خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ایڈوانٹیج سینٹر
انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے
جمع کروائیں۔
صحیح البخاری کا خلاصہ
باب: مرد کا اپنی بیوی کو اور عورت کا اپنے شوہر کو تحفہ
ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کیا کہا
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ہمارے پاس سیوکس جیسا کچھ نہیں ہے۔
جو اپنے تحفے میں لوٹتا ہے۔
ایک کتے کی طرح اپنی الٹی دوبارہ کر رہا ہے۔
ایک ناول میں
جو اپنے تحفے کی طرف لوٹتا ہے وہ اس شخص کی طرح ہے جو اپنی قے کی طرف لوٹتا ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
ہمارے لیے نہیں۔
یعنی ہمیں نہیں کرنا چاہیے۔
جیسے سو
ایس یو کی مثال سے کیا مراد ہے؟
قابل مذمت قرار دیا جا رہا ہے۔
یہ ان کے بدترین حالات میں بدترین جانوروں سے مشابہت رکھتا ہے۔
وہ واپس آتا ہے۔
یعنی وہ لوٹتا ہے۔
قے
مکمل طور پر ہضم ہونے سے پہلے پیٹ سے نکالا گیا کھانا
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
ملامت کرنے والے جانوروں کی خصوصیات سے مشابہت سے باز آنا۔
اس میں، ایک مثال قائم کرنا روح میں حکم اور ممانعت کا اظہار کرتا ہے۔
باب: عورت کا اپنے شوہر کے علاوہ کسی اور کو تحفہ دینا اور اگر اس کا شوہر ہو تو اس کی آزادی
اگر تم بے وقوف نہ ہو تو جائز ہے۔
میمونہ بنت الحارث رضی اللہ عنہا سے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت لیے بغیر ایک بچے کو آزاد کر دیا۔
جب یہ اس کا دن تھا جو اس کے پاس آیا تھا۔
اس نے کہا
میں نے محسوس کیا، یا رسول اللہ، میں نے اپنی بیٹی کو آزاد کر دیا ہے۔
اس نے کہا
کیا تم نے یہ کیا؟
اس نے کہا ہاں
اس نے کہا
لیکن اگر تم نے اسے اپنے ماموں کو دے دیا۔
ایک ناول میں
تمہارے کچھ چچا آگئے ہیں۔
آپ کا اجر زیادہ ہوگا۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
نوزائیدہ
کوئی بھی قوم
اس کی ایک کالی لونڈی تھی۔
وہ دن
یعنی اس کی شفٹ اور اس کی تقسیم
میں نے محسوس کیا۔
یعنی میں نے اطلاع دی۔
میں نے دے دیا۔
یعنی میں نے اسے دے دیا۔
تمہارے ماموں
ان کے ماموں کا تعلق بنی ہلال سے تھا۔
عظیم تر
کوئی بھی زیادہ اور بہتر
بات کرنے کا ایک فائدہ
جس نے کہا اس کے لیے حدیث میں دلیل ہے۔
کسی رشتہ دار کو چھوڑ دینا آزادی سے بہتر ہے۔
اس میں بیوی کو نیک کاموں اور نیک کاموں کی طرف رہنمائی کرنا بھی شامل ہے۔
عورت کے لیے شوہر کی اجازت کے بغیر اپنا مال دینا جائز ہے۔
عائشہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اگر وہ سفر کرنا چاہتا ہے۔
میں اس کی بیویوں کے درمیان دستک دیتا ہوں۔
اس کا تیر کہاں سے نکلا؟
وہ اس کے ساتھ باہر چلا گیا۔
وہ دن رات ہر عورت کو اس کا سکون بانٹتا تھا۔
البتہ سودہ زعماء کی بیٹی تھیں۔
اس نے اپنا دن رات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بیوی عائشہ رضی اللہ عنہا کو دے دیا۔
ایسا کرنے سے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خوشنودی حاصل کرتی ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
دستک
کدو
ان پر نام لکھے ہوئے تیر
جس کو بھی اس سے تیر ملے
وہ خوش نصیب ہوا۔
وہ اسے لے کر باہر آیا
یعنی وہ اس کے ساتھ تھا، خدا اسے برکت دے اور اسے اپنے سفر میں سلامتی عطا کرے۔
آپ چاہتے ہیں
یعنی آپ پوچھتے ہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
