WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.540
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.540 --> 00:00:06.509
ایڈوانٹیج سینٹر

00:00:06.509 --> 00:00:09.710
انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے

00:00:09.710 --> 00:00:12.029
جمع کروائیں۔

00:00:12.029 --> 00:00:16.589
صحیح البخاری کا خلاصہ

00:00:16.589 --> 00:00:22.539
باب: مرد کا اپنی بیوی کو اور عورت کا اپنے شوہر کو تحفہ

00:00:22.829 --> 00:00:26.510
ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کیا کہا

00:00:26.510 --> 00:00:29.710
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:00:29.710 --> 00:00:32.109
ہمارے پاس سیوکس جیسا کچھ نہیں ہے۔

00:00:32.270 --> 00:00:34.590
جو اپنے تحفے میں لوٹتا ہے۔

00:00:34.590 --> 00:00:37.780
ایک کتے کی طرح اپنی الٹی دوبارہ کر رہا ہے۔

00:00:37.780 --> 00:00:39.219
ایک ناول میں

00:00:39.219 --> 00:00:44.130
جو اپنے تحفے کی طرف لوٹتا ہے وہ اس شخص کی طرح ہے جو اپنی قے کی طرف لوٹتا ہے۔

00:00:44.130 --> 00:00:47.460
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:00:47.460 --> 00:00:48.820
ہمارے لیے نہیں۔

00:00:48.820 --> 00:00:50.979
یعنی ہمیں نہیں کرنا چاہیے۔

00:00:50.979 --> 00:00:52.500
جیسے سو

00:00:52.500 --> 00:00:54.579
ایس یو کی مثال سے کیا مراد ہے؟

00:00:54.579 --> 00:00:57.140
قابل مذمت قرار دیا جا رہا ہے۔

00:00:57.140 --> 00:01:02.179
یہ ان کے بدترین حالات میں بدترین جانوروں سے مشابہت رکھتا ہے۔

00:01:02.179 --> 00:01:03.140
وہ واپس آتا ہے۔

00:01:03.140 --> 00:01:04.659
یعنی وہ لوٹتا ہے۔

00:01:04.659 --> 00:01:05.780
قے

00:01:05.780 --> 00:01:06.819
قے

00:01:06.819 --> 00:01:11.760
مکمل طور پر ہضم ہونے سے پہلے پیٹ سے نکالا گیا کھانا

00:01:11.760 --> 00:01:15.519
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:01:15.519 --> 00:01:17.599
بات کرنے سے فائدہ

00:01:17.599 --> 00:01:22.239
ملامت کرنے والے جانوروں کی خصوصیات سے مشابہت سے باز آنا۔

00:01:22.239 --> 00:01:29.219
اس میں، ایک مثال قائم کرنا روح میں حکم اور ممانعت کا اظہار کرتا ہے۔

00:01:29.219 --> 00:01:34.739
باب: عورت کا اپنے شوہر کے علاوہ کسی اور کو تحفہ دینا اور اگر اس کا شوہر ہو تو اس کی آزادی

00:01:34.739 --> 00:01:39.599
اگر تم بے وقوف نہ ہو تو جائز ہے۔

00:01:39.599 --> 00:01:43.439
میمونہ بنت الحارث رضی اللہ عنہا سے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

00:01:43.439 --> 00:01:49.840
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت لیے بغیر ایک بچے کو آزاد کر دیا۔

00:01:49.840 --> 00:01:53.599
جب یہ اس کا دن تھا جو اس کے پاس آیا تھا۔

00:01:53.599 --> 00:01:54.719
اس نے کہا

00:01:54.719 --> 00:01:59.040
میں نے محسوس کیا، یا رسول اللہ، میں نے اپنی بیٹی کو آزاد کر دیا ہے۔

00:01:59.040 --> 00:02:00.079
اس نے کہا

00:02:00.079 --> 00:02:01.519
کیا تم نے یہ کیا؟

00:02:01.519 --> 00:02:03.200
اس نے کہا ہاں

00:02:03.200 --> 00:02:04.319
اس نے کہا

00:02:04.400 --> 00:02:07.840
لیکن اگر تم نے اسے اپنے ماموں کو دے دیا۔

00:02:07.840 --> 00:02:09.280
ایک ناول میں

00:02:09.280 --> 00:02:11.439
تمہارے کچھ چچا آگئے ہیں۔

00:02:11.439 --> 00:02:14.449
آپ کا اجر زیادہ ہوگا۔

00:02:14.449 --> 00:02:17.889
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:02:17.889 --> 00:02:19.090
نوزائیدہ

00:02:19.090 --> 00:02:20.370
کوئی بھی قوم

00:02:20.370 --> 00:02:23.729
اس کی ایک کالی لونڈی تھی۔

00:02:23.729 --> 00:02:24.930
وہ دن

00:02:24.930 --> 00:02:27.780
یعنی اس کی شفٹ اور اس کی تقسیم

00:02:27.780 --> 00:02:28.900
میں نے محسوس کیا۔

00:02:28.900 --> 00:02:30.580
یعنی میں نے اطلاع دی۔

00:02:30.580 --> 00:02:32.020
میں نے دے دیا۔

00:02:32.020 --> 00:02:33.780
یعنی میں نے اسے دے دیا۔

00:02:33.780 --> 00:02:35.139
تمہارے ماموں

00:02:35.139 --> 00:02:38.419
ان کے ماموں کا تعلق بنی ہلال سے تھا۔

00:02:38.419 --> 00:02:39.539
عظیم تر

00:02:39.539 --> 00:02:42.419
کوئی بھی زیادہ اور بہتر

00:02:42.419 --> 00:02:46.080
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:02:46.080 --> 00:02:48.639
جس نے کہا اس کے لیے حدیث میں دلیل ہے۔

00:02:48.639 --> 00:02:52.060
کسی رشتہ دار کو چھوڑ دینا آزادی سے بہتر ہے۔

00:02:52.060 --> 00:02:57.500
اس میں بیوی کو نیک کاموں اور نیک کاموں کی طرف رہنمائی کرنا بھی شامل ہے۔

00:02:57.500 --> 00:03:04.460
عورت کے لیے شوہر کی اجازت کے بغیر اپنا مال دینا جائز ہے۔

00:03:04.460 --> 00:03:07.819
عائشہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:03:07.819 --> 00:03:10.860
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:03:10.860 --> 00:03:12.860
اگر وہ سفر کرنا چاہتا ہے۔

