عنه

293
00:14:27,340 --> 00:14:31,100
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

294
00:14:31,179 --> 00:14:33,179
العمرى جائزة

295
00:14:33,179 --> 00:14:37,519
التعليق على الحديث

296
00:14:37,519 --> 00:14:40,720
باب ما قيل في العمرى والرقبى

297
00:14:40,720 --> 00:14:44,750
الرقبى أن يقول الرجل للرجل

298
00:14:44,750 --> 00:14:46,750
أرقبتك داري

299
00:14:46,750 --> 00:14:49,230
إن مدت قبلك فهي لك

300
00:14:49,230 --> 00:14:52,159
وإن مدت قبلي فهي لي

301
00:14:52,159 --> 00:14:53,679
بالعمرى

302
00:14:53,679 --> 00:14:55,840
أن يقول الرجل لغيره

303
00:14:55,840 --> 00:14:57,840
أعمرته داري

304
00:14:57,840 --> 00:15:00,879
أي جعلتها له مدة عمري

305
00:15:01,120 --> 00:15:04,080
وهيبت أي أعطيت

306
00:15:04,080 --> 00:15:05,279
جائزة

307
00:15:05,279 --> 00:15:07,600
أي جائزة للمعمر

308
00:15:07,600 --> 00:15:12,320
لا حق فيها للمعمري بعد ذلك أبدا

309
00:15:12,320 --> 00:15:16,129
من فوائد الحديث

310
00:15:16,129 --> 00:15:18,129
يستفاد من الحديث

311
00:15:18,129 --> 00:15:21,730
أن العمرى هبت جائزة نافذة

312
00:15:21,730 --> 00:15:24,370
وفيه الحث على الصدقات

313
00:15:24,370 --> 00:15:30,929
وفي الحديث إشارة إلى الاحتياط في الهبات

314
00:15:30,929 --> 00:15:36,639
باب من استعار من الناس الفرس والدابة وغيرها

315
00:15:36,639 --> 00:15:38,639
عن أنس قال

316
00:15:38,639 --> 00:15:42,639
كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس

317
00:15:42,639 --> 00:15:46,159
وأجود الناس وأشجع الناس

318
00:15:46,159 --> 00:15:49,440
ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة

319
00:15:49,440 --> 00:15:52,159
فانطلق الناس قبل الصوت

320
00:15:52,159 --> 00:15:55,600
فاستقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم

321
00:15:55,600 --> 00:15:57,919
قد سبق الناس إلى الصوت

322
00:15:57,919 --> 00:15:59,600
وهو يقول

323
00:15:59,600 --> 00:16:02,639
لن تراعوا لن تراعوا

324
00:16:02,639 --> 00:16:07,440
وهو على فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج

325
00:16:07,440 --> 00:16:09,779
في عنقه سيف

326
00:16:09,779 --> 00:16:11,220
في رواية

327
00:16:11,220 --> 00:16:14,259
فاستعار النبي صلى الله عليه وسلم

328
00:16:14,259 --> 00:16:18,500
فرسا من أبي طلحة يقال له المندوب

329
00:16:18,500 --> 00:16:20,019
وفي رواية

330
00:16:20,019 --> 00:16:24,259
كان يقطف أو كان فيه قطاف

331
00:16:24,259 --> 00:16:25,700
فقال

332
00:16:25,700 --> 00:16:27,139
في رواية

333
00:16:27,139 --> 00:16:29,379
ما رأينا من شيء

334
00:16:29,379 --> 00:16:30,899
وفي رواية

335
00:16:30,899 --> 00:16:33,549
ما رأينا من فزع

336
00:16:33,549 --> 00:16:36,029
لقد وجدته بحرا

337
00:16:36,029 --> 00:16:38,559
أو إنه لبحر

338
00:16:38,559 --> 00:16:39,840
في رواية

339
00:16:39,840 --> 00:16:43,899
فما سبق بعد ذلك اليوم

340
00:16:43,899 --> 00:16:47,409
التعليق على الحديث

341
00:16:47,409 --> 00:16:50,529
أحسن الناس أي أفضلهم

342
00:16:50,529 --> 00:16:52,210
وأجود الناس

343
00:16:52,210 --> 00:16:54,049
أي أكرمهم

344
00:16:54,049 --> 00:16:55,090
فزع

345
00:16:55,090 --> 00:16:56,610
أي خاف

346
00:16:56,610 --> 00:16:59,250
فانطلق الناس قبل الصوت

347
00:16:59,250 --> 00:17:02,860
أي فركب الناس يركضون خلفه

348
00:17:02,860 --> 00:17:04,299
لن تراعوا

349
00:17:04,299 --> 00:17:06,460
أي لا تفزعوا

350
00:17:06,460 --> 00:17:07,980
لأبي طلحة

351
00:17:07,980 --> 00:17:11,579
اسمه زيد بن سهل رضي الله عنه

352
00:17:11,579 --> 00:17:12,619
سرج

353
00:17:12,619 --> 00:17:16,140
هو ما يضع على الدابة لتركب

354
00:17:16,140 --> 00:17:17,980
وجدته بحرا

355
00:17:17,980 --> 00:17:21,250
كناية عن سرعة الفرس

356
00:17:21,250 --> 00:17:24,880
من فوائد الحديث

357
00:17:24,880 --> 00:17:26,880
يستفاد من الحديث

358
00:17:26,880 --> 00:17:29,440
جواز عارية الحيوان

359
00:17:29,440 --> 00:17:33,599
وفيه أن العارية مردودة إلى صاحبها

360
00:17:33,599 --> 00:17:38,400
وفيه بيان شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم

361
00:17:38,400 --> 00:17:42,000
وفيه الارشاد إلى تسكين الناس والرفق بهم

362
00:17:42,000 --> 00:17:46,559
عند حدوث الملمات

363
00:17:46,559 --> 00:17:50,980
باب الاستعارة للعروس عند البناء

364
00:17:50,980 --> 00:17:52,900
عن أي منى قال

365
00:17:52,900 --> 00:17:56,180
دخلت على عائشة رضي الله عنها

366
00:17:56,180 --> 00:18:00,579
وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم

367
00:18:00,660 --> 00:18:02,019
فقالت

368
00:18:02,019 --> 00:18:04,819
ارفع بصرك إلى جاريتي

369
00:18:04,819 --> 00:18:06,660
انظر إليها

370
00:18:06,660 --> 00:18:10,450
فإنها تزهى أن تلبسه في البيت

371
00:18:10,450 --> 00:18:16,849
وقد كان لي منهن درع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

372
00:18:16,849 --> 00:18:20,450
فما كانت امرأة تقين بالمدينة

373
00:18:20,450 --> 00:18:24,670
إلا أرسلت إليا تستعيره

374
00:18:24,670 --> 00:18:27,920
التعليق على الحديث

375
00:18:28,880 --> 00:18:31,759
الدرع هو قميص المرأة

376
00:18:31,759 --> 00:18:35,599
قطر نسبة إلى موضع بالبحرين

377
00:18:35,599 --> 00:18:38,400
وهي ثياب من غليض القطن

378
00:18:38,400 --> 00:18:40,559
وقيل غير ذلك

379
00:18:40,559 --> 00:18:41,680
تزهى

380
00:18:41,680 --> 00:18:44,559
أي تتكبر أو تأنف

381
00:18:44,559 --> 00:18:45,759
تقين

382
00:18:45,759 --> 00:18:49,309
أي تتزين لزفافها

383
00:18:49,309 --> 00:18:52,900
من فوائد الحديث

384
00:18:52,900 --> 00:18:54,980
يستفاد من الحديث

385
00:18:54,980 --> 00:18:58,259
مشروعية عارية الثياب للعرص

386
00:18:58,339 --> 00:19:02,660
وهو من فعل المعروف التابع للعادة والعرف

387
00:19:02,660 --> 00:19:07,460
وفيه أن المرأة قد تلبس في بيتها ما حسن من الثياب