شراکت داروں کے درمیان تقسیم میں لاٹری کی قانونی حیثیت
عورت کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے شوہر کے کچھ ضروری حقوق سے دستبردار ہو جائے۔
دروازہ
غلام اور جائیداد پر قبضہ کیسے کیا جاتا ہے؟
المسوار ابن مخرمہ کی روایت سے
کہ اس کے والد مخرمہ نے اسے بتایا
میرا بیٹا
مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کوٹھریوں کے ذریعے قریب کیا گیا تھا۔
وہ اسے تقسیم کرتا ہے۔
تو ہمیں اس کے پاس لے چلو
تو ہم چلے گئے۔
ہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے گھر میں پایا
اس نے مجھ سے کہا
میرا بیٹا
میرے لیے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا کرو
تو میں نے اس کو بڑھایا
تو میں نے کہا
میں آپ کے لیے دعا کرتا ہوں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اور اس نے کہا
میرا بیٹا
وہ طاقتور نہیں ہے۔
چنانچہ میں نے اسے دعوت دی۔
ایک ناول میں
تو میرے والد دروازے پر کھڑے ہو کر بولے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی آواز پہچان لی
وہ سونے کے بٹن والے بروکیڈ کا لباس پہن کر باہر آیا
ایک ناول میں
وہ اسے ایک فضیلت کے طور پر دیکھتا ہے۔
اور اس نے کہا
اوہ مکرمہ
ہمارے پاس یہ آپ کے لیے ہے۔
ایک ناول میں
یہ میں نے تمہارے لیے چھپا رکھا تھا۔
تو اس نے اسے دے دیا۔
ایک ناول میں
ان کے کردار میں شدت تھی۔
اور ایک ناول میں
اور اس نے کہا
رادھا مخرمہ
حدیث پر تبصرہ کریں۔
تہھانے
کوئی بھی تنگ غیر ملکی لباس
تو میں نے اس کو بڑھایا
یعنی سب سے بڑا
یہ تقریر نبوت کے مرتبے کے مطابق نہیں ہے۔
وہ طاقتور نہیں ہے۔
یعنی وہ ظالم بادشاہ نہیں ہے۔
بروکیڈ سے
Aprisum سے لیے گئے کپڑے
بٹن والا
یعنی اس میں بٹن ہیں۔
ہم نے اسے تمہارے لیے چھپا رکھا ہے۔
یعنی ہم نے اسے تمہارے لیے چھپایا
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
دلوں کو ترتیب دینا مستحسن ہے۔
یہ اشارہ کرتا ہے کہ گرفتاری وصول کنندہ کو منتقل ہونے کے بعد ہوتی ہے۔
تحفہ کا باب جو پہننا ناپسندیدہ ہے۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فاطمہ کے گھر تشریف لائے
وہ اس کے اندر داخل نہیں ہوا۔
اور وہ میرے پاس آیا
تو میں نے اس سے اس کا ذکر کیا۔
چنانچہ انہوں نے اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا۔
اس نے کہا
میں نے اس کے دروازے پر موشیا کا پردہ دیکھا
اور اس نے کہا
مجھے دنیا سے کیا لینا دینا۔
علی اس کے پاس آیا اور اس سے اس کا ذکر کیا۔
اور کہنے لگی
مجھے حکم دینے کے لیے کہ وہ جو چاہے کرے۔
اس نے کہا
اسے فلاں کو بھیج دو
گھر کے لوگ ضرورت مند ہیں۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
تو میں نے اس سے اس کا ذکر کیا۔
یعنی فاطمہ رضی اللہ عنہا، علی رضی اللہ عنہ کا ذکر کیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آمد اور آپ کی واپسی
آپ موشیا کو دیکھیں گے۔
موشی موسم سرما کے رنگوں میں دھاری دار ہے۔
بھیج دو
یعنی بھیج دو اور صدقہ کر دو
ایک گھر جس کی ضرورت ہو۔
یعنی سردی سے تحفظ کے طور پر اس سے فائدہ اٹھانا
بستر، کمبل، یا کپڑوں سے
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
وہ ایسے گھر میں داخل ہونے سے نفرت کرتا ہے جس میں ایسی چیز ہو جس سے وہ نفرت کرتا ہو۔
اس میں قانونی خلاف ورزیوں کی جگہ کو ترک کرنا بھی شامل ہے۔