00:03:12.860 --> 00:03:15.259
میں اس کی بیویوں کے درمیان دستک دیتا ہوں۔

00:03:15.259 --> 00:03:17.740
اس کا تیر کہاں سے نکلا؟

00:03:17.740 --> 00:03:19.659
وہ اس کے ساتھ باہر چلا گیا۔

00:03:19.659 --> 00:03:24.699
وہ دن رات ہر عورت کو اس کا سکون بانٹتا تھا۔

00:03:24.699 --> 00:03:27.259
البتہ سودہ زعماء کی بیٹی تھیں۔

00:03:27.259 --> 00:03:33.419
اس نے اپنا دن رات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بیوی عائشہ رضی اللہ عنہا کو دے دیا۔

00:03:33.500 --> 00:03:39.300
ایسا کرنے سے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خوشنودی حاصل کرتی ہے۔

00:03:39.300 --> 00:03:42.539
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:03:42.539 --> 00:03:43.740
دستک

00:03:43.740 --> 00:03:44.939
کدو

00:03:44.939 --> 00:03:47.580
ان پر نام لکھے ہوئے تیر

00:03:47.580 --> 00:03:49.819
جس کو بھی اس سے تیر ملے

00:03:49.819 --> 00:03:52.560
وہ خوش نصیب ہوا۔

00:03:52.560 --> 00:03:54.000
وہ اسے لے کر باہر آیا

00:03:54.000 --> 00:03:58.000
یعنی وہ اس کے ساتھ تھا، خدا اسے برکت دے اور اسے اپنے سفر میں سلامتی عطا کرے۔

00:03:58.000 --> 00:03:59.120
آپ چاہتے ہیں

00:03:59.120 --> 00:04:01.150
یعنی آپ پوچھتے ہیں۔

00:04:01.150 --> 00:04:04.909
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:04:04.909 --> 00:04:06.909
بات کرنے سے فائدہ

00:04:06.909 --> 00:04:11.009
شراکت داروں کے درمیان تقسیم میں لاٹری کی قانونی حیثیت

00:04:11.009 --> 00:04:18.560
عورت کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے شوہر کے کچھ ضروری حقوق سے دستبردار ہو جائے۔

00:04:18.560 --> 00:04:19.600
دروازہ

00:04:19.600 --> 00:04:23.040
غلام اور جائیداد پر قبضہ کیسے کیا جاتا ہے؟

00:04:23.040 --> 00:04:25.040
المسوار ابن مخرمہ کی روایت سے

00:04:25.040 --> 00:04:27.759
کہ اس کے والد مخرمہ نے اسے بتایا

00:04:27.759 --> 00:04:29.279
میرا بیٹا

00:04:29.279 --> 00:04:34.879
مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کوٹھریوں کے ذریعے قریب کیا گیا تھا۔

00:04:34.879 --> 00:04:36.560
وہ اسے تقسیم کرتا ہے۔

00:04:36.639 --> 00:04:38.639
تو ہمیں اس کے پاس لے چلو

00:04:38.639 --> 00:04:39.920
تو ہم چلے گئے۔

00:04:39.920 --> 00:04:44.240
ہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے گھر میں پایا

00:04:44.240 --> 00:04:45.600
اس نے مجھ سے کہا

00:04:45.600 --> 00:04:46.800
میرا بیٹا

00:04:46.800 --> 00:04:50.399
میرے لیے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا کرو

00:04:50.399 --> 00:04:52.240
تو میں نے اس کو بڑھایا

00:04:52.240 --> 00:04:53.279
تو میں نے کہا

00:04:53.279 --> 00:04:57.439
میں آپ کے لیے دعا کرتا ہوں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:04:57.439 --> 00:04:58.639
اور اس نے کہا

00:04:58.639 --> 00:04:59.920
میرا بیٹا

00:04:59.920 --> 00:05:02.560
وہ طاقتور نہیں ہے۔

00:05:02.560 --> 00:05:04.160
چنانچہ میں نے اسے دعوت دی۔

00:05:04.160 --> 00:05:05.600
ایک ناول میں

00:05:05.600 --> 00:05:08.560
تو میرے والد دروازے پر کھڑے ہو کر بولے۔

00:05:08.560 --> 00:05:12.560
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی آواز پہچان لی

00:05:12.560 --> 00:05:18.129
وہ سونے کے بٹن والے بروکیڈ کا لباس پہن کر باہر آیا

00:05:18.129 --> 00:05:19.410
ایک ناول میں

00:05:19.410 --> 00:05:21.920
وہ اسے ایک فضیلت کے طور پر دیکھتا ہے۔

00:05:21.920 --> 00:05:23.199
اور اس نے کہا

00:05:23.199 --> 00:05:24.560
اوہ مکرمہ

00:05:24.560 --> 00:05:27.230
ہمارے پاس یہ آپ کے لیے ہے۔

00:05:27.230 --> 00:05:28.670
ایک ناول میں

00:05:28.670 --> 00:05:30.509
یہ میں نے تمہارے لیے چھپا رکھا تھا۔

00:05:30.509 --> 00:05:32.769
یہ میں نے تمہارے لیے چھپا رکھا تھا۔

00:05:32.769 --> 00:05:35.089
تو اس نے اسے دے دیا۔

00:05:35.170 --> 00:05:36.610
ایک ناول میں

00:05:36.610 --> 00:05:39.250
ان کے کردار میں شدت تھی۔

00:05:39.250 --> 00:05:40.689
اور ایک ناول میں

00:05:40.689 --> 00:05:41.889
اور اس نے کہا

00:05:41.889 --> 00:05:44.480
رادھا مخرمہ

00:05:44.480 --> 00:05:47.920
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:05:47.920 --> 00:05:49.120
تہھانے

00:05:49.120 --> 00:05:52.269
کوئی بھی تنگ غیر ملکی لباس

00:05:52.269 --> 00:05:53.870
تو میں نے اس کو بڑھایا

00:05:53.870 --> 00:05:55.389
یعنی سب سے بڑا

00:05:55.389 --> 00:05:59.300
یہ تقریر نبوت کے مرتبے کے مطابق نہیں ہے۔

00:05:59.300 --> 00:06:01.459
وہ طاقتور نہیں ہے۔

00:06:01.459 --> 00:06:04.019
یعنی وہ ظالم بادشاہ نہیں ہے۔

00:06:04.019 --> 00:06:05.620
بروکیڈ سے

00:06:06.579 --> 00:06:10.110
Aprisum سے لیے گئے کپڑے

00:06:10.110 --> 00:06:11.310
بٹن والا

00:06:11.310 --> 00:06:13.500
یعنی اس میں بٹن ہیں۔

00:06:13.500 --> 00:06:15.100
ہم نے اسے تمہارے لیے چھپا رکھا ہے۔

00:06:15.100 --> 00:06:18.050
یعنی ہم نے اسے تمہارے لیے چھپایا

00:06:18.050 --> 00:06:21.709
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:06:21.709 --> 00:06:23.629
بات کرنے سے فائدہ

