WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:09.779 Riyadh al-Salehin aus den Worten des Meisters der Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:00:09.779 --> 00:00:16.429 Buch mit Einladungen 00:00:16.429 --> 00:00:18.429 Kapitel über die Tugend des Flehens 00:00:18.429 --> 00:00:22.059 Gott, der Allmächtige, sagte 00:00:22.059 --> 00:00:26.059 Und dein Herr sagte: „Rufe mich an, ich werde dir antworten.“ 00:00:26.059 --> 00:00:28.059 Und der Allmächtige sagte 00:00:28.059 --> 00:00:32.060 Ich bete demütig und im Geheimen zu Deinem Herrn 00:00:32.060 --> 00:00:36.219 Er mag keine Aggressoren 00:00:36.219 --> 00:00:38.259 Und der Allmächtige sagte 00:00:38.259 --> 00:00:46.259 Und wenn meine Diener dich nach mir fragen, dann bin ich in der Nähe und erhöre den Ruf des Bittstellers, wenn er mich anruft 00:00:46.259 --> 00:00:48.380 Vers 00:00:48.380 --> 00:00:50.420 Und der Allmächtige sagte 00:00:50.420 --> 00:00:56.420 Wer antwortet dem Bedürftigen, wenn er ihn anruft und das Böse beseitigt? 00:00:56.420 --> 00:00:58.579 Vers 00:00:58.579 --> 00:01:03.789 Mit der Autorität von Al-Numan bin Bashir, möge Gott mit beiden zufrieden sein 00:01:03.789 --> 00:01:07.790 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 00:01:07.790 --> 00:01:10.790 Flehen ist Anbetung 00:01:10.790 --> 00:01:14.019 Überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi 00:01:14.019 --> 00:01:18.010 Einer der Vorteile des Redens 00:01:18.010 --> 00:01:20.010 Das Flehen ist das Herzstück der Anbetung 00:01:20.010 --> 00:01:25.420 Deshalb muss er aufrichtig und korrekt sein 00:01:25.420 --> 00:01:30.420 Der Diener muss seinem Herrn seine Unfähigkeit und Bedürftigkeit zeigen 00:01:30.420 --> 00:01:34.420 Er gibt zu, dass sein Meister ihm antworten kann 00:01:34.420 --> 00:01:36.420 Beide haben jetzt geantwortet 00:01:36.420 --> 00:01:39.420 Oder verschieben Sie das auf den Tag der Auferstehung 00:01:39.420 --> 00:01:43.420 Oder etwas Schlechtes von ihm ablenken 00:01:43.420 --> 00:01:48.579 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie 00:01:48.579 --> 00:01:54.579 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hielt es für wünschenswert, in der Gemeinschaft zu beten 00:01:54.579 --> 00:01:57.739 Lassen Sie alles andere hinter sich 00:01:57.739 --> 00:02:01.659 Erzählt von Abu Dawood 00:02:01.659 --> 00:02:03.659 Gebetsmoscheen 00:02:03.659 --> 00:02:07.659 Das heißt, das Flehen, das Aufgaben und Forderungen umfasst 00:02:07.659 --> 00:02:11.659 Es hat wenig Struktur und viel Bedeutung 00:02:11.659 --> 00:02:15.620 Einer der Vorteile des Redens 00:02:15.620 --> 00:02:22.139 Es ist wünschenswert, mit einfachen Worten zu beten, die die Bedeutung des Guten umfassen 00:02:22.139 --> 00:02:25.139 Gott beauftragte seinen Gesandten mit einer umfassenden Rede 00:02:25.139 --> 00:02:31.680 Er fasste die verschiedenen Weisheiten und Wissenschaften in einfachen Worten zusammen 00:02:31.680 --> 00:02:34.680 Die besten Worte sind die, die klein und freundlich sind 00:02:34.680 --> 00:02:41.680 Daher ist es wünschenswert, sich kurz zu fassen, um das Gewünschte auf einfachste Weise und mit der einfachsten Formulierung zu erreichen 00:02:41.680 --> 00:02:45.930 Auf Anraten von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: 00:02:45.930 --> 00:02:50.930 Es war das häufigste Flehen des Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:02:50.930 --> 00:02:56.930 Oh Gott, gib uns Gutes in dieser Welt und Gutes im Jenseits 00:02:56.930 --> 00:02:58.930 Rette uns vor der Qual des Feuers 00:02:58.930 --> 00:03:01.060 Und vereinbart 00:03:01.060 --> 00:03:04.280 Muslim fügte in seiner Erzählung hinzu: 00:03:04.280 --> 00:03:10.280 Wann immer Anas ein Flehen aussprechen wollte, flehte er damit 00:03:10.280 --> 00:03:16.590 Wenn er ein Flehen aussprechen wollte, würde er es darin sagen 00:03:16.590 --> 00:03:19.009 Einer der Vorteile des Redens 00:03:19.009 --> 00:03:22.009 Es ist wünschenswert, dieses Flehen zu bewahren 00:03:22.009 --> 00:03:28.009 Aufgrund seines Mangels an Worten und seines Bewusstseins für die guten Dinge dieser Welt und des Jenseits 00:03:28.009 --> 00:03:33.460 Der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wird oft mit diesem Vers angerufen 00:03:33.460 --> 00:03:36.460 Es vereint die Bedeutung aller Bitten 00:03:36.460 --> 00:03:39.460 Es beinhaltet die Glückseligkeit dieser Welt und des Jenseits 00:03:39.460 --> 00:03:42.460 Und Leidverhütung 00:03:42.460 --> 00:03:47.969 Gute Taten in dieser Welt umfassen alle weltlichen Anforderungen 00:03:47.969 --> 00:03:50.969 Von Wellness und einem großzügigen Zuhause 00:03:50.969 --> 00:03:53.969 Eine gute Frau und ein rechtschaffenes Kind 00:03:53.969 --> 00:03:57.969 Und reichlich Lebensunterhalt, nützliches Wissen und gute Taten 00:03:57.969 --> 00:04:02.969 Eine fröhliche Verbindung, schönes Lob usw 00:04:02.969 --> 00:04:08.479 Die höchste gute Tat im Jenseits ist der Eintritt ins Paradies 00:04:08.479 --> 00:04:13.479 Und seine Nebensicherheit ist die größte Angst auf der Straße 00:04:13.479 --> 00:04:18.480 Erleichterung der Buchhaltung und anderer Angelegenheiten nach dem Tod 00:04:18.480 --> 00:04:22.019 Schutz vor der Qual des Höllenfeuers 00:04:22.019 --> 00:04:25.019 Es erfordert die Förderung seiner Ursachen in dieser Welt 00:04:25.019 --> 00:04:29.019 Verbotene Dinge meiden und Zweifel aufgeben 00:04:29.019 --> 00:04:35.540 Die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, waren daran interessiert, die Sunnah zu bewahren und anzuwenden 00:04:35.540 --> 00:04:41.540 Möge Gott ihn als Antwort auf Gott und den Gesandten segnen und ihm Frieden schenken 00:04:41.540 --> 00:04:45.589 Mit der Autorität von Ibn Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:04:45.589 --> 00:04:50.589 Das sagte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:04:50.589 --> 00:04:56.620 Oh Gott, ich bitte dich um Führung, Frömmigkeit, Keuschheit und Reichtum 00:04:56.620 --> 00:04:58.720 Erzählt von Muslim 00:04:58.720 --> 00:05:03.069 Mit der Autorität von Tariq Ibn Ashima, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er 00:05:03.069 --> 00:05:06.069 Wenn der Mann zum Islam konvertiert 00:05:06.069 --> 00:05:10.069 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, lehrte ihn zu beten 00:05:10.069 --> 00:05:14.069 Dann befahl er ihm, mit diesen Worten zu beten 00:05:14.069 --> 00:05:18.259 Oh Gott, vergib mir und erbarme dich meiner 00:05:18.259 --> 00:05:21.259 Und führe mich, heile mich und versorge mich 00:05:21.259 --> 00:05:23.259 Erzählt von Muslim 00:05:23.259 --> 00:05:26.420 Und in seiner Erzählung über die Autorität von Tariq 00:05:26.420 --> 00:05:30.420 Er hörte den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:05:30.420 --> 00:05:33.420 Ein Mann kam zu ihm und sagte: 00:05:33.420 --> 00:05:35.420 O Gesandter Gottes 00:05:35.420 --> 00:05:38.420 Wie sage ich, wenn ich meinen Herrn frage? 