388
00:19:07,460 --> 00:19:10,180
وما يلبسه بعض الخدم

389
00:19:10,180 --> 00:19:14,180
وفيه بيان تواضع عائشة رضي الله عنها

390
00:19:14,180 --> 00:19:19,619
وأخذها بالبلغة في حال اليسار

391
00:19:19,619 --> 00:19:22,369
باب فضل المنيحة

392
00:19:22,369 --> 00:19:25,089
عن أبي هريرة رضي الله عنه

393
00:19:25,089 --> 00:19:29,390
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

394
00:19:29,549 --> 00:19:31,390
نعم الصدقة

395
00:19:31,390 --> 00:19:32,829
في رواية

396
00:19:32,829 --> 00:19:34,859
نعم المنيحة

397
00:19:34,859 --> 00:19:37,500
اللقحة الصفي منها

398
00:19:37,500 --> 00:19:40,339
والشات الصفي منها

399
00:19:40,339 --> 00:19:44,779
تغدو بإناء وتروح بآخر

400
00:19:44,779 --> 00:19:48,130
التعليق على الحديث

401
00:19:48,130 --> 00:19:49,569
المنيحة

402
00:19:49,569 --> 00:19:55,650
هي ناقة أو شات يعطيها الرجل لآخر يحلبها ثم يردها

403
00:19:55,650 --> 00:19:56,930
اللقحة

404
00:19:56,930 --> 00:20:00,609
أي الناقة أو الشات التي لها لبن

405
00:20:00,690 --> 00:20:01,890
الصفي

406
00:20:01,890 --> 00:20:04,130
أي الكثيرة اللبن

407
00:20:04,130 --> 00:20:07,170
تغدو بإناء وتروح بآخر

408
00:20:07,170 --> 00:20:11,950
أي تحلب إناءا بالغدات وإناءا بالعشي

409
00:20:11,950 --> 00:20:15,579
من فوائد الحديث

410
00:20:15,579 --> 00:20:17,579
يستفاد من الحديث

411
00:20:17,579 --> 00:20:23,140
الإرشاد إلى سد حاجة الفقير من خلال الصدقة الدائمة

412
00:20:23,140 --> 00:20:26,819
وفيه أن المنيحة من الصدقة الجارية

413
00:20:26,819 --> 00:20:32,670
فهي تأتي بالرزق صباحا وعشيا

414
00:20:32,750 --> 00:20:34,269
عن ابن شهاب

415
00:20:34,269 --> 00:20:38,109
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

416
00:20:38,109 --> 00:20:41,950
لما قدم المهاجرون المدينة من مكة

417
00:20:41,950 --> 00:20:45,630
وليس بأيديهم يعني شيئا

418
00:20:45,630 --> 00:20:49,549
وكانت الأنصار أهل الأرض والعقار

419
00:20:49,549 --> 00:20:54,990
فقاسمهم الأنصار على أن يعطوهم ثمار أموالهم كل عام

420
00:20:54,990 --> 00:20:57,980
ويكفوهم العمل والمأونة

421
00:20:57,980 --> 00:21:01,660
وكانت أمه أم أنس أم سليم

422
00:21:01,660 --> 00:21:04,859
وكانت أم عبدالله بن أبي طلحة

423
00:21:04,859 --> 00:21:11,180
فكانت أعطت أم أنس رسول الله صلى الله عليه وسلم عذاقا

424
00:21:11,180 --> 00:21:16,539
فأعطاهن النبي صلى الله عليه وسلم أم أيمن مولاته

425
00:21:16,539 --> 00:21:19,380
أم أسامة بن زيد

426
00:21:19,380 --> 00:21:20,819
في رواية

427
00:21:20,819 --> 00:21:26,019
كان الرجل يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم النخلات