00:06:23.629 --> 00:06:26.269
دلوں کو ترتیب دینا مستحسن ہے۔

00:06:26.269 --> 00:06:33.170
یہ اشارہ کرتا ہے کہ گرفتاری وصول کنندہ کو منتقل ہونے کے بعد ہوتی ہے۔

00:06:33.170 --> 00:06:37.220
تحفہ کا باب جو پہننا ناپسندیدہ ہے۔

00:06:37.300 --> 00:06:40.740
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

00:06:40.740 --> 00:06:44.899
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فاطمہ کے گھر تشریف لائے

00:06:44.899 --> 00:06:47.139
وہ اس کے اندر داخل نہیں ہوا۔

00:06:47.139 --> 00:06:48.579
اور وہ میرے پاس آیا

00:06:48.579 --> 00:06:50.740
تو میں نے اس سے اس کا ذکر کیا۔

00:06:50.740 --> 00:06:54.500
چنانچہ انہوں نے اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا۔

00:06:54.500 --> 00:06:55.699
اس نے کہا

00:06:55.699 --> 00:06:59.699
میں نے اس کے دروازے پر موشیا کا پردہ دیکھا

00:06:59.699 --> 00:07:00.819
اور اس نے کہا

00:07:00.819 --> 00:07:03.060
مجھے دنیا سے کیا لینا دینا۔

00:07:03.060 --> 00:07:06.660
علی اس کے پاس آیا اور اس سے اس کا ذکر کیا۔

00:07:06.740 --> 00:07:07.939
اور کہنے لگی

00:07:07.939 --> 00:07:10.819
مجھے حکم دینے کے لیے کہ وہ جو چاہے کرے۔

00:07:10.819 --> 00:07:11.860
اس نے کہا

00:07:11.860 --> 00:07:14.259
اسے فلاں کو بھیج دو

00:07:14.259 --> 00:07:17.519
گھر کے لوگ ضرورت مند ہیں۔

00:07:17.519 --> 00:07:20.959
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:07:20.959 --> 00:07:22.959
تو میں نے اس سے اس کا ذکر کیا۔

00:07:22.959 --> 00:07:27.680
یعنی فاطمہ رضی اللہ عنہا، علی رضی اللہ عنہ کا ذکر کیا۔

00:07:27.680 --> 00:07:32.000
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آمد اور آپ کی واپسی

00:07:32.000 --> 00:07:34.000
آپ موشیا کو دیکھیں گے۔

00:07:34.000 --> 00:07:38.430
موشی موسم سرما کے رنگوں میں دھاری دار ہے۔

00:07:38.430 --> 00:07:39.629
بھیج دو

00:07:39.629 --> 00:07:42.750
یعنی بھیج دو اور صدقہ کر دو

00:07:42.750 --> 00:07:44.670
ایک گھر جس کی ضرورت ہو۔

00:07:44.670 --> 00:07:47.709
یعنی سردی سے تحفظ کے طور پر اس سے فائدہ اٹھانا

00:07:47.709 --> 00:07:51.620
بستر، کمبل، یا کپڑوں سے

00:07:51.620 --> 00:07:55.339
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:07:55.339 --> 00:07:57.339
بات کرنے سے فائدہ

00:07:57.339 --> 00:08:01.259
وہ ایسے گھر میں داخل ہونے سے نفرت کرتا ہے جس میں ایسی چیز ہو جس سے وہ نفرت کرتا ہو۔

00:08:01.259 --> 00:08:05.170
اس میں قانونی خلاف ورزیوں کی جگہ کو ترک کرنا بھی شامل ہے۔

00:08:05.170 --> 00:08:08.930
اس میں فقہ فاطمہ کی وضاحت ہے، خدا ان سے راضی ہو

00:08:08.930 --> 00:08:10.930
اور اس کے دماغ کا احساس

00:08:10.930 --> 00:08:13.649
اس نے کہانی کو خراب کرنے میں پہل نہیں کی۔

00:08:13.649 --> 00:08:17.730
بلکہ، اس نے کہا، "وہ مجھے حکم دے کہ وہ جو چاہے کرے۔"

00:08:17.730 --> 00:08:24.050
اس میں ایک آدمی اپنی شادی شدہ بیٹی کو تادیب کرتا ہے۔

00:08:24.050 --> 00:08:27.250
علی کے اختیار پر، خدا ان سے راضی ہو، اس نے کہا

00:08:27.250 --> 00:08:32.289
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک کار سیٹ پیش کی۔

00:08:32.289 --> 00:08:33.889
تو میں نے پہن لیا۔

00:08:33.889 --> 00:08:36.529
میں نے اس کے چہرے پر غصہ دیکھا

00:08:36.529 --> 00:08:40.299
تو میں نے اسے اپنی عورتوں کے درمیان تقسیم کر دیا۔

00:08:40.299 --> 00:08:43.620
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:08:43.620 --> 00:08:45.299
Ciara نے حل کیا

00:08:45.299 --> 00:08:49.700
یہ ایک قسم کی ٹھنڈک ہے جس میں ریشم کی پتلیوں کی طرح ملایا جاتا ہے۔

00:08:49.700 --> 00:08:51.220
تو میں نے اسے الگ کر دیا۔

00:08:51.220 --> 00:08:53.570
یعنی میں نے اسے تقسیم کیا۔

00:08:53.570 --> 00:08:57.070
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:08:57.070 --> 00:08:58.990
بات کرنے سے فائدہ

00:08:58.990 --> 00:09:01.549
برائی کو دیکھ کر غصہ

00:09:01.549 --> 00:09:07.250
یہ مردوں کو ریشم پہننے سے منع کرتا ہے۔

00:09:07.330 --> 00:09:11.419
مشرکین سے تحفہ قبول کرنے کا باب

00:09:11.419 --> 00:09:14.379
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

00:09:14.379 --> 00:09:19.019
سندس جبہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو بطور تحفہ دیا گیا تھا۔