00:05:38.420 --> 00:05:39.420 Er sagte 00:05:39.420 --> 00:05:40.420 Sag mal 00:05:40.420 --> 00:05:43.420 Oh Gott, vergib mir und erbarme dich meiner 00:05:43.420 --> 00:05:46.420 Und gib mir Gesundheit und Nahrung 00:05:46.420 --> 00:05:51.420 Diese werden Ihre Welt und Ihr Jenseits zusammenbringen 00:05:51.420 --> 00:05:55.610 Einer der Vorteile des Redens 00:05:55.610 --> 00:05:58.610 Erklären der Bedeutung des Gebets in der Religion 00:05:58.610 --> 00:06:01.610 Es ist die Säule und Säule des Islam 00:06:01.610 --> 00:06:05.220 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war begeistert 00:06:05.220 --> 00:06:08.220 Den Menschen Gutes beibringen 00:06:08.220 --> 00:06:11.699 Der Sklave beichtet seine Sünden 00:06:11.699 --> 00:06:13.699 Und bitte sie um Vergebung 00:06:13.699 --> 00:06:17.209 Ein Grund für die Barmherzigkeit Gottes, des Allmächtigen 00:06:17.209 --> 00:06:20.209 Die größten Ziele und Forderungen des gläubigen Dieners 00:06:20.209 --> 00:06:24.209 Auf dem Weg der Führung und Gerechtigkeit gehen 00:06:24.209 --> 00:06:27.779 Dem gläubigen Diener den Lebensunterhalt erleichtern 00:06:27.779 --> 00:06:30.779 Indem er es erreicht, befreit er sich von Sorgen 00:06:30.779 --> 00:06:33.779 Mit Gehorsam beschäftigt 00:06:33.779 --> 00:06:37.389 Dem Diener wird empfohlen, seinen Herrn zu fragen 00:06:37.389 --> 00:06:40.389 Das Beste aus dieser Welt und dem Jenseits 00:06:40.389 --> 00:06:46.579 Im Auftrag von Abdullah bin Omar bin Al-Asir: Möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er 00:06:46.579 --> 00:06:50.579 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:06:50.579 --> 00:06:53.829 Oh Gott, lenke die Herzen ab 00:06:53.829 --> 00:06:56.829 Widme unser Herz deinem Gehorsam 00:06:56.829 --> 00:07:00.180 Erzählt von Muslim 00:07:00.180 --> 00:07:04.430 Einer der Vorteile des Redens 00:07:04.430 --> 00:07:08.430 Die Herzen der Kinder Adams liegen zwischen zwei Fingern des Barmherzigen 00:07:08.430 --> 00:07:11.430 Er dreht es um, wie er will 00:07:11.430 --> 00:07:14.910 Der Diener sollte Gott um Hilfe bitten 00:07:14.910 --> 00:07:18.910 Gott muss geführt, aufrichtig und nicht betrügerisch sein 00:07:18.910 --> 00:07:23.420 Wenn der Diener sich selbst anvertraut, wird es ihn zerstören 00:07:23.420 --> 00:07:28.899 Erfolg besteht darin, dass Gott Sie keinen Augenblick sich selbst überlässt 00:07:28.899 --> 00:07:34.019 Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein 00:07:34.019 --> 00:07:38.089 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 00:07:38.089 --> 00:07:41.089 Suchen Sie Zuflucht bei Gott vor dem Stress des Unglücks 00:07:41.089 --> 00:07:44.089 Und er erkannte das Elend 00:07:45.089 --> 00:07:48.180 Und die Schadenfreude der Feinde 00:07:48.180 --> 00:07:51.180 Einverstanden 00:07:51.180 --> 00:07:54.180 In einer Erzählung sagte Sufyan: 00:07:54.180 --> 00:07:58.949 Ich bezweifle, dass ich eines davon hinzugefügt habe 00:07:58.949 --> 00:08:02.240 