ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے
دعوت نامے کی کتاب
دعا کی فضیلت کا باب
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور تمہارے رب نے کہا کہ مجھے پکارو میں تمہاری دعا قبول کروں گا۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
میں تیرے رب سے عاجزی اور چپکے چپکے دعا کرتا ہوں۔
وہ حملہ آوروں کو پسند نہیں کرتا
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور اگر میرے بندے تجھ سے میرے بارے میں سوال کریں تو میں قریب ہوں اور پکارنے والے کی پکار کا جواب دیتا ہوں جب وہ مجھے پکارتا ہے۔
آیت
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
کون ضرورت مند کو پکارتا ہے اور برائی کو دور کرتا ہے؟
آیت
النعمان بن بشیر کی سند سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
دعا عبادت ہے۔
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
دعا عبادت کا دل ہے۔
اس لیے اسے مخلص اور درست ہونا چاہیے۔
بندے کو چاہیے کہ وہ اپنے رب کے سامنے اپنی نااہلی اور حاجت کا اظہار کرے۔
وہ تسلیم کرتا ہے کہ اس کا آقا اسے جواب دینے کے قابل ہے۔
دونوں نے اب جواب دیا۔
یا اسے قیامت تک ملتوی کر دیں۔
یا اس سے کوئی بری چیز ہٹا دے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے باجماعت نماز پڑھنے کو مستحسن سمجھا۔
باقی سب کچھ پیچھے چھوڑ دو
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
دعائیہ مساجد
یعنی وہ دعا جس میں کام اور مطالبات شامل ہوں۔
اس کی ساخت بہت کم اور معنی بہت زیادہ ہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
آسان الفاظ استعمال کرتے ہوئے دعا مانگنا مستحب ہے جس میں نیکی کے معنی شامل ہوں۔
خدا نے اپنے رسول کو جامع کلام سے مختص کیا۔
انہوں نے مختلف حکمتوں اور علوم کو آسان الفاظ میں جمع کیا۔
بہترین الفاظ وہ ہیں جو چھوٹے اور مہربان ہوں۔
اس لیے ضروری ہے کہ جس چیز کی ضرورت ہے اسے آسان ترین انداز میں اور آسان ترین الفاظ کے ساتھ پہنچانے کے لیے مختصر بیان کیا جائے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سب سے زیادہ کثرت سے دعا تھی۔
اے اللہ ہمیں دنیا میں بھلائی اور آخرت میں بھلائی عطا فرما
ہمیں آگ کے عذاب سے بچا
اور راضی ہو گیا۔
مسلم نے اپنی روایت میں مزید کہا:
انس جب بھی کوئی دعا کرنا چاہتے تو اس کے ساتھ دعا کرتے
اگر کوئی دعا کرنا چاہتا تو اس میں کہتا
بات کرنے کا ایک فائدہ
اس دعا کو محفوظ رکھنا مستحب ہے۔
اس کے الفاظ کی کمی اور دنیا اور آخرت کی بھلائیوں سے آگاہی کی وجہ سے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس آیت کے ساتھ اکثر دعا کرتے ہیں۔
یہ تمام دعاؤں کے معانی کو یکجا کرتا ہے۔
اس میں دنیا اور آخرت کی سعادتیں شامل ہیں۔
اور مصائب کی روک تھام
اس دنیا میں نیک اعمال میں ہر دنیاوی تقاضے شامل ہیں۔
تندرستی اور کشادہ گھر سے
نیک بیوی اور نیک بیٹا
اور کثرت روزی، مفید علم اور نیک اعمال
ایک خوش کن کمپاؤنڈ، خوبصورت تعریف، وغیرہ
آخرت میں سب سے زیادہ نیکی جنت میں داخل ہونا ہے۔
اور اس کی ذیلی سیکیورٹی سڑکوں پر سب سے بڑا خوف ہے۔
اکاؤنٹنگ اور دیگر بعد کی زندگی کے معاملات کو آسان بنانا
جہنم کے عذاب سے حفاظت
اسے اس دنیا میں اس کے اسباب کو آسان بنانے کی ضرورت ہے۔
حرام چیزوں سے بچنا اور شبہات کو ترک کرنا
صحابہ کرام، خدا ان سے راضی ہوں، سنت کے تحفظ اور اس پر عمل کرنے کے خواہاں تھے۔
خدا اور رسول کے جواب میں، خدا اس پر رحم کرے اور اس پر امن کرے۔
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے۔
اے اللہ میں تجھ سے ہدایت، تقویٰ، عفت اور دولت کا سوال کرتا ہوں۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
طارق بن اشیمہ رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا
اگر وہ شخص اسلام قبول کر لے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں نماز پڑھنا سکھائی
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان الفاظ کے ساتھ نماز پڑھنے کا حکم دیا۔
اے اللہ مجھے معاف کر اور مجھ پر رحم فرما
اور میری رہنمائی فرما، مجھے شفا دے، اور مجھے رزق عطا فرما
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
اور طارق کی سند پر اپنی روایت میں
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا
ایک آدمی اس کے پاس آیا اور کہنے لگا:
اے خدا کے رسول!