00:09:19.019 --> 00:09:21.500
اس نے ریشم کو منع کیا۔

00:09:21.500 --> 00:09:23.820
لوگ اسے دیکھ کر حیران رہ گئے۔

00:09:23.820 --> 00:09:25.100
اور اس نے کہا

00:09:25.100 --> 00:09:27.820
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے۔

00:09:27.820 --> 00:09:33.710
جب نادل سعد بن معاذ اس سے بہتر جنت میں ہے۔

00:09:33.710 --> 00:09:37.220
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:09:37.220 --> 00:09:41.139
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو تحفہ دیا گیا۔

00:09:41.139 --> 00:09:44.879
المہدی یقینا ردومہ الجندل ہے۔

00:09:44.879 --> 00:09:46.080
سندس

00:09:46.080 --> 00:09:48.480
یعنی نازک بروکیڈ

00:09:48.480 --> 00:09:50.000
جب ہم فون کرتے ہیں۔

00:09:50.000 --> 00:09:51.200
رومال

00:09:51.200 --> 00:09:55.649
کپڑے کا ایک ٹکڑا جو نقصان کو دور کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔

00:09:55.649 --> 00:09:56.769
بہتر

00:09:56.769 --> 00:09:59.470
جو بہتر اور بہتر ہے۔

00:09:59.470 --> 00:10:03.100
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:10:03.100 --> 00:10:07.580
حدیث میں ہے کہ سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کا نقاب ہے

00:10:07.580 --> 00:10:11.179
ایسی چیز تحفے میں دینا جائز ہے جسے پہننا ناپسند ہو۔

00:10:11.179 --> 00:10:16.769
یہ مردوں کو ریشم پہننے سے منع کرتا ہے۔

00:10:16.769 --> 00:10:19.889
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:10:19.889 --> 00:10:25.889
ایک یہودی عورت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک زہریلی بکری لے کر آئی۔

00:10:25.889 --> 00:10:27.649
چنانچہ اس نے اس میں سے کھا لیا۔

00:10:27.649 --> 00:10:29.090
تو لے آؤ

00:10:29.090 --> 00:10:30.210
تو کہا گیا۔

00:10:30.210 --> 00:10:32.129
کیا ہم اسے قتل نہیں کرتے؟

00:10:32.129 --> 00:10:33.730
اس نے کہا نہیں۔

00:10:33.809 --> 00:10:40.289
میں اسے اب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وساطت سے جانتا ہوں۔

00:10:40.289 --> 00:10:43.740
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:10:43.740 --> 00:10:45.100
یہودی

00:10:45.100 --> 00:10:46.700
اس کا نام زینب ہے۔

00:10:46.700 --> 00:10:49.179
اس نے اس کے اسلام قبول کرنے کے بارے میں اختلاف کیا۔

00:10:49.179 --> 00:10:50.620
خلفشار میں

00:10:50.620 --> 00:10:51.820
آہا

00:10:51.820 --> 00:10:56.610
یہ منہ کے آخر میں گلے کے اوپری حصے کا گوشت ہے۔

00:10:56.610 --> 00:11:00.240
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:11:00.240 --> 00:11:05.120
حدیث میں کسی ایسے شخص کا کھانا کھانے کی طرف اشارہ ہے جس کا کھانا جائز ہے۔

00:11:05.120 --> 00:11:07.710
اس کی اصلیت کے بارے میں پوچھے بغیر

00:11:07.710 --> 00:11:11.070
بنیادی اصول یہ ہے کہ چیزیں محفوظ رہیں

00:11:11.070 --> 00:11:14.110
جب تک کہ دوسروں کے لیے ثبوت نہ ہوں۔

00:11:14.110 --> 00:11:17.710
یہی بات مسلم بازار میں فروخت ہونے والی چیزوں پر بھی لاگو ہوتی ہے۔

00:11:17.710 --> 00:11:24.509
یہ اس وقت تک محفوظ سمجھا جاتا ہے جب تک کہ یہ واضح نہ ہوجائے

00:11:24.509 --> 00:11:27.809
مشرکین کو تحفہ دینے کا باب

00:11:27.809 --> 00:11:32.129
اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

00:11:32.129 --> 00:11:35.409
میری ماں میرے پاس آئی اور وہ مشرک ہے۔

00:11:35.490 --> 00:11:40.129
قریش کے زمانے میں جب انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے معاہدہ کیا تو اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔

00:11:40.129 --> 00:11:43.090
اس نے اپنا وقت اپنے والد کے ساتھ گزارا۔

00:11:43.090 --> 00:11:47.009
تو اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ اللہ آپ کو سلامت رکھے

00:11:47.009 --> 00:11:48.210
اور کہنے لگی

00:11:48.210 --> 00:11:49.970
اے خدا کے رسول!

00:11:49.970 --> 00:11:53.490
میری ماں خوشی سے میرے پاس آئی

00:11:53.490 --> 00:11:55.250
کیا میں اسے ہٹا دوں؟

00:11:55.250 --> 00:11:56.210
اس نے کہا

00:11:56.210 --> 00:11:57.090
جی ہاں

00:11:57.090 --> 00:11:59.279
دعا کرو

00:11:59.279 --> 00:12:02.460
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:12:02.460 --> 00:12:03.659
میری ماں

00:12:03.659 --> 00:12:05.740
اس کا نام فاطمہ ہے۔

00:12:05.820 --> 00:12:07.500
قریش کے دور میں

00:12:07.500 --> 00:12:10.779
یعنی الحدیبیہ اور الفتح کے درمیان

00:12:10.779 --> 00:12:12.059
آمادہ

00:12:12.059 --> 00:12:13.419
ان میں سے کچھ نے کہا

00:12:13.419 --> 00:12:14.860
اسلام میں

00:12:14.860 --> 00:12:16.539
ان میں سے کچھ نے کہا

00:12:16.539 --> 00:12:18.340
سلسلے میں

00:12:18.340 --> 00:12:22.029
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:12:22.029 --> 00:12:29.230
بعض نے اس حدیث کو بطور دلیل استعمال کیا ہے کہ مسلمان بچے کی پرورش کافر والدین پر واجب ہے۔

00:12:29.230 --> 00:12:35.100
اس میں جنگی لوگوں کو الوداع کرنے اور جنگ بندی کے وقت ان کے ساتھ حسن سلوک کا جواز موجود ہے۔