اس میں فقہ فاطمہ کی وضاحت ہے، خدا ان سے راضی ہو
اور اس کے دماغ کا احساس
اس نے کہانی کو خراب کرنے میں پہل نہیں کی۔
بلکہ، اس نے کہا، "وہ مجھے حکم دے کہ وہ جو چاہے کرے۔"
اس میں ایک آدمی اپنی شادی شدہ بیٹی کو تادیب کرتا ہے۔
علی کے اختیار پر، خدا ان سے راضی ہو، اس نے کہا
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک کار سیٹ پیش کی۔
تو میں نے پہن لیا۔
میں نے اس کے چہرے پر غصہ دیکھا
تو میں نے اسے اپنی عورتوں کے درمیان تقسیم کر دیا۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
Ciara نے حل کیا
یہ ایک قسم کی ٹھنڈک ہے جس میں ریشم کی پتلیوں کی طرح ملایا جاتا ہے۔
تو میں نے اسے الگ کر دیا۔
یعنی میں نے اسے تقسیم کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
برائی کو دیکھ کر غصہ
یہ مردوں کو ریشم پہننے سے منع کرتا ہے۔
مشرکین سے تحفہ قبول کرنے کا باب
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
سندس جبہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو بطور تحفہ دیا گیا تھا۔
اس نے ریشم کو منع کیا۔
لوگ اسے دیکھ کر حیران رہ گئے۔
اور اس نے کہا
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے۔
جب نادل سعد بن معاذ اس سے بہتر جنت میں ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو تحفہ دیا گیا۔
المہدی یقینا ردومہ الجندل ہے۔
سندس
یعنی نازک بروکیڈ
جب ہم فون کرتے ہیں۔
رومال
کپڑے کا ایک ٹکڑا جو نقصان کو دور کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔
بہتر
جو بہتر اور بہتر ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں ہے کہ سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کا نقاب ہے
ایسی چیز تحفے میں دینا جائز ہے جسے پہننا ناپسند ہو۔
یہ مردوں کو ریشم پہننے سے منع کرتا ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
ایک یہودی عورت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک زہریلی بکری لے کر آئی۔
چنانچہ اس نے اس میں سے کھا لیا۔
تو لے آؤ
تو کہا گیا۔
کیا ہم اسے قتل نہیں کرتے؟
اس نے کہا نہیں۔
میں اسے اب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وساطت سے جانتا ہوں۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
یہودی
اس کا نام زینب ہے۔
اس نے اس کے اسلام قبول کرنے کے بارے میں اختلاف کیا۔
خلفشار میں
آہا
یہ منہ کے آخر میں گلے کے اوپری حصے کا گوشت ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں کسی ایسے شخص کا کھانا کھانے کی طرف اشارہ ہے جس کا کھانا جائز ہے۔
اس کی اصلیت کے بارے میں پوچھے بغیر
بنیادی اصول یہ ہے کہ چیزیں محفوظ رہیں
جب تک کہ دوسروں کے لیے ثبوت نہ ہوں۔
یہی بات مسلم بازار میں فروخت ہونے والی چیزوں پر بھی لاگو ہوتی ہے۔
یہ اس وقت تک محفوظ سمجھا جاتا ہے جب تک کہ یہ واضح نہ ہوجائے
مشرکین کو تحفہ دینے کا باب
اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
میری ماں میرے پاس آئی اور وہ مشرک ہے۔
قریش کے زمانے میں جب انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے معاہدہ کیا تو اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔
اس نے اپنا وقت اپنے والد کے ساتھ گزارا۔
تو اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ اللہ آپ کو سلامت رکھے
اور کہنے لگی
اے خدا کے رسول!