جب میں اپنے رب سے سوال کروں تو کیسے کہوں؟
اس نے کہا
کہو
اے اللہ مجھے معاف کر اور مجھ پر رحم فرما
اور مجھے صحت اور رزق عطا فرما
یہ آپ کو آپ کی دنیا اور آخرت کو اکٹھا کر دیں گے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
دین میں نماز کی اہمیت کو بیان کرنا
یہ اسلام کا ستون اور ستون ہے۔
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم بہت پرجوش تھے۔
لوگوں کو اچھا سکھانا
بندہ اپنے گناہوں کا اعتراف کرتا ہے۔
اور اس سے معافی مانگو
اللہ تعالیٰ کی رحمت کی وجہ
مومن بندے کے سب سے بڑے مقاصد اور مطالبات
ہدایت اور نیکی کے راستے پر چلنا
مومن بندے کے لیے روزی کا سامان کرنا
وہ اسے حاصل کر کے اپنے آپ کو پریشانی سے نجات دلاتا ہے۔
اطاعت میں مشغول
بندے کے لیے مستحب ہے کہ اپنے رب سے مانگے۔
دنیا اور آخرت کا بہترین
عبداللہ بن عمر بن الاسیر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اے خدا دلوں کو بھٹکا دے۔
ہمارے دلوں کو اپنی اطاعت کے لیے وقف کر دے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بنی آدم کے دل رحمٰن کی دو انگلیوں کے درمیان ہیں۔
وہ جیسے چاہتا ہے اسے گھما دیتا ہے۔
بندے کو اللہ سے مدد مانگنی چاہیے۔
خدا کو ہدایت یافتہ، سیدھا ہونا چاہیے، اور دھوکے باز نہیں ہونا چاہیے۔
اگر بندہ اپنے آپ کو سپرد کر دے تو اسے تباہ کر دے گا۔
کامیابی یہ ہے کہ اللہ آپ کو پلک جھپکنے کے لیے آپ پر نہیں چھوڑتا
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
مصیبت کی تنگی سے خدا کی پناہ مانگو
اور اس نے اس مصیبت کو بھانپ لیا۔
اور دشمنوں کی خوشامد
اتفاق کیا۔
ایک روایت میں سفیان نے کہا:
مجھے شک ہے کہ میں نے ان میں سے ایک کو شامل کیا۔
کوشش یعنی مشقت
Gendarmerie، جس کا مطلب ہے آگاہی اور الحاق
مصائب کا مطلب ہے تکلیف اور نچوڑ
خوش ہونا، یعنی دشمن کے غم پر خوشی
بات کرنے کا ایک فائدہ
احادیث میں مذکور چیزوں سے پناہ مانگنا مستحب ہے۔
بے زبان تقریر ناپسندیدہ نہیں ہے۔
اگر یہ غیر ارادی طور پر جاری کیا گیا ہے، تو کوئی چارج نہیں ہے
پناہ مانگنے اور دعا کرنے کا فائدہ
بندہ اپنے رب سے اپنی حاجت اور اس سے دعا کا اظہار کرتا ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے۔
اے اللہ میرے لیے وہ دین درست فرما جو میرے معاملات کا محافظ ہے۔
اور میرے لیے میری دنیا ٹھیک کر دے جس میں میری روزی ہے۔
اور میرے لیے وہ آخرت طے کر جس میں دشمنی ہو۔
اور میری زندگی کو تمام اچھی چیزوں میں بڑھا دے۔
اور موت کو میرے لیے تمام برائیوں سے نجات عطا فرما
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
میرے معاملات کی ناقص ہونے کا مطلب یہ ہے کہ میں اپنے معاملات میں اس پر کاربند ہوں۔
جس میں میری روزی روٹی، یعنی میں کہاں رہتا ہوں اور میری زندگی کا وقت شامل ہے۔
جس میں معدی ہے یعنی میری واپسی اور تیری طرف لوٹنے کی جگہ
بات کرنے کا ایک فائدہ
اسلام بندے کو خطاؤں اور غلطیوں سے بچاتا ہے۔
اور اپنے آپ کو جذبہ کی گمراہی سے بچائیں۔
ایک مسلمان اپنی دنیاوی زندگی کے لیے اس طرح کام کرتا ہے جیسے وہ ہمیشہ کے لیے زندہ ہو۔
وہ اپنی بعد کی زندگی کے لیے اس طرح کام کرتا ہے جیسے وہ کل مر جائے گا۔
مسلمان بندے کی لمبی عمر اس کی نیکیوں اور نیکیوں میں اضافے کا سبب ہے۔
مومن بندے کو اچھی عبادت اور کام میں مہارت کے درمیان ہونا چاہیے۔
توکل اور امید کا حق یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ سے مدد طلب کی جائے۔
مومن بندہ اپنے رب سے ملاقات کرکے فتنوں اور برائیوں سے نجات پاتا ہے۔
جو ان لوگوں پر حملہ کرتا ہے جنہوں نے اپنا ایمان قائم نہیں کیا اور اپنے یقین کو ثابت نہیں کیا۔
علی کے اختیار پر، خدا ان سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا
کہو اے اللہ مجھے ہدایت دے اور میری رہنمائی کر
اور روایت میں ہے: اے خدا میں تجھ سے ہدایت اور اجر کا سوال کرتا ہوں۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
ادائیگی کا مطلب ہے معاملہ میں دیانت اور نیت اور جو مطلوب ہے۔
مجھے کامیابی عطا فرما اور مجھے میرے تمام معاملات میں درست فرما
رہنمائی، یعنی رہنمائی
بات کرنے کا ایک فائدہ
مبلغ کو اپنے کام کی ادائیگی اور جانچ میں محتاط رہنا چاہیے۔
سنت کی پابندی اور نیت کا اخلاص
بندے کو اپنے تمام معاملات میں اللہ سے مدد مانگنی چاہیے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے۔
اے اللہ میں عاجزی اور سستی سے تیری پناہ چاہتا ہوں۔
اور بزدلی، غربت اور کنجوسی
میں قبر کے عذاب سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔
میں زندگی اور موت کی آزمائشوں سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔
اور وڈالی الدین کی روایت میں اور مردوں کا غلبہ
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بزدلی کا مطلب ہے خوف اور کمزوری۔
قرض کی پسلی، یعنی قرض کا وزن اور شدت
مردوں کا غلبہ، یعنی اس پر ان کے غلبہ کی شدت
بات کرنے کا ایک فائدہ
یہ دعا کلام کے مجموعوں میں سے ایک ہے۔
کیونکہ برائیوں کی تین قسمیں ہیں۔
نفسیاتی، جسمانی اور بیرونی
پوری حدیث ان سب کی بازیافت پر مرکوز ہے۔
عاجزی اور سستی دو ساتھی ہیں۔
اگر بندے کی دلچسپی، کمال، لذت اور لذت پیچھے رہ جائے۔
یا تو یہ نااہلی سے آتا ہے۔
یہ نااہلی ہے۔
یا ایسا کرنے کے قابل ہو۔
لیکن وہ اپنی نا چاہتے ہوئے بھی پیچھے رہ گیا۔
یہ سستی ہے۔
اس کے مالک پر اس سے زیادہ الزام لگایا جاتا ہے جتنا کہ اس پر نااہلی کا الزام لگایا جاتا ہے۔
نااہلی سستی کا نتیجہ ہو سکتی ہے۔
تلخ شخص اکثر اس چیز کے بارے میں سست ہوتا ہے جس کے وہ قابل ہے۔
اس کی قوت ارادی کمزور ہو جاتی ہے۔
یہ ایسا کرنے میں اس کی نااہلی کی طرف جاتا ہے۔
بندے سے خیر کی توقع
یا تو اس کے پیسے سے یا اس کے جسم سے
پہلا کنجوس ہے۔
جو دوسرے کو روکے وہ بزدل ہے۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صحت یاب ہو گئے۔
بزدلی اور بخل کا
عذاب قبر کا ثبوت
اس کے فتنہ سے پناہ مانگنا ضروری ہے۔
غلام پر جو ظلم ہوتا ہے وہ دو طرح کا ہوتا ہے۔
ان میں سے ایک
واقعی مظلوم
یہ مذہب کی پسلی ہے۔
اور دوسرا
ناحق ظلم
یہ مردوں کی برتری ہے۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صحت یاب ہو گئے۔
میری قسم کا ظلم
دین دل میں نہیں آتا
جب تک میں دماغ سے باہر نہیں جاتا
جس کی طرف وہ واپس نہیں آتا
اور اگر عوام کے بادشاہ ان کے دکھی ترین لوگ بن جائیں۔
انہوں نے اپنے عزیزوں کو ذلیل و خوار کیا۔
اور وہ بھی کرتے ہیں۔
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
مجھے اپنی نمازوں کے ساتھ دعا کرنے کی دعا سکھائیں۔
اس نے کہا
کہو
اے اللہ میں نے اپنے آپ پر بہت ظلم کیا ہے۔
تیرے سوا کوئی گناہ معاف نہیں کر سکتا
تو مجھے بخش دے اور مجھ پر رحم فرما
تو بخشنے والا مہربان ہے۔
اتفاق کیا۔
اور ایک ناول میں
اور میرے گھر میں
اسے انتہائی غیر منصفانہ طور پر بیان کیا گیا۔
ایک زبردست بیان
تھا اور با کے ساتھ
یہ ان کو یکجا کرنا چاہئے
کہا جاتا ہے۔
بہت اچھا سودا
بات کرنے کا ایک فائدہ
ہیلو کہنے سے پہلے یہ دعا کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
انسان کسی کوتاہی سے واقف نہیں۔
چاہے وہ دوست ہی کیوں نہ ہو۔
اس لیے یہ ہمیشہ ہونا چاہیے۔
استغفار کرنا
اعتراف جرم
توبہ کی وجہ
اور استغفار کرنا
توبہ کے ساتھ
دنیا سے تعلیم حاصل کرنے کی خواہش
جیسا کہ دوست، خدا اس سے خوش ہو، کیا
جہاں سیکھنے کی درخواست کی جاتی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے
ریاض الصالح
ریاض الصالح