00:12:35.179 --> 00:12:38.940
یہ کسی رشتہ دار سے ملنے کے لیے سفر کی اجازت دیتا ہے۔

00:12:38.940 --> 00:12:42.860
اس میں اسماء کی فضیلت کی وضاحت ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:12:42.860 --> 00:12:45.820
جہاں اس نے اپنے مذہب کی تحقیق کی۔

00:12:45.820 --> 00:12:52.740
حدیث احتیاط اور تحقیق کی ضرورت پر دلالت کرتی ہے۔

00:12:52.740 --> 00:12:54.019
دروازہ

00:12:54.019 --> 00:12:57.860
عبداللہ بن عبید اللہ بن ابی ملیکہ سے مروی ہے۔

00:12:57.860 --> 00:13:00.740
بنی صہیب ابن جدعان کے مؤکل ہیں۔

00:13:00.740 --> 00:13:03.220
دو گھر اور ایک کمرہ مدعو کریں۔

00:13:03.220 --> 00:13:08.820
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ صہیب کو دے دیا۔

00:13:08.820 --> 00:13:10.659
مروان نے کہا

00:13:10.659 --> 00:13:13.460
اس کی گواہی کون دے سکتا ہے؟

00:13:13.460 --> 00:13:15.860
کہنے لگے ابن عمر

00:13:15.860 --> 00:13:17.860
تو اس نے اسے بلایا اور اس نے گواہی دی۔

00:13:17.860 --> 00:13:24.019
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صہیب کو دو مکان اور ایک کمرہ دیا۔

00:13:24.019 --> 00:13:28.370
مروان نے ان کے سامنے گواہی دی۔

00:13:28.370 --> 00:13:31.629
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:13:31.710 --> 00:13:38.269
صہیب سنان بن خالد الموسیلی اور پھر الرومی کے بیٹے ہیں، خدا ان سے راضی ہو

00:13:38.269 --> 00:13:41.870
مروان الحکم بن ابی العاص کا بیٹا ہے۔

00:13:41.870 --> 00:13:48.179
اس وقت مدینہ کے گورنر معاویہ بن ابی سفیان تھے۔

00:13:48.179 --> 00:13:51.460
تو اس نے فیصلہ کیا، یعنی اس نے حکومت کی۔

00:13:51.460 --> 00:13:54.929
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:13:54.929 --> 00:13:59.090
حدیث گواہی قائم کرنے کی ضرورت پر دلالت کرتی ہے۔

00:13:59.169 --> 00:14:03.250
اس میں فضل بن عمر کا بیان ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:14:03.250 --> 00:14:11.360
حدیث ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو کہتے ہیں کہ کسی ایسے شخص کی گواہی قبول کی جاتی ہے جو اپنے عدل کے لیے مشہور ہو۔

00:14:11.360 --> 00:14:15.299
عمر اور عہدے کے بارے میں کیا کہا گیا اس کا باب

00:14:15.299 --> 00:14:18.340
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:14:18.340 --> 00:14:24.620
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ العامری وہی ہے جس کے لیے یہ عطا کیا گیا تھا۔

00:14:24.620 --> 00:14:27.340
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:14:27.340 --> 00:14:31.100
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:14:31.179 --> 00:14:33.179
العمری ایک انعام ہے۔

00:14:33.179 --> 00:14:37.519
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:14:37.519 --> 00:14:40.720
باب العمری اور الرقبی کے بارے میں کیا کہا گیا ہے۔

00:14:40.720 --> 00:14:44.750
الرقبی اس کے لیے ہے کہ آدمی مرد سے کہے۔

00:14:44.750 --> 00:14:46.750
میں تم سے بہت پیار کرتا ہوں۔

00:14:46.750 --> 00:14:49.230
اگر یہ آپ کے سامنے بڑھتا ہے تو یہ آپ کا ہے۔

00:14:49.230 --> 00:14:52.159
اور اگر یہ میرے سامنے پھیل جائے تو یہ میرا ہے۔

00:14:52.159 --> 00:14:53.679
میری عمر سے

00:14:53.679 --> 00:14:55.840
ایک آدمی دوسروں کو بتانے کے لیے

00:14:55.840 --> 00:14:57.840
میں نے اسے اپنا گھر بنایا

00:14:57.840 --> 00:15:00.879
یعنی میں نے اسے اپنی زندگی کی مدت کے لیے بنایا

00:15:01.120 --> 00:15:04.080
اور دیا گیا۔

00:15:04.080 --> 00:15:05.279
انعام

00:15:05.279 --> 00:15:07.600
صد سالہ کے لیے کوئی بھی ایوارڈ

00:15:07.600 --> 00:15:12.320
اس کے بعد المماری کا اس پر کوئی حق نہیں رہے گا۔

00:15:12.320 --> 00:15:16.129
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:15:16.129 --> 00:15:18.129
بات کرنے سے فائدہ

00:15:18.129 --> 00:15:21.730
العمری کو انعام سے نوازا گیا۔

00:15:21.730 --> 00:15:24.370
یہ خیرات کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

00:15:24.370 --> 00:15:30.929
حدیث تحفے میں احتیاط پر دلالت کرتی ہے۔

00:15:30.929 --> 00:15:36.639
باب ان لوگوں کا جنہوں نے لوگوں سے گھوڑے، جانور وغیرہ ادھار لیے

00:15:36.639 --> 00:15:38.639
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:15:38.639 --> 00:15:42.639
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بہترین لوگوں میں سے تھے۔

00:15:42.639 --> 00:15:46.159
بہترین لوگ اور بہادر لوگ

00:15:46.159 --> 00:15:49.440
ایک رات شہر کے لوگ گھبرا گئے۔

00:15:49.440 --> 00:15:52.159
لوگ آواز سے پہلے ہی چلے گئے۔

00:15:52.159 --> 00:15:55.600
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا استقبال کیا۔

00:15:55.600 --> 00:15:57.919
لوگ پہلے ہی آواز سن چکے ہیں۔

00:15:57.919 --> 00:15:59.600
اور وہ کہتا ہے۔

00:15:59.600 --> 00:16:02.639
آپ مشاہدہ نہیں کریں گے۔ آپ مشاہدہ نہیں کریں گے۔

00:16:02.639 --> 00:16:07.440
وہ ابو طلحہ کے گھوڑے پر سوار تھا جس میں زین نہیں تھی۔

00:16:07.440 --> 00:16:09.779
اس کی گردن میں تلوار ہے۔

00:16:09.779 --> 00:16:11.220
ایک ناول میں

00:16:11.220 --> 00:16:14.259
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے قرض لیا۔