Anstrengung bzw. Härte 00:08:02.240 --> 00:08:06.459 Gendarmerie bedeutet Bewusstsein und Annexion 00:08:06.459 --> 00:08:10.620 Elend bedeutet Bedrängnis und Bedrängnis 00:08:10.620 --> 00:08:14.620 Schadenfreude, also Freude über die Traurigkeit des Feindes 00:08:14.620 --> 00:08:18.649 Einer der Vorteile des Redens 00:08:18.649 --> 00:08:24.220 Es ist wünschenswert, vor den im Hadith erwähnten Dingen Zuflucht zu suchen 00:08:24.220 --> 00:08:27.220 Sprachloses Reden ist nicht unerwünscht 00:08:27.220 --> 00:08:30.220 Bei unbeabsichtigter Ausstellung fallen keine Kosten an 00:08:30.220 --> 00:08:33.639 Der Vorteil, Zuflucht und Flehen zu suchen 00:08:33.639 --> 00:08:38.639 Der Diener zeigt, dass er seinen Herrn braucht und ihn anfleht 00:08:38.639 --> 00:08:43.860 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er 00:08:43.860 --> 00:08:48.919 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, pflegte zu sagen 00:08:48.919 --> 00:08:53.919 Oh Gott, korrigiere für mich die Religion, die der Schutz meiner Angelegenheiten ist 00:08:53.919 --> 00:08:57.919 Und stelle für mich meine Welt her, die meinen Lebensunterhalt enthält 00:08:57.919 --> 00:09:02.919 Und repariere für mich das Leben nach dem Tod, in dem Feindseligkeit herrscht 00:09:02.919 --> 00:09:07.919 Und lass mein Leben in allen guten Dingen wachsen 00:09:07.919 --> 00:09:12.139 Und mache den Tod für mich zu einer Befreiung von allem Bösen 00:09:12.139 --> 00:09:14.139 Erzählt von Muslim 00:09:14.139 --> 00:09:19.779 Die Unfehlbarkeit meiner Angelegenheiten bedeutet, woran ich in meinen Angelegenheiten festhalte 00:09:19.779 --> 00:09:26.039 Dazu gehört auch mein Lebensunterhalt, also der Ort, an dem ich lebe, und die Zeit meines Lebens 00:09:26.039 --> 00:09:32.330 Dort ist Maadi, das heißt der Ort meiner Rückkehr und meiner Rückkehr zu dir 00:09:32.330 --> 00:09:36.059 Einer der Vorteile des Redens 00:09:36.059 --> 00:09:41.320 Der Islam schützt den Diener davor, Fehler und Fehler zu machen 00:09:41.320 --> 00:09:44.320 Und schützen Sie sich vor der Irreführung der Leidenschaft 00:09:44.320 --> 00:09:48.860 Ein Muslim arbeitet für sein weltliches Leben, als ob er für immer leben würde 00:09:48.860 --> 00:09:53.860 Er arbeitet für sein Leben nach dem Tod, als würde er morgen sterben 00:09:53.860 --> 00:10:00.220 Die Langlebigkeit eines muslimischen Dieners ist ein Grund für die Steigerung seiner guten Taten und seiner Rechtschaffenheit 00:10:00.220 --> 00:10:06.700 Der gläubige Diener muss sich zwischen guter Anbetung und meisterhafter Arbeit befinden 00:10:06.700 --> 00:10:11.700 Das Recht auf Vertrauen und Hoffnung besteht darin, den allmächtigen Gott um Hilfe zu bitten 00:10:11.700 --> 00:10:17.210 Der gläubige Diener wird durch die Begegnung mit seinem Herrn von Versuchungen und Übeln befreit 00:10:17.210 --> 00:10:22.210 Was diejenigen angreift, die ihren Glauben nicht begründet und ihre Gewissheit nicht bewiesen haben 00:10:22.210 --> 00:10:27.389 Auf Alis Autorität hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er 00:10:27.389 --> 00:10:31.389 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte es mir 00:10:31.389 --> 00:10:36.389 Sprich: O Gott, leite mich und leite mich 00:10:36.389 --> 00:10:42.549 Und in der Erzählung: Oh Gott, ich bitte dich