Riyadh al-Salehin de las palabras del Maestro de Mensajeros, que Dios lo bendiga y le conceda paz
libro de invitaciones
Capítulo sobre la virtud de la súplica
Dios Todopoderoso dijo
Y tu Señor dijo: “Llámame, yo te responderé”.
Y el Todopoderoso dijo
Ruego a tu Señor humilde y secretamente
No le gustan los agresores
Y el Todopoderoso dijo
Y si Mis siervos os preguntan por Mí, entonces Yo estoy cerca y respondo al llamado del suplicante cuando me invoca.
Verso
Y el Todopoderoso dijo
¿Quién responde al necesitado cuando lo invoca y quita el mal?
Verso
Según la autoridad de Al-Numan bin Bashir, que Dios esté complacido con ambos.
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
La súplica es adoración.
Narrado por Abu Dawud y Al-Tirmidhi
Uno de los beneficios de hablar
La súplica es el corazón de la adoración.
Por tanto, debe ser sincero y correcto.
El siervo debe mostrar su incapacidad y necesidad a su Señor.
Admite que su maestro es capaz de responderle.
Ambos respondieron ahora
O posponer eso hasta el Día de la Resurrección.
O desviar algo malo de él
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, consideró deseable realizar oraciones en congregación.
Deja todo lo demás atrás
Narrado por Abu Dawud
Mezquitas de súplica
Es decir, la súplica que incluye tareas y exigencias.
Tiene poca estructura y mucho significado.
Uno de los beneficios de hablar
Es deseable orar utilizando palabras sencillas que engloben los significados de bondad.
Dios asignó a Su Mensajero con un discurso integral
Recopiló las diversas sabidurías y ciencias en palabras sencillas.
Las mejores palabras son aquellas que son pequeñas y amables.
Por lo tanto, es conveniente ser breve para llegar a lo que se requiere de la forma más sencilla y con la redacción más sencilla.
Bajo la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo:
Era la súplica más frecuente del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
Oh Dios, danos el bien en este mundo y el bien en el más allá.
Sálvanos del tormento del Fuego
Y acordado
Muslim añadió en su narración:
Cada vez que Anas quería hacer una súplica, suplicaba con ella.
Si quisiera decir una súplica, la diría en ella.
Uno de los beneficios de hablar
Es deseable conservar esta súplica.
Por su falta de palabras y su conciencia de las cosas buenas de este mundo y del más allá.
El Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, suplicó a menudo con este verso.
Reúne los significados de todas las súplicas.
Incluye la bienaventuranza de este mundo y del más allá.
Y prevención del sufrimiento
Las buenas obras en este mundo incluyen todos los requisitos mundanos.
Del bienestar y un hogar espacioso
Una buena esposa y un hijo justo.
Y medios de vida abundantes, conocimientos útiles y buenas obras.
Un compuesto feliz, hermosos elogios, etc.
La mayor buena acción en el más allá es entrar al Paraíso
Y su seguridad subsidiaria es el mayor temor en las calles.
Facilitar la contabilidad y otros asuntos relacionados con la vida futura.
Protección contra el tormento del fuego del infierno
Requiere facilitar sus causas en este mundo.
Evitar lo prohibido y abandonar las dudas
Los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, estaban interesados en preservar y aplicar la Sunnah.
En respuesta a Dios y al Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Según la autoridad de Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él.
Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía decir
Oh Dios, te pido guía, piedad, castidad y riqueza.
Narrado por musulmán
Según la autoridad de Tariq Ibn Ashima, que Dios esté complacido con él, dijo.
Si el hombre se convirtiera al Islam
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, le enseñó a orar.
Luego le ordenó orar con estas palabras.
Oh Dios, perdóname y ten piedad de mí.
Y guíame, sáname y provéeme.
Narrado por musulmán
Y en su narración sobre la autoridad de Tariq
Escuchó al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Un hombre se le acercó y le dijo:
Oh Mensajero de Dios
¿Cómo digo cuando le pido a mi Señor?
el dijo
decir
Oh Dios, perdóname y ten piedad de mí.
Y concédeme salud y sustento
Estos te unirán a tu mundo y a tu más allá.
Uno de los beneficios de hablar
Explicando la importancia de la oración en la religión.
Es el pilar y pilar del Islam.
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba muy interesado
Para enseñar bien a la gente.
El esclavo confiesa sus pecados
Y pedirle perdón
Un motivo de la misericordia de Dios Todopoderoso
Las mayores metas y exigencias del siervo creyente
Caminando por el camino de la guía y la rectitud
Facilitar el sustento al siervo creyente
Se libera de la preocupación al lograrlo.
Preocupado por la obediencia
Se recomienda al siervo preguntar a su Señor
Lo mejor de este mundo y del más allá.
Según la autoridad de Abdullah bin Omar bin Al-Asir, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Oh Dios, distrae los corazones
Dedica nuestro corazón a tu obediencia
Narrado por musulmán
Uno de los beneficios de hablar
Los corazones de los hijos de Adán están entre dos de los dedos del Misericordioso
Le da la vuelta como quiere
El siervo debe pedir ayuda a Dios.
Dios debe ser guiado, recto y no engañoso.
Si el siervo se confía a sí mismo, lo destruirá.
El éxito es que Dios no te deja solo ni un abrir y cerrar de ojos.
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Busque refugio en Dios del estrés de la calamidad
Y se dio cuenta de la miseria
Y el regodeo de los enemigos
De acuerdo
En una narración, Sufyan dijo:
Dudo que haya agregado uno de ellos.