00:16:14.259 --> 00:16:18.500
ابو طلحہ کا ایک گھوڑا جسے المندوب کہتے ہیں۔

00:16:18.500 --> 00:16:20.019
اور ایک ناول میں

00:16:20.019 --> 00:16:24.259
وہ اٹھا رہا تھا یا وہاں اٹھا رہا تھا۔

00:16:24.259 --> 00:16:25.700
اور اس نے کہا

00:16:25.700 --> 00:16:27.139
ایک ناول میں

00:16:27.139 --> 00:16:29.379
ہم نے کچھ نہیں دیکھا

00:16:29.379 --> 00:16:30.899
اور ایک ناول میں

00:16:30.899 --> 00:16:33.549
ہم نے کیا وحشت دیکھی۔

00:16:33.549 --> 00:16:36.029
میں نے اسے سمندر سے پایا

00:16:36.029 --> 00:16:38.559
یا یہ سمندر ہے۔

00:16:38.559 --> 00:16:39.840
ایک ناول میں

00:16:39.840 --> 00:16:43.899
اس دن کے بعد کیا ہوا؟

00:16:43.899 --> 00:16:47.409
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:16:47.409 --> 00:16:50.529
بہترین لوگ، یعنی ان میں سے بہترین

00:16:50.529 --> 00:16:52.210
اور بہترین لوگ

00:16:52.210 --> 00:16:54.049
یعنی ان میں سب سے زیادہ سخی

00:16:54.049 --> 00:16:55.090
گھبراہٹ

00:16:55.090 --> 00:16:56.610
یعنی وہ ڈر گیا۔

00:16:56.610 --> 00:16:59.250
لوگ آواز سے پہلے ہی چلے گئے۔

00:16:59.250 --> 00:17:02.860
یعنی لوگ اس کے پیچھے بھاگنے لگے

00:17:02.860 --> 00:17:04.299
آپ کا خیال نہیں رکھا جائے گا۔

00:17:04.299 --> 00:17:06.460
یعنی گھبرائیں نہیں۔

00:17:06.460 --> 00:17:07.980
از ابو طلحہ

00:17:07.980 --> 00:17:11.579
ان کا نام زید بن سہل ہے، خدا ان سے راضی ہے۔

00:17:11.579 --> 00:17:12.619
کاٹھی

00:17:12.619 --> 00:17:16.140
یہ وہی ہے جو جانور پر سواری کے لیے ڈالا جاتا ہے۔

00:17:16.140 --> 00:17:17.980
میں نے اسے سمندر سے پایا

00:17:17.980 --> 00:17:21.250
گھوڑے کی رفتار کا استعارہ

00:17:21.250 --> 00:17:24.880
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:17:24.880 --> 00:17:26.880
بات کرنے سے فائدہ

00:17:26.880 --> 00:17:29.440
ننگے جانوروں کا پاسپورٹ

00:17:29.440 --> 00:17:33.599
اس میں کہا گیا ہے کہ قرض اس کے مالک کو واپس کر دیا گیا ہے۔

00:17:33.599 --> 00:17:38.400
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی جرأت کا بیان ہے۔

00:17:38.400 --> 00:17:42.000
اس میں لوگوں کو پرسکون کرنے اور ان کے ساتھ حسن سلوک کرنے کی رہنمائی ہے۔

00:17:42.000 --> 00:17:46.559
جب آفات آتی ہیں۔

00:17:46.559 --> 00:17:50.980
تعمیر کے دوران دلہن کے لیے ادھار دروازہ

00:17:50.980 --> 00:17:52.900
مونا نے کیا کہا

00:17:52.900 --> 00:17:56.180
میں عائشہ کے پاس آیا، اللہ ان سے راضی ہو۔

00:17:56.180 --> 00:18:00.579
اس پر پانچ درہم مالیت کی قطری ڈھال ہے۔

00:18:00.660 --> 00:18:02.019
اور کہنے لگی

00:18:02.019 --> 00:18:04.819
میری نوکرانی کی طرف نظریں اٹھاؤ

00:18:04.819 --> 00:18:06.660
اسے دیکھو

00:18:06.660 --> 00:18:10.450
وہ اسے گھر میں پہننا پسند کرتی ہے۔

00:18:10.450 --> 00:18:16.849
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ان میں سے کچھ میرے پاس بطور ڈھال تھے۔

00:18:16.849 --> 00:18:20.450
وہ مدینہ میں ایمان والی عورت نہیں تھی۔

00:18:20.450 --> 00:18:24.670
جب تک کہ وہ ایلیا کو ادھار لینے کے لیے نہ بھیجے۔

00:18:24.670 --> 00:18:27.920
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:18:28.880 --> 00:18:31.759
ڈھال عورت کی قمیض ہے۔

00:18:31.759 --> 00:18:35.599
قطر بحرین کی ایک جگہ سے رشتہ دار ہے۔

00:18:35.599 --> 00:18:38.400
وہ موٹی سوتی سے بنے کپڑے ہیں۔

00:18:38.400 --> 00:18:40.559
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

00:18:40.559 --> 00:18:41.680
آپ کو فخر ہے۔

00:18:41.680 --> 00:18:44.559
یعنی تم مغرور ہو یا متکبر ہو۔

00:18:44.559 --> 00:18:45.759
یقینی بات

00:18:45.759 --> 00:18:49.309
یعنی وہ اپنی شادی کے لیے کپڑے پہنتی ہے۔

00:18:49.309 --> 00:18:52.900
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:18:52.900 --> 00:18:54.980
بات کرنے سے فائدہ

00:18:54.980 --> 00:18:58.259
شادی کے لیے کپڑے اتارنے کا جواز

00:18:58.339 --> 00:19:02.660
یہ احسان کا ایک عمل ہے جو عادت اور رواج کی پیروی کرتا ہے۔

00:19:02.660 --> 00:19:07.460
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ عورت اپنے گھر میں اچھے کپڑے پہن سکتی ہے۔

00:19:07.460 --> 00:19:10.180
اور جو کچھ بندے پہنتے ہیں۔

00:19:10.180 --> 00:19:14.180
اس میں عائشہ کی عاجزی کا بیان ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:19:14.180 --> 00:19:19.619
اور وہ بلغہ کو چھوڑ کر ساتھ لے گیا۔

00:19:19.619 --> 00:19:22.369
نیکی کی فضیلت کا باب

00:19:22.369 --> 00:19:25.089
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:19:25.089 --> 00:19:29.390
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:19:29.549 --> 00:19:31.390
ہاں صدقہ