um Führung und Bezahlung 00:10:42.549 --> 00:10:44.679 Erzählt von Muslim 00:10:44.679 --> 00:10:51.379 Bezahlung bedeutet Integrität und Absicht in der Sache und dem Gewünschten 00:10:51.379 --> 00:10:56.379 Schenke mir Erfolg und gib mir Recht in allen meinen Angelegenheiten 00:10:56.379 --> 00:10:59.610 Guidance, also Anleitung 00:10:59.610 --> 00:11:03.250 Einer der Vorteile des Redens 00:11:03.250 --> 00:11:08.570 Der Prediger sollte sorgfältig darauf achten, seine Arbeit zu bezahlen und zu bewerten 00:11:08.570 --> 00:11:11.570 Bekenntnis zur Sunnah und Aufrichtigkeit der Absicht 00:11:11.570 --> 00:11:17.179 Der Diener muss in all seinen Angelegenheiten Gottes Hilfe suchen 00:11:17.179 --> 00:11:22.330 Auf Anraten von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: 00:11:22.330 --> 00:11:26.330 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, pflegte zu sagen 00:11:26.330 --> 00:11:31.460 Oh Gott, ich suche Zuflucht bei Dir vor Unfähigkeit und Faulheit 00:11:31.460 --> 00:11:34.460 Und Feigheit, Armut und Geiz 00:11:34.460 --> 00:11:37.460 Ich suche Zuflucht bei Dir vor der Qual des Grabes 00:11:37.460 --> 00:11:41.460 Ich suche Zuflucht bei Dir vor den Prüfungen des Lebens und des Todes 00:11:41.460 --> 00:11:46.490 Und in der Erzählung von Wadali’ al-Din und der Vorherrschaft der Männer 00:11:46.490 --> 00:11:49.580 Erzählt von Muslim 00:11:49.580 --> 00:11:54.320 Feigheit bedeutet Angst und Schwäche 00:11:54.320 --> 00:11:58.480 Die Schuldenrippe, also das Gewicht und die Schwere der Schulden 00:11:58.480 --> 00:12:03.929 Die Dominanz des Mannes, also die Intensität seiner Dominanz über ihn 00:12:03.929 --> 00:12:07.789 Einer der Vorteile des Redens 00:12:07.789 --> 00:12:11.110 Dieses Flehen ist eine der Summen der Rede 00:12:12.110 --> 00:12:15.110 Denn es gibt drei Arten von Lastern 00:12:15.110 --> 00:12:19.110 Psychisch, physisch und äußerlich 00:12:19.110 --> 00:12:23.110 Der gesamte Hadith konzentriert sich darauf, sie alle wiederherzustellen 00:12:23.110 --> 00:12:26.590 Unfähigkeit und Faulheit sind zwei Begleiter 00:12:26.590 --> 00:12:32.590 Wenn das Interesse, die Perfektion, das Vergnügen und das Vergnügen des Dieners zurückbleiben 00:12:32.590 --> 00:12:35.590 Entweder liegt es an der Unfähigkeit 00:12:35.590 --> 00:12:37.590 Es ist Unfähigkeit 00:12:37.590 --> 00:12:39.590 Oder dazu in der Lage sein 00:12:39.590 --> 00:12:42.590 Aber er wurde aufgrund seines Unwillens zurückgelassen 00:12:42.590 --> 00:12:44.590 Es ist Faulheit 00:12:44.590 --> 00:12:48.590 Dem Besitzer wird dafür mehr die Schuld gegeben als ihm Unfähigkeit 00:12:48.590 --> 00:12:52.590 Unfähigkeit kann das Ergebnis von Faulheit sein 00:12:52.590 --> 00:12:56.590 Der verbitterte Mensch ist oft faul in Bezug auf das, wozu er fähig ist 00:12:56.590 --> 00:12:58.590 Sein Wille wird schwächer 00:12:58.590 --> 00:13:01.590 Dies führt dazu, dass er dazu nicht in der Lage ist 00:13:01.590 --> 00:13:05.139 Das vom Diener erwartete Wohlwollen 00:13:05.139 --> 00:13:08.139 Entweder mit seinem Geld oder seinem Körper 00:13:08.139 --> 00:13:10.139 Der erste ist geizig 00:13:10.139 --> 00:13:13.139 Wer das Zweite verhindert, ist ein Feigling 00:13:13.139 --> 00:13:17.139 Deshalb erholte sich der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:13:17.139 --> 00:13:19.139 Von Feigheit und Geiz 00:13:19.139 --> 00:13:21.580 Beweis für die Qual des Grabes 00:13:21.580 --> 00:13:24.580 Es ist notwendig, vor seiner Versuchung Zuflucht zu suchen 00:13:24.580 --> 00:13:28.029 Die Unterdrückung, die dem Sklaven widerfährt, ist zweierlei Art 00:13:28.029 --> 00:13:30.029 Einer von ihnen 00:13:30.029 --> 00:13:32.029 Wirklich unterdrückt 00:13:32.029 --> 00:13:34.029 Es ist die Rippe der Religion 00:13:34.029 --> 00:13:35.029 Und das zweite 00:13:35.029 --> 00:13:37.029 Ungerechte Unterdrückung 00:13:38.029 --> 00:13:40.029 Es ist die Vorherrschaft der Männer 00:13:40.029 --> 00:13:44.029 Deshalb erholte sich der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:13:44.029 --> 00:13:46.029 Meine Art von Unterdrückung 00:13:46.029 --> 00:13:48.029 Religion dringt nicht ins Herz ein 00:13:48.029 --> 00:13:50.029 Es sei denn, ich verliere den Verstand 00:13:50.029 --> 00:13:52.029 Wozu er nicht zurückkehrt 00:13:52.029 --> 00:13:55.029 Und wenn die Könige der Menschen zu ihren am meisten gedemütigten Menschen werden 00:13:55.029 --> 00:13:58.029 Sie haben ihre Liebsten gedemütigt 00:13:58.029 --> 00:14:00.029 Und das tun sie auch 00:14:00.029 --> 00:14:05.120 Mit der Autorität von Abu Bakr Al-Siddiq, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:14:05.120 --> 00:14:10.120 Er sagte zum Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:14:10.120 --> 00:14:14.120 Lehre mich ein Flehen, mit dem ich in meinen Gebeten beten kann 00:14:14.120 --> 00:14:16.120 Er sagte 00:14:16.120 --> 00:14:17.120 Sag mal 00:14:17.120 --> 00:14:21.120 Oh Gott, ich habe mir großes Unrecht getan 00:14:21.120 --> 00:14:25.120 Niemand außer dir kann Sünden vergeben 00:14:25.120 --> 00:14:29.120 Also vergib mir und sei mir gnädig 00:14:29.120 --> 00:14:33.120 Du bist der Vergebende, der Barmherzige 00:14:33.120 --> 00:14:35.250 Einverstanden 00:14:35.250 --> 00:14:37.440 Und in einem Roman 00:14:37.440 --> 00:14:39.440 Und in meinem Haus 00:14:39.440 --> 00:14:41.440 Es wurde sehr ungerecht erzählt 00:14:41.440 --> 00:14:43.440 Eine tolle Erzählung 00:14:43.440 --> 00:14:45.440 Mit dem Tha und dem Ba 00:14:45.440 --> 00:14:48.440 Es sollte sie kombinieren 00:14:48.440 --> 00:14:50.440 Es heißt 00:14:50.440 --> 00:14:52.440 Ein tolles Angebot 00:14:52.440 --> 00:14:55.240 Einer der Vorteile des Redens 00:14:55.240 --> 00:14:59.529 Es wird empfohlen, dies zu beten, bevor Sie Hallo sagen 00:14:59.529 --> 00:15:03.009 Der Mensch ist sich keiner Mängel bewusst 00:15:03.009 --> 00:15:05.009 Auch wenn er ein Freund war 00:15:05.009 --> 00:15:08.009 Deshalb sollte es immer so sein 00:15:08.009 --> 00:15:09.009 Um Vergebung zu bitten 00:15:09.009 --> 00:15:11.549 Sich schuldig bekennen 00:15:11.549 --> 00:15:13.549 Grund zur Reue 00:15:13.549 --> 00:15:15.549 Und um Vergebung bitten 00:15:15.549 --> 00:15:16.549 Mit Reue 00:15:16.549 --> 00:15:20.100 Der Wunsch, Bildung von der Welt zu suchen 00:15:20.100 --> 00:15:23.100 Wie der Freund, möge Gott mit ihm zufrieden sein, es tat 00:15:23.100 --> 00:15:25.100 Wo Lernen gefragt ist 00:15:25.100 --> 00:15:28.100 Möge Gott ihn vom Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken 00:15:28.100 --> 00:15:30.990 Riad Al-Saleh 00:15:30.990 --> 00:15:32.990 Riad Al-Saleh