میری ماں خوشی سے میرے پاس آئی
کیا میں اسے ہٹا دوں؟
اس نے کہا
جی ہاں
دعا کرو
حدیث پر تبصرہ کریں۔
میری ماں
اس کا نام فاطمہ ہے۔
قریش کے دور میں
یعنی الحدیبیہ اور الفتح کے درمیان
آمادہ
ان میں سے کچھ نے کہا
اسلام میں
ان میں سے کچھ نے کہا
سلسلے میں
بات کرنے کا ایک فائدہ
بعض نے اس حدیث کو بطور دلیل استعمال کیا ہے کہ مسلمان بچے کی پرورش کافر والدین پر واجب ہے۔
اس میں جنگی لوگوں کو الوداع کرنے اور جنگ بندی کے وقت ان کے ساتھ حسن سلوک کا جواز موجود ہے۔
یہ کسی رشتہ دار سے ملنے کے لیے سفر کی اجازت دیتا ہے۔
اس میں اسماء کی فضیلت کی وضاحت ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
جہاں اس نے اپنے مذہب کی تحقیق کی۔
حدیث احتیاط اور تحقیق کی ضرورت پر دلالت کرتی ہے۔
دروازہ
عبداللہ بن عبید اللہ بن ابی ملیکہ سے مروی ہے۔
بنی صہیب ابن جدعان کے مؤکل ہیں۔
دو گھر اور ایک کمرہ مدعو کریں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ صہیب کو دے دیا۔
مروان نے کہا
اس کی گواہی کون دے سکتا ہے؟
کہنے لگے ابن عمر
تو اس نے اسے بلایا اور اس نے گواہی دی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صہیب کو دو مکان اور ایک کمرہ دیا۔
مروان نے ان کے سامنے گواہی دی۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
صہیب سنان بن خالد الموسیلی اور پھر الرومی کے بیٹے ہیں، خدا ان سے راضی ہو
مروان الحکم بن ابی العاص کا بیٹا ہے۔
اس وقت مدینہ کے گورنر معاویہ بن ابی سفیان تھے۔
تو اس نے فیصلہ کیا، یعنی اس نے حکومت کی۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث گواہی قائم کرنے کی ضرورت پر دلالت کرتی ہے۔
اس میں فضل بن عمر کا بیان ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
حدیث ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو کہتے ہیں کہ کسی ایسے شخص کی گواہی قبول کی جاتی ہے جو اپنے عدل کے لیے مشہور ہو۔
عمر اور عہدے کے بارے میں کیا کہا گیا اس کا باب
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ العامری وہی ہے جس کے لیے یہ عطا کیا گیا تھا۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
العمری ایک انعام ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
باب العمری اور الرقبی کے بارے میں کیا کہا گیا ہے۔
الرقبی اس کے لیے ہے کہ آدمی مرد سے کہے۔
میں تم سے بہت پیار کرتا ہوں۔
اگر یہ آپ کے سامنے بڑھتا ہے تو یہ آپ کا ہے۔
اور اگر یہ میرے سامنے پھیل جائے تو یہ میرا ہے۔
میری عمر سے
ایک آدمی دوسروں کو بتانے کے لیے
میں نے اسے اپنا گھر بنایا
یعنی میں نے اسے اپنی زندگی کی مدت کے لیے بنایا
اور دیا گیا۔
انعام
صد سالہ کے لیے کوئی بھی ایوارڈ
اس کے بعد المماری کا اس پر کوئی حق نہیں رہے گا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
العمری کو انعام سے نوازا گیا۔
یہ خیرات کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔
حدیث تحفے میں احتیاط پر دلالت کرتی ہے۔
باب ان لوگوں کا جنہوں نے لوگوں سے گھوڑے، جانور وغیرہ ادھار لیے
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بہترین لوگوں میں سے تھے۔
بہترین لوگ اور بہادر لوگ
ایک رات شہر کے لوگ گھبرا گئے۔
لوگ آواز سے پہلے ہی چلے گئے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا استقبال کیا۔
لوگ پہلے ہی آواز سن چکے ہیں۔
اور وہ کہتا ہے۔
آپ مشاہدہ نہیں کریں گے۔ آپ مشاہدہ نہیں کریں گے۔
وہ ابو طلحہ کے گھوڑے پر سوار تھا جس میں زین نہیں تھی۔
اس کی گردن میں تلوار ہے۔
ایک ناول میں
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے قرض لیا۔
ابو طلحہ کا ایک گھوڑا جسے المندوب کہتے ہیں۔
اور ایک ناول میں
وہ اٹھا رہا تھا یا وہاں اٹھا رہا تھا۔
اور اس نے کہا
ایک ناول میں
ہم نے کچھ نہیں دیکھا
اور ایک ناول میں
ہم نے کیا وحشت دیکھی۔
میں نے اسے سمندر سے پایا
یا یہ سمندر ہے۔
ایک ناول میں