00:19:31.390 --> 00:19:32.829
ایک ناول میں

00:19:32.829 --> 00:19:34.859
جی ہاں، اچھی قسمت

00:19:34.859 --> 00:19:37.500
کلاس ویکسین ان میں سے ایک ہے۔

00:19:37.500 --> 00:19:40.339
اور بہترین چیٹ ان میں سے ایک ہے۔

00:19:40.339 --> 00:19:44.779
آپ ایک برتن کے ساتھ جاتے ہیں اور دوسرے کے ساتھ جاتے ہیں۔

00:19:44.779 --> 00:19:48.130
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:19:48.130 --> 00:19:49.569
اچھا والا

00:19:49.569 --> 00:19:55.650
یہ اونٹ یا بھیڑ ہے جو آدمی دوسرے کو دیتا ہے جو اسے دودھ دیتا ہے اور پھر واپس کرتا ہے۔

00:19:55.650 --> 00:19:56.930
ویکسین

00:19:56.930 --> 00:20:00.609
یعنی وہ اونٹ یا بھیڑ جس میں دودھ ہو۔

00:20:00.690 --> 00:20:01.890
صفی

00:20:01.890 --> 00:20:04.130
یعنی بہت زیادہ دودھ

00:20:04.130 --> 00:20:07.170
آپ ایک برتن کے ساتھ جاتے ہیں اور دوسرے کے ساتھ جاتے ہیں۔

00:20:07.170 --> 00:20:11.950
یعنی وہ ایک برتن میں صبح اور دوسرے میں شام کو دودھ دیتی ہے۔

00:20:11.950 --> 00:20:15.579
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:20:15.579 --> 00:20:17.579
بات کرنے سے فائدہ

00:20:17.579 --> 00:20:23.140
مسلسل صدقہ کے ذریعے غریبوں کی ضروریات پوری کرنے کی رہنمائی

00:20:23.140 --> 00:20:26.819
اس میں، تحفہ جاری صدقہ کا حصہ ہے

00:20:26.819 --> 00:20:32.670
اس سے صبح و شام رزق ملتا ہے۔

00:20:32.750 --> 00:20:34.269
ابن شہاب کی روایت سے

00:20:34.269 --> 00:20:38.109
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:20:38.109 --> 00:20:41.950
جب مہاجرین مکہ سے مدینہ آئے

00:20:41.950 --> 00:20:45.630
اور ان کے ہاتھ میں کچھ بھی نہیں ہے۔

00:20:45.630 --> 00:20:49.549
انصار زمین و جائیداد کے لوگ تھے۔

00:20:49.549 --> 00:20:54.990
چنانچہ انصار نے ان سے اتفاق کیا کہ وہ ہر سال اپنی رقم کا پھل انہیں دیں گے۔

00:20:54.990 --> 00:20:57.980
ان کے لیے کام کرنا اور کھانا مہیا کرنا کافی ہے۔

00:20:57.980 --> 00:21:01.660
ان کی والدہ ام انس یا ام سلیم تھیں۔

00:21:01.660 --> 00:21:04.859
وہ عبداللہ بن ابی طلحہ کی والدہ تھیں۔

00:21:04.859 --> 00:21:11.180
انہوں نے ام انس رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کھانا کھلایا

00:21:11.180 --> 00:21:16.539
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنی مالکن ام ایمن کو دے دیا۔

00:21:16.539 --> 00:21:19.380
ام اسامہ بن زید

00:21:19.380 --> 00:21:20.819
ایک ناول میں

00:21:20.819 --> 00:21:26.019
وہ شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو کھجور کے درخت دیتا تھا۔

00:21:26.019 --> 00:21:29.619
جب تک گیریڈا اور نذیر کھل گئے۔

00:21:29.619 --> 00:21:32.339
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں۔

00:21:32.339 --> 00:21:35.220
جب اس نے خیبر کے لوگوں کو قتل کر دیا۔

00:21:35.220 --> 00:21:37.460
چنانچہ وہ شہر کی طرف روانہ ہوا۔

00:21:37.460 --> 00:21:44.019
مہاجرین نے انصار کو اپنے پھلوں میں سے جو تحفہ دیا تھا وہ واپس کر دیا۔

00:21:44.019 --> 00:21:49.490
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی اذیت ان کی والدہ کو واپس کر دی۔

00:21:49.490 --> 00:21:51.009
ایک ناول میں

00:21:51.009 --> 00:21:56.130
میرے گھر والوں نے مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جانے کا حکم دیا۔

00:21:56.130 --> 00:21:59.970
تو اس سے پوچھیں کہ انہوں نے اسے کیا دیا یا اس کا کچھ حصہ

00:21:59.970 --> 00:22:05.410
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ام ایمن عطا فرمائی تھی۔

00:22:05.410 --> 00:22:09.490
پھر ام ایمن آئیں اور میرے گلے میں چادر ڈال دی۔

00:22:09.490 --> 00:22:10.769
وہ کہتی ہے۔

00:22:10.769 --> 00:22:13.890
نہیں، اس کی قسم اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:22:13.890 --> 00:22:17.730
وہ آپ کو نہیں دیتا اور اس نے مجھے دیا۔

00:22:17.730 --> 00:22:24.700
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ام ایمن کو اپنی دیوار میں جگہ دی۔

00:22:24.700 --> 00:22:26.140
ایک ناول میں

00:22:26.140 --> 00:22:29.380
اس نے اسے دس گنا زیادہ دیا۔

00:22:29.380 --> 00:22:32.750
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:22:32.750 --> 00:22:34.910
چنانچہ انصار نے ان کو تقسیم کر دیا۔

00:22:34.910 --> 00:22:36.750
یعنی وہ مان گئے۔

00:22:36.750 --> 00:22:39.470
ان کے لیے کام کرنا اور کھانا مہیا کرنا کافی ہے۔

00:22:39.470 --> 00:22:42.029
یہ ضرور معاملہ ہے۔

00:22:42.029 --> 00:22:44.829
اذا عزاقہ کی جمع ہے۔

00:22:44.829 --> 00:22:46.430
یہ کھجور کا درخت ہے۔

00:22:46.430 --> 00:22:49.710
مراد یہ ہے کہ اسے کھجور کے درخت دیے گئے۔

00:22:49.710 --> 00:22:53.309
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں عطا فرمایا

