1 00:00:00,780 --> 00:00:09,779 Riyadh al-Salehin de las palabras del Maestro de Mensajeros, que Dios lo bendiga y le conceda paz 2 00:00:09,779 --> 00:00:16,429 libro de invitaciones 3 00:00:16,429 --> 00:00:18,429 Capítulo sobre la virtud de la súplica 4 00:00:18,429 --> 00:00:22,059 Dios Todopoderoso dijo 5 00:00:22,059 --> 00:00:26,059 Y tu Señor dijo: “Llámame, yo te responderé”. 6 00:00:26,059 --> 00:00:28,059 Y el Todopoderoso dijo 7 00:00:28,059 --> 00:00:32,060 Ruego a tu Señor humilde y secretamente 8 00:00:32,060 --> 00:00:36,219 No le gustan los agresores 9 00:00:36,219 --> 00:00:38,259 Y el Todopoderoso dijo 10 00:00:38,259 --> 00:00:46,259 Y si Mis siervos os preguntan por Mí, entonces Yo estoy cerca y respondo al llamado del suplicante cuando me invoca. 11 00:00:46,259 --> 00:00:48,380 Verso 12 00:00:48,380 --> 00:00:50,420 Y el Todopoderoso dijo 13 00:00:50,420 --> 00:00:56,420 ¿Quién responde al necesitado cuando lo invoca y quita el mal? 14 00:00:56,420 --> 00:00:58,579 Verso 15 00:00:58,579 --> 00:01:03,789 Según la autoridad de Al-Numan bin Bashir, que Dios esté complacido con ambos. 16 00:01:03,789 --> 00:01:07,790 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 17 00:01:07,790 --> 00:01:10,790 La súplica es adoración. 18 00:01:10,790 --> 00:01:14,019 Narrado por Abu Dawud y Al-Tirmidhi 19 00:01:14,019 --> 00:01:18,010 Uno de los beneficios de hablar 20 00:01:18,010 --> 00:01:20,010 La súplica es el corazón de la adoración. 21 00:01:20,010 --> 00:01:25,420 Por tanto, debe ser sincero y correcto. 22 00:01:25,420 --> 00:01:30,420 El siervo debe mostrar su incapacidad y necesidad a su Señor. 23 00:01:30,420 --> 00:01:34,420 Admite que su maestro es capaz de responderle. 24 00:01:34,420 --> 00:01:36,420 Ambos respondieron ahora 25 00:01:36,420 --> 00:01:39,420 O posponer eso hasta el Día de la Resurrección. 26 00:01:39,420 --> 00:01:43,420 O desviar algo malo de él 27 00:01:43,420 --> 00:01:48,579 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo. 28 00:01:48,579 --> 00:01:54,579 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, consideró deseable realizar oraciones en congregación. 29 00:01:54,579 --> 00:01:57,739 Deja todo lo demás atrás 30 00:01:57,739 --> 00:02:01,659 Narrado por Abu Dawud 31 00:02:01,659 --> 00:02:03,659 Mezquitas de súplica 32 00:02:03,659 --> 00:02:07,659 Es decir, la súplica que incluye tareas y exigencias. 33 00:02:07,659 --> 00:02:11,659 Tiene poca estructura y mucho significado. 34 00:02:11,659 --> 00:02:15,620 Uno de los beneficios de hablar 35 00:02:15,620 --> 00:02:22,139 Es deseable orar utilizando palabras sencillas que engloben los significados de bondad. 36 00:02:22,139 --> 00:02:25,139 Dios asignó a Su Mensajero con un discurso integral 37 00:02:25,139 --> 00:02:31,680 Recopiló las diversas sabidurías y ciencias en palabras sencillas. 38 00:02:31,680 --> 00:02:34,680 Las mejores palabras son aquellas que son pequeñas y amables. 39 00:02:34,680 --> 00:02:41,680 Por lo tanto, es conveniente ser breve para llegar a lo que se requiere de la forma más sencilla y con la redacción más sencilla. 