Esfuerzo, es decir, dificultad
Gendarmería, es decir, conciencia y anexión.
Miseria significa angustia y opresión.
Regodearse, es decir, alegría por la tristeza del enemigo.
Uno de los beneficios de hablar
Es deseable buscar refugio de las cosas mencionadas en el hadiz.
El discurso sin palabras no es desagradable.
Si fue emitido sin intención, no hay cargo.
El beneficio de buscar refugio y súplica
El siervo muestra su necesidad de su Señor y su súplica hacia Él.
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía decir
Oh Dios, corrígeme la religión que es la protección de mis asuntos.
Y arregla para mí mi mundo que contiene mi sustento.
Y arreglame el más allá en el que hay hostilidad.
Y haz que la vida aumente para mí en toda bondad.
Y haz de la muerte un alivio para mí de todo mal.
Narrado por musulmán
La infalibilidad de mis asuntos significa a qué me adhiero en mis asuntos.
Lo que incluye mi sustento, es decir, dónde vivo y el momento de mi vida.
¿En cuál está Maadi, es decir, el lugar de mi regreso y de mi regreso a ti?
Uno de los beneficios de hablar
El Islam protege al siervo de cometer errores y equivocaciones.
Y protégete del extravío de la pasión
Un musulmán trabaja por su vida mundana como si fuera a vivir para siempre.
Trabaja para su otra vida como si fuera a morir mañana.
La longevidad de un sirviente musulmán es una razón para aumentar sus buenas obras y su rectitud.
El siervo creyente debe estar entre el buen culto y el dominio del trabajo
El derecho a confiar y esperar es buscar la ayuda de Dios Todopoderoso
El siervo creyente se siente aliviado al encontrarse con su Señor de las tentaciones y los males.
Que ataca a quienes no han establecido su fe y probado su certeza.
Según la autoridad de Ali, que Dios esté complacido con él, dijo.
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, me dijo
Di, oh Dios, guíame y guíame.
Y en la narración: Oh Dios, te pido orientación y pago.
Narrado por musulmán
Pago significa integridad e intención en el asunto y lo que se desea.
Concédeme el éxito y hazme bien en todos mis asuntos.
Orientación, es decir, orientación.
Uno de los beneficios de hablar
El predicador debe tener cuidado al pagar y evaluar su trabajo.
Compromiso con la Sunnah y sinceridad de intención.
El siervo debe buscar la ayuda de Dios en todos sus asuntos.
Bajo la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo:
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía decir
Oh Dios, en Ti me refugio de la incapacidad y la pereza.
Y la cobardía, la pobreza y la avaricia
Busco refugio en Ti del tormento de la tumba
Busco refugio en Ti de las pruebas de la vida y la muerte.
Y en la narración de Wadali’ al-Din y el predominio de los hombres
Narrado por musulmán
Cobardía significa miedo y debilidad.
La costilla de la deuda, es decir, el peso y la gravedad de la deuda.
El dominio de los hombres, es decir, la intensidad de su dominio sobre él.
Uno de los beneficios de hablar
Esta súplica es una de las sumas del discurso.
Porque hay tres tipos de vicios
Psicológico, físico y externo.
Todo el hadiz se centra en recuperarlos a todos.
La incapacidad y la pereza son dos compañeras
Si el interés, la perfección, el placer y el placer del siervo quedan atrás
O viene de la incapacidad
es incapacidad
O poder hacerlo
Pero se quedó atrás debido a su falta de voluntad.
es pereza
Se culpa a su propietario más de ello que de incapacidad.
La incapacidad puede ser el resultado de la pereza.
La persona amargada a menudo es perezosa respecto de lo que es capaz de hacer.
Su voluntad se debilita
Esto lleva a su incapacidad para hacerlo.
La benevolencia que se espera del sirviente.
Ya sea con su dinero o su cuerpo
El primero es tacaño.
Quien impide lo segundo es un cobarde.
Por lo tanto, el Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se recuperó.
De cobardía y tacañería
Prueba del tormento de la tumba.
Es necesario buscar refugio de su tentación.
La opresión que sobreviene al esclavo es de dos tipos.
uno de ellos
verdaderamente oprimido
Es la costilla de la religión.
y el segundo
Opresión injusta
Es el predominio de los hombres.
Por lo tanto, el Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se recuperó.
Mi tipo de opresión
La religión no entra en el corazón.
A menos que me vuelva loco
A lo que no vuelve
Y si los reyes del pueblo se convierten en el pueblo más humillado
Hicieron humillar a su ser más querido.
Y ellos también
Según la autoridad de Abu Bakr Al-Siddiq, que Dios esté complacido con él.
Le dijo al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Enséñame una súplica para orar en mis oraciones.
el dijo
decir
Oh Dios, me he equivocado mucho.
Nadie puede perdonar los pecados excepto tú.
Así que perdóname y ten piedad de mí.
Tú eres el Perdonador, el Misericordioso
De acuerdo
Y en una novela
y en mi casa
Fue narrado muy injustamente.
una gran narracion
Con el tha y el ba
deberia combinarlos
se dice
mucho
Uno de los beneficios de hablar
Se recomienda rezar esto antes de saludar.
El hombre no es consciente de ningún defecto.
Incluso si fuera un amigo
Por lo tanto siempre debe ser
para buscar el perdon
Declarándose culpable
Motivo del arrepentimiento
Y buscando el perdón
Con arrepentimiento
La conveniencia de buscar educación en el mundo
Como lo hizo el amigo, que Dios esté complacido con él.
Donde se solicita aprendizaje
Del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Riad Al Saleh
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