00:22:53.309 --> 00:22:55.150
یعنی انہیں دے دو

00:22:55.150 --> 00:23:00.829
اور جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے لوگوں کو قتل کرنا ختم کر دیا۔

00:23:00.829 --> 00:23:03.549
یعنی یہ ختم نہیں ہوا۔

00:23:03.549 --> 00:23:04.750
چنانچہ وہ چلا گیا۔

00:23:04.750 --> 00:23:06.430
یعنی وہ واپس آگیا

00:23:06.430 --> 00:23:07.470
جواب دیں۔

00:23:07.470 --> 00:23:08.990
یعنی وہ واپس آگیا

00:23:08.990 --> 00:23:10.589
ان کی آہیں ۔

00:23:10.589 --> 00:23:11.869
اچھا والا

00:23:11.869 --> 00:23:16.910
وہ ایک اونٹنی اور بھیڑ ہے جسے دودھ پلایا جائے اور اس کے دودھ سے فائدہ اٹھایا جائے۔

00:23:16.910 --> 00:23:18.670
یہ اس کی اصل ہے۔

00:23:18.670 --> 00:23:22.160
پھر میں نے ہر تحفہ دیا ہے۔

00:23:22.160 --> 00:23:24.480
جو انہیں دیا گیا تھا۔

00:23:24.480 --> 00:23:27.519
یعنی جو انہوں نے انہیں دیا۔

00:23:27.519 --> 00:23:28.559
اس کی ماں

00:23:28.559 --> 00:23:30.319
یعنی ام انس

00:23:30.319 --> 00:23:31.759
ان کی جگہ

00:23:31.759 --> 00:23:33.599
اس کا کوئی معاوضہ نہیں۔

00:23:33.599 --> 00:23:36.559
اس نے دس گنا دیا۔

00:23:36.559 --> 00:23:38.000
اس کی دیوار سے

00:23:38.000 --> 00:23:40.029
یعنی اس کے باغ سے

00:23:40.029 --> 00:23:44.109
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے کھجور کے درخت بناتا ہے۔

00:23:44.109 --> 00:23:46.670
کوئی بھی گرانٹ واپس کردی جاتی ہے۔

00:23:46.670 --> 00:23:49.230
تو میں نے لباس کو اپنے گلے میں ڈال دیا۔

00:23:49.230 --> 00:23:52.049
اس کے غصے کا استعارہ

00:23:52.210 --> 00:23:56.000
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:23:56.000 --> 00:23:58.000
بات کرنے سے فائدہ

00:23:58.000 --> 00:24:01.119
اخوان کو تسلی دینے کی ہدایت

00:24:01.119 --> 00:24:03.279
اور اس میں انصار کی فضیلت ہے۔

00:24:03.279 --> 00:24:07.599
اچھے اخلاق اور سخاوت کے مالک تھے۔

00:24:07.599 --> 00:24:10.269
اور اسلام اور اس کے لوگوں سے محبت

00:24:10.269 --> 00:24:13.950
اس میں نعمتیں وظائف میں سے ایک تحفہ ہے۔

00:24:13.950 --> 00:24:17.230
اسے کسی بھی وقت بازیافت کرنا درست ہے۔

00:24:17.230 --> 00:24:20.670
قسم کھائے بغیر قسم اٹھانا جائز ہے۔

00:24:20.670 --> 00:24:25.950
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ کھجور کا تحفہ صدقہ نہیں ہے۔

00:24:25.950 --> 00:24:30.190
کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے قبول فرمایا

00:24:30.190 --> 00:24:33.390
دوسروں کو تحفہ دینا جائز ہے۔

00:24:33.390 --> 00:24:36.029
آپ اس کے فائدے کے مالک ہونے کے بعد

00:24:36.029 --> 00:24:39.069
اس میں اگر ضرورت نہ ہو تو برکت ہے۔

00:24:39.069 --> 00:24:41.549
اسے اس کے مالکان کو واپس کر دیا گیا۔

00:24:41.549 --> 00:24:46.349
اس میں کہا گیا ہے کہ اگر کوئی آدمی کسی غریب کو اچھا تحفہ دے تو اسے ملے گا۔

00:24:46.349 --> 00:24:49.390
پھر وہ تحفہ اس کے مالک کو واپس کرنا چاہتا تھا۔

00:24:49.470 --> 00:24:52.190
دعاؤں کی قبولیت کے ساتھ تقسیم کرنا

00:24:52.190 --> 00:24:57.519
اس غریب کے بجائے

00:24:57.519 --> 00:25:01.680
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

00:25:01.680 --> 00:25:05.539
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:25:05.539 --> 00:25:07.460
چالیس پٹے۔

00:25:07.460 --> 00:25:10.339
سب سے زیادہ منیحہ الانز ہیں۔

00:25:10.339 --> 00:25:13.460
کوئی بھی کارکن اس کے ساتھ کام نہیں کرتا

00:25:13.460 --> 00:25:17.220
اس کے اجر کی امید اور اس کے وعدوں پر یقین

00:25:17.220 --> 00:25:21.299
سوائے اس کے کہ خدا اسے جنت میں داخل کرے گا۔

00:25:21.380 --> 00:25:24.769
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:25:24.769 --> 00:25:28.430
خصلت کوئی خصوصیت یا شاخ ہوتی ہے۔

00:25:28.430 --> 00:25:30.269
منیحہ الانز

00:25:30.269 --> 00:25:33.789
الانز مادہ بکری ہے۔

00:25:33.789 --> 00:25:35.789
اس کے اجر کی امید ہے۔

00:25:35.789 --> 00:25:38.109
یعنی اس کا ثواب حاصل کرنا

00:25:38.109 --> 00:25:40.509
اور اس کے وعدوں پر یقین کرنا

00:25:40.509 --> 00:25:46.720
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر جو یقینی طور پر معلوم ہوتا ہے

00:25:46.720 --> 00:25:50.210
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:25:50.210 --> 00:25:52.210
بات کرنے سے فائدہ

00:25:52.210 --> 00:25:54.609
منیحہ الانز کی فضیلت کا بیان

00:25:54.609 --> 00:25:57.410
اور دودھ ضرورت پوری کرتا ہے۔

00:25:57.410 --> 00:26:02.849
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ اخلاص کام کو قبول کرنے کی شرطوں میں سے ہے۔

00:26:02.849 --> 00:26:09.730
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وعدہ کردہ اجر پر ایمان لانے کی ذمہ داری بھی شامل ہے۔