40 00:02:41,680 --> 00:02:45,930 Bajo la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo: 41 00:02:45,930 --> 00:02:50,930 Era la súplica más frecuente del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz. 42 00:02:50,930 --> 00:02:56,930 Oh Dios, danos el bien en este mundo y el bien en el más allá. 43 00:02:56,930 --> 00:02:58,930 Sálvanos del tormento del Fuego 44 00:02:58,930 --> 00:03:01,060 Y acordado 45 00:03:01,060 --> 00:03:04,280 Muslim añadió en su narración: 46 00:03:04,280 --> 00:03:10,280 Cada vez que Anas quería hacer una súplica, suplicaba con ella. 47 00:03:10,280 --> 00:03:16,590 Si quisiera decir una súplica, la diría en ella. 48 00:03:16,590 --> 00:03:19,009 Uno de los beneficios de hablar 49 00:03:19,009 --> 00:03:22,009 Es deseable conservar esta súplica. 50 00:03:22,009 --> 00:03:28,009 Por su falta de palabras y su conciencia de las cosas buenas de este mundo y del más allá. 51 00:03:28,009 --> 00:03:33,460 El Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, suplicó a menudo con este verso. 52 00:03:33,460 --> 00:03:36,460 Reúne los significados de todas las súplicas. 53 00:03:36,460 --> 00:03:39,460 Incluye la bienaventuranza de este mundo y del más allá. 54 00:03:39,460 --> 00:03:42,460 Y prevención del sufrimiento 55 00:03:42,460 --> 00:03:47,969 Las buenas obras en este mundo incluyen todos los requisitos mundanos. 56 00:03:47,969 --> 00:03:50,969 Del bienestar y un hogar espacioso 57 00:03:50,969 --> 00:03:53,969 Una buena esposa y un hijo justo. 58 00:03:53,969 --> 00:03:57,969 Y medios de vida abundantes, conocimientos útiles y buenas obras. 59 00:03:57,969 --> 00:04:02,969 Un compuesto feliz, hermosos elogios, etc. 60 00:04:02,969 --> 00:04:08,479 La mayor buena acción en el más allá es entrar al Paraíso 61 00:04:08,479 --> 00:04:13,479 Y su seguridad subsidiaria es el mayor temor en las calles. 62 00:04:13,479 --> 00:04:18,480 Facilitar la contabilidad y otros asuntos relacionados con la vida futura. 63 00:04:18,480 --> 00:04:22,019 Protección contra el tormento del fuego del infierno 64 00:04:22,019 --> 00:04:25,019 Requiere facilitar sus causas en este mundo. 65 00:04:25,019 --> 00:04:29,019 Evitar lo prohibido y abandonar las dudas 66 00:04:29,019 --> 00:04:35,540 Los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, estaban interesados en preservar y aplicar la Sunnah. 67 00:04:35,540 --> 00:04:41,540 En respuesta a Dios y al Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 68 00:04:41,540 --> 00:04:45,589 Según la autoridad de Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él. 69 00:04:45,589 --> 00:04:50,589 Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía decir 70 00:04:50,589 --> 00:04:56,620 Oh Dios, te pido guía, piedad, castidad y riqueza. 71 00:04:56,620 --> 00:04:58,720 Narrado por musulmán 72 00:04:58,720 --> 00:05:03,069 Según la autoridad de Tariq Ibn Ashima, que Dios esté complacido con él, dijo. 73 00:05:03,069 --> 00:05:06,069 Si el hombre se convirtiera al Islam 74 00:05:06,069 --> 00:05:10,069 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, le enseñó a orar. 75 00:05:10,069 --> 00:05:14,069 Luego le ordenó orar con estas palabras. 76 00:05:14,069 --> 00:05:18,259 Oh Dios, perdóname y ten piedad de mí. 77 00:05:18,259 --> 00:05:21,259 Y guíame, sáname y provéeme. 