428
00:21:26,019 --> 00:21:29,619
حتى افتتح قريضة والنظير

429
00:21:29,619 --> 00:21:32,339
وأن النبي صلى الله عليه وسلم

430
00:21:32,339 --> 00:21:35,220
لما فرغ من قتل أهل خيبر

431
00:21:35,220 --> 00:21:37,460
فانصرف إلى المدينة

432
00:21:37,460 --> 00:21:44,019
رد المهاجرون إلى الأنصار منائحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم

433
00:21:44,019 --> 00:21:49,490
فرد النبي صلى الله عليه وسلم إلى أمه عذاقها

434
00:21:49,490 --> 00:21:51,009
في رواية

435
00:21:51,009 --> 00:21:56,130
وإن أهلي أمروني أن آتي النبي صلى الله عليه وسلم

436
00:21:56,130 --> 00:21:59,970
فأسأله الذي كانوا أعطوه أو بعضه

437
00:21:59,970 --> 00:22:05,410
وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أعطاه أم أيمن

438
00:22:05,410 --> 00:22:09,490
فجاءت أم أيمن فجعلت الثوب في عنقي

439
00:22:09,490 --> 00:22:10,769
تقول

440
00:22:10,769 --> 00:22:13,890
كلا والذي لا إله إلا هو

441
00:22:13,890 --> 00:22:17,730
لا يعطيكهم وقد أعطانيها

442
00:22:17,730 --> 00:22:24,700
وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أيمن مكانهن من حائطه

443
00:22:24,700 --> 00:22:26,140
في رواية

444
00:22:26,140 --> 00:22:29,380
أعطاها عشرة أمثاله

445
00:22:29,380 --> 00:22:32,750
التعليق على الحديث

446
00:22:32,750 --> 00:22:34,910
فقاسمهم الأنصار

447
00:22:34,910 --> 00:22:36,750
أي فاتفقوا

448
00:22:36,750 --> 00:22:39,470
ويكفوهم العمل والمأونة

449
00:22:39,470 --> 00:22:42,029
هذا من باب المساقاه

450
00:22:42,029 --> 00:22:44,829
عذاقا جمع عذق

451
00:22:44,829 --> 00:22:46,430
وهي النخلة

452
00:22:46,430 --> 00:22:49,710
والمراد منحتها نخلات

453
00:22:49,710 --> 00:22:53,309
فأعطاهن النبي صلى الله عليه وسلم

454
00:22:53,309 --> 00:22:55,150
أي منحهن

455
00:22:55,150 --> 00:23:00,829
وأن النبي صلى الله عليه وسلم لما فرغ من قتل أهل خيبر

456
00:23:00,829 --> 00:23:03,549
أي لم انتهى من ذلك

457
00:23:03,549 --> 00:23:04,750
فانصرف

458
00:23:04,750 --> 00:23:06,430
أي فرجع

459
00:23:06,430 --> 00:23:07,470
رد

460
00:23:07,470 --> 00:23:08,990
أي أعاد

461
00:23:08,990 --> 00:23:10,589
منائحهم

462
00:23:10,589 --> 00:23:11,869
المنيحة

463
00:23:11,869 --> 00:23:16,910
هي الناقة والشات تعطى لتحلب وينتفع بلبانها

464
00:23:16,910 --> 00:23:18,670
هذا أصلها

465
00:23:18,670 --> 00:23:22,160
ثم قد أطلقت على كل عطية

466
00:23:22,160 --> 00:23:24,480
التي كانوا منحوهم

467
00:23:24,480 --> 00:23:27,519
أي التي أعطوهم إياها

468
00:23:27,519 --> 00:23:28,559
أمه

469
00:23:28,559 --> 00:23:30,319
أي أم أنس

470
00:23:30,319 --> 00:23:31,759
مكانهن

471
00:23:31,759 --> 00:23:33,599
أي تعويضا لها

472
00:23:33,599 --> 00:23:36,559
وقد أعطاها عشرة أمثال

473
00:23:36,559 --> 00:23:38,000
من حائطه

474
00:23:38,000 --> 00:23:40,029
أي من بستانه

475
00:23:40,029 --> 00:23:44,109
يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم النخلات