اس دن کے بعد کیا ہوا؟
حدیث پر تبصرہ کریں۔
بہترین لوگ، یعنی ان میں سے بہترین
اور بہترین لوگ
یعنی ان میں سب سے زیادہ سخی
گھبراہٹ
یعنی وہ ڈر گیا۔
لوگ آواز سے پہلے ہی چلے گئے۔
یعنی لوگ اس کے پیچھے بھاگنے لگے
آپ کا خیال نہیں رکھا جائے گا۔
یعنی گھبرائیں نہیں۔
از ابو طلحہ
ان کا نام زید بن سہل ہے، خدا ان سے راضی ہے۔
کاٹھی
یہ وہی ہے جو جانور پر سواری کے لیے ڈالا جاتا ہے۔
میں نے اسے سمندر سے پایا
گھوڑے کی رفتار کا استعارہ
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
ننگے جانوروں کا پاسپورٹ
اس میں کہا گیا ہے کہ قرض اس کے مالک کو واپس کر دیا گیا ہے۔
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی جرأت کا بیان ہے۔
اس میں لوگوں کو پرسکون کرنے اور ان کے ساتھ حسن سلوک کرنے کی رہنمائی ہے۔
جب آفات آتی ہیں۔
تعمیر کے دوران دلہن کے لیے ادھار دروازہ
مونا نے کیا کہا
میں عائشہ کے پاس آیا، اللہ ان سے راضی ہو۔
اس پر پانچ درہم مالیت کی قطری ڈھال ہے۔
اور کہنے لگی
میری نوکرانی کی طرف نظریں اٹھاؤ
اسے دیکھو
وہ اسے گھر میں پہننا پسند کرتی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ان میں سے کچھ میرے پاس بطور ڈھال تھے۔
وہ مدینہ میں ایمان والی عورت نہیں تھی۔
جب تک کہ وہ ایلیا کو ادھار لینے کے لیے نہ بھیجے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
ڈھال عورت کی قمیض ہے۔
قطر بحرین کی ایک جگہ سے رشتہ دار ہے۔
وہ موٹی سوتی سے بنے کپڑے ہیں۔
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا
آپ کو فخر ہے۔
یعنی تم مغرور ہو یا متکبر ہو۔
یقینی بات
یعنی وہ اپنی شادی کے لیے کپڑے پہنتی ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
شادی کے لیے کپڑے اتارنے کا جواز
یہ احسان کا ایک عمل ہے جو عادت اور رواج کی پیروی کرتا ہے۔
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ عورت اپنے گھر میں اچھے کپڑے پہن سکتی ہے۔
اور جو کچھ بندے پہنتے ہیں۔
اس میں عائشہ کی عاجزی کا بیان ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
اور وہ بلغہ کو چھوڑ کر ساتھ لے گیا۔
نیکی کی فضیلت کا باب
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ہاں صدقہ
ایک ناول میں
جی ہاں، اچھی قسمت
کلاس ویکسین ان میں سے ایک ہے۔
اور بہترین چیٹ ان میں سے ایک ہے۔
آپ ایک برتن کے ساتھ جاتے ہیں اور دوسرے کے ساتھ جاتے ہیں۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اچھا والا
یہ اونٹ یا بھیڑ ہے جو آدمی دوسرے کو دیتا ہے جو اسے دودھ دیتا ہے اور پھر واپس کرتا ہے۔
ویکسین
یعنی وہ اونٹ یا بھیڑ جس میں دودھ ہو۔
صفی
یعنی بہت زیادہ دودھ
آپ ایک برتن کے ساتھ جاتے ہیں اور دوسرے کے ساتھ جاتے ہیں۔
یعنی وہ ایک برتن میں صبح اور دوسرے میں شام کو دودھ دیتی ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
مسلسل صدقہ کے ذریعے غریبوں کی ضروریات پوری کرنے کی رہنمائی
اس میں، تحفہ جاری صدقہ کا حصہ ہے
اس سے صبح و شام رزق ملتا ہے۔
ابن شہاب کی روایت سے
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
جب مہاجرین مکہ سے مدینہ آئے
اور ان کے ہاتھ میں کچھ بھی نہیں ہے۔
انصار زمین و جائیداد کے لوگ تھے۔
چنانچہ انصار نے ان سے اتفاق کیا کہ وہ ہر سال اپنی رقم کا پھل انہیں دیں گے۔
ان کے لیے کام کرنا اور کھانا مہیا کرنا کافی ہے۔
ان کی والدہ ام انس یا ام سلیم تھیں۔
وہ عبداللہ بن ابی طلحہ کی والدہ تھیں۔
انہوں نے ام انس رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کھانا کھلایا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنی مالکن ام ایمن کو دے دیا۔
ام اسامہ بن زید
ایک ناول میں
وہ شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو کھجور کے درخت دیتا تھا۔
جب تک گیریڈا اور نذیر کھل گئے۔
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں۔
جب اس نے خیبر کے لوگوں کو قتل کر دیا۔
چنانچہ وہ شہر کی طرف روانہ ہوا۔
مہاجرین نے انصار کو اپنے پھلوں میں سے جو تحفہ دیا تھا وہ واپس کر دیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی اذیت ان کی والدہ کو واپس کر دی۔
ایک ناول میں
میرے گھر والوں نے مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جانے کا حکم دیا۔
تو اس سے پوچھیں کہ انہوں نے اسے کیا دیا یا اس کا کچھ حصہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ام ایمن عطا فرمائی تھی۔
پھر ام ایمن آئیں اور میرے گلے میں چادر ڈال دی۔
وہ کہتی ہے۔
نہیں، اس کی قسم اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔
وہ آپ کو نہیں دیتا اور اس نے مجھے دیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ام ایمن کو اپنی دیوار میں جگہ دی۔
ایک ناول میں
اس نے اسے دس گنا زیادہ دیا۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
چنانچہ انصار نے ان کو تقسیم کر دیا۔
یعنی وہ مان گئے۔
ان کے لیے کام کرنا اور کھانا مہیا کرنا کافی ہے۔
یہ ضرور معاملہ ہے۔
اذا عزاقہ کی جمع ہے۔
یہ کھجور کا درخت ہے۔
مراد یہ ہے کہ اسے کھجور کے درخت دیے گئے۔
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں عطا فرمایا
یعنی انہیں دے دو
اور جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے لوگوں کو قتل کرنا ختم کر دیا۔
یعنی یہ ختم نہیں ہوا۔
چنانچہ وہ چلا گیا۔
یعنی وہ واپس آگیا
جواب دیں۔
یعنی وہ واپس آگیا
ان کی آہیں ۔
اچھا والا
وہ ایک اونٹنی اور بھیڑ ہے جسے دودھ پلایا جائے اور اس کے دودھ سے فائدہ اٹھایا جائے۔
یہ اس کی اصل ہے۔
پھر میں نے ہر تحفہ دیا ہے۔
جو انہیں دیا گیا تھا۔
یعنی جو انہوں نے انہیں دیا۔
اس کی ماں
یعنی ام انس
ان کی جگہ
اس کا کوئی معاوضہ نہیں۔
اس نے دس گنا دیا۔
اس کی دیوار سے
یعنی اس کے باغ سے
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے کھجور کے درخت بناتا ہے۔
کوئی بھی گرانٹ واپس کردی جاتی ہے۔
تو میں نے لباس کو اپنے گلے میں ڈال دیا۔
اس کے غصے کا استعارہ
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
اخوان کو تسلی دینے کی ہدایت
اور اس میں انصار کی فضیلت ہے۔
اچھے اخلاق اور سخاوت کے مالک تھے۔
اور اسلام اور اس کے لوگوں سے محبت
اس میں نعمتیں وظائف میں سے ایک تحفہ ہے۔
اسے کسی بھی وقت بازیافت کرنا درست ہے۔
قسم کھائے بغیر قسم اٹھانا جائز ہے۔
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ کھجور کا تحفہ صدقہ نہیں ہے۔
کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے قبول فرمایا
دوسروں کو تحفہ دینا جائز ہے۔
آپ اس کے فائدے کے مالک ہونے کے بعد
اس میں اگر ضرورت نہ ہو تو برکت ہے۔
اسے اس کے مالکان کو واپس کر دیا گیا۔
اس میں کہا گیا ہے کہ اگر کوئی آدمی کسی غریب کو اچھا تحفہ دے تو اسے ملے گا۔
پھر وہ تحفہ اس کے مالک کو واپس کرنا چاہتا تھا۔
دعاؤں کی قبولیت کے ساتھ تقسیم کرنا
اس غریب کے بجائے
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
چالیس پٹے۔
سب سے زیادہ منیحہ الانز ہیں۔
کوئی بھی کارکن اس کے ساتھ کام نہیں کرتا
اس کے اجر کی امید اور اس کے وعدوں پر یقین
سوائے اس کے کہ خدا اسے جنت میں داخل کرے گا۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
خصلت کوئی خصوصیت یا شاخ ہوتی ہے۔
منیحہ الانز
الانز مادہ بکری ہے۔
اس کے اجر کی امید ہے۔
یعنی اس کا ثواب حاصل کرنا
اور اس کے وعدوں پر یقین کرنا
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر جو یقینی طور پر معلوم ہوتا ہے
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
منیحہ الانز کی فضیلت کا بیان
اور دودھ ضرورت پوری کرتا ہے۔
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ اخلاص کام کو قبول کرنے کی شرطوں میں سے ہے۔
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وعدہ کردہ اجر پر ایمان لانے کی ذمہ داری بھی شامل ہے۔