78 00:05:21,259 --> 00:05:23,259 Narrado por musulmán 79 00:05:23,259 --> 00:05:26,420 Y en su narración sobre la autoridad de Tariq 80 00:05:26,420 --> 00:05:30,420 Escuchó al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 81 00:05:30,420 --> 00:05:33,420 Un hombre se le acercó y le dijo: 82 00:05:33,420 --> 00:05:35,420 Oh Mensajero de Dios 83 00:05:35,420 --> 00:05:38,420 ¿Cómo digo cuando le pido a mi Señor? 84 00:05:38,420 --> 00:05:39,420 el dijo 85 00:05:39,420 --> 00:05:40,420 decir 86 00:05:40,420 --> 00:05:43,420 Oh Dios, perdóname y ten piedad de mí. 87 00:05:43,420 --> 00:05:46,420 Y concédeme salud y sustento 88 00:05:46,420 --> 00:05:51,420 Estos te unirán a tu mundo y a tu más allá. 89 00:05:51,420 --> 00:05:55,610 Uno de los beneficios de hablar 90 00:05:55,610 --> 00:05:58,610 Explicando la importancia de la oración en la religión. 91 00:05:58,610 --> 00:06:01,610 Es el pilar y pilar del Islam. 92 00:06:01,610 --> 00:06:05,220 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba muy interesado 93 00:06:05,220 --> 00:06:08,220 Para enseñar bien a la gente. 94 00:06:08,220 --> 00:06:11,699 El esclavo confiesa sus pecados 95 00:06:11,699 --> 00:06:13,699 Y pedirle perdón 96 00:06:13,699 --> 00:06:17,209 Un motivo de la misericordia de Dios Todopoderoso 97 00:06:17,209 --> 00:06:20,209 Las mayores metas y exigencias del siervo creyente 98 00:06:20,209 --> 00:06:24,209 Caminando por el camino de la guía y la rectitud 99 00:06:24,209 --> 00:06:27,779 Facilitar el sustento al siervo creyente 100 00:06:27,779 --> 00:06:30,779 Se libera de la preocupación al lograrlo. 101 00:06:30,779 --> 00:06:33,779 Preocupado por la obediencia 102 00:06:33,779 --> 00:06:37,389 Se recomienda al siervo preguntar a su Señor 103 00:06:37,389 --> 00:06:40,389 Lo mejor de este mundo y del más allá. 104 00:06:40,389 --> 00:06:46,579 Según la autoridad de Abdullah bin Omar bin Al-Asir, que Dios esté complacido con ambos, dijo. 105 00:06:46,579 --> 00:06:50,579 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 106 00:06:50,579 --> 00:06:53,829 Oh Dios, distrae los corazones 107 00:06:53,829 --> 00:06:56,829 Dedica nuestro corazón a tu obediencia 108 00:06:56,829 --> 00:07:00,180 Narrado por musulmán 109 00:07:00,180 --> 00:07:04,430 Uno de los beneficios de hablar 110 00:07:04,430 --> 00:07:08,430 Los corazones de los hijos de Adán están entre dos de los dedos del Misericordioso 111 00:07:08,430 --> 00:07:11,430 Le da la vuelta como quiere 112 00:07:11,430 --> 00:07:14,910 El siervo debe pedir ayuda a Dios. 113 00:07:14,910 --> 00:07:18,910 Dios debe ser guiado, recto y no engañoso. 114 00:07:18,910 --> 00:07:23,420 Si el siervo se confía a sí mismo, lo destruirá. 115 00:07:23,420 --> 00:07:28,899 El éxito es que Dios no te deja solo ni un abrir y cerrar de ojos. 116 00:07:28,899 --> 00:07:34,019 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él. 117 00:07:34,019 --> 00:07:38,089 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 118 00:07:38,089 --> 00:07:41,089 Busque refugio en Dios del estrés de la calamidad 119 00:07:41,089 --> 00:07:44,089 Y se dio cuenta de la miseria 120 00:07:45,089 --> 00:07:48,180 Y el regodeo de los enemigos 121 00:07:48,180 --> 00:07:51,180 De acuerdo 122 00:07:51,180 --> 00:07:54,180 En una narración, Sufyan dijo: 123 00:07:54,180 --> 00:07:58,949 Dudo que haya agregado uno de ellos. 124 00:07:58,949 --> 00:08:02,240 Esfuerzo, es decir, dificultad 125 00:08:02,240 --> 00:08:06,459 Gendarmería, es decir, conciencia y anexión. 126 00:08:06,459 --> 00:08:10,620 Miseria significa angustia y opresión. 127 00:08:10,620 --> 00:08:14,620 Regodearse, es decir, alegría por la tristeza del enemigo. 128 00:08:14,620 --> 00:08:18,649 Uno de los beneficios de hablar 129 00:08:18,649 --> 00:08:24,220 Es deseable buscar refugio de las cosas mencionadas en el hadiz. 130 00:08:24,220 --> 00:08:27,220 El discurso sin palabras no es desagradable. 131 00:08:27,220 --> 00:08:30,220 Si fue emitido sin intención, no hay cargo. 132 00:08:30,220 --> 00:08:33,639 El beneficio de buscar refugio y súplica 133 00:08:33,639 --> 00:08:38,639 El siervo muestra su necesidad de su Señor y su súplica hacia Él. 134 00:08:38,639 --> 00:08:43,860 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo 135 00:08:43,860 --> 00:08:48,919 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía decir 136 00:08:48,919 --> 00:08:53,919 Oh Dios, corrígeme la religión que es la protección de mis asuntos. 137 00:08:53,919 --> 00:08:57,919 Y arregla para mí mi mundo que contiene mi sustento. 138 00:08:57,919 --> 00:09:02,919 Y arreglame el más allá en el que hay hostilidad. 139 00:09:02,919 --> 00:09:07,919 Y haz que la vida aumente para mí en todo lo bueno. 140 00:09:07,919 --> 00:09:12,139 Y haz de la muerte un alivio para mí de todo mal. 141 00:09:12,139 --> 00:09:14,139 Narrado por musulmán 142 00:09:14,139 --> 00:09:19,779 La infalibilidad de mis asuntos significa a qué me adhiero en mis asuntos. 143 00:09:19,779 --> 00:09:26,039 Lo que incluye mi sustento, es decir, dónde vivo y el momento de mi vida. 144 00:09:26,039 --> 00:09:32,330 ¿En cuál está Maadi, es decir, el lugar de mi regreso y de mi regreso a ti? 145 00:09:32,330 --> 00:09:36,059 Uno de los beneficios de hablar 146 00:09:36,059 --> 00:09:41,320 El Islam protege al siervo de cometer errores y equivocaciones. 147 00:09:41,320 --> 00:09:44,320 Y protégete del extravío de la pasión 148 00:09:44,320 --> 00:09:48,860 Un musulmán trabaja por su vida mundana como si fuera a vivir para siempre. 149 00:09:48,860 --> 00:09:53,860 Trabaja para su otra vida como si fuera a morir mañana. 150 00:09:53,860 --> 00:10:00,220 La longevidad de un sirviente musulmán es una razón para aumentar sus buenas obras y su rectitud. 151 00:10:00,220 --> 00:10:06,700 El siervo creyente debe estar entre el buen culto y el dominio del trabajo 152 00:10:06,700 --> 00:10:11,700 El derecho a confiar y esperar es buscar la ayuda de Dios Todopoderoso 153 00:10:11,700 --> 00:10:17,210 El siervo creyente se siente aliviado al encontrarse con su Señor de las tentaciones y los males. 154 00:10:17,210 --> 00:10:22,210 Que ataca a quienes no han establecido su fe y probado su certeza. 155 00:10:22,210 --> 00:10:27,389 Según la autoridad de Ali, que Dios esté complacido con él, dijo. 156 00:10:27,389 --> 00:10:31,389 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, me dijo 157 00:10:31,389 --> 00:10:36,389 Di, oh Dios, guíame y guíame. 158 00:10:36,389 --> 00:10:42,549 Y en la narración: Oh Dios, te pido orientación y pago. 159 00:10:42,549 --> 00:10:44,679 Narrado por musulmán 160 00:10:44,679 --> 00:10:51,379 Pago significa integridad e intención en el asunto y lo que se desea. 161 00:10:51,379 --> 00:10:56,379 Concédeme el éxito y hazme bien en todos mis asuntos. 162 00:10:56,379 --> 00:10:59,610 Orientación, es decir, orientación. 163 00:10:59,610 --> 00:11:03,250 Uno de los beneficios de hablar 164 00:11:03,250 --> 00:11:08,570 El predicador debe tener cuidado al pagar y evaluar su trabajo. 165 00:11:08,570 --> 00:11:11,570 Compromiso con la Sunnah y sinceridad de intención. 166 00:11:11,570 --> 00:11:17,179 El siervo debe buscar la ayuda de Dios en todos sus asuntos. 167 00:11:17,179 --> 00:11:22,330 Bajo la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo: 168 00:11:22,330 --> 00:11:26,330 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía decir 169 00:11:26,330 --> 00:11:31,460 Oh Dios, en Ti me refugio de la incapacidad y la pereza. 170 00:11:31,460 --> 00:11:34,460 Y la cobardía, la pobreza y la avaricia 171 00:11:34,460 --> 00:11:37,460 Busco refugio en Ti del tormento de la tumba 172 00:11:37,460 --> 00:11:41,460 Busco refugio en Ti de las pruebas de la vida y la muerte. 173 00:11:41,460 --> 00:11:46,490 Y en la narración de Wadali’ al-Din y el predominio de los hombres 174 00:11:46,490 --> 00:11:49,580 Narrado por musulmán 175 00:11:49,580 --> 00:11:54,320 Cobardía significa miedo y debilidad. 176 00:11:54,320 --> 00:11:58,480 La costilla de la deuda, es decir, el peso y la gravedad de la deuda. 177 00:11:58,480 --> 00:12:03,929 El dominio de los hombres, es decir, la intensidad de su dominio sobre él. 178 00:12:03,929 --> 00:12:07,789 Uno de los beneficios de hablar 179 00:12:07,789 --> 00:12:11,110 Esta súplica es una de las sumas del discurso. 180 00:12:12,110 --> 00:12:15,110 Porque hay tres tipos de vicios 181 00:12:15,110 --> 00:12:19,110 Psicológico, físico y externo. 182 00:12:19,110 --> 00:12:23,110 Todo el hadiz se centra en recuperarlos a todos. 183 00:12:23,110 --> 00:12:26,590 La incapacidad y la pereza son dos compañeras 184 00:12:26,590 --> 00:12:32,590 Si el interés, la perfección, el placer y el placer del siervo quedan atrás 185 00:12:32,590 --> 00:12:35,590 O viene de la incapacidad 186 00:12:35,590 --> 00:12:37,590 es incapacidad 187 00:12:37,590 --> 00:12:39,590 O poder hacerlo 188 00:12:39,590 --> 00:12:42,590 Pero se quedó atrás debido a su falta de voluntad. 189 00:12:42,590 --> 00:12:44,590 es pereza 190 00:12:44,590 --> 00:12:48,590 Se culpa a su propietario más de ello que de incapacidad. 191 00:12:48,590 --> 00:12:52,590 La incapacidad puede ser el resultado de la pereza. 192 00:12:52,590 --> 00:12:56,590 La persona amargada a menudo es perezosa respecto de lo que es capaz de hacer. 193 00:12:56,590 --> 00:12:58,590 Su voluntad se debilita 194 00:12:58,590 --> 00:13:01,590 Esto lleva a su incapacidad para hacerlo. 195 00:13:01,590 --> 00:13:05,139 La benevolencia que se espera del sirviente. 196 00:13:05,139 --> 00:13:08,139 Ya sea con su dinero o su cuerpo 197 00:13:08,139 --> 00:13:10,139 El primero es tacaño. 198 00:13:10,139 --> 00:13:13,139 Quien impide lo segundo es un cobarde. 199 00:13:13,139 --> 00:13:17,139 Por lo tanto, el Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se recuperó. 200 00:13:17,139 --> 00:13:19,139 De cobardía y tacañería 201 00:13:19,139 --> 00:13:21,580 Prueba del tormento de la tumba. 202 00:13:21,580 --> 00:13:24,580 Es necesario buscar refugio de su tentación. 203 00:13:24,580 --> 00:13:28,029 La opresión que sobreviene al esclavo es de dos tipos. 204 00:13:28,029 --> 00:13:30,029 uno de ellos 205 00:13:30,029 --> 00:13:32,029 verdaderamente oprimido 206 00:13:32,029 --> 00:13:34,029 Es la costilla de la religión. 207 00:13:34,029 --> 00:13:35,029 y el segundo 208 00:13:35,029 --> 00:13:37,029 Opresión injusta 209 00:13:38,029 --> 00:13:40,029 Es el predominio de los hombres. 210 00:13:40,029 --> 00:13:44,029 Por lo tanto, el Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se recuperó. 211 00:13:44,029 --> 00:13:46,029 Mi tipo de opresión 212 00:13:46,029 --> 00:13:48,029 La religión no entra en el corazón. 213 00:13:48,029 --> 00:13:50,029 A menos que me vuelva loco 214 00:13:50,029 --> 00:13:52,029 A lo que no vuelve 215 00:13:52,029 --> 00:13:55,029 Y si los reyes del pueblo se convierten en el pueblo más humillado 216 00:13:55,029 --> 00:13:58,029 Hicieron humillar a su ser más querido. 217 00:13:58,029 --> 00:14:00,029 Y ellos también 218 00:14:00,029 --> 00:14:05,120 Según la autoridad de Abu Bakr Al-Siddiq, que Dios esté complacido con él. 219 00:14:05,120 --> 00:14:10,120 Le dijo al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 220 00:14:10,120 --> 00:14:14,120 Enséñame una súplica para orar en mis oraciones. 221 00:14:14,120 --> 00:14:16,120 el dijo 222 00:14:16,120 --> 00:14:17,120 decir 223 00:14:17,120 --> 00:14:21,120 Oh Dios, me he equivocado mucho. 224 00:14:21,120 --> 00:14:25,120 Nadie puede perdonar los pecados excepto tú. 225 00:14:25,120 --> 00:14:29,120 Así que perdóname y ten piedad de mí. 226 00:14:29,120 --> 00:14:33,120 Tú eres el Perdonador, el Misericordioso 227 00:14:33,120 --> 00:14:35,250 De acuerdo 228 00:14:35,250 --> 00:14:37,440 Y en una novela 229 00:14:37,440 --> 00:14:39,440 y en mi casa 230 00:14:39,440 --> 00:14:41,440 Fue narrado muy injustamente. 231 00:14:41,440 --> 00:14:43,440 una gran narracion 232 00:14:43,440 --> 00:14:45,440 Con el tha y el ba 233 00:14:45,440 --> 00:14:48,440 deberia combinarlos 234 00:14:48,440 --> 00:14:50,440 se dice 235 00:14:50,440 --> 00:14:52,440 mucho 236 00:14:52,440 --> 00:14:55,240 Uno de los beneficios de hablar 237 00:14:55,240 --> 00:14:59,529 Se recomienda rezar esto antes de saludar. 238 00:14:59,529 --> 00:15:03,009 El hombre no es consciente de ningún defecto. 239 00:15:03,009 --> 00:15:05,009 Incluso si fuera un amigo 240 00:15:05,009 --> 00:15:08,009 Por lo tanto siempre debe ser 241 00:15:08,009 --> 00:15:09,009 para buscar el perdon 242 00:15:09,009 --> 00:15:11,549 Declarándose culpable 243 00:15:11,549 --> 00:15:13,549 Motivo del arrepentimiento 244 00:15:13,549 --> 00:15:15,549 Y buscando el perdón 245 00:15:15,549 --> 00:15:16,549 Con arrepentimiento 246 00:15:16,549 --> 00:15:20,100 La conveniencia de buscar educación en el mundo 247 00:15:20,100 --> 00:15:23,100 Como lo hizo el amigo, que Dios esté complacido con él. 248 00:15:23,100 --> 00:15:25,100 Donde se solicita aprendizaje 249 00:15:25,100 --> 00:15:28,100 Del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 250 00:15:28,100 --> 00:15:30,990 Riad Al Saleh 251 00:15:30,990 --> 00:15:32,990 Riad Al Saleh