476
00:23:44,109 --> 00:23:46,670
أي منحة نردودة

477
00:23:46,670 --> 00:23:49,230
فجعلت الثوب في عنقي

478
00:23:49,230 --> 00:23:52,049
كناية عن غضبها

479
00:23:52,210 --> 00:23:56,000
من فوائد الحديث

480
00:23:56,000 --> 00:23:58,000
يستفاد من الحديث

481
00:23:58,000 --> 00:24:01,119
الإرشاد إلى مواساة الإخوان

482
00:24:01,119 --> 00:24:03,279
وفيه فضيلة الأنصار

483
00:24:03,279 --> 00:24:07,599
وما كان عليه من الأخلاق الحميدة وكرم النفوس

484
00:24:07,599 --> 00:24:10,269
وحب الإسلام وأهله

485
00:24:10,269 --> 00:24:13,950
وفيه أن المنيحة من هبات المنافع

486
00:24:13,950 --> 00:24:17,230
فيصح استرجاعها في كل وقت

487
00:24:17,230 --> 00:24:20,670
وفيه جواز الحلف من غير استحلاف

488
00:24:20,670 --> 00:24:25,950
وفي الحديث إشارة إلى أن المنيحة من النخل ليست صدقة

489
00:24:25,950 --> 00:24:30,190
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قبلها

490
00:24:30,190 --> 00:24:33,390
وفيه جواز إعطاء المنيحة للغير

491
00:24:33,390 --> 00:24:36,029
بعد تملك منفعتها

492
00:24:36,029 --> 00:24:39,069
وفيه أن المنيحة إذا استغني عنها

493
00:24:39,069 --> 00:24:41,549
أعيدت إلى أصحابها

494
00:24:41,549 --> 00:24:46,349
وفيه أن الرجل إذا أعطا فقيرا منيحة كانت عنده

495
00:24:46,349 --> 00:24:49,390
ثم أراد رد المنيحة إلى مالكها

496
00:24:49,470 --> 00:24:52,190
لاستغنائه عن قبول المنايح

497
00:24:52,190 --> 00:24:57,519
عوض ذلك الفقير من غيرها

498
00:24:57,519 --> 00:25:01,680
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال

499
00:25:01,680 --> 00:25:05,539
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

500
00:25:05,539 --> 00:25:07,460
أربعون خصلة

501
00:25:07,460 --> 00:25:10,339
أعلى هن منيحة العنز

502
00:25:10,339 --> 00:25:13,460
ما من عامل يعمل بخصلة منها

503
00:25:13,460 --> 00:25:17,220
رجاء ثوابها وتصديق موعودها

504
00:25:17,220 --> 00:25:21,299
إلا أدخله الله بها الجنة

505
00:25:21,380 --> 00:25:24,769
التعليق على الحديث

506
00:25:24,769 --> 00:25:28,430
خصلة أي صفة وشعبة

507
00:25:28,430 --> 00:25:30,269
منيحة العنز

508
00:25:30,269 --> 00:25:33,789
العنز هي الأنثى من المعز

509
00:25:33,789 --> 00:25:35,789
رجاء ثوابها

510
00:25:35,789 --> 00:25:38,109
أي ليحصل أجرها

511
00:25:38,109 --> 00:25:40,509
وتصديق موعودها

512
00:25:40,509 --> 00:25:46,720
أي المعلوم قطعا على لسان النبي صلى الله عليه وسلم

513
00:25:46,720 --> 00:25:50,210
من فوائد الحديث

514
00:25:50,210 --> 00:25:52,210
يستفاد من الحديث

515
00:25:52,210 --> 00:25:54,609
بيان فضل منيحة العنز

516
00:25:54,609 --> 00:25:57,410
وأن اللبن يسد الحاجة

517
00:25:57,410 --> 00:26:02,849
وفي الحديث إشارة إلى أن الإخلاص من شروط قبول العمل

518
00:26:02,849 --> 00:26:09,730
وفيه وجوب التصديق بالثواب الموعود على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم